SEKSUALITAS

Dalam cerita kejadian perbedaan seksual itu dijelaskan sebagai bagian dari rencana Allah untuk umat manusia. Itu baik dan perlu untuk kelanjutan umat manusia. Dalam cerita-cerita PL hal itu diungkapkan dalam poligami (1Raj. 11:1-3), dalam pergundikan (Kej. 16:1-4), dan dalam perkawinan dengan janda saudara (Ul. 25:5-10). Perceraian diizinkan (Ul. 24:14): hubungan homoseksual tidak diizinkan (Im. 18:22). Secara menyeluruh tekanannya adalah atas kelanjutan generasi-generasi baru di masa depan dan kelahiran anak-anak yang menandakan perkenanan Ilahi (Mzm. 127:3-5). Tetapi, Kidung Agung adalah bukti untuk anti erotis dalam percintaan itu sendiri lepas dari pernikahan.

*Ajaran PB terkondisi oleh penantian akhir dunia dan penggenapan *Kerajaan Allah yang menyebabkan suatu penglihatan negatif atas hubungan-hubungan manusiawi sementara yang dapat menghalangi perintah-perintah dari penantian kerajaan itu (1Kor. 7:31). Tetapi, pandangan *Gnostik bahwa bagian lahir dari dunia dan tubuh manusia beserta keinginannya itu jahat, jelas ditolak (Kol. 2:20-23; 1Tim. 5:23; Ibr. 13:4). Tetapi, Paulus sadar bahwa nafsu-nafsu manusia itu tidak mempunyai kebebasan moral yang tidak terbatas (Rm. 1:24-27).