ATUR, PENGATUR

1. (Ibrani syoter, seseorang yg 'menulis' atau 'mencatat'). Pengatur muncul sebagai pengamat atas rakyat jelata (Ams 6:7, 'pengatur-pengatur', Ibrani syoterim) dan sekaligus sebagai pembantu-pembantu, atau panitera untuk membantu atasannya, orang yg harus mereka layani. Justru inilah fungsi syoterim dalam Kel 5:6-19, yg diterjemahkan 'pengerah'. Mandur-mandur Israel ditempatkan sebagai atasan dari sejumlah orang untuk menghitung batu bata mereka. Banyak bukti mengenai pekerjaan budak-budak dalam catatan-catatan Mesir dan dalam peninggalan-peninggalan dari periode Musa dan sebelumnya. Jadi tidak mengherankan apabila pengatur-pengatur memperoleh tempat dalam Taurat Musa. Dalam Ul 16:18 hakim-hakim dan syoterim (diterjemahkan 'petugas') diangkat di segala tempat untuk menghakimi bangsa itu dengan pengadilan yg adil, dan untuk memelihara catatan-catatan; bnd EQ, 27, 1957, hlm 149-157.

Ul 20 memuat hukum-hukum penyerbuan mendatang, di mana 'pengatur-pengatur' menyatakan pembebasan dari pekerjaan, sesudah mana 'pengatur pasukan' dipilih untuk memimpin. Kita dapati pengatur-pengatur menjalankan tugas yg sama sewaktu penyeberangan Yordan (Yes 1:10 dab; 3:1 dab). Mereka didaftarkan bersama penatua-penatua dan hakim-hakim dalam Yes 8:33; 23:2; 26:1. Dalam administrasi sipil Daud 'untuk urusan luar atas Israel' (mungkin wilayah timur dan barat Yordan), ada 'pengatur-pengatur dan hakim-hakim'; dan di barat Yordan ada 1.700 pengatur untuk urusan Tuhan dan untuk pelayanan raja (1 Taw 26:29 dab). Sebagai tambahan, ada juga pengatur-pengatur pekerjaan di pos tentara (1 Taw 27:1). Kesesuaiannya dengan hukum Ul begitu mencolok sehingga tidak dapat dilewatkan begitu saja. Pada masa Yosafat juga telah diadakan perbedaan antara 'perkara-perkara ketuhanan' dan 'perkara-perkara kerajaan', pengatur-pengatur dipekerjakan dalam keduanya (2 Taw 19:11). Keterangan lain memperlihatkan, bahwa pengatur-pengatur, biarpun mereka tukang catat, dibedakan dari 'panitera-panitera' (2 Taw 26:11; 34:13).

2. Dalam PB ada dua kata dengan arti seseorang bertanggung jawab mengurus atau mengatur semua kegiatan dalam suatu rumah, yaitu epitropos (Mat 20:8, mandur, Gal 4:2, perwalian), maksudnya seorang yg dipercayai untuk mengasuh seorang lain tertentu, pengasuh, penjaga; dan oikonomos (Luk 16:1-3, bendahara; 1 Kor 4:1-2, pelayan; Tit 1:7, pengatur; 1 Ptr 4:10, pengurus), maksudnya mengatur, penilik; kata asalnya oikos (rumah) dan nemo (membagikan atau mengatur). Kata itu dipakai untuk menerangkan tugas atau tanggung jawab yg diberikan orang lain, seperti dalam perumpamaan tentang orang-orang upahan (Mat 20:1-8) dan bendahara yg tidak jujur (Luk 16:1).

Dalam pengertian yg lebih mendalam, gagasan 'pengatur' (atau 'penatalayan') dipakai untuk mengartikan tanggung jawab kristiani. Segala sesuatu adalah milik Kristus, dan orang Kristen bertindak demi Dia atau sebagai pengatur atau penatalayan-Nya. Orang Kristen diizinkan mengemban tanggung jawab Kristus dalam memerintah dunia-Nya ini; sehingga oikonomia dapat diartikan sama dengan tugas penyelenggaraan (1 Kor 9:17; Ef 3:2; Kol 1:25). CHD/MHS