Ayub 14:6

14:6 hendaklah Kaualihkan pandangan-Mu dari padanya, agar ia beristirahat, ^j  sehingga ia seperti orang upahan ^k  dapat menikmati harinya.

Ayub 21:14

21:14 Tetapi kata mereka kepada Allah: Pergilah ^r  dari kami! Kami tidak suka mengetahui jalan-jalan-Mu. ^s 

Ayub 40:2

40:2 (39-35) "Apakah si pengecam hendak berbantah ^f  dengan Yang Mahakuasa ¹ ? ^g  Hendaklah yang mencela Allah menjawab! ^h "

Ayub 40:8

40:8 (40-3) Apakah engkau hendak meniadakan pengadilan-Ku, ^o  mempersalahkan Aku ²  supaya engkau dapat membenarkan dirimu? ^p 

[40:2]  ¹ Full Life : APAKAH SI PENGECAM HENDAK BERBANTAH DENGAN YANG MAHAKUASA?

Nas : Ayub 39:35

Sekali lagi Allah menantang Ayub untuk membuktikan anggapannya bahwa cara Allah mengatur dunia ini tidak benar.

1. 1) Jikalau Ayub tidak dapat memahami bekerjanya ciptaan Allah atau tidak mengerti mengapa hal-hal terjadi demikian, bagaimana ia dapat mempersoalkan Allah tentang pengaturan hubungan antar manusia, atau bahkan tentang penderitaan yang diizinkan Allah terjadi atasnya?
2. 2) Yang ditunjukkan Allah kepada hamba-Nya yang menderita ialah bahwa Dia telah menciptakan dunia dalam hikmat dan Ia memerintahnya dengan hikmat dan keadilan. Musibah yang menimpa Ayub tidak berarti bahwa Allah tidak lagi mengasihi hamba-Nya yang setia itu.
3. 3) Penderitaan orang benar tidaklah menyangsikan kebaikan Allah. Penderitaan mereka terjadi dalam kehendak Allah yang mengizinkan, diizinkan demi maksud-Nya yang bijaksana, namun sering tidak diketahui

   (lihat art. KEHENDAK ALLAH).

   Keadaan yang tak menguntungkan seharusnya tidak menghancurkan iman kita pada kasih Allah bagi kita; Ia mengizinkan itu demi kebaikan kita

   (lihat cat. --> Rom 8:28).

   [atau ref. Rom 8:28]

[40:8]  ² Full Life : APAKAH ENGKAU ... MEMPERSALAHKAN AKU?

Nas : Ayub 40:3

Pendirian Ayub bahwa dirinya tidak bersalah dan bahwa Allah telah menghukumnya dengan tidak adil (lih. Ayub 19:6) nyaris membuat Ayub menggugat Allah. Tuhan kini bertanya kepada Ayub secara khusus apakah dia akan terus menegaskan pandangannya yang terbatas itu mengenai cara Allah mengatur dunia dengan menolak keadilan dan kebaikan Allah?