Ayub 3:14-15

3:14 bersama-sama raja-raja dan penasihat-penasihat di bumi, ⁿ  yang mendirikan kembali reruntuhan ^o  bagi dirinya, 3:15 atau bersama-sama pembesar-pembesar ^p  yang mempunyai emas, yang memenuhi rumahnya dengan perak. ^q 

Ayub 9:26

9:26 meluncur lewat ^u  laksana perahu dari pandan, ^v  seperti rajawali yang menyambar mangsanya. ^w 

Ayub 12:2

12:2 "Memang, kamulah orang-orang itu, dan bersama-sama kamu ^x  hikmat akan mati.

Ayub 16:21

16:21 supaya Ia memutuskan perkara ^e  antara manusia dengan Allah, dan antara manusia dengan sesamanya.

Ayub 29:18

29:18 Pikirku: Bersama-sama dengan sarangku aku akan binasa, dan memperbanyak hari-hariku seperti burung feniks. ⁿ 

Ayub 31:5

31:5 Jikalau aku bergaul dengan dusta, atau kakiku cepat melangkah ke tipu daya, ^u 

Ayub 34:9

34:9 Karena ia telah berkata: Tidak berguna bagi manusia, kalau ia dikenan Allah. ^c 

Ayub 40:2

40:2 (39-35) "Apakah si pengecam hendak berbantah ^f  dengan Yang Mahakuasa ¹ ? ^g  Hendaklah yang mencela Allah menjawab! ^h "

[40:2]  ¹ Full Life : APAKAH SI PENGECAM HENDAK BERBANTAH DENGAN YANG MAHAKUASA?

Nas : Ayub 39:35

Sekali lagi Allah menantang Ayub untuk membuktikan anggapannya bahwa cara Allah mengatur dunia ini tidak benar.

1. 1) Jikalau Ayub tidak dapat memahami bekerjanya ciptaan Allah atau tidak mengerti mengapa hal-hal terjadi demikian, bagaimana ia dapat mempersoalkan Allah tentang pengaturan hubungan antar manusia, atau bahkan tentang penderitaan yang diizinkan Allah terjadi atasnya?
2. 2) Yang ditunjukkan Allah kepada hamba-Nya yang menderita ialah bahwa Dia telah menciptakan dunia dalam hikmat dan Ia memerintahnya dengan hikmat dan keadilan. Musibah yang menimpa Ayub tidak berarti bahwa Allah tidak lagi mengasihi hamba-Nya yang setia itu.
3. 3) Penderitaan orang benar tidaklah menyangsikan kebaikan Allah. Penderitaan mereka terjadi dalam kehendak Allah yang mengizinkan, diizinkan demi maksud-Nya yang bijaksana, namun sering tidak diketahui

   (lihat art. KEHENDAK ALLAH).

   Keadaan yang tak menguntungkan seharusnya tidak menghancurkan iman kita pada kasih Allah bagi kita; Ia mengizinkan itu demi kebaikan kita

   (lihat cat. --> Rom 8:28).

   [atau ref. Rom 8:28]