Nas : Yes 40:1-66:24

Pasal-pasal ini ditulis selama tahun-tahun akhir hidup Yesaya. Allah menyatakan nubuat-nubuat ini supaya memberikan pengharapan dan penghiburan kepada umat-Nya selama mereka tertawan di Babel 150 tahun sesudah zaman Yesaya (lih. Yes 39:5-8); pasal-pasal ini penuh dengan penyataan nubuat mengenai Mesias yang akan datang dan kerajaan-Nya di bumi kelak. Beberapa peristiwa yang dinubuatkan digenapi berhubungan dengan tertawannya Yehuda oleh Babel dan pemulihannya. Banyak nubuat lain lebih khusus berhubungan dengan datangnya Yesus Kristus ke bumi, dan yang lain lagi masih menunggu penggenapan. Secara umum, pasal Yes 40:1-48:22 menekankan pelepasan, pasal Yes 49:1-57:21 penebusan, dan Yes 58:1-66:24 kemuliaan.

Nas : Yes 49:1-57:21

Pasal-pasal ini berisi banyak nubuat tentang "Hamba Tuhan" yang akhirnya adalah Yesus Kristus. Pelayanan-Nya membawa pendamaian bagi dosa, keselamatan bagi semua bangsa, pemulihan Israel, dan hukuman atas orang fasik.

Nas : Yes 52:13-53:12

Bagian ini berbicara tentang penderitaan dan penolakan Mesias-Hamba, Yesus Kristus. Yesaya bernubuat bahwa melalui penderitaan-Nya banyak orang akan diampuni, dibenarkan, ditebus, dan disembuhkan. Penderitaan-Nya juga akan menghasilkan pengangungan dan pemuliaan-Nya. PB mengutip bagian ini lebih sering daripada bagian PL lainnya.

Nas : Yes 52:13

Yesus sang Mesias, Hamba Allah itu, akan melakukan kehendak Allah dengan sempurna dan karena itu akan sangat ditinggikan (bd. Kis 2:33; Fili 2:9; Kol 3:1; Ibr 1:3; 8:1).

Nas : Yes 52:14

Ayat ini melukiskan penganiayaan Yesus oleh orang Yahudi dan tentara Roma pada saat penghakiman dan penyaliban-Nya (bd. Mazm 22:7-9;

lihat cat. --> Mat 26:67).

[atau ref. Mat 26:67]

Nas : Yes 53:1

Sekalipun Yesus adalah Mesias Allah, banyak orang akan memutuskan untuk tidak percaya kepada-Nya sehingga dengan demikian gagal menerima keselamatan Tuhan (lih. Yoh 12:38; Rom 10:16). Kurang sekali di antara orang Yahudi yang percaya sungguh ketika Yesus datang pertama kali.

Nas : Yes 53:2

Permulaan kehidupan Yesus di dunia tidak hanya sederhana, tetapi Ia juga datang ketika dunia dilanda kekeringan rohani. Yohanes Pembaptis mulai membangunkan orang kembali sesaat sebelum Yesus memulai pelayanan-Nya di depan umum.

Nas : Yes 53:2

Mesias tidak akan memiliki kemuliaan duniawi atau daya tarik jasmaniah. Yang selalu sangat diperhatikan Allah ialah kepribadian, kesalehan, dan ketaatan seseorang, bukan kedudukan di bumi atau kecantikan fisik (bd. 1Sam 16:7;

lihat cat. --> Luk 22:24-30).

[atau ref. Luk 22:24-30]

Nas : Yes 53:3

Yesus Kristus tidak diterima oleh Israel, malahan Ia akan dibenci dan ditolak oleh para pemimpin Israel

(lihat cat. --> Yes 52:14;

lihat cat. --> Mat 26:57).

[atau ref. Yes 52:14; Mat 26:57]

Nas : Yes 53:3

Misi Yesus mencakup penderitaan, sakit, kekecewaan, dan kesedihan besar karena dosa-dosa umat manusia. Demikian juga, semua orang yang mengikut Yesus mungkin akan mengalami penderitaan dan kekecewaan

(lihat cat. --> 2Kor 11:23).

[atau ref. 2Kor 11:23]

Nas : Yes 53:4

Ayat ini dikutip dalam Mat 8:17 dalam kaitan dengan pelayanan Yesus menyembuhkan orang sakit -- baik yang sakit secara jasmani maupun rohani. Mesias akan memikul hukuman agar kita dapat dilepaskan dari kelemahan dan penyakit serta dosa-dosa kita. Karena itu, adalah tepat dan baik untuk kita berdoa memohon kesembuhan jasmaniah. Ketika Ia menanggung dosa-dosa kita, Ia juga mengambil penyakit dan kesusahan kita, memikulnya atas diri-Nya dan membawanya (lih. dua catatan berikut).

Nas : Yes 53:5

Kristus disalib karena kita telah berdosa dan bersalah di hadapan Allah (bd. Mazm 22:17; Za 12:10; Yoh 19:34). Selaku pengganti kita, Ia menerima hukuman yang seharusnya kita terima dan menanggung hukuman dosa-dosa kita -- hukuman mati (Rom 6:23); karena itu, kita dapat diampuni dan berdamai dengan Allah (Rom 5:1).

Nas : Yes 53:5

Penyembuhan di sini mengacu kepada keselamatan dengan semua keuntungan rohani dan jasmani. Penyakit dan kelemahan adalah akibat dari kejatuhan manusia dan kegiatan Iblis di dunia ini

(lihat art. PENYEMBUHAN ILAHI).

"Untuk inilah Anak Allah menyatakan diri-Nya, yaitu supaya Ia membinasakan perbuatan-perbuatan Iblis itu" (1Yoh 3:8). Kristus memberikan karunia-karunia untuk menyembuhkan kepada jemaat-Nya dan memerintah para pengikut-Nya untuk menyembuhkan orang sakit selaku bagian dari pemberitaan kerajaan Allah (Luk 9:1-2,6; 10:1,8-9,19).

Nas : Yes 53:6

Setiap orang pada saat tertentu telah ingin mengikuti jalannya sendiri yang mementingkan diri dan berdosa daripada menaati perintah-perintah Allah yang benar

(lihat cat. --> Rom 6:1);

[atau ref. Rom 6:1]

kita semua bersalah, dan oleh karena itu kita semua membutuhkan Kristus untuk mati sebagai pengganti kita.

Nas : Yes 53:7

Yesus memikul penderitaan-Nya bagi kita dengan sabar dan sukarela (1Pet 2:23; bd. Yoh 1:29,36; Wahy 5:6).

Nas : Yes 53:9

Frasa ini mungkin hanya berarti bahwa Yesus Kristus akan mati bersama dengan orang fasik, atau bahwa tentara Roma bermaksud menguburkan Dia bersama dengan kedua penjahat itu. Namun, sebagaimana dinubuatkan di sini, Dia dikubur dalam kuburan orang kaya (Mat 27:57-60) -- (versi Inggris NIV -- bersama orang kaya dalam mati-Nya).

Nas : Yes 53:10

Allah Bapa berkehendak bahwa Anak-Nya diutus untuk mati di salib bagi dunia yang terhilang

(lihat cat. --> Yoh 3:16;

[atau ref. Yoh 3:16]

lihat art. KEHENDAK ALLAH).

Dengan menjadikan Kristus korban pendamaian bagi semua pelanggaran (bd. Im 5:15; 6:5; 19:21;

lihat art. HARI PENDAMAIAN),

rencana penebusan Allah untuk membawa banyak orang kepada keselamatan sudah terlaksana. Yang dimaksud dengan "umurnya akan lanjut" ialah bahwa Dia akan "bangkit dari antara orang mati dan hidup untuk selama-lamanya".

Nas : Yes 53:11

Penderitaan Mesias akan melaksanakan maksud Allah dan menghasilkan keselamatan bagi "banyak" orang yang percaya.

Nas : Yes 53:12

Karena kematian Yesus di salib, suatu warisan besar tekah disalurkan kepada umat Allah. Setiap pemberitaan Injil yang tidak memberitakan salib Kristus dan tuntutannya untuk memisahkan diri dari dosa pada akhirnya akan gagal; usaha-usaha tersebut akan hampa kehadiran Kristus dan Roh-Nya.

Nas : Yes 53:12

Dalam kesengsaraan-Nya di salib, Yesus menaikkan syafaat bagi orang berdosa (Luk 23:34); pelayanan syafaat-Nya ini masih diteruskan di sorga (bd. Rom 8:34;

lihat cat. --> Ibr 7:25).

[atau ref. Ibr 7:25]

disanjung dan ditinggikan atau: ia akan disanjung dan ditinggikan lagi.

dan berdoa supaya mereka diampuni atau: menanggung hukuman mereka.

Ini Nyanyian Hamba Tuhan yang keempat, bdk Yes 42:1+. Nyanyian ini lebih jauh membicarakan penderitaan yang dialami Hamba itu, bdk Maz 22. Dengan sabar hati Hamba itu menanggung banyak penganiayaan, Yes 53:7, tetapi ini menjengkelkan dan mengesalkan hati mereka yang menyaksikan, Yes 52:14-15; 53:2-3,7-9. Namun penganiayaan itu sebenarnya berperan sebagai perantaraan dan penghapusan dosa, Yes 53:4,6,8,10-12. Nyanyian ini tersusun berupa dialog; Tuhan menyampaikan firmanNya, Yes 52:13-15, lalu raja-raja atau bangsa-bangsa angkat berbicara, Yes 53:1-10, menceriterakan kesengsaraan Hamba dengan mungkin juga minta maaf oleh karena tidak sampai mengerti makna penderitaan yang membenarkan Hamba, Yes 53:11-12.

Ini menurut terjemahan Yunani Kata Ibrani yang dipakai tidak jelas artinya (memercikkan?).

Yang berbicara ialah jemaat yang memberitahukan nasib hamba nanti. Pernyataan ini baru benar dan hampir saja tidak dapat dipercaya. Tetapi kurang paham dan rasa heran semula, Yes 53:3,4,6,8, akan diganti dengan pengertian yang lebih mendalam, yaitu: maksud tujuan penderitaan Hamba tidak lain dan tidak bukan ialah keselamatan orang banyak, Yes 53:11-12.

Yes 11:1,10 menggunakan kiasan "taruk" itu dalam nubuatnya yang gembira tentang Mesias, keturunan Daud. Di sini kiasan itu menekankan kerendahan dan kemalangan Hamba Tuhan.

Waktu memperkenalkan Yesus sebagai "Anak Domba Allah yang menghapus dosa dunia", Yoh 1:29, Yohanes Pembaptis agaknya teringat akan ayat ini tergabung dengan Yes 53:4. Ada ahli yang mencatat bahwa dalam bahasa Aram kata yang sama, talya, berarti baik anak domba maupun hamba. Mungkin Yohanes Pembaptis memakai kata yang berdwiarti itu. Tetapi penginjil yang memakai bahasa Yunani terpaksa memilih satu dari kedua arti tsb, yaitu anak domba.

Naskah Ibrani diperbaiki demikian oleh banyak ahli. Secara harafiah dapat diterjemahkan sbb: dan keturunannya, siapakah yang memperhatikan. Adapun kata Ibrani "keturunan" berarti: angkatan, satu umur hidup, dan tidak pernah berarti: kelahiran, asal-usul (begitu diartikan oleh terjemahan Latin). Karenanya naskah Ibrani dapat diterjemahkan: Mengenai orang yang sezamannya, siapakah yang peduli?

Dalam naskah dari Qumran (1 QIsa) terbaca: umatnya (atau: bangsanya). Ini sangat sesuai dan menjernihkan maksud ayat ini. "UmatKu" agak janggal rasanya

Naskah Ibrani diperbaiki sedikit (nugga menjadi nega). Tertulis: sebuah tulah.

Dalam naskah dari Qumran (1 QIsa) terbaca: dan makamnya. Ini tepat sejalan dengan "kubur" dalam larik pertama

Dalam naskah Ibrani tertulis: orang-orang kaya.

Dalam naskah Ibrani tertulis: engkau menyerahkan dirimu, atau:jiwamu menyerahkan dirinya. Terjemahan Indonesia menurut terjemahan Latin.

Tuhan sendiri kembali angkat bicara menjelaskan rahasia penderitaan yang menimpa hambaNya, orang benar itu: ia tidak menderita oleh karena kesalahannya sendiri, tetapi kepadanya ditanggungkan dosa orang lain dan Hamba Tuhan menjadi perantara bagi mereka

Ini ditambahkan menurut terjemahan Yunani dan naskah dari Qumran (1 QIsa). Dalam naskah-naskah lain kata itu kebetulan hilang. Mengenai terang sebagai lambang bdk Yoh 8:12+; Maz 17:15+.

Banjak bangsa dan rakjat kaget dan kagum, oleh sebab si hamba Jahwe jang dihinakan itu (Yes 52:1-10), lalu dimuliakan oleh Jahwe (Yes 52:11-12).

Kekuasaan Allah (dengannja) njata dalam tjaranja si hamba dipermuliakan.

Ungkapan ini menundjukkan kepada orang sakit kusta.

Si hamba disini (dan aj. 5,6,10-12)(Yes 53:5,6,10-12) nampak sebagai orang jang menderita guna orang² lain untuk menghapus dosa² mereka. teks ini mahapenting untuk membuktikan bahwa manusia dapat menengah bagi sesamanja pada Allah.

Si hamba dengan rela mati (Yes 53:7) guna orang² lain, terbunuh dengan kedjam dan nista (Yes 53:9).

Ditekanlah, bahwa sengsara dan kematian di hamba sesuai dengan rentjana Allah. Kematian si hamba itu adalah sebuah kurban "maka ia akan melihat". Ajat ini sukar untuk dimengerti, sebab si hamba sudah mati, selain djika diterima, bahwa ia dibangkitkan dari mati ataupun "keturunannja" adalah keturunan rohani (murid²), dalam mana si hamba terus hidup.

Ajat ini diterdjemahkan dengan pelbagai tjara, oleh karena ungkapan tsb. sukar diartikan. Banjak ahli menghubungkannja dengan "dan mendjadi kenjang", jaitu akan pengetahuan.

adalah kiranja kaum kafir dan orang² Israil.

diperbaiki menurut terdjemahan Syriah dan Targum. Tertulis: "karena engkau".

diperbaiki menurut terdjemahan Junani dan Latin. Tertulis: "memertjikkan".

diperbaiki menurut naskah² Qumran dan terdjemahan² kuno. Tertulis: "diketahui".

diperbaiki menurut kiraan. Tertulis: "angkatannja (orang² sedjaman)".

diperbaiki menurut terdjemahan Junani dan Latin (Vgl.). Tertulis: "pukulan bagi mereka".

diperbaiki menurut naskah Qumran (ketjuali: terbuang). Tertulis: "dan dalam kematiannja ia ada bersama dengan orang² kaja".

ditambahkan menurut naskah Qumran dan terdjemahan Junani.

· Sesungguhnya, hamba-Ku: Yos 1:8; [Lihat FULL. Yos 1:8]; Yes 4:2; [Lihat FULL. Yes 4:2]; Yes 20:3; [Lihat FULL. Yes 20:3]

· dan dimuliakan: Yes 6:1; [Lihat FULL. Yes 6:1]; Yes 57:15; Kis 3:13; Fili 2:9; [Lihat FULL. Fili 2:9]

· akan tertegun: Im 26:32; [Lihat FULL. Im 26:32]; Ayub 18:20; [Lihat FULL. Ayub 18:20]

· --begitu buruk: 2Sam 10:4; [Lihat FULL. 2Sam 10:4]

· dan tampaknya: Ayub 2:12; [Lihat FULL. Ayub 2:12]; Ayub 16:16; [Lihat FULL. Ayub 16:16]

· membuat tercengang: Im 14:7; [Lihat FULL. Im 14:7]; Im 16:14-15; [Lihat FULL. Im 16:14]; [Lihat FULL. Im 16:15]

· banyak bangsa, raja-raja: Yes 49:7; [Lihat FULL. Yes 49:7]

· mengatupkan mulutnya: Hak 18:19; [Lihat FULL. Hak 18:19]; Mazm 107:42

· mereka pahami: Rom 15:21%&; Ef 3:4-5

· kepada berita: Yes 28:9; [Lihat FULL. Yes 28:9]; Rom 10:16%&

· siapakah tangan: Mazm 98:1; [Lihat FULL. Mazm 98:1]; Yes 30:30; [Lihat FULL. Yes 30:30]

· Tuhan dinyatakan: Yoh 12:38%&

· Sebagai taruk: 2Raj 19:26; [Lihat FULL. 2Raj 19:26]; Ayub 14:7; [Lihat FULL. Ayub 14:7]; Yes 4:2; [Lihat FULL. Yes 4:2]

· sebagai tunas: Yes 11:10; [Lihat FULL. Yes 11:10]

· dan rupapun: Yes 52:14

· penuh kesengsaraan: Mazm 69:30

· biasa menderita: Yes 53:4,10; Kel 1:10; [Lihat FULL. Kel 1:10]; Mat 16:21; [Lihat FULL. Mat 16:21]; Luk 18:31-33; Ibr 5:8

· sangat dihina: 1Sam 2:30; [Lihat FULL. 1Sam 2:30]; Mazm 22:7; [Lihat FULL. Mazm 22:7]; Mat 27:29; Yoh 1:10-11

· orang menutup: Ul 31:17; [Lihat FULL. Ul 31:17]; Yes 1:15

· dan kesengsaraan: Mat 8:17%&

· dan ditindas: Yes 53:3; [Lihat FULL. Yes 53:3]; Kej 12:17; [Lihat FULL. Kej 12:17]; Rut 1:21; [Lihat FULL. Rut 1:21]

· Allah: Ul 5:24; [Lihat FULL. Ul 5:24]; Ayub 4:5; [Lihat FULL. Ayub 4:5]; Yer 23:5-6; 25:34; Yeh 34:23-24; Mi 5:1-3; Za 13:7; Yoh 19:7

· dia tertikam: Mazm 22:17; [Lihat FULL. Mazm 22:17]

· karena pemberontakan: Kel 28:38; [Lihat FULL. Kel 28:38]; Mazm 39:9; [Lihat FULL. Mazm 39:9]; Yoh 3:17; [Lihat FULL. Yoh 3:17]; Rom 4:25; 1Kor 15:3; Ibr 9:28

· dia diremukkan: Mazm 34:19

· ganjaran: Yes 50:6; [Lihat FULL. Yes 50:6]

· mendatangkan keselamatan: Yes 9:5; [Lihat FULL. Yes 9:5]; Rom 5:1

· oleh bilur-bilurnya: Yes 1:6; Mat 27:26; Yoh 19:1

· menjadi sembuh: Ul 32:39; [Lihat FULL. Ul 32:39]; 2Taw 7:14; [Lihat FULL. 2Taw 7:14]; 1Pet 2:24-25

· sekalian sesat: Mazm 95:10; [Lihat FULL. Mazm 95:10]; 1Pet 2:24-25

· mengambil jalannya: 1Sam 8:3; [Lihat FULL. 1Sam 8:3]; Yes 56:11; 57:17; Mi 3:5

· kepadanya kejahatan: Yes 53:12; Kel 28:38; [Lihat FULL. Kel 28:38]; Rom 4:25

· Dia dianiaya: Yes 49:26

· membuka mulutnya: Mr 14:61; [Lihat FULL. Mr 14:61]; 1Pet 2:23

· anak domba: Mat 27:31; Yoh 1:29; [Lihat FULL. Yoh 1:29]

· ke pembantaian: Mazm 44:23; [Lihat FULL. Mazm 44:23]

· dan penghukuman: Mr 14:49

· orang-orang hidup: Mazm 88:6; Dan 9:26; Kis 8:32-33%&

· karena pemberontakan: Yes 53:12; Mazm 39:9; [Lihat FULL. Mazm 39:9]

· orang-orang fasik: Mat 27:38; Mr 15:27; Luk 23:32; Yoh 19:18

· antara penjahat-penjahat: Mat 27:57-60; Mr 15:43-46; Luk 23:50-53; Yoh 19:38-41

· berbuat kekerasan: Yes 42:1-3

· dalam mulutnya: Ayub 16:17; [Lihat FULL. Ayub 16:17]; 1Pet 2:22%&; 1Yoh 3:5; Wahy 14:5

· Tuhan berkehendak: Yes 46:10; 55:11; Kis 2:23

· meremukkan: Yes 53:5

· dengan kesakitan: Yes 53:3; [Lihat FULL. Yes 53:3]; Kej 12:17; [Lihat FULL. Kej 12:17]

· penebus salah: Im 5:15; [Lihat FULL. Im 5:15]; Yoh 3:17

· melihat keturunannya: Mazm 22:31; [Lihat FULL. Mazm 22:31]

· akan terlaksana: Yos 1:8; [Lihat FULL. Yos 1:8]; Yes 49:4; [Lihat FULL. Yes 49:4]

· Sesudah kesusahan: Yoh 10:14-18

· melihat terang: Ayub 33:30; [Lihat FULL. Ayub 33:30]

· dan hamba-Ku: Yes 20:3; [Lihat FULL. Yes 20:3]; Kis 7:52

· akan membenarkan: Yes 6:7; [Lihat FULL. Yes 6:7]; Yoh 1:29; Kis 10:43; Rom 4:25; [Lihat FULL. Rom 4:25]

· dan kejahatan: Kel 28:38; [Lihat FULL. Kel 28:38]

· orang-orang besar: Yes 6:1; [Lihat FULL. Yes 6:1]; Fili 2:9; [Lihat FULL. Fili 2:9]

· sebagai rampasan: Kel 15:9; [Lihat FULL. Kel 15:9]; Mazm 119:162; [Lihat FULL. Mazm 119:162]; Luk 11:22

· dalam maut: Mat 26:28,38,39,42

· antara pemberontak-pemberontak: Mat 27:38; Mr 15:27%&; Luk 22:37%&; 23:32

· ia menanggung: Yes 53:6; [Lihat FULL. Yes 53:6]; 1Pet 2:24

· dosa banyak: Ibr 9:28

· dan berdoa: Yes 59:16; Rom 8:34; [Lihat FULL. Rom 8:34]