Ayub 5:16

5:16 Demikianlah ada harapan bagi orang kecil, ⁿ  dan kecurangan tutup mulut. ^o 

Ayub 12:19

12:19 Dia yang menggiring dan menggeledah ^g  para imam, dan menggulingkan yang kokoh. ^h 

Ayub 19:9

19:9 Ia telah menanggalkan ^e  kemuliaanku ^f  dan merampas mahkota di kepalaku. ^g 

Ayub 21:7

21:7 Mengapa orang fasik tetap hidup ¹ , menjadi tua, bahkan menjadi bertambah-tambah kuat? ^g 

Ayub 21:26-27

21:26 Tetapi sama-sama mereka terbaring di dalam debu, ^s  dan berenga-berenga ^t  berkeriapan di atas mereka. ^u  21:27 Sesungguhnya, aku mengetahui pikiranmu, dan muslihat yang kamu rancangkan terhadap aku.

Ayub 27:16

27:16 Jikalau ia menimbun uang seperti debu ^p  banyaknya, dan menumpuk pakaian seperti tanah liat, ^q 

Ayub 28:22

28:22 Kebinasaan ^u  dan maut ^v  berkata: Hanya desas-desusnya yang sampai ke telinga kami.

Ayub 29:19

29:19 Akarku mencapai air, ^o  dan embun bermalam di atas ranting-rantingku. ^p 

Ayub 35:4

35:4 Akulah yang akan memberi jawab kepadamu dan kepada sahabat-sahabatmu bersama-sama dengan engkau:

[21:7]  ¹ Full Life : MENGAPA ORANG FASIK TETAP HIDUP.

Nas : Ayub 21:7

Ayub mempersoalkan ketidakadilan hidup ini, khususnya kemakmuran, keberhasilan, dan kebahagiaan banyak orang fasik. Mazm 73:1-28 membahas masalah teologi ini. Kadang-kadang yang "murni hatinya" justru "kena tulah" (Mazm 73:1,14), sedangkan yang fasik makmur dan "kesakitan tidak ada pada mereka" (Mazm 73:3-5). Allah menanggapinya dengan menyatakan kesudahan hidup orang benar dan orang jahat (Mazm 73:16-28). Pada akhirnya, Allah akan dengan adil memperbaiki segala hal dan memberikan kepada setiap orang sesuai dengan perbuatannya dan kasihnya akan kebenaran (Rom 2:5-11). Yang fasik tidak akan luput dari hukuman, dan yang benar pasti akan dibenarkan dan diberi pahala (Rom 2:5-11; Wahy 2:10).