LAHIR DARI PERAWAN

Pernyataan Injil Matius dan Lukas bahwa Yesus lahir dari *Maria tanpa campur tangan pasangan manusia. Kehamilan Maria adalah karena *Roh Kudus (Mat. 1:18; Luk. 1:35). Penulis-penulis terdahulu dalam PB (*Markus dan Paulus) tidak mengenal kehamilan perawan seperti itu, maka dikemukakan bahwa cerita-cerita itu adalah suatu *midras dari Yes. 7:14 dalam *LXX, yang membuatkan suatu kelahiran dari seorang perawan (dalam bahasa Yunani). Kata Yunani parthenos digunakan untuk menerjemahkan kata almah dalam bahasa Ibrani, yang berarti 'perempuan muda'; terjemahan Yunani itu diikuti oleh berbagai terjemahan bahasa lain. Dalam bahasa Indonesia TB menerjemahkan Yes. 7:14 dengan 'perempuan muda', dan Mat. 1:23 dengan 'anak dara' sesuai Yunaninya, parthenos, sebagai kutipan dari LXX (bnd. terjemahan-terjemahan bahasa Inggris). Pada abad kedua M, penyanggah Yahudi yang kontroversial, Trifo, menyatakan bahwa kata Ibraninya tidak berarti 'perawan'; Yes. 7:14 menunjuk pada kelahiran biasa dari *Hizkia. Memang LXX tidak disukai orang Yahudi yang berbahasa Yunani, yang berpihak pada terjemahan harfiah oleh *Akwila pada awal abad kedua M. Kemudian lagi, pada abad kedua filsuf kafir Celsus mengemukakan bahwa ayah Yesus adalah Pantera, seorang prajurit Roma.

Oleh karena penelitian historis tidak dapat memastikan kebenaran dan ketidakbenaran berita-berita Injil, maka argumentasi teologi yang dikemukakan. Yang menguntungkan *doktrin tradisional adalah pemikiran bahwa tepatlah berita Injil itu sebagai alat yang dipakai Allah untuk memotong garis kemanusiaan lama yang berdosa dengan memulaikan suatu kemanusiaan baru yang murni dalam Yesus. Kelahiran Yesus yang luar biasa menjadi tanda dari keadaan ilahi Yesus. Pada lain pihak, beberapa ahli teologi modern menyanggah bahwa kemanusiaan Yesus cacat, karena dengan hanya satu orangtua tidak mungkin Yesus manusia sepenuhnya. Kalau Yesus diberi kromosom luar biasa, yang khusus diciptakan Allah bagi-Nya, tanpa nenek moyang manusia, bagaimana ia adalah keturunan manusia dari garis rumah *Daud (Mat. 1:17, 20; Rm. 1:3)?