Ayub 1:10

1:10 Bukankah Engkau yang membuat pagar ^z  sekeliling dia ¹  dan rumahnya serta segala yang dimilikinya? ^a  Apa yang dikerjakannya telah Kauberkati dan apa yang dimilikinya makin bertambah di negeri ^b  itu.

Ayub 7:20

7:20 Kalau aku berbuat dosa ² , apakah yang telah kulakukan terhadap Engkau, ^e  ya Penjaga manusia? Mengapa Engkau menjadikan aku sasaran-Mu, ^f  sehingga aku menjadi beban bagi diriku? ^g 

Ayub 24:14

24:14 Pada parak siang bersiaplah si pembunuh, orang sengsara ^g  dan miskin dibunuhnya, ^h  dan waktu malam ia berlaku seperti pencuri. ⁱ 

Ayub 34:33

34:33 menurut hematmu apakah Allah harus melakukan pembalasan karena engkau yang menolak? ^d  Jadi, engkau jugalah yang harus memutuskan, bukan aku; katakanlah apa yang engkau tahu!

Ayub 41:11

41:11 (41-2) Siapakah yang menghadapi Aku, yang Kubiarkan tetap selamat? ^g  Apa yang ada di seluruh kolong langit, adalah kepunyaan-Ku. ^h 

[1:10]  ¹ Full Life : MEMBUAT PAGAR SEKELILING DIA.

Nas : Ayub 1:10

Karena Iblis datang untuk mencuri, membunuh, dan membinasakan (bd. Yoh 10:10), Allah menempatkan pagar pelindung di sekitar umat-Nya untuk melindungi mereka dari serangan Iblis.

1. 1) "Pagar pelindung" itu bagaikan "tembok berapi" rohani yang mengitari umat Allah yang setia sehingga Iblis tidak bisa melukai mereka. "Aku sendiri, demikianlah firman Tuhan, akan menjadi tembok berapi baginya di sekelilingnya, dan Aku akan menjadi kemuliaan di dalamnya" (Za 2:5).
2. 2) Semua orang percaya yang dengan setia berusaha untuk mengasihi Allah dan mengikuti pimpinan Roh Kudus berhak untuk meminta dan mengharapkan Allah menempatkan tembok perlindungan keliling mereka dan keluarga mereka.

[7:20]  ² Full Life : KALAU AKU BERBUAT DOSA.

Nas : Ayub 7:20

Ayub mempertimbangkan kemungkinan bahwa pendapat teman-temannya itu benar, bahwa Allah marah kepadanya karena suatu pelanggaran yang tidak disadarinya. Yang tidak diketahui Ayub ialah bahwa Allah memang sedang mengawasinya, bukan dengan murka, tetapi dengan belas kasihan dan kekaguman. Sekalipun dicobai hingga batas kekuatannya, Ayub tetap menolak untuk mengutuk Allah (bd. Ayub 2:9) dan dengan demikian kuasa penebusan Allah ditinggikan. Ketika tiba saatnya, ketika ujian sudah berakhir, Allah menyatakan perkenan-Nya di depan umum (Ayub 42:8).