GREEK: 3497 Naiman Neeman
HEBREW: 5280 ymen Na`amiy 5283 Nmen Na`aman
KECIL: Naaman
BIOTOKOH PL: NAAMAN
BROWNING: NAAMAN
ENSIKLOPEDIA: NAAMAN
Naaman
Dalam versi-versi Alkitab:
Na'aman: BABANa'man: SBDR
Naaman: BIS ENDE FAYH KL1863 KL1870 TB TL WBTCDR
Naxaman: LDKDR
Yunani
Strongs #3497: Naiman Neeman
Naaman the Syrian = "pleasantness"1) commander-in-chief of the army of Syria
3497 Neeman neh-eh-man'
of Hebrew origin (5283); Neeman (i.e. Naaman), a Syrian: KJV -- Naaman.see HEBREW for 05283
Ibrani
Strongs #05280: ymen Na`amiy
Naamites = see Naamah "loveliness"1) the descendants of Naaman, the grandson of Benjamin
5280 Na`amiy nah-am-ee'
patronymic from 5283; a Naamanite, or descendant of Naaman (collectively): KJV -- Naamites.see HEBREW for 05283
Strongs #05283: Nmen Na`aman
Naaman = "pleasantness"1) son of Bela of the family of Benjamin; he was among the family of
Jacob that went down to Egypt
2) commander-in-chief of the army of Syria; stricken with leprosy he
went to Elisha, eventually followed his instructions, and was cured
5283 Na`aman nah-am-awn'
the same as 5282; Naaman, the name of an Israelite and of a Damascene: KJV -- Naaman.see HEBREW for 05282
Naaman [kecil]
KS.- [PL] 2Raj 5:1-27
[PB] Luk 4:27
NAAMAN [biotokoh pl]
| Arti nama | : | MENYENANGKAN |
| Disebut pertama | : | 2 Raja-raja 5:1 |
| Namanya disebut | : | 11 kali |
| Kitab yang menyebut | : | 2 buku - 2 Raja-raja dan Lukas |
| Pekerjaan | : | Panglima tentara - 2 Raja-raja 5:1 |
| Terakhir disebut | : | Lukas 4:27 |
| Fakta penting | : | IA DISEMBUHKAN DARI PENYAKIT KUSTA (2 Raja-raja 5:14). |
NAAMAN [browning]
Seorang panglima di bawah Raja *Benhadad dari *Aram yang mengidap penyakit *kusta. Dari seorang budak anak perempuan Israel ia mendengar bahwa Nabi *Elisa memiliki kemampuan luar biasa untuk menyembuhkan. Naaman dikirim oleh rajanya ke *Samaria dengan membawa surat untuk raja Israel (yang pada waktu itu nyatanya tunduk kepada Aram). Elisa menyuruh Naaman mencuci dirinya di Sungai *Yordan, dan ia sembuh. Naaman lalu bersumpah untuk menyembah Yahweh dan, dengan anggapan bahwa Allah hanya dapat disembah di tanah-Nya sendiri, Naaman mengangkut tanah dari Israel sebanyak muatan sepasang bagal (2Raj. 5) ke Aram.
NAAMAN [ensiklopedia]
(na'aman, 'menyenangkan, sedap'). Panglima tertinggi yg sangat berhasil di bawah Ben-Hadad, raja Damsyik dan musuh tengik Israel (bnd 1 Raj 20). Riwayatnya diceritakan dalam 2 Raj 5. Dia 'seorang terpandang di hadapan tuannya dan sangat disayangi... sangat berani, tetapi... seorang sakit kusta'. Di Israel penderitaan ini akan menyebabkan dia dibuang dari masyarakat (bnd Im 13; 14), tapi di Siria penyakit itu tidak menghalangi dia memegang jabatannya yg tinggi.
Berdasarkan ucapan gadis belia Israel yg ditawan dan menjadi pelayan di rumahnya -- ucapan itu disampaikan kepada raja -- maka raja menyuruh Naaman ke Samaria untuk mencari penyembuhan kepada Elisa. Ia membawa persembahan-persembahan yg pantas sesuai maksud dan pangkatnya (bnd C. F Keil, The Books of the Kings, hlm 317). Kendati sambutan tidak menyenangkan dan bahkan merasa dihina, baik karena cara penerimaan apalagi nasihat yg diberikan oleh nabi itu, Naaman dibujuk menuruti perintah-perintah Elisa, berdasarkan pikiran sehat yg mengesankan dari pegawai-pegawainya ('seandainya nabi itu menyuruh Bapak melakukan perkara yg sukar, bukankah Bapak akan melakukannya?').
Setelah tahir dari penyakit kustanya, Naaman mengakui bahwa Allah Israel adalah satu-satunya Allah yg benar, dan ia meminta membawa tanah Kanaan sebanyak muatan sepasang bagal -- mungkin tanda keyakinannya bahwa Yahweh dapat disembah hanya pada tanah-Nya sendiri (bnd Kel 20:24). Sesuai pemikiran kafir pada masa itu, sinkretisme keagamaan diperbolehkan (mungkin juga malahan diingini). Jadi Naaman mengajukan pertanyaan yg menarik, apakah dia boleh secara pura-pura menyembah berhala, apabila pada masa mendatang dia mendampingi raja Siria di kuil Rimon untuk sujud menyembah di sana. Elisa tidak menanggapinya. Tahir dari penyakit kusta dan dengan iman baru, Naaman rela menyodorkan kepada petualang Gehazi beberapa persembahan, yang telah ditolak oleh Elisa.
Suatu legenda Yahudi yg dipelihara Yosefus (Ant., 8. 414) menyamakan Naaman dengan orang yg 'menarik panah dan menembak dengan sembarangan saja' dan melukai Ahab sampai mati (1 Raj 22:34), tapi ini tidak pernah dibenarkan atau diperkuat sumber lain. Naaman juga telah disebut secara ringkas pada Luk 4:27.
Nama yg sama telah diberikan kepada seorang cucu Benyamin (Kej 46:21) yg keturunannya adalah kaum orang Naaman (Bil 26:40), juga kepada seorang anak Ehud (1 Taw 8:7), yg dianggap oleh beberapa orang sama dengan yg disebut terdahulu. JDD/AL/HAO
