Amsal 10:13

10:13 Di bibir orang berpengertian ^k  terdapat hikmat, tetapi pentung tersedia bagi punggung orang yang tidak berakal budi. ^l 

Amsal 10:19

10:19 Di dalam banyak bicara pasti ada pelanggaran, tetapi siapa yang menahan bibirnya, berakal budi. ^u 

Amsal 10:23

10:23 Berlaku cemar ^z  adalah kegemaran orang bebal, sebagaimana melakukan hikmat bagi orang yang pandai.

Amsal 13:15

13:15 Akal budi yang baik mendatangkan karunia, tetapi jalan pengkhianat-pengkhianat mencelakakan mereka.

Amsal 14:8

14:8 Mengerti jalannya ^g  sendiri adalah hikmat orang cerdik, tetapi orang bebal ditipu ^h  oleh kebodohannya.

Amsal 14:18

14:18 Orang yang tak berpengalaman mendapat kebodohan, tetapi orang yang bijak bermahkotakan pengetahuan.

Amsal 15:32

15:32 Siapa mengabaikan didikan membuang dirinya ^p  sendiri, tetapi siapa mendengarkan teguran, memperoleh akal budi. ^q 

Amsal 17:24

17:24 Pandangan orang berpengertian tertuju pada hikmat, tetapi mata ^r  orang bebal melayang sampai ke ujung bumi.

Amsal 20:18

20:18 Rancangan terlaksana oleh pertimbangan, sebab itu berperanglah dengan siasat. ^k 

Amsal 21:16

21:16 Orang yang menyimpang dari jalan akal budi akan berhenti di tempat arwah-arwah ^s  berkumpul.

Amsal 24:5-6

24:5 Orang yang bijak lebih berwibawa dari pada orang kuat, juga orang yang berpengetahuan dari pada orang yang tegap kuat. 24:6 Karena hanya dengan perencanaan engkau dapat berperang, dan kemenangan tergantung pada penasihat ^c  yang banyak.

Amsal 28:11

28:11 Orang kaya menganggap dirinya bijak, tetapi orang miskin yang berpengertian mengenal dia.

Amsal 30:2

30:2 Sebab aku ini lebih bodoh dari pada orang lain, pengertian manusia tidak ada padaku.

Amsal 31:10

Puji-pujian untuk isteri yang cakap

31:10 Isteri yang cakap ^{1  e}  siapakah akan mendapatkannya? ^f  Ia lebih berharga dari pada permata.

Amsal 31:29

31:29 Banyak wanita telah berbuat baik, tetapi kau melebihi mereka semua.

[31:10]  ¹ Full Life : ISTRI YANG CAKAP.

Nas : Ams 31:10-31

Ayat-ayat ini melukiskan istri dan ibu yang ideal. Seluruh hidupnya berkisar pada ketakutan yang menghormat kepada Allah (ayat Ams 31:30), belas kasihan bagi mereka yang mengalami kekurangan (ayat Ams 31:19-20), serta kesetiaan dan kasih kepada keluarga mereka (ayat Ams 31:27). Semua cita-cita yang diajukan di sini mungkin tidak akan digenapi dalam seorang istri atau ibu, tetapi setiap istri bisa berusaha untuk melayani Allah, keluarga, dan sesamanya dengan kemampuan dan sumber-sumber daya yang diberikan Allah kepadanya

(lihat cat. --> Ef 5:22;

lihat cat. --> 1Tim 2:15).

[atau ref. Ef 5:22; 1Tim 2:15]