Bilangan 4:3

4:3 Hitunglah ^m  yang berumur tiga puluh ⁿ  tahun ke atas sampai yang berumur lima puluh tahun, semua orang yang kena wajib tugas, supaya mereka melakukan pekerjaan di Kemah Pertemuan.

Bilangan 6:18

6:18 Maka haruslah orang nazir itu mencukur rambut kenazirannya ^w  di depan pintu Kemah Pertemuan, lalu mengambil rambut kenazirannya itu dan melemparkannya ke dalam api yang di bawah korban keselamatan.

Bilangan 11:10

11:10 Ketika Musa mendengar bangsa itu, yaitu orang-orang dari setiap kaum, menangis ⁿ  di depan pintu kemahnya, bangkitlah murka TUHAN dengan sangat, dan hal itu dipandang jahat oleh Musa.

Bilangan 12:10

12:10 Dan ketika awan telah naik dari atas kemah, ^w  maka tampaklah Miryam kena kusta ¹ , putih seperti salju; ^x  ketika Harun berpaling kepada Miryam, maka dilihatnya, bahwa dia kena kusta! ^y 

Bilangan 16:18

16:18 Maka mereka masing-masing membawa perbaraannya, ^t  membubuh api ke dalamnya, menaruh ukupan di atasnya, lalu berdirilah mereka di depan pintu Kemah Pertemuan, juga Musa dan Harun.

Bilangan 18:6

18:6 Sesungguhnya Aku ini telah mengambil saudara-saudaramu, orang Lewi, dari tengah-tengah orang Israel sebagai pemberian kepadamu, ^o  sebagai orang-orang yang diserahkan kepada TUHAN, untuk melakukan pekerjaan pada Kemah Pertemuan; ^p 

Bilangan 18:21

18:21 Mengenai bani Lewi, sesungguhnya Aku berikan kepada mereka segala persembahan persepuluhan ^c  di antara orang Israel sebagai milik pusakanya, ^d  untuk membalas pekerjaan yang dilakukan mereka, pekerjaan pada Kemah Pertemuan. ^e 

Bilangan 33:8

33:8 Mereka berangkat dari Pi-Hahirot ^a  dan lewat dari tengah-tengah laut ^b  ke padang gurun, lalu mereka berjalan tiga hari perjalanan jauhnya di padang gurun Etam, kemudian mereka berkemah di Mara. ^c 

[12:10]  ¹ Full Life : TAMPAKLAH MIRYAM KENA KUSTA.

Nas : Bil 12:10

Dosa Miryam dan Harun ketika mempersoalkan kekuasaan Musa adalah bahwa mereka tidak takut akan Allah atau tidak menghormati firman Allah melalui Musa nabi-Nya. Musa menjadi perantara perjanjian yang lama, sebagaimana Yesus adalah perantara perjanjian yang baru (bd. Ibr 3:2-6). Allah berbicara secara langsung kepada Musa (ayat Bil 12:8), jadi apa yang dikatakan Musa kepada bangsa itu merupakan firman Allah yang berwibawa. Sekalipun Miryam dan Harun menjadi pemimpin Israel, mereka tidak berhak meragukan kekuasaan Musa. Sebagaimana Allah menunjukkan kepada mereka bahwa mereka tidak setingkat dengan Musa, demikian pula orang percaya dewasa ini tidak berhak menempatkan diri mereka sejajar dengan Alkitab.