Statistik	66 pasal, 1292 ayat, 37.044 kata
Penulis	Yesaya
Tema	Hukuman dan Keselamatan; Keselamatan bangsa melalui hukuman dan anugerah.
Waktu	+ 700-680 SM
Tempat	Yerusalem, di Yehuda
Kata Kunci	Keselamatan.
Kristus Di Alkitab	Dia adalah Raja Damai

Latar belakang sejarah bagi pelayanan nubuat Yesaya, anak Amos adalah Yerusalem pada masa pemerintahan empat raja Yehuda: Uzia, Yotam, Ahas, dan Hizkia (Yes 1:1). Raja Uzia wafat pada tahun 740 SM (bd. 1Sam 6:1) dan Hizkia pada tahun 687 SM; jadi, pelayanan Yesaya meliputi lebih daripada setengah abad sejarah Yehuda. Menurut tradisi Yahudi, Yesaya mati syahid dengan digergaji menjadi dua (bd. Ibr 11:37) oleh Raja Manasye putra Hizkia yang jahat dan penggantinya (+ 680 SM).

Yesaya rupanya berasal dari keluarga kalangan atas di Yerusalem; dia orang berpendidikan, memiliki bakat sebagai penggubah syair dan berkarunia nabi, mengenal keluarga raja, dan memberikan nasihat secara nubuat kepada para raja mengenai politik luar negeri Yehuda. Biasanya, Yesaya dipandang sebagai nabi yang paling memahami kesusastraan dan paling berpengaruh dari semua nabi yang menulis kitab. Ia menikahi seorang wanita yang juga berkarunia kenabian, dan pasangan ini memiliki dua putra yang namanya mengandung pesan yang simbolik bagi bangsa itu.

Yesaya hidup sezaman dengan Hosea dan Mikha; ia bernubuat selama perluasan yang mengancam dari kerajaan Asyur, keruntuhan terakhir Israel (kerajaan utara) serta kemerosotan rohani dan moral di Yehuda (kerajaan selatan). Yesaya memperingati raja Yehuda, Ahas, untuk tidak mengharapkan bantuan dari Asyur melawan Israel dan Aram; ia mengingatkan Raja Hizkia, setelah kejatuhan Israel tahun 722 SM, agar jangan mengadakan persekutuan dengan bangsa asing menentang Asyur. Ia menasihati kedua raja itu untuk percaya Tuhan saja sebagai perlindungan mereka (Yes 7:3-7; Yes 30:1-17). Yesaya mempunyai pengaruhnya terbesar pada masa pemerintahan Raja Hizkia.

Beberapa cendekiawan meragukan apakah Yesaya menulis seluruh kitab ini. Mereka menentukan pasal 1-39 (Yes 1:1--39:8) saja yang ditulis Yesaya dari Yerusalem; biasanya mereka beranggapan pasal 40-66 (Yes 40:1--66:24) berasal dari seorang atau beberapa orang pengarang lain sekitar satu atau satu setengah abad kemudian. Akan tetapi, tidak ada data alkitabiah yang mengharuskan kita menolak Yesaya sebagai penulis seluruh kitab ini. Nubuat-nubuat Yesaya dalam pasal 40-66 (Yes 40:1--66:24) untuk para buangan Yahudi di Babel jauh setelah kematiannya menekankan kemampuan Allah untuk menyatakan berbagai peristiwa khusus di masa depan melalui para nabi-Nya (mis. Yes 42:8-9; Yes 44:6-8; Yes 45:1; Yes 47:1-11; Yes 53:1-12). Jikalau seorang dapat menerima perwujudan penglihatan dan penyataan kenabian (bd. Wahy 1:1; Wahy 4:1--22:21), maka lenyaplah sudah halangan utama untuk percaya bahwa Yesaya menulis seluruh kitab ini. Bukti-bukti pendukung positif cukup banyak dan tergolong di bawah dua bagian yang luas.

1. (1) Bukti dari dalam kitab ini sendiri mencakup pernyataan pembukaan (Yes 1:1) (yang berlaku untuk seluruh kitab) dan banyak kesamaan ungkapan dan pikiran yang mencolok di antara kedua bagian utama kitab ini. Salah satu contoh terkenal ialah ungkapan "Yang Mahakudus, Allah Israel" yang muncul 12 kali dalam pasal 1-39 (Yes 1:1--39:8) dan 14 kali dalam pasal 40-66 (Yes 40:1--66:24), dan hanya enam kali di seluruh bagian PL lainnya. Tidak kurang dari 25 bentuk kata Ibrani muncul dalam kedua bagian utama Yesaya, tetapi tidak terdapat di kitab nubuat yang lain di PL.
2. (2) Bukti dari luar kitab ini mencakup kesaksian Talmud Yahudi dan PB sendiri, yang menghubungkan seluruh bagian kitab ini dengan nabi Yesaya (mis. bd. Mat 12:17-21 dengan Yes 42:1-4; Mat 3:3 dan Luk 3:4 dengan Yes 40:3; Yoh 12:37-41 dengan Yes 6:9-10 dan Yes 53:1; Kis 8:28-33 dengan Yes 53:7-9; Rom 9:27 dan Yes 10:16-21 dengan Yes 10:1-34; Yes 53:1-12; Yes 65:1-25).

1. I. Berbagai Nubuat Mengenai Hukuman dan Teguran
   (Yes 1:1-35:10)
   
1. A. Latar Belakang Nubuat Yesaya
   (Yes 1:1-31)
   
2. B. Berbagai Nubuat Yesaya yang Mula-Mula
   (Yes 2:1-5:30)
   
1. 1. Hari Tuhan
   (Yes 2:1-22)
   
2. 2. Hukuman Terhadap Yehuda dan Yerusalem
   (Yes 3:1-4:1)
   
3. 3. Nubuat-Nubuat Tentang Hukuman dan Kemuliaan
   (Yes 4:2-6)
   
4. 4. Perumpamaan Tentang Hukuman dan Pembuangan Yehuda
   (Yes 5:1-30)
   
3. C. Penyucian dan Pengutusan Yesaya
   (Yes 6:1-13)
   
4. D. Berbagai Nubuat Yesaya yang Mula-Mula Tentang Mesias
   (Yes 7:1-12:6)
   
1. 1. Tanda Imanuel
   (Yes 7:1-25)
   
2. 2. Berbagai Lambang Tentang Pelepasan oleh Mesias
   (Yes 8:1-9:6)
   
3. 3. Berbagai Nubuat Tentang Hukuman Terhadap Israel (Kerajaan Utara)
   dan Asyur
   (Yes 9:7-10:34)
   
4. 4. Mesias dari Keturunan Daud dan Kerajaan-Nya
   (Yes 11:1-12:6)
   
5. E. Berbagai Nubuat Yesaya Tentang Hukuman Terhadap Bangsa-Bangsa
   (Yes 13:1-23:18)
   
1. 1. Terhadap Babel
   (Yes 13:1-14:23)
   
2. 2. Terhadap Asyur
   (Yes 14:24-27)
   
3. 3. Terhadap Filistea
   (Yes 14:28-32)
   
4. 4. Terhadap Moab
   (Yes 15:1-16:14)
   
5. 5. Terhadap Damsyik dan Efraim
   (Yes 17:1-14)
   
6. 6. Terhadap Etiopia
   (Yes 18:1-7)
   
7. 7. Terhadap Mesir
   (Yes 19:1-20:6)
   
8. 8. Terhadap Babel (Nubuat Kedua)
   (Yes 21:1-10)
   
9. 9. Terhadap Duma
   (Yes 21:11-12)
   
10. 10. Terhadap Arabia
    (Yes 21:13-17)
    
11. 11. Terhadap Yerusalem
    (Yes 22:1-25)
    
12. 12. Terhadap Tirus dan Sidon
    (Yes 23:1-18)
    
6. F. Berbagai Nubuat Tentang Akhir Zaman
   (Yes 24:1-27:13)
   
7. G. Berbagai Nubuat Tentang Celaka yang Kait-Mengait Dengan Harapan
   Nubuat akan Keselamatan
   (Yes 28:1-35:10)
   
2. II. Sisipan Sejarah Mengenai Hizkia
   (Yes 36:1-39:8)
   
1. A. Pelepasan Hizkia dari Asyur
   (Yes 36:1-37:38)
   
2. B. Penyakit dan Kesembuhan Hizkia
   (Yes 38:1-22)
   
3. C. Kesombongan Hizkia yang Bodoh
   (Yes 39:1-8)
   
3. III.Berbagai Nubuat Tentang Keselamatan dan Pengharapan
   (Yes 40:1-66:24)
   
1. A. Berbagai Janji yang Menubuatkan Pemulihan Umat Allah
   (Yes 40:1-48:22)
   
1. 1. Kemuliaan Tuhan dan Hamba-Nya akan Dinyatakan
   (Yes 40:1-42:25)
   
2. 2. Pemulihan Kaum Sisa yang Ditebus
   (Yes 43:1-45:25)
   
3. 3. Pelajaran Iman bagi Yehuda Ketika Allah Menghukum Babel
   (Yes 46:1-48:22)
   
2. B. Berbagai Janji yang Menubuatkan Mesias, Hamba yang Menderita
   (Yes 49:1-53:12)
   
1. 1. Tugas dan Ketaatan-Nya
   (Yes 49:1-50:11)
   
2. 2. Dorongan dan Nasihat-Nya untuk Kaum Sisa
   (Yes 51:1-52:12)
   
3. 3. Penderitaan dan Kematian-Nya yang Mendamaikan
   (Yes 52:13-53:12)
   
3. C. Penyataan Selanjutnya yang Menubuatkan Pemulihan dan Penebusan
   (Yes 54:1-59:21)
   
4. D. Berbagai Penglihatan yang Menubuatkan Masa Depan Sion yang Mulia
   (Yes 60:1-66:24)
   
1. 1. Kemakmuran dan Damai Sejahtera Sion
   (Yes 60:1-22)
   
2. 2. Pengurapan dan Misi Mesias
   (Yes 61:1-11)
   
3. 3. Syafaat yang Bersifat Nubuat untuk Pemulihan dan Kemuliaan Sion
   (Yes 62:1-64:12)
   
4. 4. Jawaban Allah yang Memberi Kemurahan dan Akhir yang Mulia
   (Yes 65:1-66:24)
   

Tujuan lipat tiga jelas kelihatan dalam tulisan Yesaya.

1. (1) Sang nabi pertama-tama menghadapi bangsanya sendiri dan bangsa lain yang sezaman dengan firman Tuhan mengenai dosa mereka dan hukuman Allah yang akan datang.
2. (2) Lalu, melalui berbagai penglihatan yang mengandung wahyu dan Roh nubuat, Yesaya menubuatkan pengharapan bagi angkatan masa depan orang Yahudi buangan. Mereka akan dikembalikan dari pembuangan dan akan ditebus Allah untuk menjadi terang bagi bangsa-bangsa bukan Yahudi.
3. (3) Akhirnya, Yesaya bernubuat bahwa Allah akan mengirim Mesias dari keturunan Daud, yang keselamatan-Nya pada akhirnya akan meliputi semua bangsa di bumi ini, sehingga memberikan pengharapan bagi umat Allah di bawah perjanjian yang lama dan yang baru.

1. Allah (pasal 6)
Pasal Yes 6 mencatat mengenai penglihatan yang diberikan kepada Yesaya untuk menunjukkan dengan jelas kepadanya siapakah Allah dan apa yang dikerjakan-Nya.
o Penglihatan (Yes 6:1-4): Apa ciri-ciri Allah seperti yang digambarkan di sini?
o Jawaban (Yes 6:5-7): Apa arti dari "mezbah pembakaran" dan dari mana asalnya (Keluaran 30:1-10)?
o Panggilan (Yes 6:8): "Siapakah yang akan Kuutus?" Allah mengutus dan mengundang para sukarelawan. Apa syarat pertama untuk menjadi misionaris? (Lihat juga Yohanes 20:21-23)?
o Kenyataan (Yes 6:9-13): Seorang utusan tidak dijamin mendapat sukses besar, tetapi ia dijamin untuk sukses dalam beberapa hal (lihat juga Yesaya 55:11). Referensi untuk ayat Yes 6:9 diambil dari Perjanjian Baru: Matius 13:1-17; Yohanes 12:23-43; Kisah 28:23-28; Roma 11:1-8.

2. Menafsirkan nubuatan (pasal 7)
Nubuatan biasanya diberikan kepada orang-orang tertentu pada suatu saat yang tertentu pula. Dalam menafsirkan suatu nubuatan kita harus mengajukan dua pertanyaan:
- Apa arti kata-kata dalam nubuatan itu bagi mereka?
- Apa arti kata-kata dalam nubuatan itu bagi kita?
Biasanya nubuatan mengacu kepada kejadian-kejadian pada saat nabi itu hidup dan masa yang akan datang. Demikian juga halnya dengan Yesaya 7:14. Baca dengan cermat Yes 7:1-25; 2Ra 15:27-16:9; 2Ta 28:1-21. Penggenapan pertama dari nubuatan itu terjadi ketika seorang wanita muda melahirkan seorang bayi dan pada saat bayi itu masih belum dapat memilih makanannya sendiri, tentara Israel dan Siria yang sedang mengepung Yehuda mengundurkan diri tanpa alasan yang jelas. Penggenapan kedua terjadi pada waktu seorang perawan melahirkan bayi Kristus. Baca Matius 1:18-23.

3. Kebun anggur (pasal 5)
Umat Allah, bangsa Yahudi, membanggakan diri mereka sebagai pokok anggur Allah. Dalam masa Perjanjian Baru sebuah pokok anggur yang besar terbuat dari emas menghiasi tembok luar Rumah Allah. Pelajarilah pasal Yes 5. Apa yang dikerjakan oleh pemilik kebun anggur dalam kebun anggurnya? Oleh karena kisah ini merupakan perumpamaan, apa penafsiran Anda untuk semua yang dilakukannya? Seandainya kita adalah "kebun anggur" Allah, apa yang akan dilakukan-Nya atas kita? Mengapa pemilik kebun anggur itu melakukan segalanya seorang diri? Apa yang diharapkan Allah dari umat-Nya dewasa ini? Baca Matius 21:33-46; 20:1-16. Apa yang ditambahkan oleh pasal-pasal ini terhadap pengertian kita mengenai apa yang dilukiskan Yesaya?

1. Hamba Tuhan
Bacalah dengan saksama pasal Yes 40-66 dan catatlah setiap kata yang mengacu pada "hambaku". Kemudian bagilah acuan ini ke dalam tiga kelompok: yang mengacu kepada "Yakub" atau "Israel"; bagian yang mengenai kesetiaan Yakub atau Israel, dan bagian yang mengacu kepada suatu oknum. Arti dari pengajaran Yesaya mengenai hamba digambarkan sebagai suatu segitiga dengan Israel berada di bagian paling bawah, sisa bangsa yang masih setia di tengah dan Mesias di puncak. Bagaimana hal ini dapat diaplikasikan dengan gereja? Pelajarilah "Hamba" yang terdapat dalam Perjanjian Baru seperti dalam Yohanes 13:1-20; Markus 10:32-45 dan Matius 10:24-42.

2. Keunikan Allah
Dari pasal Yes 40:1-49:26 kita menemukan hal-hal yang menunjukkan keunikan Allah. Dia bersifat unik:
o sebagai pencipta alam semesta;
o sebagai pemberi hidup kepada manusia;
o sebagai perencana hari depan;
o Allah dari perjanjian dan panggilan;
o satu-satunya Juruselamat dan Penebus.
Cocokkan pasal-pasal yang sesuai dengan pokok-pokok di atas.

3. Kebodohan pemujaan berhala
Ada tiga pasal yang membicarakan tema ini:
o Yes 40:18-24, berhala yang tidak dapat bergerak. Terbelenggu atau tertindih, tidak mempunyai ciri utama kehidupan, yaitu gerak.
o Yes 44:9-20, berhala yang tidak dapat memberikan berkat. Mereka bahkan tidak dapat memberkati para pandai besi dan tukang kayu yang menciptakan mereka!
o Yes 46:1-7, berhala yang menjadi beban. Pada waktu suatu kerajaan jatuh, maka dewa-dewa mereka diangkut ke pembuangan bersama-sama dengan rakyat mereka. Beban yang harus mereka pikul! Catatlah komentar Allah sendiri: tetapi Aku selalu menggendong kamu.
Bukan hanya ketiga pasal di atas yang membicarakan mengenai penyembahan kepada berhala. Carilah pasal-pasal lain. Apa yang diajarkan oleh Yesaya mengenai berhala? Apa hubungannya dengan agama-agama lain? Lihat Kis 19:21-41 dan Efesus 2:11-16.

4. Kedaulatan Allah Kita mudah melupakan bahwa Allah adalah Tuhan dari raja kafir Koresy sebagaimana juga Dia adalah Allah gereja. Perhatikan berbagai hal yang berhubungan dengan Koresy (Yes 44:28; 45:1; 41:25; 46:11) dan lihatlah penggenapan dari nubuatan dalam 2Ko 3:6 dan Ezra 1. Tetapi mengapa harus repot-repot mencari kehendak Allah dalam hidup saya? Lihat Roma 12:1,2.

Sebagian besar sarjana berpendapat bahwa ke-66 pasal kitab ini dengan sendirinya terbagi menjadi dua bagian utama: pasal 1-39 (Yes 1:1--39:8) dan pasal 40-66 (Yes 40:1--66:24). Dalam hal-hal tertentu kitab Yesaya adalah seperti suatu Alkitab kecil:

1. (1) Kedua bagian besar ini menekankan tema umum penghukuman dan keselamatan, sesuai dengan tema-tema umum di PL dan PB; dan
2. (2) dalam kedua bagian Yesaya dan Alkitab, hal yang menyatukannya adalah karya penebusan Kristus.
3. (1) Bagian pertama Yesaya (pasal 1-39; Yes 1:1--39:8) berisi empat kelompok besar materi.
1. (a) Dalam pasal 1-12 (Yes 1:1--12:6) Yesaya mengingatkan dan mengecam Yehuda karena penyembahan berhala, kebejatan, dan ketidakadilan sosial selama masa kemakmuran yang menyesatkan. Terjalin dengan berita mengenai hukuman yang akan datang adalah beberapa nubuat penting tentang Mesias (mis. Yes 2:4; Yes 7:14; Yes 9:5-6; Yes 11:1-9), bersama kesaksian Yesaya tentang pentahiran dirinya dari dosa dan penugasan ilahi untuk pelayanan kenabian (pasal 6; Yes 6:1-13).
2. (b) Dalam pasal 13-23 (Yes 13:1--23:18) Yesaya bernubuat kepada bangsa-bangsa sezaman Yehuda mengenai dosa mereka dan hukuman Allah yang akan datang.
3. (c) Pasal 24-35 (Yes 24:1--35:10) berisi bermacam-macam janji bersifat nubuat tentang keselamatan dan hukuman yang akan datang.
4. (d) Pasal 36-39 (Yes 36:1--39:8) mencatat aneka cuplikan sejarah dari kehidupan Hizkia yang serupa dengan 2Raj 18:13--20:21.
4. (2) Bagian utama kedua (pasal 40-66; Yes 40:1--66:24) berisi berbagai nubuat yang paling akbar dalam Alkitab mengenai kebesaran Allah dan kemegahan rencana penebusan-Nya. Pasal-pasal ini membangkitkan harapan dan hiburan dalam umat Allah pada tahun-tahun terakhir pemerintahan Hizkia (Yes 38:5) dan untuk abad-abad selanjutnya. Bagian ini penuh dengan penyataan nubuat mengenai kuasa dan kemuliaan Allah dan janji-janji-Nya untuk memulihkan kaum sisa di Israel yang benar dan berbuah dan di antara bangsa-bangsa sebagai perwujudan penuh dari kasih penebusan-Nya. Janji-janji dan penggenapannya ini secara khusus dikaitkan dengan tema penderitaan dan berisi "nyanyian hamba" gubahan Yesaya (lih. Yes 42:1-4; Yes 49:1-6; Yes 50:4-9; Yes 52:13--53:12), yang menunjuk kepada titik waktu melewati pengalaman orang buangan Yahudi kepada kedatangan Yesus Kristus di kemudian hari dan kematian-Nya yang mendamaikan (pasal 53; Yes 53:1-12). Sang nabi menubuatkan bahwa datangnya Mesias akan memungkinkan kebenaran bersinar dengan terang dan keselamatan keluar kepada bangsa-bangsa bagaikan obor yang menyala (pasal 60-66; Yes 60:1--66:24). Yesaya mengutuk kebutaan rohani mengenai jalan-jalan Allah (Yes 42:18-25) dan menghargai doa syafaat dan rasa sakit melahirkan oleh umat Allah sebagai perlu agar segala sesuatu dapat digenapi (bd. Yes 56:6-8; Yes 62:1-2,6-7; Yes 66:7-18).

Delapan ciri utama menandai kitab Yesaya ini.

1. (1) Sebagian besar kitab ini ditulis dalam bentuk syair Ibrani dan sebagai karya sastra tidak dapat dibandingi keindahan, kuasa, dan keanekaragaman dalam syairnya. Kekayaan kosakata Yesaya mengungguli semua penulis PL lainnya.
2. (2) Yesaya disebut "nabi injili" karena, dari semua kitab PL, nubuat-nubuatnya tentang Mesias berisi pernyataan yang paling lengkap dan jelas dari Injil Yesus Kristus.
3. (3) Penglihatannya tentang salib dalam pasal 53 (Yes 53:1-12) adalah nubuat yang paling khusus dan terinci dalam seluruh Alkitab mengenai kematian Yesus yang mendamaikan bagi orang berdosa.
4. (4) Kitab ini menjadi kitab nubuat PL yang paling teologis dan luas; ia menjangkau ke belakang kepada saat Allah menciptakan langit dan bumi serta hidup manusia (mis. Yes 42:5) dan memandang ke depan kepada saat Allah mengakhiri sejarah dan menciptakan langit baru dan bumi baru (mis. Yes 65:17; Yes 66:22).
5. (5) Kitab ini berisi lebih banyak penyataan tentang tabiat, keagungan, dan kekudusan Allah daripada kitab nubuat PL lainnya. Allah yang diperlihatkan Yesaya adalah kudus dan mahakuasa, Yang akan menghakimi dosa dan ketidakbenaran dalam umat manusia dan bangsa-bangsa. Ungkapan yang digemari untuk Allah ialah "Yang Mahakudus, Allah Israel".
6. (6) Yesaya, yang artinya "Tuhan menyelamatkan", adalah nabi keselamatan. Ia memakai istilah "keselamatan" hampir tiga kali lebih banyak daripada seluruh kitab para nabi lainnya. Yesaya menyatakan bahwa maksud penuh keselamatan Allah akan digenapi hanya dalam kaitan dengan Mesias.
7. (7) Yesaya sering kali mengacu kembali kepada peristiwa-peristiwa penebusan sebelumnya dalam sejarah Israel, mis. peristiwa keluaran (Yes 4:5-6; Yes 11:15; Yes 31:5; Yes 43:16-17), pemusnahan Sodom dan Gomora (Yes 1:9), dan kemenangan Gideon atas suku Midian (Yes 9:4; Yes 10:26; Yes 28:21); ia juga mengutip dari nyanyian Musa yang bersifat nubuat dalam Ul 32:1-52 (Yes 1:2; Yes 30:17; Yes 43:11,13).
8. (8) Bersama dengan Ulangan dan Mazmur, Yesaya termasuk kitab PL yang paling banyak dikutip dalam PB.

Penggenapan Dalam Perjanjian Baru

Yesaya bernubuat tentang Yohanes Pembaptis sebagai pendahulu yang ditentukan bagi Mesias (Yes 40:3-5; bd. Mat 3:1-3). Berikut ini adalah sebagian dari nubuat-nubuat Yesaya tentang Mesias serta penerapan PB-nya dalam kehidupan dan pelayanan Yesus Kristus: - penjelmaan dan ke-Tuhanan-Nya (Yes 7:14; lih. Mat 1:22-23; Luk 1:34-35; Yes 9:5-6; lih. Luk 1:32-33; Luk 2:11); - masa remaja-Nya (Yes 7:15-16 dan Yes 11:1; lih. Luk 3:23,32 dan Kis 13:22-23); - misi-Nya (Yes 11:2-5; Yes 42:1-4; Yes 60:1-3; Yes 61:1; lih. Luk 4:17-19,21); - ketaatan-Nya (Yes 50:5; lih. Ibr 5:8); - berita dan pengurapan-Nya oleh Roh Kudus (Yes 11:2; Yes 42:1 dan Yes 61:1; lih. Mat 12:15-21); - mukjizat-mukjizat-Nya (Yes 35:5-6; lih. Mat 11:2-5); - penderitaan-Nya (Yes 50:6; lih. Mat 26:67; Mat 27:26,30; Yes 53:4-5,11; lih. Kis 8:28-33); - penolakan-Nya (Yes 53:1-3; lih. Luk 23:18; Yoh 1:11; Yoh 7:5); - rasa malu-Nya (Yes 52:14; lih. Fili 2:7-8); - kematian-Nya yang mendamaikan (Yes 53:4-12; lih. Rom 5:6); - kenaikan-Nya (Yes 52:13; lih. Fili 2:9-11); dan - kedatangan-Nya yang kedua (Yes 26:20-21; lih. Yud 1:14; Yes 61:2-3; lih. 2Tes 1:5-12; Yes 65:17-25; lih. 2Pet 3:13).

Keadaan yang bahagia atas orang percaya

Keselamatan TUHAN yang kekal.

55:1 Nabi, dengan janji-janji akan Kristus, meminta mereka untuk percaya,
55:6 dan untuk bertobat.
55:8 Kebaikan yang membahagiakan bagi mereka yang percaya.

Seruan untuk turut serta dalam keselamatan yang dari TUHAN (55:1-13)

Allah, Kristus.

Allah, Daud, Israel, TUHAN

Semua diundang untuk mendapatkan keselamatan Allah yang diberikan melalui Kristus. Semua kekayaan dan kenikmatan dunia tidak bisa memuaskan jiwa, namun keselamatan Allah yang kekal mendatangkan hidup dan damai yang sejati. Adalah hikmat manusia, karenanya, untuk mencari Kristus selagi Dia mau ditemui, meninggalkan dosa dan mencabut semua pemikiran sebelumnya yang bertentangan dengan kebenaran Allah, karena Allah kemudian akan mengampuni dengan limpahnya.

ay. 4, 5. Kristus diberikan kepada dunia sebagai bukti akan kasih dan belas kasihan Allah (Yoh 3:16). Dia adalah pemimpin dan komandan sejati yang menunjukkan manusia apa yang harus dilakukan dan memampukan dia untuk melakukannya. Melalui Dia pintu sudah dibukakan bagi bangsa-bangsa bukan Yahudi untuk masuk dalam keselamatan Allah yang kekal.

Dalam Yesaya 55, Allah mengundang semua orang yang haus dan tidak memiliki uang untuk datang dan membeli makanan yang baik tanpa biaya. Allah menjanjikan perjanjian yang kekal dengan umat-Nya dan akan memanggil bangsa yang tidak mereka kenal untuk berlari kepada mereka karena Allah. Allah mengajak orang fasik dan jahat untuk meninggalkan jalan-jalan mereka dan kembali kepada-Nya, karena pemikiran dan jalan-Nya jauh lebih tinggi daripada manusia. Firman-Nya tidak akan kembali kepada-Nya dengan sia-sia, tetapi akan mengerjakan apa yang dikehendaki-Nya. Allah menjanjikan bahwa umat-Nya akan keluar dengan sukacita dan dihantarkan dengan damai, dan segala sesuatu akan memuliakan nama-Nya yang abadi.

Latar belakang dari pasal ke-55 dalam Kitab Yesaya adalah sebagai berikut:

Konteks Historis:
Pasal ini ditulis oleh nabi Yesaya pada masa pemerintahan raja Hizkia di Kerajaan Yehuda sekitar abad ke-8 SM. Pada saat itu, bangsa Israel sedang menghadapi ancaman dari Kerajaan Asyur yang kuat. Nabi Yesaya dipanggil oleh Allah untuk memberikan nubuat dan pesan-pesan penghiburan kepada umat-Nya yang sedang mengalami kesulitan dan penindasan.

Konteks Budaya:
Masyarakat pada masa itu hidup dalam budaya Timur Tengah kuno yang dipengaruhi oleh kepercayaan dan praktik agama politeistik. Mereka juga mengalami ketidaksetiaan terhadap Allah dan sering kali terjerumus dalam penyembahan berhala. Nabi Yesaya berusaha mengingatkan umat Israel untuk kembali kepada Allah dan meninggalkan praktik-praktik yang menyimpang.

Konteks Literatur:
Kitab Yesaya terdiri dari 66 pasal dan termasuk dalam kategori kitab nabi-nabi dalam Alkitab. Pasal-pasal dalam kitab ini berisi nubuat-nubuat tentang masa depan, teguran, penghiburan, dan harapan akan kedatangan Mesias.

Konteks Teologis:
Pasal 55 ini merupakan bagian dari serangkaian nubuat penghiburan dan panggilan untuk bertobat kepada Allah. Nabi Yesaya mengajak umat Israel untuk mencari Allah dan memperoleh pengampunan-Nya. Allah menawarkan kasih karunia-Nya kepada siapa saja yang mau bertobat dan mengikuti-Nya dengan setia.

Dalam ayat-ayat sebelumnya, nabi Yesaya menggambarkan betapa Allah murah hati dan mengundang umat-Nya untuk datang kepada-Nya. Ia menyerukan agar mereka meninggalkan jalan-jalan mereka yang jahat dan kembali kepada Allah yang memberikan pengampunan dan kasih karunia. Allah menjanjikan berkat dan kehidupan yang berlimpah bagi mereka yang taat kepada-Nya.

Demikianlah latar belakang singkat dari pasal ke-55 dalam Kitab Yesaya. Semoga ini membantu Anda memahami konteks historis, budaya, literatur, dan teologis dari pasal ini.

Berikut adalah beberapa topik penting dalam Kitab Yesaya pasal 55:

1. Panggilan untuk datang kepada Tuhan (Yesaya 55:1-3)
- Tuhan mengundang semua orang yang haus dan tidak memiliki uang untuk datang kepada-Nya dan makan.
- Tuhan menawarkan air, anggur, dan susu tanpa bayaran.
- Tuhan menyerukan agar manusia memperhatikan-Nya dan hidup.

2. Perjanjian yang kekal dengan Tuhan (Yesaya 55:3)
- Tuhan berjanji untuk mengadakan perjanjian yang kekal dengan umat-Nya, sesuai dengan kebaikan-Nya yang teguh kepada Daud.

3. Bangsa yang tidak dikenal akan berlari kepada Tuhan (Yesaya 55:5)
- Tuhan berjanji bahwa bangsa yang tidak dikenal akan mencari-Nya karena kemuliaan-Nya.
- Bangsa-bangsa yang tidak mengenal Tuhan akan datang kepada-Nya karena Dia adalah Allah yang Kudus dari Israel.

4. Panggilan untuk mencari Tuhan (Yesaya 55:6-7)
- Tuhan menyerukan agar manusia mencari-Nya selagi Dia dapat ditemui.
- Orang fasik dan orang jahat diminta untuk meninggalkan jalan-jalan mereka dan kembali kepada Tuhan.
- Tuhan berjanji akan mengampuni mereka yang kembali kepada-Nya.

5. Perbedaan pemikiran dan jalan Tuhan dengan manusia (Yesaya 55:8-9)
- Pemikiran dan jalan Tuhan tidak sama dengan pemikiran dan jalan manusia.
- Tuhan menegaskan bahwa pemikiran-Nya lebih tinggi daripada pemikiran manusia, dan jalan-Nya lebih tinggi daripada jalan manusia.

6. Firman Tuhan yang tidak akan kembali dengan sia-sia (Yesaya 55:10-11)
- Firman Tuhan yang keluar dari mulut-Nya tidak akan kembali kepada-Nya dengan sia-sia.
- Firman Tuhan akan mengerjakan apa yang Tuhan maksudkan dan akan berhasil dalam apa yang Tuhan perintahkan.

7. Sukacita dan damai bagi umat Tuhan (Yesaya 55:12-13)
- Umat Tuhan akan keluar dengan sukacita dan dihantarkan dengan damai.
- Alam semesta akan bersorak-sorai dan menyambut umat Tuhan.
- Kemuliaan Tuhan akan termanifestasi melalui umat-Nya, menjadi tanda abadi yang tidak akan pernah hilang.

Orang-orang yang tercantum dalam pasal ini:
- Daud: Daud adalah saksi bagi bangsa-bangsa, pemimpin, dan panglima bagi bangsa-bangsa. Dia adalah tokoh penting dalam sejarah Israel.

Lokasi yang tercantum dalam pasal ini:- Perairan: Tempat di mana semua orang yang haus diundang untuk datang dan membeli makanan dan minuman tanpa uang dan bayaran.
- Israel: Bangsa yang dipuji dan dimuliakan oleh TUHAN, Allah yang Kudus.

Kata kunci dalam Kitab "Yesaya" pasal "55" adalah sebagai berikut:

1. Haus: Mengacu pada kebutuhan spiritual manusia yang hanya dapat dipuaskan oleh Tuhan.
2. Perairan: Melambangkan kehidupan yang penuh berkat dan berlimpah dari Tuhan.
3. Uang: Menunjukkan bahwa kekayaan materi tidak dapat memuaskan jiwa manusia.
4. Roti: Simbol dari kebutuhan dasar manusia yang hanya dapat dipenuhi oleh Tuhan.
5. Jerih payah: Menggambarkan usaha manusia yang tidak memberikan kepuasan yang sejati.
6. Hidangan berlemak: Melambangkan kepuasan jiwa yang diberikan oleh Tuhan.
7. Perjanjian: Menunjukkan janji Tuhan yang kekal kepada umat-Nya.
8. Daud: Merujuk kepada keturunan Daud yang akan menjadi pemimpin dan panglima bagi bangsa-bangsa.
9. Bangsa yang tidak dikenal: Menggambarkan orang-orang yang belum mengenal Tuhan, tetapi akan datang kepada-Nya.
10. Fasik dan jahat: Mengajak manusia untuk meninggalkan jalan-jalan yang jahat dan kembali kepada Tuhan.
11. Pemikiran dan jalan Tuhan: Menunjukkan bahwa pemikiran dan jalan Tuhan lebih tinggi dan lebih baik daripada manusia.
12. Hujan dan salju: Menggambarkan firman Tuhan yang turun dan menghasilkan buah yang berlimpah.
13. Sukacita dan damai: Menunjukkan hasil dari hidup yang hidup dalam ketaatan kepada Tuhan.
14. Gunung-gunung dan bukit-bukit: Melambangkan ciptaan yang bersorak-sorai karena kehadiran Tuhan.
15. Pohon sanobar dan murad: Simbol dari kemuliaan Tuhan yang tidak akan pernah hilang.

Semua kata kunci ini menggambarkan janji dan kebaikan Tuhan kepada umat-Nya yang setia.

Tentu, berikut adalah beberapa pertanyaan refleksi dan diskusi yang dapat membantu Anda dalam memahami dan menggali lebih dalam mengenai Kitab Yesaya pasal 55:

1. Apa pesan utama yang ingin disampaikan oleh nabi Yesaya dalam pasal ini?
2. Bagaimana nabi Yesaya menggambarkan Allah sebagai sumber kehidupan dan pemenuhan kebutuhan manusia?
3. Mengapa Allah mengundang semua orang yang haus dan yang tidak memiliki uang untuk datang dan membeli makanan-Nya tanpa bayaran?
4. Apa yang dapat kita pelajari dari perbandingan antara menggunakan uang untuk sesuatu yang bukan roti dan jerih payah untuk sesuatu yang tidak mengenyangkan?
5. Bagaimana kita dapat "makan apa yang baik" dan "senangkan jiwa dalam hidangan berlemak" yang ditekankan oleh nabi Yesaya?
6. Apa arti perjanjian yang kekal yang Allah janjikan kepada umat-Nya melalui Daud?
7. Mengapa Allah memanggil umat-Nya untuk mencari-Nya selagi Dia berkenan untuk ditemui dan memanggil-Nya selagi Dia dekat?
8. Apa yang Allah harapkan dari orang fasik dan orang jahat dalam pasal ini?
9. Bagaimana perbandingan antara pemikiran dan jalan manusia dengan pemikiran dan jalan Allah?
10. Apa yang dapat kita pelajari dari perbandingan antara hujan dan salju yang turun dari langit dengan firman Allah yang keluar dari mulut-Nya?

Hal-hal menarik terkait Kitab Yesaya pasal 55:
1. Pasal ini menekankan pentingnya mencari Allah dan hidup dalam ketaatan kepada-Nya untuk memperoleh pemenuhan dan berkat-Nya.
2. Allah menjanjikan bahwa firman-Nya tidak akan kembali kepada-Nya dengan sia-sia, tetapi akan mengerjakan apa yang Dia maksudkan dan berhasil dalam apa yang Dia perintahkan.
3. Pasal ini menggambarkan gambaran yang indah tentang sukacita dan damai yang akan dialami oleh umat-Nya ketika mereka hidup dalam ketaatan kepada Allah.
4. Allah menjanjikan bahwa kemuliaan-Nya akan termanifestasi melalui umat-Nya dan menjadi tanda abadi yang tidak akan pernah dilenyapkan.

Semoga pertanyaan-pertanyaan ini membantu Anda dalam memahami dan menggali lebih dalam mengenai Kitab Yesaya pasal 55.

Dalam pasal 55 dari Kitab Yesaya, ada beberapa hal yang dapat kita pelajari dan terapkan dalam hidup kita:

1. Mengundang semua orang yang haus: Allah mengundang semua orang yang haus untuk datang kepada-Nya dan memperoleh kepuasan yang sejati. Ini mengajarkan kita untuk mencari kepuasan dan pemenuhan dalam hubungan dengan Allah, bukan dalam hal-hal duniawi yang sementara.

2. Mencari yang baik: Allah mengajak kita untuk mendengarkan-Nya dan makanlah apa yang baik. Ini mengingatkan kita untuk mencari kebenaran dan kebaikan dalam hidup kita, dan tidak membuang waktu dan sumber daya kita pada hal-hal yang tidak memberikan kepuasan yang sejati.

3. Mencari Allah selagi Dia dekat: Allah mengajak kita untuk mencari-Nya selagi Dia dekat. Ini mengingatkan kita akan pentingnya mencari Allah dengan sungguh-sungguh dan tidak menunda-nunda hubungan kita dengan-Nya.

4. Bertobat dan kembali kepada Allah: Allah mengajak orang fasik dan jahat untuk meninggalkan jalan-jalan mereka dan kembali kepada-Nya. Ini mengajarkan kita pentingnya bertobat dari dosa-dosa kita dan kembali kepada Allah yang penuh belas kasihan.

5. Mengakui bahwa pemikiran dan jalan Allah lebih tinggi daripada kita: Allah mengajarkan bahwa pemikiran dan jalan-Nya lebih tinggi daripada pemikiran dan jalan kita. Ini mengingatkan kita untuk tunduk kepada kehendak-Nya dan mengakui bahwa Dia adalah Tuhan yang bijaksana dan berkuasa.

Doa terkait pasal ini dapat mencakup:

1. Memohon kepada Allah untuk memberikan kita kehausan akan kebenaran dan kepuasan yang hanya dapat ditemukan dalam hubungan dengan-Nya.

2. Memohon kepada Allah agar memberikan kita kebijaksanaan untuk memilih yang baik dan tidak tergoda oleh hal-hal yang tidak berarti.

3. Memohon kepada Allah agar memberikan kita kerendahan hati untuk mencari-Nya dengan sungguh-sungguh dan tidak menunda-nunda hubungan kita dengan-Nya.

4. Memohon kepada Allah agar memberikan kita kekuatan untuk bertobat dari dosa-dosa kita dan kembali kepada-Nya dengan sepenuh hati.

5. Memohon kepada Allah agar memberikan kita pemahaman yang lebih dalam tentang pemikiran dan jalan-Nya, sehingga kita dapat hidup sesuai dengan kehendak-Nya.

Semoga ini membantu dan memberkati hidupmu dalam mempelajari dan menerapkan Firman Allah.