Ayub 3:19

3:19 Di sana ^y  orang kecil dan orang besar sama, dan budak bebas dari pada tuannya.

Ayub 5:18

5:18 Karena Dialah yang melukai, tetapi juga yang membebat; ^s  Dia yang memukuli, tetapi yang tangan-Nya menyembuhkan ^t  pula.

Ayub 8:16

8:16 Ia seperti tumbuh-tumbuhan yang masih segar di panas matahari, sulurnya ^k  menjulur di seluruh taman. ^l 

Ayub 8:19

8:19 Demikianlah ^o  kesukaan hidupnya, dan tumbuh-tumbuhan lain timbul ^p  dari tanah.

Ayub 13:19

13:19 Siapa mau bersengketa dengan aku? ^a  Pada saat itu juga aku mau berdiam ^b  diri dan binasa. ^c 

Ayub 15:9

15:9 Apakah yang kauketahui, yang tidak kami ketahui? Apakah yang kaumengerti, ^g  yang tidak terang bagi kami?

Ayub 17:3

17:3 Biarlah Engkau menjadi jaminanku ^l  bagi-Mu sendiri! Siapa lagi yang dapat membuat persetujuan ^m  bagiku? ⁿ 

Ayub 31:4

31:4 Bukankah Allah yang mengamat-amati jalanku ^s  dan menghitung segala langkahku? ^t 

Ayub 31:11

31:11 Karena hal itu adalah perbuatan mesum, ^h  bahkan kejahatan, yang patut dihukum ⁱ  oleh hakim.

Ayub 31:28

31:28 maka hal itu juga menjadi kejahatan yang patut dihukum ^p  oleh hakim, karena Allah yang di atas ^q  telah kuingkari.

Ayub 39:30

39:30 (39-33) anak-anaknya menghirup darah, dan di mana ada yang tewas, di situlah dia. ^d "

Ayub 40:19

40:19 (40-14) Dia yang pertama dibuat Allah, ^{j  k}  makhluk yang diberi-Nya bersenjatakan pedang; ^l 

Ayub 4:7

4:7 Camkanlah ini: siapa binasa ^z  dengan tidak bersalah dan di manakah orang yang jujur dipunahkan ¹ ? ^a 

Ayub 9:22

9:22 Semuanya itu sama saja, itulah sebabnya aku berkata: yang tidak bersalah dan yang bersalah ^m  kedua-duanya dibinasakan-Nya.

Ayub 9:24

9:24 Bumi telah diserahkan ke dalam tangan orang fasik, ^p  dan mata para hakimnya ^q  telah ditutup-Nya; kalau bukan oleh Dia, oleh siapa lagi? ^r 

Ayub 11:11

11:11 Karena Ia mengenal penipu dan melihat kejahatan tanpa mengamat-amatinya. ^a 

Ayub 13:16

13:16 Itulah yang menyelamatkan ^u  aku; tetapi orang fasik ^v  tidak akan menghadap kepada-Nya. ^w 

Ayub 15:20

15:20 Orang fasik menggeletar ^a  sepanjang hidupnya, demikian juga orang lalim selama tahun-tahun yang disediakan baginya. ^b 

Ayub 15:22-23

15:22 Ia tidak percaya, bahwa ia akan kembali dari kegelapan: ^e  ia sudah ditentukan untuk dimakan pedang. ^f  15:23 Ia mengembara ^g  untuk mencari makan, entah ke mana. ^h  Ia tahu, bahwa hari kegelapan ⁱ  siap menantikan ^j  dia.

Ayub 23:6

23:6 Sudikah Ia mengadakan perkara dengan aku dalam kemahakuasaan-Nya? ^f  Tidak, Ia akan menaruh perhatian kepadaku. ^g 

Ayub 24:18

24:18 Mereka hanyut ^q  di permukaan air, ^r  bagian mereka terkutuk ^s  di bumi; mereka tidak lagi pergi ke kebun anggur ^t  mereka.

Ayub 28:3

28:3 Orang menyudahi kegelapan, ^m  dan batu diselidikinya sampai sedalam-dalamnya, di dalam kekelaman dan kelam pekat. ⁿ 

Ayub 28:24

28:24 Karena Ia memandang sampai ke ujung-ujung bumi, ^y  dan melihat segala sesuatu yang ada di kolong langit. ^z 

Ayub 32:1

Elihu merasa juga berhak untuk mengemukakan pendapat

32:1 Maka ketiga orang itu menghentikan sanggahan mereka terhadap Ayub, ⁿ  karena ia menganggap dirinya benar. ^o 

Ayub 37:6

37:6 karena kepada salju ^r  Ia berfirman: Jatuhlah ke bumi, dan kepada hujan lebat dan hujan deras: Jadilah deras! ^s 

Ayub 37:21

37:21 Seketika terang ^s  tidak terlihat, karena digelapkan mendung; lalu angin berembus, maka bersihlah cuaca.

Ayub 41:10-11

41:10 (41-1) Orang yang nekatpun takkan berani membangkitkan marahnya. ^e  Siapakah yang dapat bertahan di hadapan Aku? ^f  41:11 (41-2) Siapakah yang menghadapi Aku, yang Kubiarkan tetap selamat? ^g  Apa yang ada di seluruh kolong langit, adalah kepunyaan-Ku. ^h 

Ayub 41:34

41:34 (41-25) Segala yang tinggi ^g  takut kepadanya; ia adalah raja atas segala binatang yang ganas. ^h "

[4:7]  ¹ Full Life : DI MANAKAH ORANG YANG JUJUR DIPUNAHKAN?

Nas : Ayub 4:7

Teologi bahwa yang benar tidak akan binasa dan yang jahat akan dihukum adalah benar dari sudut pandangan kekekalan (lih. Gal 6:7; Ibr 10:13); pada akhirnya, keadilan akan dijalankan. Akan tetapi, di bumi ini, sering kali pembalasan adil justru tidak terjadi dan yang tidak bersalahlah yang menderita. Kegagalan untuk menyadari kebenaran ini menjadi kesalahan pokok dalam pikiran Elifas (mis. Mat 23:25; Luk 13:4-5; Yoh 9:1-3; 1Pet 2:19-20).