BUMI, TANAH

(Ibrani 'erets, Aram 'ara`).

1. Bumi ialah sebagian dari alam ini, lawannya ialah langit, ump Kej 1:1; Ul 31:28; Mzm 68:9; Dan 6:28 dll. Kata 'erets mengandung makna ganda karena kadang-kadang melahirkan arti yg lebih luas (seperti dikenal oleh orang Ibrani) dan kadang-kadang hanya berarti tanah atau negeri, suatu daerah yg lebih sempit. Dalam berita mengenai air bah (Kej 6-9) dan timbulnya perbedaan bahasa (Kej 11:1) tiap arti ada pendukungnya. Sifat bermakna ganda ini tidak hanya dalam bh Ibrani; tapi cukuplah menyebut kata Mesir ta', yg serupa dengan di atas berarti negeri (ump 'yg menaklukkan semua negeri') dan bumi ('kamu yg ada di bumi', yaitu semua yg hidup).

2. Darat sebagai lawan dari laut, Kej 1:10, dll (Ibrani erets; juga yabbesyet, 'bumi' dlm Dan 2:10). Ungkapan-ungkapan seperti 'alas bumi' (1 Sam 2:8), 'tiang bumi' (Ayb 9:6), 'dasar bumi' (Mzm 102:26; Yes 48:13) adalah melulu ungkapan syair dari bh Semit purba yg tidak menggenggam gagasan bentuk meja yg didukung oleh penopang. 'Air di bawah bumi' (Kel 20:4) maksudnya barangkali ialah mata air atau kolam di dalam tanah, dan air yg di dalam tanah inilah yg merupakan sumber air utama di Palestina. Air itu disinggung dalam bagian-bagian syair seperti Mzm 24:2; 136:6; bnd Kej 8:2.

3. Tanah yg ada di permukaan bumi ini, tempat segala tumbuh-tumbuhan dan semua yg hidup, ump Kej 1:11-12; Ul. 26:2 ('erets dan 'adama dipakai demikian). Tanah dipakai untuk mezbah sementara (Kel 20:24); Naaman orang Aram membawa tanah dari Israel untuk menjadi tempat beribadah kepada Allah Israel (2 Raj 5:17). Pakaian yg koyak-koyak dan tanah yg ditaruh di kepala ialah tanda berkabung (2 Sam 1:2; 15:32).

4. Dalam nas-nas seperti Kej 11:1 (bumi); Mzm 98:9 (bumi); Rat 2:15 (dunia semesta) kata 'erets mengartikan -- melalui pengalihan arti -- penduduk bumi ini atau bagiannya. Dalam PB tampil kata Yunani ge dengan variasi keempat arti di atas. Untuk arti (1) lih ump Mat 6:10 dan perhatikan pemakaian arti sempit dalam Yoh 3:22 'tanah Yudea'; untuk arti (2) lih Kis 4:24 dan bnd Mrk 4:1; untuk arti (3) lih Mat 25:18,25 dan bnd Mat 10:29; untuk arti (4) lih Why 13:3. KAK/MHS