Barabbas

Dalam versi-versi Alkitab:

Gambar

Barabas: selebihnya..

Yesus Barabas: selebihnya..

Yunani

Strongs #912: barabbav Barabbas

912 Barabbas bar-ab-bas'

[Yoppi]

Strongs #0912:

[Barclay]

Strongs #912:

Barabas. (Bhs. Aram: anak Bapa).

Seorang penjahat atau pengacau. Dalam rangka hari raya Paska, Pilatus menyuruh agar orang-orang Yahudi memilih untuk membebaskan dia atau Yesus (Mark 15:6:15a dsj; Yoh 18:39-40).

KS.- [PB] Mat 27:16-26; Mr 15:7-15; Luk 23:18; Yoh 18:40

Kata Aram yang berarti 'anak (laki-laki) bapak'. Semua Injil menyebut Barabas sebagai seorang narapidana, yang ditahan oleh penguasa Romawi pada waktu pengadilan Yesus. Ia adalah seorang pemberontak nasionalis (Mrk. 15:7), namun kemudian dibebaskan. Injil-injil Markus dan Matius melaporkan adanya kebiasaan untuk membebaskan seorang tahanan pada hari *Paskah (Injil Yohanes menyebut hal ini sebagai adat Yahudi yang diterima *Pilatus, Yoh. 18:39), namun tidak ada bukti lain mengenai ketetapan seperti itu. Beberapa manuskrip Mat. 27:16 dyb. menyebutnya sebagai Yesus Barabas (seperti NRSV) -- karena itu, pertanyaan Pilatus adalah: Yesus yang manakah yang kamu kehendaki kubebaskan bagimu? Orang banyak menuntut *penyaliban Yesus, yang disebut *Mesias, dan membebaskan Barabas.

Penjahat (Yoh 18:40) yg ditahan karena pemberontakan politik disertai pembunuhan (Mrk 15:7; Luk 23:18 dst). Ucapan Markus mungkin menunjuk pada suatu peristiwa terkenal, dan kata sifat 'terkenal' (Mat 27:16) memberi kesan bahwa ia pahlawan rakyat. Para imam mungkin memanfaatkan tuntutan pendukung Barabas (bnd Mrk 15:8) untuk membebaskannya, sewaktu imam-imam itu ditantang Pilatus memilih dibebaskan: Yesus atau Barabas (Mat 27:20; Mrk 15:11); dan Barabas sampai batas tertentu menjadi nara contoh yg memperoleh kebebasan mutlak dari hukuman, sebagai dampak guna dari penggantian penanggung atau pemikul hukuman.

Nama 'Barabas' berarti 'putra (bin) Aba'. Nama 'Yesus Barabas' yg terdapat dalam Mat 27:15-17, muncul dalam beberapa naskah. Origenes mencatat bahwa bacaan itu sudah 'lama' pada zamannya. Jika ini benar adalah nama lengkap Barabas, maka tawaran Pilatus: 'Yesus Barabas' ataukah 'Yesus Kristus' menjadi terasa lebih pedas. Tapi masih belum pasti bahwa demikianlah namanya.

Baik Mrk maupun Yoh memberi kesaksian tentang hak istimewa melepaskan seorang tawanan pada musim Paskah. Tapi mengenai hak istimewa itu, sumbernya di luar Alkitab belum kita punyai. Blinzer menghubungkan hak ini dengan Misynah Pesahim 8.6, yg berkata bahwa Domba Paskah dapat disembah 'demi seorang yg dijanjikan akan dikeluarkan dari penjara'.

KEPUSTAKAAN. Deissmann dalam G. K. A Bell dan A Deissmann, red: Mysterium Christi, hlm 12 dst (lawannya: M. J Lagrange, S Matthieu, hlm 520 dab); H. A Rigg, JBL 64, 1945, hlm 417 dst (roman dgn catatan); C. E. B Cranfield, St Mark, hlm 449 dst; J Blinzler, The Trial of Jesus, 1959, hlm 218 dst; F. F Bruce, New Testament History, 1971, hlm 203 dst. AFW/RS

Barabas: Sang Pemberontak yang Dibebaskan

Biodata:

Sayangnya, Alkitab tidak memberikan banyak informasi tentang latar belakang Barabas. Kita tidak mengetahui silsilah, keluarga, atau asal usulnya.

Peristiwa Penting:

Satu-satunya peristiwa yang mencatat Barabas secara eksplisit adalah saat ia dibebaskan dari penjara, menggantikan Yesus yang dijatuhi hukuman mati oleh Pontius Pilatus. Peristiwa ini dicatat dalam keempat Injil:

• Matius 27:15-26: Disebutkan bahwa Barabas adalah seorang "tahanan terkemuka" yang dipenjara karena "suatu huru-hara yang telah terjadi dan karena pembunuhan."
• Markus 15:6-15: Disebutkan bahwa Pilatus memiliki kebiasaan membebaskan satu orang tahanan pada hari Paskah, sesuai permintaan orang banyak.
• Lukas 23:13-25: Disebutkan bahwa orang banyak memilih Barabas daripada Yesus, meskipun Pilatus tiga kali menyatakan bahwa Yesus tidak bersalah.
• Yohanes 18:38-40: Disebutkan bahwa Pilatus menawarkan pilihan kepada orang Yahudi untuk membebaskan Yesus atau Barabas, dan mereka memilih Barabas.

Ayat-ayat Alkitab Terkait:

• Matius 27:15-26
• Markus 15:6-15
• Lukas 23:13-25
• Yohanes 18:38-40

Pelajaran dari Barabas:

Meskipun minim informasi, kisah Barabas memberikan beberapa pelajaran penting:

• Kasih Karunia Allah yang Melimpah: Barabas, seorang penjahat yang dihukum mati, dibebaskan. Hal ini mencerminkan kasih karunia Allah yang besar, bahkan bagi orang berdosa seperti kita. Sama seperti Barabas dibebaskan dari hukuman fisik, kita dibebaskan dari hukuman dosa melalui pengorbanan Yesus.
• Pilihan Manusia yang Kontras: Orang banyak memilih membebaskan Barabas, seorang pembunuh dan pemberontak, daripada Yesus, Sang Juruselamat yang tidak bersalah. Ini menunjukkan betapa dalamnya dosa telah mencengkeram hati manusia dan betapa kita membutuhkan anugerah Allah.
• Pengorbanan Kristus yang Sempurna: Kebebasan Barabas merupakan cerminan dari pengorbanan Yesus. Ia menggantikan tempat Barabas, menanggung hukuman yang seharusnya kita terima. Melalui kematian-Nya, kita beroleh pengampunan dan hidup yang kekal.

Meskipun Barabas hanya disebutkan dalam konteks penyaliban Yesus, kisahnya memberikan gambaran yang jelas tentang kasih karunia Allah, pilihan manusia, dan pengorbanan Kristus yang sempurna.