Ayub 1:11

1:11 Tetapi ulurkanlah tangan-Mu dan jamahlah segala yang dipunyainya, ^c  ia pasti mengutuki Engkau ¹  di hadapan-Mu. ^d "

Ayub 10:17

10:17 Engkau akan mengajukan saksi-saksi baru terhadap aku, ^u  --Engkau memperbesar kegeraman-Mu terhadap aku ^v --dan pasukan-pasukan baru, bahkan bala tentara melawan ^w  aku.

Ayub 12:14

12:14 Bila Ia membongkar, ^u  tidak ada yang dapat membangun kembali; ^v  bila Ia menangkap seseorang, tidak ada yang dapat melepaskannya. ^w 

Ayub 19:29

19:29 takutlah kepada pedang, karena kegeraman mendatangkan hukuman pedang, ^p  agar kamu tahu, bahwa ada pengadilan. ^q "

Ayub 28:7

28:7 Jalan ke sana tidak dikenal seekor burung buaspun, dan mata elang tidak melihatnya; ^s 

Ayub 30:24

30:24 Sesungguhnya, masakan orang tidak akan mengulurkan tangannya kepada yang rebah, ^v  jikalau ia dalam kecelakaannya ^w  tidak ada penolongnya?

Ayub 32:3

32:3 dan ia juga marah terhadap ketiga orang sahabat ^s  itu, karena mereka mempersalahkan Ayub, ^t  meskipun tidak dapat memberikan sanggahan. ^u 

Ayub 32:8

32:8 Tetapi roh ^y  yang di dalam manusia ² , dan nafas Yang Mahakuasa, ^z  itulah yang memberi kepadanya pengertian. ^a 

Ayub 33:24

33:24 maka Ia akan mengasihaninya dengan berfirman: Lepaskan dia, supaya jangan ia turun ke liang kubur; ^q  uang tebusan telah Kuperoleh. ^r 

Ayub 41:15

41:15 (41-6) Punggungnya adalah perisai-perisai yang bersusun, terlekat rapat ^m  seperti meterai.

[1:11]  ¹ Full Life : IA PASTI MENGUTUKI ENGKAU.

Nas : Ayub 1:11

Dalam ayat Ayub 1:6-12 pertanyaan-pertanyaan utama kitab ini dikemukakan. Mungkinkah umat Allah mengasihi dan melayani Dia karena Dia adalah Allah dan bukan karena semua berkat-Nya? Dapatkah orang benar mempertahankan iman dan kasih mereka kepada Allah di tengah-tengah musibah yang tidak dapat dijelaskan dan penderitaan yang tidak semestinya mereka alami?

[32:8]  ² Full Life : ROH YANG DI DALAM MANUSIA.

Nas : Ayub 32:8

Meskipun Elihu menyatakan bahwa ia telah menerima wawasan rohani dari Allah (bd. Ayub 33:4), pernyataan-pernyataan dan pandangan teologisnya tidak tanpa kesalahan. Beberapa di antaranya penuh wawasan, lainnya kurang daripada penyataan alkitabiah.