Ayub 1:9

1:9 Lalu jawab Iblis kepada TUHAN: "Apakah dengan tidak mendapat apa-apa ^y  Ayub takut akan Allah ¹ ?

Ayub 4:13

4:13 waktu bermenung oleh sebab khayal malam ² , ketika tidur nyenyak menghinggapi orang. ^o 

Ayub 8:4

8:4 Jikalau anak-anakmu telah berbuat dosa terhadap Dia, maka Ia telah membiarkan mereka dikuasai oleh pelanggaran ^p  mereka.

Ayub 9:27

9:27 Bila aku berpikir: Aku hendak melupakan keluh kesahku, ^x  mengubah air mukaku, dan bergembira,

Ayub 10:1

Apakah maksud Allah dengan penderitaan?

10:1 "Aku telah bosan hidup, ^p  aku hendak melampiaskan keluhanku, aku hendak berbicara dalam kepahitan jiwaku ³ . ^q 

Ayub 10:19

10:19 Maka aku seolah-olah tidak pernah ada; dari kandungan ibu aku langsung dibawa ke kubur. ^z 

Ayub 11:18

11:18 Engkau akan merasa aman, sebab ada harapan, dan sesudah memeriksa kiri kanan, engkau akan pergi tidur ^q  dengan tenteram; ^r 

Ayub 13:26

13:26 Sebab Engkau menulis hal-hal yang pahit terhadap aku dan menghukum aku karena kesalahan pada masa mudaku; ^p 

Ayub 15:6

15:6 Mulutmu sendirilah yang mempersalahkan engkau, bukan aku; bibirmu sendiri menjadi saksi menentang engkau. ^b 

Ayub 15:18

15:18 yakni apa yang diberitakan oleh orang yang mempunyai hikmat, yang nenek moyang ^y  mereka tidak sembunyikan,

Ayub 17:12

17:12 Malam hendak dijadikan mereka siang: ^d  terang segera muncul ^e  dari gelap, kata mereka.

Ayub 19:28

19:28 Kalau kamu berkata: Kami akan menuntut ^o  dia dan mendapatkan padanya sebab perkaranya!,

Ayub 22:9

22:9 Janda-janda ^w  kausuruh pergi dengan tangan ^x  hampa, dan lengan yatim piatu ^y  kauremukkan.

Ayub 27:6

27:6 Kebenaranku ^z  kupegang teguh dan tidak kulepaskan; hatiku ^a  tidak mencela seharipun dari pada umurku. ^b 

Ayub 29:13

29:13 aku mendapat ucapan berkat ^c  dari orang yang nyaris binasa, dan hati seorang janda ^d  kubuat bersukaria;

Ayub 30:25

30:25 Bukankah aku menangis karena orang yang mengalami hari kesukaran? ^x  Bukankah susah hatiku karena orang miskin? ^y 

Ayub 31:29

31:29 Apakah aku bersukacita karena kecelakaan ^r  pembenciku, dan bersorak-sorai, bila ia ditimpa ^s  malapetaka

Ayub 33:16

33:16 maka Ia membuka telinga ^z  manusia dan mengejutkan mereka ^a  dengan teguran-teguran ^b 

Ayub 34:24

34:24 orang-orang yang perkasa ^j  diremukkan-Nya ^k  dengan tidak diperiksa, dan orang-orang lain diangkat-Nya ganti ^l  mereka.

Ayub 34:36

34:36 Ah, kiranya Ayub diuji terus-menerus, karena ia menjawab seperti orang-orang jahat! ^g 

Ayub 35:12

35:12 Ketika itu orang menjerit, tetapi Ia tidak menjawab, ^d  oleh karena kecongkakan ^e  orang-orang jahat. ^f 

Ayub 35:15

35:15 Tetapi sekarang: karena murka-Nya tidak menghukum ^k  dan Ia tidak terlalu mempedulikan pelanggaran, ^l 

Ayub 37:15

37:15 Tahukah engkau, bagaimana Allah memberi tugas kepadanya, dan menyinarkan cahaya ^{i  j}  dari awan-Nya?

Ayub 39:11

39:11 (39-14) Percayakah engkau kepadanya, karena kekuatannya ^h  sangat besar? Atau kauserahkankah kepadanya pekerjaanmu yang berat?

Ayub 39:14

39:14 (39-17) Sebab telurnya ditinggalkannya di tanah, dan dibiarkannya menjadi panas di dalam pasir,

Ayub 40:14

40:14 (40-9) Maka Akupun akan memuji engkau, karena tangan kananmu memberi engkau kemenangan. ^b "

Ayub 41:25

41:25 (41-16) Bila ia bangkit, maka semua yang berkuasa menjadi gentar, ^u  menjadi bingung karena ketakutan. ^v 

[1:9]  ¹ Full Life : APAKAH DENGAN TIDAK MENDAPAT APA-APA AYUB TAKUT AKAN ALLAH?

Nas : Ayub 1:9

Iblis menanggapi pernyataan Allah bahwa Ayub itu seorang saleh dengan mengecam baik Allah maupun Ayub.

1. 1) Iblis mempersoalkan motivasi Ayub dan dengan demikian kesungguhan dari kebenaran Ayub dengan mengatakan bahwa kasih Ayub kepada Allah sebenarnya bersifat mementingkan diri sendiri dan bahwa ia menyembah Allah hanya karena itu menguntungkannya. Dalam perkataan Iblis tersirat bahwa kasih Ayub kepada Allah tidak ikhlas.
2. 2) Iblis selanjutnya menyatakan bahwa Allah itu naif dan menipu diri sendiri karena mendapat pengabdian Ayub dengan memberi berkat dan suap (ayat Ayub 1:10-11). Iblis menyimpulkan bahwa dengan demikian Allah sudah gagal dalam usaha-Nya mendamaikan umat manusia dengan diri-Nya. Jikalau Allah berhenti memberikan perlindungan, kekayaan, kesehatan, dan kebahagiaan kepada Ayub, Iblis yakin bahwa Ayub akan "mengutuki Engkau di hadapan-Mu" (ayat Ayub 1:11).

[4:13]  ² Full Life : KHAYAL MALAM.

Nas : Ayub 4:13

Tidak dikatakan bahwa mimpi Elifas berasal dari Allah; sebenarnya, mimpi-mimpi itu tidak berasal dari Allah, karena mimpi tersebut melukiskan Dia sebagai tidak mempedulikan umat manusia (ayat Ayub 4:17-21). Membangun teologi berdasarkan mimpi dan penglihatan yang tidak dapat didukung oleh penyataan Allah yang tertulis adalah salah.

[10:1]  ³ Full Life : DALAM KEPAHITAN JIWAKU.

Nas : Ayub 10:1

Dalam pasal Ayub 10:1-22 Ayub terus mencurahkan kepahitan hatinya dan perasaannya kepada Allah karena merasa diperlakukan dengan tidak adil. Tetapi sekalipun Ayub merasa bahwa Allah telah menarik kasih-Nya dari dirinya, dia tetap percaya kepada keadilan Allah dan terus bergumul dengan Allah mencari pemecahan untuk masalah pelik ini.