Ayub 38:9

38:9 ketika Aku membuat awan menjadi pakaiannya dan kekelaman ^r  menjadi kain bedungnya;

Ayub 27:16

27:16 Jikalau ia menimbun uang seperti debu ^p  banyaknya, dan menumpuk pakaian seperti tanah liat, ^q 

Ayub 29:14

29:14 aku berpakaian kebenaran ^e  dan keadilan menutupi aku seperti jubah dan serban; ^f 

Ayub 30:18

30:18 Oleh kekerasan ^j  yang tak terlawan koyaklah pakaianku dan menggelambir sekelilingku seperti kemeja.

Ayub 9:31

9:31 namun Engkau akan membenamkan aku dalam lumpur, ^e  sehingga pakaianku merasa jijik terhadap aku. ^f 

Ayub 31:19

31:19 jikalau aku melihat orang mati karena tidak ada pakaian, ^x  atau orang miskin ^y  yang tidak mempunyai selimut,

Ayub 37:17

37:17 hai engkau, yang pakaiannya menjadi panas, jika bumi terdiam karena panasnya angin ^m  selatan?

Ayub 24:7

24:7 Dengan telanjang mereka bermalam, karena tidak ada pakaian, dan mereka tidak mempunyai selimut pada waktu dingin; ^q 

Ayub 38:14

38:14 Bumi itu berubah seperti tanah liat yang dimeteraikan, ^a  segala sesuatu berwarna seperti kain.

Ayub 40:10

40:10 (40-5) Hiasilah dirimu dengan kemegahan dan keluhuran, kenakanlah keagungan dan semarak! ^t 

Ayub 13:28

13:28 Dan semuanya itu terhadap orang yang sudah rapuh seperti kayu lapuk, seperti kain ^s  yang dimakan gegat! ^t "

Ayub 1:20

1:20 Maka berdirilah Ayub, lalu mengoyak jubahnya, ^s  dan mencukur kepalanya, ^t  kemudian sujudlah ia dan menyembah ¹ , ^u 

Ayub 2:12

2:12 Ketika mereka memandang dari jauh, mereka tidak mengenalnya ^u  lagi. Lalu menangislah mereka dengan suara nyaring. ^v  Mereka mengoyak jubahnya, ^w  dan menaburkan debu di kepala ^x  terhadap langit.

Ayub 7:5

7:5 Berenga ^w  dan abu menutupi tubuhku, kulitku menjadi keras, lalu pecah. ^x 

Ayub 22:6

22:6 Karena dengan sewenang-wenang ^o  engkau menerima gadai ^p  dari saudara-saudaramu dan merampas pakaian ^q  orang-orang yang melarat;

Ayub 41:13

41:13 (41-4) Siapakah dapat menyingkapkan pakaian luarnya? Baju zirahnya ^k  yang berlapis dua, siapakah dapat menembusnya?

Ayub 27:17

27:17 sekalipun ia yang menumpuknya, ^r  namun orang benar yang akan memakainya, ^s  dan orang yang tidak bersalah yang akan membagi-bagi uang ^t  itu.

Ayub 10:11

10:11 Engkau mengenakan kulit dan daging kepadaku, serta menjalin ^g  aku dengan tulang dan urat.

Ayub 24:10

24:10 Dengan telanjang ^y  mereka berkeliaran, karena tidak ada pakaian, dan dengan kelaparan mereka memikul berkas-berkas ^z  gandum;

Ayub 16:15

16:15 Kain kabung ^o  telah kujahit pada kulitku, dan tandukku kumasukkan ke dalam debu; ^p 

Ayub 22:8

22:8 tetapi orang yang kuat, dialah yang memiliki tanah, ^t  dan orang ^u  yang disegani, dialah yang mendudukinya. ^v 

Ayub 24:15

24:15 Orang yang berzinah ^j  menunggu senja, ^k  pikirnya: Jangan seorangpun melihat aku; ^l  lalu dikenakannya tudung muka.

Ayub 31:36

31:36 Sungguh, surat itu akan kupikul, ^c  dan akan kupakai bagaikan mahkota. ^d 

Ayub 36:15

36:15 Dengan sengsara ^r  Ia menyelamatkan orang sengsara, ^s  dengan penindasan ^t  Ia membuka telinga mereka. ^u 

Ayub 37:16

37:16 Tahukah engkau tentang melayangnya ^k  awan-awan, tentang keajaiban-keajaiban dari Yang Mahatahu, ^l 

Ayub 42:6

42:6 Oleh sebab itu aku mencabut perkataanku ^p  dan dengan menyesal ^q  aku duduk dalam debu dan abu ² . ^r "

Ayub 16:8

16:8 sudah menangkap aku; inilah yang menjadi saksi; kekurusanku ^x  telah bangkit menuduh aku. ^y 

Ayub 18:4

18:4 Engkau yang menerkam dirimu ^s  sendiri dalam kemarahan, ^t  demi kepentinganmukah bumi harus menjadi sunyi, dan gunung batu bergeser dari tempatnya? ^u 

Ayub 37:13

37:13 Ia membuatnya mencapai tujuannya, baik untuk menjadi pentung bagi isi bumi-Nya ^e  maupun untuk menyatakan kasih ^f  setia.

Ayub 7:20

7:20 Kalau aku berbuat dosa ³ , apakah yang telah kulakukan terhadap Engkau, ^e  ya Penjaga manusia? Mengapa Engkau menjadikan aku sasaran-Mu, ^f  sehingga aku menjadi beban bagi diriku? ^g 

[1:20]  ¹ Full Life : SUJUDLAH IA DAN MENYEMBAH.

Nas : Ayub 1:20

Ayub menanggapi semua musibah yang menimpa dirinya dengan kesedihan yang sangat, tetapi juga dengan kerendahan hati yang tunduk kepada Allah dan terus menyembah Dia di tengah-tengah kesukaran yang hebat (ayat Ayub 1:21; 2:10).

1. 1) Reaksi Ayub kemudian hari terhadap musibah selanjutnya terdiri atas keragu-raguan, kemarahan, dan perasaan diasingkan dari Allah (Ayub 7:11). Namun pada saat-saat yang suram ini dan iman yang goyah, ia tidak berbalik melawan Allah, tetapi dengan terus terang mengungkapkan protes dan perasaannya kepada-Nya.
2. 2) Kitab Ayub menunjukkan bagaimana orang percaya yang setia hendaknya menghadapi musibah di dalam hidup ini. Sekalipun kita mengalami penderitaan hebat dan kesengsaraan yang tidak dapat dipahami, kita harus berdoa memohon kasih karunia untuk menerima apa yang Allah izinkan menimpa kita dan memohon penyataan dan pemahaman mengenai maknanya. Allah akan menangani perasaan dan keluhan kita yang kacau jikalau diarahkan kepada-Nya -- bukan dengan sikap memberontak, melainkan dengan kepercayaan sungguh-sungguh kepada-Nya sebagai Allah yang pengasih.
3. 3) Kitab ini menyatakan bahwa Allah menerima pertanyaan Ayub (pasal Ayub 38:1-41:34) dan pada akhirnya memuji dia karena mengatakan yang "benar tentang Aku" (Ayub 42:7).

[42:6]  ² Full Life : DENGAN MENYESAL AKU DUDUK DALAM DEBU DAN ABU.

Nas : Ayub 42:6

Sebagai tanggapan kepada penyataan Allah, Ayub merendahkan diri dalam penyesalan. Kata "menyesal" berarti bahwa Ayub memandang dirinya dan bahkan kebenaran moralnya hanya seperti "debu dan abu" di hadapan Allah yang kudus (bd. pasal Yes 6:1-13). Ayub tidak menarik kembali apa yang dikatakannya mengenai hidupnya yang benar dan integritas moralnya, tetapi dia mengakui bahwa tuduhan dan keluhannya terhadap Allah tidaklah pantas diungkapkan seorang manusia fana, dan ia menyesal (bd. Kej 18:27).

[7:20]  ³ Full Life : KALAU AKU BERBUAT DOSA.

Nas : Ayub 7:20

Ayub mempertimbangkan kemungkinan bahwa pendapat teman-temannya itu benar, bahwa Allah marah kepadanya karena suatu pelanggaran yang tidak disadarinya. Yang tidak diketahui Ayub ialah bahwa Allah memang sedang mengawasinya, bukan dengan murka, tetapi dengan belas kasihan dan kekaguman. Sekalipun dicobai hingga batas kekuatannya, Ayub tetap menolak untuk mengutuk Allah (bd. Ayub 2:9) dan dengan demikian kuasa penebusan Allah ditinggikan. Ketika tiba saatnya, ketika ujian sudah berakhir, Allah menyatakan perkenan-Nya di depan umum (Ayub 42:8).