Freedmen

Dalam versi-versi Alkitab:

jemaat: TB
Kanisah: LDKDR
masdjid: KL1870
mesdjid: KL1863
Rumah Ibadat: BIS
rumah pertemuan: WBTCDR
rumah sembahyang: TL
rumah-smbahyang: BABA
sinagoga: ENDE
tempat sembahyang: SBDR

JEMAAT [browning]

Umat Israel dianggap sebagai sekelompok orang yang berada dalam perjalanan (Kel. 16:1) atau sekelompok orang yang beribadah. Kata Ibrani untuk itu diterjemahkan dengan ekklesia dalam *LXX.

SINAGOGA [browning]

Sinagoga Yahudi tidak ada disebutkan dalam PL, tetapi di zaman PB sudah lazim. Sinagoga mungkin dimulai di *Babel selama masa pembuangan, karena tidak adanya Bait Suci, walaupun banyak ahli percaya sinagoga berasal dari lingkungan orang Yahudi yang berbahasa Yunani di *diaspora. Mulanya mungkin sinagoga adalah pusat persekutuan orang Yahudi, yang kemudian juga menjadi tempat beribadah secara teratur. Dengan demikian, sinagoga itu adalah sebuah konsep revolusioner. Ibadah dengan korban-korban tergeser dan digantikan dengan doa, khotbah, dan pengajaran peribadahan, di mana para imam tidak berperan utama dan pembacaan *Taurat menjadi lebih penting. Sinagoga semakin penting selama pemberontakan Makabe (iMak. 3:48). Tetapi, sangat mungkin bahwa pertemuan-pertemuan lebih diadakan di rumah-rumah pribadi daripada di bangunan-bangunan khusus. Sinagoga bahkan ada di Dan, di sekitar Yerusalem, tetapi sepertinya tidak terlalu besar peranannya, tidak seperti sinagoga di tempat-tempat terpencil. Di ibu kota kebutuhan-kebutuhan keagamaan masih tetap dilayani oleh Bait Suci.

Sesudah jatuhnya Yerusalem (70 M) para rabi Yudaisme menuntut bangunan khusus untuk *pengajaran dan *peribadahan, perjamuan-perjamuan suci dan urusan-urusan hukum, dan di abad ke-3 M, bangunan-bangunan seperti itu sudah sangat banyak. Bangunan-bangunan tersebut biasa dihiasi dengan mosaik dan ukiran timbul. Banyak peninggalannya ditemukan oleh para ahli purbakala, terutama di *Galilea. Beberapa di antaranya mungkin berasal dari abad pertama. Peribadahan waktu itu mencakup pembacaan Kitab Suci, khususnya dari *Pentateukh, tetapi Kitab-kitab Para Nabi juga tidak dilupakan (Luk. 4:17); penjelasan dan pengartian mungkin juga diberikan; mazmur juga dikaji. Beberapa ahli berpendapat bahwa bacaan teratur dari sinagoga sudah ada pada zaman PB dan mungkin berpengaruh atas susunan Injil-injil.

Sinagoga mempunyai kepala sinagoga yang melayani dan kadang-kadang ada pula imam yang melayani, walaupun awam juga diizinkan berbicara jika mampu, misalnya jika dapat menerjemahkan dari bahasa Ibrani ke dalam bahasa setempat.

Jemaat duduk di bangku-bangku sekeliling dinding, yang mendukung terjadinya dialog.

Kata sinagoga digunakan sekali dalam PB (Yak. 2:2, yang oleh TB dialihbahasakan menjadi 'kumpulan' ('masuk ke dalam kumpulanmu') untuk suatu kumpulan Kristen.

RUMAH IBADAT [ensiklopedia]

Lihat SINAGOGE.