1 Samuel 1:10

1:10 dan dengan hati pedih ^s  ia berdoa kepada TUHAN sambil menangis tersedu-sedu.

1 Samuel 30:6

30:6 Dan Daud sangat terjepit, karena rakyat mengatakan hendak melempari dia dengan batu. ^c  Seluruh rakyat itu telah pedih hati, ^d  masing-masing karena anaknya laki-laki dan perempuan. Tetapi Daud menguatkan ^e  kepercayaannya kepada TUHAN, Allahnya.

Yudas 1:25

1:25 Allah ⁱ  yang esa, Juruselamat kita oleh Yesus Kristus, Tuhan kita, bagi Dia adalah kemuliaan, kebesaran, kekuatan dan kuasa sebelum segala abad dan sekarang dan sampai selama-lamanya. ^j  Amin. ^k 

Yudas 1:2

1:2 Rahmat, damai sejahtera ^e  dan kasih kiranya melimpahi ^f  kamu ¹ .

1 Samuel 17:8

17:8 Ia berdiri dan berseru kepada barisan Israel, katanya kepada mereka: "Mengapa kamu keluar untuk mengatur barisan perangmu? Bukankah aku seorang Filistin dan kamu adalah hamba Saul? Pilihlah ^m  bagimu seorang, dan biarlah ia turun mendapatkan daku.

Amsal 31:6

31:6 Berikanlah minuman keras itu kepada orang yang akan binasa ² , dan anggur ^a  itu kepada yang susah hati.

[1:2]  ¹ Full Life : RAHMAT ... MELIMPAHI KAMU.

Nas : Yud 1:2

Kata "melimpahi" (Yun. _plethuno_) secara harfiah berarti "menjadi berlipatganda". Pada saat kita menghampiri Allah, rahmat, sejahtera, dan kasih-Nya menjadi lipat dua, lipat tiga bahkan lipat empat.

[31:6]  ² Full Life : BERIKANLAH MINUMAN KERAS ITU KEPADA ORANG YANG AKAN BINASA.

Nas : Ams 31:6-7

Mustahil penulis yang diilhamkan bermaksud membenarkan atau memerintahkan orang untuk mabuk sebagai upaya melupakan kesulitan-kesulitan hidup menjelang kematian. Jawaban Allah bagi penderitaan ialah berbalik kepada Dia di dalam doa, bukan minuman yang memabukkan (pasal Mazm 12:1-9; Mazm 25:1-22; 30:1-13; 34:1-23).

1. 1) Kata-kata ini boleh dipandang sebagai ungkapan ejekan bahwa minuman memabukkan adalah bagi mereka yang sudah menghancurkan hidup mereka dan tanpa harapan lagi, berbeda dengan raja dan pemimpin bijaksana yang harus berpantang sama sekali (ayat Ams 31:4-5).
2. 2) Ayat Ams 31:8-9 menyusul dengan tindakan yang patut diambil terhadap mereka yang menderita karena haknya dilanggar (bd. ayat Ams 31:5): orang benar harus membela hak-hak orang tertindas. Menganjurkan kemabukan untuk menolong mereka melupakan kesukaran mereka tidak akan menyelesaikan persoalan, tetapi hanya menciptakan yang baru. Berusaha mengurangi persoalan dengan menjadi mabuk mungkin merupakan cara dunia tetapi bukan cara Allah.