Statistik	66 pasal, 1292 ayat, 37.044 kata
Penulis	Yesaya
Tema	Hukuman dan Keselamatan; Keselamatan bangsa melalui hukuman dan anugerah.
Waktu	+ 700-680 SM
Tempat	Yerusalem, di Yehuda
Kata Kunci	Keselamatan.
Kristus Di Alkitab	Dia adalah Raja Damai

Latar belakang sejarah bagi pelayanan nubuat Yesaya, anak Amos adalah Yerusalem pada masa pemerintahan empat raja Yehuda: Uzia, Yotam, Ahas, dan Hizkia (Yes 1:1). Raja Uzia wafat pada tahun 740 SM (bd. 1Sam 6:1) dan Hizkia pada tahun 687 SM; jadi, pelayanan Yesaya meliputi lebih daripada setengah abad sejarah Yehuda. Menurut tradisi Yahudi, Yesaya mati syahid dengan digergaji menjadi dua (bd. Ibr 11:37) oleh Raja Manasye putra Hizkia yang jahat dan penggantinya (+ 680 SM).

Yesaya rupanya berasal dari keluarga kalangan atas di Yerusalem; dia orang berpendidikan, memiliki bakat sebagai penggubah syair dan berkarunia nabi, mengenal keluarga raja, dan memberikan nasihat secara nubuat kepada para raja mengenai politik luar negeri Yehuda. Biasanya, Yesaya dipandang sebagai nabi yang paling memahami kesusastraan dan paling berpengaruh dari semua nabi yang menulis kitab. Ia menikahi seorang wanita yang juga berkarunia kenabian, dan pasangan ini memiliki dua putra yang namanya mengandung pesan yang simbolik bagi bangsa itu.

Yesaya hidup sezaman dengan Hosea dan Mikha; ia bernubuat selama perluasan yang mengancam dari kerajaan Asyur, keruntuhan terakhir Israel (kerajaan utara) serta kemerosotan rohani dan moral di Yehuda (kerajaan selatan). Yesaya memperingati raja Yehuda, Ahas, untuk tidak mengharapkan bantuan dari Asyur melawan Israel dan Aram; ia mengingatkan Raja Hizkia, setelah kejatuhan Israel tahun 722 SM, agar jangan mengadakan persekutuan dengan bangsa asing menentang Asyur. Ia menasihati kedua raja itu untuk percaya Tuhan saja sebagai perlindungan mereka (Yes 7:3-7; Yes 30:1-17). Yesaya mempunyai pengaruhnya terbesar pada masa pemerintahan Raja Hizkia.

Beberapa cendekiawan meragukan apakah Yesaya menulis seluruh kitab ini. Mereka menentukan pasal 1-39 (Yes 1:1--39:8) saja yang ditulis Yesaya dari Yerusalem; biasanya mereka beranggapan pasal 40-66 (Yes 40:1--66:24) berasal dari seorang atau beberapa orang pengarang lain sekitar satu atau satu setengah abad kemudian. Akan tetapi, tidak ada data alkitabiah yang mengharuskan kita menolak Yesaya sebagai penulis seluruh kitab ini. Nubuat-nubuat Yesaya dalam pasal 40-66 (Yes 40:1--66:24) untuk para buangan Yahudi di Babel jauh setelah kematiannya menekankan kemampuan Allah untuk menyatakan berbagai peristiwa khusus di masa depan melalui para nabi-Nya (mis. Yes 42:8-9; Yes 44:6-8; Yes 45:1; Yes 47:1-11; Yes 53:1-12). Jikalau seorang dapat menerima perwujudan penglihatan dan penyataan kenabian (bd. Wahy 1:1; Wahy 4:1--22:21), maka lenyaplah sudah halangan utama untuk percaya bahwa Yesaya menulis seluruh kitab ini. Bukti-bukti pendukung positif cukup banyak dan tergolong di bawah dua bagian yang luas.

1. (1) Bukti dari dalam kitab ini sendiri mencakup pernyataan pembukaan (Yes 1:1) (yang berlaku untuk seluruh kitab) dan banyak kesamaan ungkapan dan pikiran yang mencolok di antara kedua bagian utama kitab ini. Salah satu contoh terkenal ialah ungkapan "Yang Mahakudus, Allah Israel" yang muncul 12 kali dalam pasal 1-39 (Yes 1:1--39:8) dan 14 kali dalam pasal 40-66 (Yes 40:1--66:24), dan hanya enam kali di seluruh bagian PL lainnya. Tidak kurang dari 25 bentuk kata Ibrani muncul dalam kedua bagian utama Yesaya, tetapi tidak terdapat di kitab nubuat yang lain di PL.
2. (2) Bukti dari luar kitab ini mencakup kesaksian Talmud Yahudi dan PB sendiri, yang menghubungkan seluruh bagian kitab ini dengan nabi Yesaya (mis. bd. Mat 12:17-21 dengan Yes 42:1-4; Mat 3:3 dan Luk 3:4 dengan Yes 40:3; Yoh 12:37-41 dengan Yes 6:9-10 dan Yes 53:1; Kis 8:28-33 dengan Yes 53:7-9; Rom 9:27 dan Yes 10:16-21 dengan Yes 10:1-34; Yes 53:1-12; Yes 65:1-25).

1. I. Berbagai Nubuat Mengenai Hukuman dan Teguran
   (Yes 1:1-35:10)
   
1. A. Latar Belakang Nubuat Yesaya
   (Yes 1:1-31)
   
2. B. Berbagai Nubuat Yesaya yang Mula-Mula
   (Yes 2:1-5:30)
   
1. 1. Hari Tuhan
   (Yes 2:1-22)
   
2. 2. Hukuman Terhadap Yehuda dan Yerusalem
   (Yes 3:1-4:1)
   
3. 3. Nubuat-Nubuat Tentang Hukuman dan Kemuliaan
   (Yes 4:2-6)
   
4. 4. Perumpamaan Tentang Hukuman dan Pembuangan Yehuda
   (Yes 5:1-30)
   
3. C. Penyucian dan Pengutusan Yesaya
   (Yes 6:1-13)
   
4. D. Berbagai Nubuat Yesaya yang Mula-Mula Tentang Mesias
   (Yes 7:1-12:6)
   
1. 1. Tanda Imanuel
   (Yes 7:1-25)
   
2. 2. Berbagai Lambang Tentang Pelepasan oleh Mesias
   (Yes 8:1-9:6)
   
3. 3. Berbagai Nubuat Tentang Hukuman Terhadap Israel (Kerajaan Utara)
   dan Asyur
   (Yes 9:7-10:34)
   
4. 4. Mesias dari Keturunan Daud dan Kerajaan-Nya
   (Yes 11:1-12:6)
   
5. E. Berbagai Nubuat Yesaya Tentang Hukuman Terhadap Bangsa-Bangsa
   (Yes 13:1-23:18)
   
1. 1. Terhadap Babel
   (Yes 13:1-14:23)
   
2. 2. Terhadap Asyur
   (Yes 14:24-27)
   
3. 3. Terhadap Filistea
   (Yes 14:28-32)
   
4. 4. Terhadap Moab
   (Yes 15:1-16:14)
   
5. 5. Terhadap Damsyik dan Efraim
   (Yes 17:1-14)
   
6. 6. Terhadap Etiopia
   (Yes 18:1-7)
   
7. 7. Terhadap Mesir
   (Yes 19:1-20:6)
   
8. 8. Terhadap Babel (Nubuat Kedua)
   (Yes 21:1-10)
   
9. 9. Terhadap Duma
   (Yes 21:11-12)
   
10. 10. Terhadap Arabia
    (Yes 21:13-17)
    
11. 11. Terhadap Yerusalem
    (Yes 22:1-25)
    
12. 12. Terhadap Tirus dan Sidon
    (Yes 23:1-18)
    
6. F. Berbagai Nubuat Tentang Akhir Zaman
   (Yes 24:1-27:13)
   
7. G. Berbagai Nubuat Tentang Celaka yang Kait-Mengait Dengan Harapan
   Nubuat akan Keselamatan
   (Yes 28:1-35:10)
   
2. II. Sisipan Sejarah Mengenai Hizkia
   (Yes 36:1-39:8)
   
1. A. Pelepasan Hizkia dari Asyur
   (Yes 36:1-37:38)
   
2. B. Penyakit dan Kesembuhan Hizkia
   (Yes 38:1-22)
   
3. C. Kesombongan Hizkia yang Bodoh
   (Yes 39:1-8)
   
3. III.Berbagai Nubuat Tentang Keselamatan dan Pengharapan
   (Yes 40:1-66:24)
   
1. A. Berbagai Janji yang Menubuatkan Pemulihan Umat Allah
   (Yes 40:1-48:22)
   
1. 1. Kemuliaan Tuhan dan Hamba-Nya akan Dinyatakan
   (Yes 40:1-42:25)
   
2. 2. Pemulihan Kaum Sisa yang Ditebus
   (Yes 43:1-45:25)
   
3. 3. Pelajaran Iman bagi Yehuda Ketika Allah Menghukum Babel
   (Yes 46:1-48:22)
   
2. B. Berbagai Janji yang Menubuatkan Mesias, Hamba yang Menderita
   (Yes 49:1-53:12)
   
1. 1. Tugas dan Ketaatan-Nya
   (Yes 49:1-50:11)
   
2. 2. Dorongan dan Nasihat-Nya untuk Kaum Sisa
   (Yes 51:1-52:12)
   
3. 3. Penderitaan dan Kematian-Nya yang Mendamaikan
   (Yes 52:13-53:12)
   
3. C. Penyataan Selanjutnya yang Menubuatkan Pemulihan dan Penebusan
   (Yes 54:1-59:21)
   
4. D. Berbagai Penglihatan yang Menubuatkan Masa Depan Sion yang Mulia
   (Yes 60:1-66:24)
   
1. 1. Kemakmuran dan Damai Sejahtera Sion
   (Yes 60:1-22)
   
2. 2. Pengurapan dan Misi Mesias
   (Yes 61:1-11)
   
3. 3. Syafaat yang Bersifat Nubuat untuk Pemulihan dan Kemuliaan Sion
   (Yes 62:1-64:12)
   
4. 4. Jawaban Allah yang Memberi Kemurahan dan Akhir yang Mulia
   (Yes 65:1-66:24)
   

Tujuan lipat tiga jelas kelihatan dalam tulisan Yesaya.

1. (1) Sang nabi pertama-tama menghadapi bangsanya sendiri dan bangsa lain yang sezaman dengan firman Tuhan mengenai dosa mereka dan hukuman Allah yang akan datang.
2. (2) Lalu, melalui berbagai penglihatan yang mengandung wahyu dan Roh nubuat, Yesaya menubuatkan pengharapan bagi angkatan masa depan orang Yahudi buangan. Mereka akan dikembalikan dari pembuangan dan akan ditebus Allah untuk menjadi terang bagi bangsa-bangsa bukan Yahudi.
3. (3) Akhirnya, Yesaya bernubuat bahwa Allah akan mengirim Mesias dari keturunan Daud, yang keselamatan-Nya pada akhirnya akan meliputi semua bangsa di bumi ini, sehingga memberikan pengharapan bagi umat Allah di bawah perjanjian yang lama dan yang baru.

1. Allah (pasal 6)
Pasal Yes 6 mencatat mengenai penglihatan yang diberikan kepada Yesaya untuk menunjukkan dengan jelas kepadanya siapakah Allah dan apa yang dikerjakan-Nya.
o Penglihatan (Yes 6:1-4): Apa ciri-ciri Allah seperti yang digambarkan di sini?
o Jawaban (Yes 6:5-7): Apa arti dari "mezbah pembakaran" dan dari mana asalnya (Keluaran 30:1-10)?
o Panggilan (Yes 6:8): "Siapakah yang akan Kuutus?" Allah mengutus dan mengundang para sukarelawan. Apa syarat pertama untuk menjadi misionaris? (Lihat juga Yohanes 20:21-23)?
o Kenyataan (Yes 6:9-13): Seorang utusan tidak dijamin mendapat sukses besar, tetapi ia dijamin untuk sukses dalam beberapa hal (lihat juga Yesaya 55:11). Referensi untuk ayat Yes 6:9 diambil dari Perjanjian Baru: Matius 13:1-17; Yohanes 12:23-43; Kisah 28:23-28; Roma 11:1-8.

2. Menafsirkan nubuatan (pasal 7)
Nubuatan biasanya diberikan kepada orang-orang tertentu pada suatu saat yang tertentu pula. Dalam menafsirkan suatu nubuatan kita harus mengajukan dua pertanyaan:
- Apa arti kata-kata dalam nubuatan itu bagi mereka?
- Apa arti kata-kata dalam nubuatan itu bagi kita?
Biasanya nubuatan mengacu kepada kejadian-kejadian pada saat nabi itu hidup dan masa yang akan datang. Demikian juga halnya dengan Yesaya 7:14. Baca dengan cermat Yes 7:1-25; 2Ra 15:27-16:9; 2Ta 28:1-21. Penggenapan pertama dari nubuatan itu terjadi ketika seorang wanita muda melahirkan seorang bayi dan pada saat bayi itu masih belum dapat memilih makanannya sendiri, tentara Israel dan Siria yang sedang mengepung Yehuda mengundurkan diri tanpa alasan yang jelas. Penggenapan kedua terjadi pada waktu seorang perawan melahirkan bayi Kristus. Baca Matius 1:18-23.

3. Kebun anggur (pasal 5)
Umat Allah, bangsa Yahudi, membanggakan diri mereka sebagai pokok anggur Allah. Dalam masa Perjanjian Baru sebuah pokok anggur yang besar terbuat dari emas menghiasi tembok luar Rumah Allah. Pelajarilah pasal Yes 5. Apa yang dikerjakan oleh pemilik kebun anggur dalam kebun anggurnya? Oleh karena kisah ini merupakan perumpamaan, apa penafsiran Anda untuk semua yang dilakukannya? Seandainya kita adalah "kebun anggur" Allah, apa yang akan dilakukan-Nya atas kita? Mengapa pemilik kebun anggur itu melakukan segalanya seorang diri? Apa yang diharapkan Allah dari umat-Nya dewasa ini? Baca Matius 21:33-46; 20:1-16. Apa yang ditambahkan oleh pasal-pasal ini terhadap pengertian kita mengenai apa yang dilukiskan Yesaya?

1. Hamba Tuhan
Bacalah dengan saksama pasal Yes 40-66 dan catatlah setiap kata yang mengacu pada "hambaku". Kemudian bagilah acuan ini ke dalam tiga kelompok: yang mengacu kepada "Yakub" atau "Israel"; bagian yang mengenai kesetiaan Yakub atau Israel, dan bagian yang mengacu kepada suatu oknum. Arti dari pengajaran Yesaya mengenai hamba digambarkan sebagai suatu segitiga dengan Israel berada di bagian paling bawah, sisa bangsa yang masih setia di tengah dan Mesias di puncak. Bagaimana hal ini dapat diaplikasikan dengan gereja? Pelajarilah "Hamba" yang terdapat dalam Perjanjian Baru seperti dalam Yohanes 13:1-20; Markus 10:32-45 dan Matius 10:24-42.

2. Keunikan Allah
Dari pasal Yes 40:1-49:26 kita menemukan hal-hal yang menunjukkan keunikan Allah. Dia bersifat unik:
o sebagai pencipta alam semesta;
o sebagai pemberi hidup kepada manusia;
o sebagai perencana hari depan;
o Allah dari perjanjian dan panggilan;
o satu-satunya Juruselamat dan Penebus.
Cocokkan pasal-pasal yang sesuai dengan pokok-pokok di atas.

3. Kebodohan pemujaan berhala
Ada tiga pasal yang membicarakan tema ini:
o Yes 40:18-24, berhala yang tidak dapat bergerak. Terbelenggu atau tertindih, tidak mempunyai ciri utama kehidupan, yaitu gerak.
o Yes 44:9-20, berhala yang tidak dapat memberikan berkat. Mereka bahkan tidak dapat memberkati para pandai besi dan tukang kayu yang menciptakan mereka!
o Yes 46:1-7, berhala yang menjadi beban. Pada waktu suatu kerajaan jatuh, maka dewa-dewa mereka diangkut ke pembuangan bersama-sama dengan rakyat mereka. Beban yang harus mereka pikul! Catatlah komentar Allah sendiri: tetapi Aku selalu menggendong kamu.
Bukan hanya ketiga pasal di atas yang membicarakan mengenai penyembahan kepada berhala. Carilah pasal-pasal lain. Apa yang diajarkan oleh Yesaya mengenai berhala? Apa hubungannya dengan agama-agama lain? Lihat Kis 19:21-41 dan Efesus 2:11-16.

4. Kedaulatan Allah Kita mudah melupakan bahwa Allah adalah Tuhan dari raja kafir Koresy sebagaimana juga Dia adalah Allah gereja. Perhatikan berbagai hal yang berhubungan dengan Koresy (Yes 44:28; 45:1; 41:25; 46:11) dan lihatlah penggenapan dari nubuatan dalam 2Ko 3:6 dan Ezra 1. Tetapi mengapa harus repot-repot mencari kehendak Allah dalam hidup saya? Lihat Roma 12:1,2.

Sebagian besar sarjana berpendapat bahwa ke-66 pasal kitab ini dengan sendirinya terbagi menjadi dua bagian utama: pasal 1-39 (Yes 1:1--39:8) dan pasal 40-66 (Yes 40:1--66:24). Dalam hal-hal tertentu kitab Yesaya adalah seperti suatu Alkitab kecil:

1. (1) Kedua bagian besar ini menekankan tema umum penghukuman dan keselamatan, sesuai dengan tema-tema umum di PL dan PB; dan
2. (2) dalam kedua bagian Yesaya dan Alkitab, hal yang menyatukannya adalah karya penebusan Kristus.
3. (1) Bagian pertama Yesaya (pasal 1-39; Yes 1:1--39:8) berisi empat kelompok besar materi.
1. (a) Dalam pasal 1-12 (Yes 1:1--12:6) Yesaya mengingatkan dan mengecam Yehuda karena penyembahan berhala, kebejatan, dan ketidakadilan sosial selama masa kemakmuran yang menyesatkan. Terjalin dengan berita mengenai hukuman yang akan datang adalah beberapa nubuat penting tentang Mesias (mis. Yes 2:4; Yes 7:14; Yes 9:5-6; Yes 11:1-9), bersama kesaksian Yesaya tentang pentahiran dirinya dari dosa dan penugasan ilahi untuk pelayanan kenabian (pasal 6; Yes 6:1-13).
2. (b) Dalam pasal 13-23 (Yes 13:1--23:18) Yesaya bernubuat kepada bangsa-bangsa sezaman Yehuda mengenai dosa mereka dan hukuman Allah yang akan datang.
3. (c) Pasal 24-35 (Yes 24:1--35:10) berisi bermacam-macam janji bersifat nubuat tentang keselamatan dan hukuman yang akan datang.
4. (d) Pasal 36-39 (Yes 36:1--39:8) mencatat aneka cuplikan sejarah dari kehidupan Hizkia yang serupa dengan 2Raj 18:13--20:21.
4. (2) Bagian utama kedua (pasal 40-66; Yes 40:1--66:24) berisi berbagai nubuat yang paling akbar dalam Alkitab mengenai kebesaran Allah dan kemegahan rencana penebusan-Nya. Pasal-pasal ini membangkitkan harapan dan hiburan dalam umat Allah pada tahun-tahun terakhir pemerintahan Hizkia (Yes 38:5) dan untuk abad-abad selanjutnya. Bagian ini penuh dengan penyataan nubuat mengenai kuasa dan kemuliaan Allah dan janji-janji-Nya untuk memulihkan kaum sisa di Israel yang benar dan berbuah dan di antara bangsa-bangsa sebagai perwujudan penuh dari kasih penebusan-Nya. Janji-janji dan penggenapannya ini secara khusus dikaitkan dengan tema penderitaan dan berisi "nyanyian hamba" gubahan Yesaya (lih. Yes 42:1-4; Yes 49:1-6; Yes 50:4-9; Yes 52:13--53:12), yang menunjuk kepada titik waktu melewati pengalaman orang buangan Yahudi kepada kedatangan Yesus Kristus di kemudian hari dan kematian-Nya yang mendamaikan (pasal 53; Yes 53:1-12). Sang nabi menubuatkan bahwa datangnya Mesias akan memungkinkan kebenaran bersinar dengan terang dan keselamatan keluar kepada bangsa-bangsa bagaikan obor yang menyala (pasal 60-66; Yes 60:1--66:24). Yesaya mengutuk kebutaan rohani mengenai jalan-jalan Allah (Yes 42:18-25) dan menghargai doa syafaat dan rasa sakit melahirkan oleh umat Allah sebagai perlu agar segala sesuatu dapat digenapi (bd. Yes 56:6-8; Yes 62:1-2,6-7; Yes 66:7-18).

Delapan ciri utama menandai kitab Yesaya ini.

1. (1) Sebagian besar kitab ini ditulis dalam bentuk syair Ibrani dan sebagai karya sastra tidak dapat dibandingi keindahan, kuasa, dan keanekaragaman dalam syairnya. Kekayaan kosakata Yesaya mengungguli semua penulis PL lainnya.
2. (2) Yesaya disebut "nabi injili" karena, dari semua kitab PL, nubuat-nubuatnya tentang Mesias berisi pernyataan yang paling lengkap dan jelas dari Injil Yesus Kristus.
3. (3) Penglihatannya tentang salib dalam pasal 53 (Yes 53:1-12) adalah nubuat yang paling khusus dan terinci dalam seluruh Alkitab mengenai kematian Yesus yang mendamaikan bagi orang berdosa.
4. (4) Kitab ini menjadi kitab nubuat PL yang paling teologis dan luas; ia menjangkau ke belakang kepada saat Allah menciptakan langit dan bumi serta hidup manusia (mis. Yes 42:5) dan memandang ke depan kepada saat Allah mengakhiri sejarah dan menciptakan langit baru dan bumi baru (mis. Yes 65:17; Yes 66:22).
5. (5) Kitab ini berisi lebih banyak penyataan tentang tabiat, keagungan, dan kekudusan Allah daripada kitab nubuat PL lainnya. Allah yang diperlihatkan Yesaya adalah kudus dan mahakuasa, Yang akan menghakimi dosa dan ketidakbenaran dalam umat manusia dan bangsa-bangsa. Ungkapan yang digemari untuk Allah ialah "Yang Mahakudus, Allah Israel".
6. (6) Yesaya, yang artinya "Tuhan menyelamatkan", adalah nabi keselamatan. Ia memakai istilah "keselamatan" hampir tiga kali lebih banyak daripada seluruh kitab para nabi lainnya. Yesaya menyatakan bahwa maksud penuh keselamatan Allah akan digenapi hanya dalam kaitan dengan Mesias.
7. (7) Yesaya sering kali mengacu kembali kepada peristiwa-peristiwa penebusan sebelumnya dalam sejarah Israel, mis. peristiwa keluaran (Yes 4:5-6; Yes 11:15; Yes 31:5; Yes 43:16-17), pemusnahan Sodom dan Gomora (Yes 1:9), dan kemenangan Gideon atas suku Midian (Yes 9:4; Yes 10:26; Yes 28:21); ia juga mengutip dari nyanyian Musa yang bersifat nubuat dalam Ul 32:1-52 (Yes 1:2; Yes 30:17; Yes 43:11,13).
8. (8) Bersama dengan Ulangan dan Mazmur, Yesaya termasuk kitab PL yang paling banyak dikutip dalam PB.

Penggenapan Dalam Perjanjian Baru

Yesaya bernubuat tentang Yohanes Pembaptis sebagai pendahulu yang ditentukan bagi Mesias (Yes 40:3-5; bd. Mat 3:1-3). Berikut ini adalah sebagian dari nubuat-nubuat Yesaya tentang Mesias serta penerapan PB-nya dalam kehidupan dan pelayanan Yesus Kristus: - penjelmaan dan ke-Tuhanan-Nya (Yes 7:14; lih. Mat 1:22-23; Luk 1:34-35; Yes 9:5-6; lih. Luk 1:32-33; Luk 2:11); - masa remaja-Nya (Yes 7:15-16 dan Yes 11:1; lih. Luk 3:23,32 dan Kis 13:22-23); - misi-Nya (Yes 11:2-5; Yes 42:1-4; Yes 60:1-3; Yes 61:1; lih. Luk 4:17-19,21); - ketaatan-Nya (Yes 50:5; lih. Ibr 5:8); - berita dan pengurapan-Nya oleh Roh Kudus (Yes 11:2; Yes 42:1 dan Yes 61:1; lih. Mat 12:15-21); - mukjizat-mukjizat-Nya (Yes 35:5-6; lih. Mat 11:2-5); - penderitaan-Nya (Yes 50:6; lih. Mat 26:67; Mat 27:26,30; Yes 53:4-5,11; lih. Kis 8:28-33); - penolakan-Nya (Yes 53:1-3; lih. Luk 23:18; Yoh 1:11; Yoh 7:5); - rasa malu-Nya (Yes 52:14; lih. Fili 2:7-8); - kematian-Nya yang mendamaikan (Yes 53:4-12; lih. Rom 5:6); - kenaikan-Nya (Yes 52:13; lih. Fili 2:9-11); dan - kedatangan-Nya yang kedua (Yes 26:20-21; lih. Yud 1:14; Yes 61:2-3; lih. 2Tes 1:5-12; Yes 65:17-25; lih. 2Pet 3:13).

Pekerjaan Kristus

Dua kedatangan Kristus dalam satu gambaran. Berkat Kerajaan setelah hari pembalasan. Pemulihan Israel.

61:1 Pekerjaan Kristus.
61:4 Pembaruan;
61:7 dan berkat atas orang yang setia.

Kabar selamat kepada Sion (61:1-11)

Allah, Kristus, Roh Kudus.

ALLAH, TUHAN

Setelah hari pembalasan Kristus, penghiburan akan diberikan untuk memulihkan Israel. Ditegakkannya Kerajaan di bumi akan berarti perbaikan atas semua tempat pembuangan dan semua ujung dunia akan melihat keselamatan Allah yang besar.

ay. 2. Lihat Luk 4:16-21 dan perhatikan bahwa Yesus berhenti membaca bagian ini di koma, setelah kata "Tuhan."

Dalam pasal 61 dari Kitab Yesaya, nabi menyampaikan pesan dari TUHAN bahwa Dia telah mengutusnya untuk memberitakan kabar baik kepada orang-orang yang tertindas. TUHAN akan memberikan kebebasan kepada para tawanan, menghibur yang berkabung, dan memperbaiki kota-kota yang hancur. Orang-orang asing akan melayani mereka, dan mereka akan disebut "imam-imam TUHAN" dan "para pelayan Allah kita". TUHAN mencintai keadilan dan akan memberikan upah yang kekal kepada mereka. Keturunan mereka akan dikenal di antara bangsa-bangsa dan semua orang akan mengakui bahwa mereka adalah keturunan yang telah diberkati TUHAN. TUHAN akan menumbuhkan kebenaran dan puji-pujian di hadapan semua bangsa.

Latar belakang dari pasal 61 dalam Kitab Yesaya terletak dalam konteks historis, budaya, literatur, dan teologisnya. Kitab Yesaya adalah salah satu kitab nabi dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama. Nabi Yesaya hidup pada abad ke-8 SM di Kerajaan Yehuda, saat bangsa Israel mengalami masa-masa sulit dan terancam oleh kekuatan asing.

Dalam pasal 61, nabi Yesaya menyampaikan pesan dari Allah kepada umat-Nya. Ayat-ayat sebelumnya, terutama dalam pasal 60, menggambarkan keadaan yang suram dan penuh kegelapan bagi bangsa Israel. Namun, di tengah keputusasaan itu, Allah berjanji untuk mengutus Mesias-Nya yang akan membawa pemulihan, kebebasan, dan sukacita bagi umat-Nya.

Dalam konteks budaya, pasal ini mencerminkan harapan dan keinginan umat Israel untuk pembebasan dari penindasan dan pemulihan kehormatan mereka sebagai umat pilihan Allah. Secara literatur, pasal ini menggunakan gaya puisi nabi yang khas, dengan penggunaan imaji dan simbol yang kuat.

Secara teologis, pasal 61 mengungkapkan pesan tentang kasih karunia dan keadilan Allah. Mesias yang dijanjikan akan datang untuk memberikan penghiburan bagi yang berduka, memulihkan yang hancur, dan memberikan keadilan bagi yang tertindas. Pasal ini juga menggambarkan peran umat Allah dalam melayani dan menjadi saksi-Nya di dunia.

Dengan demikian, pasal 61 dari Kitab Yesaya menawarkan harapan dan penghiburan bagi umat Allah dalam situasi yang sulit, serta mengajak mereka untuk berpartisipasi dalam misi Allah untuk memulihkan dan menyelamatkan dunia.

Berikut adalah beberapa topik penting dalam Kitab Yesaya pasal 61:

1. Pemberitaan kabar baik kepada orang-orang yang tertindas (ayat 1)
- Yesaya diurapi oleh TUHAN untuk memberitakan kabar baik kepada orang-orang yang tertindas.

2. Memulihkan orang yang patah hati (ayat 1)
- Yesaya diutus untuk membalut orang yang patah hati dan memberikan penghiburan kepada mereka.

3. Memberikan kebebasan kepada para tawanan (ayat 1)
- Yesaya diutus untuk menyatakan kebebasan kepada para tawanan.

4. Memberitakan tahun rahmat TUHAN dan hari pembalasan Allah (ayat 2)
- Yesaya diutus untuk memberitakan tentang tahun rahmat TUHAN dan hari pembalasan Allah.

5. Menghibur semua orang yang berkabung (ayat 2)
- Yesaya diutus untuk menghibur semua orang yang berkabung.

6. Memperbaiki kota-kota yang runtuh (ayat 4)
- Orang-orang yang diutus akan membangun kembali reruntuhan-reruntuhan kuno dan mendirikan kembali kehancuran-kehancuran yang dahulu kala.

7. Menjadi imam-imam TUHAN dan pelayan Allah (ayat 6)
- Orang-orang yang diutus akan disebut "imam-imam TUHAN" dan "para pelayan Allah kita".

8. Menerima kekayaan bangsa-bangsa dan sukacita kekal (ayat 7)
- Orang-orang yang diutus akan memakan kekayaan bangsa-bangsa dan menerima sukacita kekal sebagai ganti rasa malu dan aib.

9. TUHAN mencintai keadilan dan membenci perampokan (ayat 8)
- TUHAN mencintai keadilan dan membenci perampokan dan ketidakadilan.

10. Membuat perjanjian yang kekal dengan mereka (ayat 8)
- TUHAN akan dengan kesetiaan memberi mereka upah dan membuat perjanjian yang kekal dengan mereka.

11. Keturunan mereka akan dikenal di antara bangsa-bangsa (ayat 9)
- Keturunan mereka akan dikenal di antara bangsa-bangsa dan anak-cucu mereka di tengah-tengah suku bangsa.

12. TUHAN akan menumbuhkan kebenaran dan puji-pujian (ayat 11)
- Seperti bumi menumbuhkan tunas-tunasnya, TUHAN akan menumbuhkan kebenaran dan puji-pujian di hadapan semua bangsa.

Referensi: Yesaya 61:1-11

Orang-orang yang tercantum dalam pasal ini:
- TUHAN Allah
- Orang-orang yang tertindas
- Orang yang patah hati
- Para tawanan
- Para tahanan
- Semua orang yang berkabung
- Mereka yang berkabung di Sion
- Orang-orang asing
- Keturunan orang asing
- Imam-imam TUHAN
- Para pelayan Allah kita
- Bangsa-bangsa

Lokasi yang tercantum dalam pasal ini:
- Sion
- Reruntuhan-reruntuhan kuno
- Kota-kota yang runtuh
- Negeri mereka

Kata kunci dalam Kitab "Yesaya" pasal 61 adalah sebagai berikut:

1. Roh TUHAN Allah: Menunjukkan kehadiran dan kuasa Allah yang memberikan kuasa dan tugas kepada nabi.
2. Mengurapi: Tindakan Allah yang memberikan kuasa dan berkat kepada nabi untuk melaksanakan tugas-tugas-Nya.
3. Kabar baik: Pesan sukacita dan harapan yang dibawa oleh nabi kepada orang-orang yang tertindas.
4. Orang-orang yang tertindas: Mereka yang menderita dan membutuhkan pemulihan dan kelepasan.
5. Orang yang patah hati: Mereka yang merasa terluka dan membutuhkan penghiburan dan penyembuhan.
6. Kebebasan: Pembebasan dari belenggu dan penindasan.
7. Tawanan dan tahanan: Mereka yang terikat dan membutuhkan pembebasan dan pemulihan.
8. Tahun rahmat TUHAN: Waktu yang ditentukan oleh Allah untuk memberikan berkat dan kasih-Nya.
9. Hari pembalasan: Waktu ketika Allah akan membalas kejahatan dan menghukum orang-orang yang tidak taat.
10. Menghibur: Memberikan penghiburan dan dukungan kepada mereka yang berduka.
11. Hiasan kepala, minyak sukacita, jubah pujian: Simbol-simbol kegembiraan dan kehormatan yang diberikan oleh Allah kepada umat-Nya.
12. Pohon tarbantin kebenaran: Umat Allah yang diteguhkan dalam kebenaran dan keadilan-Nya.
13. Reruntuhan-reruntuhan kuno: Tempat-tempat yang hancur dan perlu dibangun kembali.
14. Kehancuran-kehancuran: Tempat-tempat yang rusak dan perlu diperbaiki.
15. Kota-kota yang runtuh: Tempat-tempat yang terlantar dan perlu dibangun kembali.
16. Orang-orang asing: Bangsa-bangsa lain yang akan melayani dan memberkati umat Allah.
17. Imam-imam TUHAN: Umat Allah yang dipanggil untuk melayani dan memuliakan-Nya.
18. Kekayaan bangsa-bangsa: Segala berkat dan kekayaan yang diberikan oleh Allah kepada umat-Nya.
19. Keadilan: Prinsip dan tindakan yang sesuai dengan kehendak Allah.
20. Perampokan dan ketidakadilan: Tindakan yang melanggar hukum dan merugikan orang lain.
21. Upah: Balasan dan pahala yang diberikan oleh Allah kepada umat-Nya.
22. Perjanjian yang kekal: Janji Allah yang tidak berubah dan tetap berlaku selamanya.
23. Keturunan yang dikenal: Keturunan umat Allah yang diberkati dan dikenal oleh bangsa-bangsa.
24. Pakaian keselamatan dan jubah kebenaran: Perlindungan dan kehormatan yang diberikan oleh Allah kepada umat-Nya.
25. Kebenaran dan puji-pujian: Kehidupan yang benar dan penuh dengan pujian kepada Allah yang akan dinyatakan di hadapan semua bangsa.

Tentu, berikut adalah beberapa pertanyaan refleksi dan pertanyaan diskusi terkait Kitab Yesaya pasal 61:

1. Apa yang dimaksud dengan "Roh TUHAN Allah ada padaku karena TUHAN telah mengurapi aku" dalam ayat pertama? Bagaimana hal ini berhubungan dengan pelayanan Yesus Kristus?

2. Apa yang dimaksud dengan "memberitakan kabar baik kepada orang-orang yang tertindas" dalam ayat pertama? Bagaimana kita sebagai orang percaya dapat melaksanakan tugas ini dalam kehidupan sehari-hari?

3. Apa arti dari "memperbaiki kota-kota yang runtuh" dan "mendirikan kembali kehancuran-kehancuran yang dahulu kala" dalam ayat keenam? Bagaimana hal ini dapat diterapkan dalam konteks gereja dan masyarakat saat ini?

4. Mengapa Yesaya menyebut orang-orang asing akan menggembalakan ternak dan menjadi pembajak dan pengurus kebun anggur? Apa pesan yang ingin disampaikan oleh Yesaya melalui hal ini?

5. Apa yang dimaksud dengan "Aku, TUHAN, mencintai keadilan, Aku membenci perampokan dan ketidakadilan" dalam ayat kedelapan? Bagaimana kita sebagai orang percaya dapat menunjukkan kasih Allah melalui keadilan dalam kehidupan sehari-hari?

6. Apa yang dimaksud dengan "Aku akan sangat bersukacita di dalam TUHAN, jiwaku akan bergembira di dalam Allahku" dalam ayat kesepuluh? Bagaimana kita dapat mengalami sukacita dan kegembiraan dalam hubungan kita dengan Allah?

7. Bagaimana kita dapat menghubungkan ayat-ayat dalam pasal ini dengan pelayanan Yesus Kristus dan penggenapan nubuat ini dalam hidup-Nya?

8. Bagaimana pesan-pesan dalam pasal ini dapat memberikan pengharapan dan penghiburan bagi umat Allah pada masa itu dan juga bagi kita sebagai orang percaya saat ini?

Semoga pertanyaan-pertanyaan ini dapat membantu Anda untuk lebih memahami dan menggali kekayaan Firman Tuhan dalam Kitab Yesaya pasal 61.

Dari pasal ke-61 Kitab Yesaya, ada beberapa hal yang dapat kita pelajari dan terapkan dalam hidup kita:

1. Memberitakan kabar baik kepada orang-orang yang tertindas: Kita dapat menjadi saksi dan memberitakan kabar baik tentang Yesus Kristus kepada mereka yang sedang mengalami penderitaan dan kesulitan.

2. Memperhatikan orang yang patah hati: Kita dapat menjadi penghibur bagi mereka yang sedang mengalami kekecewaan dan kesedihan, memberikan dukungan dan kasih sayang kepada mereka.

3. Menyatakan kebebasan kepada para tawanan: Kita dapat membantu mereka yang terjebak dalam perbudakan, baik fisik maupun spiritual, dengan memberikan bantuan dan memperkenalkan mereka kepada kebebasan yang ada dalam Kristus.

4. Menghibur orang yang berkabung: Kita dapat menjadi sumber penghiburan bagi mereka yang sedang berduka, dengan memberikan dukungan, doa, dan kasih sayang.

5. Memperbaiki kota-kota yang runtuh: Kita dapat berperan dalam membangun dan memperbaiki tempat-tempat yang hancur, baik secara fisik maupun rohani, untuk memulihkan kehidupan dan harapan bagi orang-orang di sekitar kita.

6. Menjadi imam-imam TUHAN: Kita dapat hidup sebagai orang-orang yang melayani Allah dengan setia, mengasihi keadilan, dan membenci perampokan dan ketidakadilan.

Doa terkait pasal ini dapat meliputi:

1. Memohon kepada Allah agar memberikan kita kesempatan dan keberanian untuk memberitakan kabar baik kepada mereka yang tertindas.

2. Memohon kepada Allah agar memberikan kita kepekaan dan kasih sayang untuk memperhatikan dan menghibur mereka yang patah hati.

3. Memohon kepada Allah agar memberikan kita kesempatan dan keberanian untuk menyatakan kebebasan kepada mereka yang terjebak dalam perbudakan.

4. Memohon kepada Allah agar memberikan kita kepekaan dan kasih sayang untuk menghibur mereka yang berkabung.

5. Memohon kepada Allah agar memberikan kita keberanian dan kekuatan untuk terlibat dalam memperbaiki tempat-tempat yang hancur di sekitar kita.

6. Memohon kepada Allah agar memberikan kita kesetiaan dan keberanian untuk hidup sebagai imam-imam TUHAN yang mengasihi keadilan dan membenci perampokan dan ketidakadilan.

Semoga kita dapat belajar dan menerapkan ajaran dari pasal ini dalam hidup kita sehari-hari, serta mempersembahkan doa-doa yang sesuai dengan isi pasal tersebut.