EBION, ORANG

Sekelompok orang *Kristen keturunan Yahudi yang terpinggirkan. Pertentangan Paulus dengan orang-orang Kristen Yahudi yang diungkapkan dengan jelas dalam Surat Galatia tidak mengakhiri cara hidup dan cara berpikir mereka. Setelah keruntuhan Yerusalem (70 M), di *Siria ditemukan sejumlah kecil orang Kristen dengan pandangan serupa, yakni kaum Ebion, yang terus merayakan hari *Sabat dan adat-istiadat Yahudi lainnya. Injil Apokrif Ibrani, dengan cerita utama tentang Yakobus saudara Tuhan (bnd. Kis. 15:13-21), mungkin berasal dari lingkaran ini. Mereka tidak populer di kalangan orang Yahudi karena menjadi Kristen dan diperlakukan oleh orang-orang Kristen *bukan Yahudi sebagai bidat-bidat. Namun, apolog Kristen, *Yustinus Martir (kira-kira 150 M) mempertahankan cara hidup mereka sebagai cara hidup yang sejalan dengan jemaat mula-mula di Yerusalem. Bapa Gereja *Irenaeus (kira-kira 190 M) menyesalkan penolakan mereka terhadap tradisi kelahiran Yesus dari seorang *dara (perawan). Ebion, yang dalam bahasa Ibrani berarti 'orang miskin', mengingatkan pada sapaan Paulus untuk umat Kristen Yerusalem (mis. Rm. 15:26). Namun, gagasan Tertulianus di sekitar 200 M, bahwa nama mereka benar-benar berasal dari seorang yang bernama Ebion, adalah hal yang mustahil. Epifanius, uskup *Salamis, sekitar 380 M, menyerang orang-orang Ebion karena *Kristologi bidatnya. Ia mengutip *Injil Ibrani mereka, yang menghilangkan cerita *kelahiran Yesus dan menganggap *pembaptisan-Nya sebagai momen inisiasi-Nya. orang-orang Ebion mengatakan bahwa *Roh Kudus, yaitu Kristus, Nadir dan menyelubungi manusia yang bernama Yesus itu. Dikatakan bahwa mereka hanya menggunakan Injil Matius -- mungkin tanpa kedua pasal yang pertama.