Statistik	150 pasal, 2461 ayat, 43.743 kata
Penulis	Daud dan orang lain
Tema	Doa dan Pujian; Menyembah Tuhan dalam keindahan kesucian.
Waktu	Sebagian besar abad ke-10 hingga ke-5 SM.
Tempat	Kanaan (termasuk Yerusalem, Gunung Sion, Bait Allah)
Kata Kunci	Penyembahan/Ibadah
Kristus Di Alkitab	Dia adalah Gembala kita

Judul Ibrani untuk kitab Mazmur adalah _tehillim_, yang berarti "puji-pujian"; judul dalam Septuaginta (PL dalam bahasa Yunani, dikerjakan sekitar 200 SM) ialah _psalmoi_, yang berarti "nyanyian yang diiringi alat musik gesek atau petik".

Musik memainkan peranan penting dalam ibadah Israel (1Taw 15:16-22; bd.Mazm 149:1--150:6); mazmur-mazmur menjadi nyanyian pujian Israel. Berbeda dengan sebagian besar syair dan nyanyian di dunia Barat yang ditulis dengan sajak dan irama, syair dan nyanyian PL didasarkan pada kesejajaran pemikiran di mana baris(-baris) kedua (atau yang berikutnya) pada hakikatnya menyatakan ulang (kesejajaran sinonim), memperlihatkan kontras (kesejajaran antitetikal), atau secara progresif melengkapi baris yang pertama (kesejajaran sintetik). Ketiga bentuk kesejajaran ini dipakai dalam Mazmur. Mazmur terdini yang diketahui digubah oleh Musa pada abad ke-15 SM (Mazm 90:1-17); sedangkan yang paling akhir adalah dari abad ke-6 sampai ke-5 SM (mis. Mazm 137:1-9). Akan tetapi, sebagian besar dari mazmur ditulis pada abad ke-10 SM semasa zaman keemasan puisi Israel.

Judul-judul atau kalimat pembukaan pada permulaan sebagian besar mazmur (dalam Alkitab Indonesia menjadi bagian dari mazmur), sekalipun bukan bagian asli dan terilham dari mazmur, sudah berusia tua (sebelum Septuaginta) dan penting. Isi dari kalimat pembukaan itu berbeda-beda, meliputi kategori seperti

1. (1) nama penulis (mis. Mazm 47:1-10, "Dari bani Korah"),
2. (2) bentuk mazmur (mis. Mazm 32:1-11, "nyanyian pengajaran" [bah. Inggris "maskil"] syair hasil renungan atau bertujuan mengajar),
3. (3) istilah-istilah musik (mis. Mazm 4:1-9, "Untuk pemimpin biduan. Dengan permainan kecapi"),
4. (4) catatan liturgis (mis. Mazm 45:1-18, "Nyanyian kasih" [versi Inggris NIV -- nyanyian pernikahan]), dan
5. (5) catatan sejarah singkat (mis. Mazm 3:1-9, "Mazmur Daud ketika ia lari dari Absalom, anaknya").

Mengenai penulis mazmur-mazmur ini, kalimat pembukaan menyebutkan Daud selaku penggubah 73 mazmur, Asaf 12 (seorang Lewi yang berkarunia musik dan nubuat, lih. 1Taw 15:16-19; 2Taw 29:30), bani Korah 10 (keluarga dengan karunia musik), Salomo 2, dan masing-masing satu oleh Heman, Etan, dan Musa. Kecuali Musa, Daud, dan Salomo, semua penggubah lainnya adalah imam atau orang Lewi dengan karunia musik dan tanggung jawab dalam ibadah kudus pada masa pemerintahan Daud. Lima puluh mazmur tidak diketahui penggubahnya. Acuan-acuan alkitabiah dan sejarah memberi kesan bahwa Daud (bd. 1Taw 15:16-22), Hizkia (Ams 25:1; bd. 2Taw 29:25-30), dan Ezra (bd. Neh 10:39; Neh 11:22; Neh 12:27-36,45-47) terlibat pada waktu yang berlainan dalam memilih mazmur-mazmur untuk dipakai bersama di Yerusalem. Penyusunan kitab ini yang terakhir mungkin dilakukan pada masa Ezra dan Nehemia (450-400 SM).

I. Kitab 1 : Mazmur 1-41
(Mazm 1:1-41:13)
II. Kitab 2 : Mazmur 42-72
(Mazm 42:1-72:19)
III. Kitab 3 : Mazmur 73-89
(Mazm 73:1-89:52)
IV. Kitab 4 : Mazmur 90-106
(Mazm 90:1-106:48)
V. Kitab 5 : Mazmur 107-150
(Mazm 107:1-150:1-6)

Kitab Mazmur, sebagai doa dan pujian yang diilhamkan Roh, ditulis, secara umum, untuk mengungkapkan perasaan mendalam hati sanubari manusia dalam hubungan dengan Allah.

1. (1) Banyak yang ditulis sebagai doa kepada Allah, mengungkapkan
1. (a) kepercayaan, kasih, penyembahan, ucapan syukur, pujian, dan kerinduan akan persekutuan erat;
2. (b) kekecewaan, kesesakan mendalam, ketakutan, kekhawatiran, penghinaan dan seruan untuk pembebasan, kesembuhan, atau pembenaran.
2. (2) Yang lain ditulis sebagai nyanyian yang mengungkapkan pujian, ucapan syukur, dan pemujaan kepada Allah dan hal-hal besar yang telah dilakukan-Nya.
3. (3) Beberapa mazmur berisi bagian-bagian penting berhubungan dengan Mesias.

1. Penyembahan
Berulangkali kita diundang untuk ikut ambil bagian dalam menyembah Dia, yaitu dengan menaikkan pujian dan pujaan yang layak diterima-Nya. Apa yang dapat kita simak dari contoh-contoh ayat berikut mengenai penyembahan yang benar? Maz 24:3,4; 29:1,2; 33:1-3; 47:1,6,7; 75:1,9; 95:1,2,6; 96:1-3; 98:1,4-6; 99:5,9; 100:4; 105:4; 147:1; 150:1-6.

2. Umat Allah
Merekalah yang melakukan penyembahan. Allah memilih mereka untuk menjadi umat kepunyaan-Nya, dan berjanji untuk melindungi mereka. Oleh karena salib, setiap orang yang percaya kepada Yesus Kristus sekarang dapat menikmati anugerah ini. Lihat Maz 33:12; 47:4; 48:14; 105:7-15; 135:4. Di sana-sini kita dapat secara sekilas melihat bangsa-bangsa yang menyembah Allah. Maz 68:29,31-33; 113:1-4; 117:1; 148:7-12.

3. Sion dan Rumah Tuhan
Yerusalem dan Rumah Allah merupakan pusat penyembahan orang Israel, dan umat Allah akan berziarah ke sana untuk memuliakan-Nya. Maz 24:3; 46:4,5; 46:4,5; 48:1-3,8,9,11-14; 87:1-7; 122:1-9;147:12-14. Oleh karena Roh Kristus ada di mana-mana, penyembahan kita tidak terikat pada suatu tempat atau bangunan tertentu, tetapi kita dapat merasakan sukacita pada saat kita bersekutu untuk menyembah Allah. Tidaklah mengherankan bahwa dalam Perjanjian Baru, Sion, kota Suci, menjadi gambaran tentang surga. Lihat Ibrani 12:22-24; Wahyu 21:1-22:5

1. Doa yang tidak dijawab Satu masalah yang sering timbul dalam mazmur-mazmur ini ialah kenyataannya bahwa Allah tampaknya tidak selalu mendengar atau menjawab doa-doa kita. Pada saat-saat seperti ini mungkin kita tergoda untuk meragukan kuasa atau kasih-Nya. Carilah ayat-ayat berikut dan lihatlah apa yang dilakukan oleh para pemazmur: Maz 10:1-18; 13:1-6; 22:1-5; 42:1-11; 73:1-20; 77:1-20.

2. Hidup ini singkat Pada waktu mengalami kesusahan, terutama pada waktu kehidupan mereka terancam, para pemazmur mengingatkan kita bahwa hidup di dunia ini tidaklah lama. walaupun kita sudah diberi petunjuk lebih jelas daripada mereka bahwa hidup kita di dunia ini bukanlah segalanya, kita diingatkan untuk mempergunakan kesempatan yang ada selagi kita masih bisa. Lihat Maz 39:4-6,12,13; 88:3-12; 90:3-12; 102:3-11, 23-28.

3. Penghiburan di dalam Allah Dalam dunia yang selalu berubah ini, dengan teman-teman yang selalu berganti dan keadaan yang menakutkan, mazmur-mazmur ini berulangkali mengingatkan kita bahwa Allah selalu sama. Kita dapat berlari dan berlindung pada-Nya pada waktu kita merasa terancam atau kesepian atau putus asa. Lihat Maz 17:15; 38:9; 39:7; 73:21-28; 94:18,19.

1. Berkat Allah
Banyak yang dapat kita baca dalam mazmur mengenai apa yang dapat Allah lakukan bagi orang percaya kepada-Nya. Dia memberikan kepada mereka perlindungan, kemenangan, pembenaran, pimpinan, sukacita, kehidupan, kekuatan, dan pengampunan. Lihatlah bagaimana tema-tema di atas terkandung dalam kumpulan ayat-ayat berikut: Maz 1:3; 9:3,4,9,10; 16:7,8; 18:16-18,29-36,50; 27:11; 32:1-5; 34:4-10,15-22; 37:3-6,23-26; 46:1-11; 52:8,9; 66:5-12; 91:1-16; 103:1-5,8-18; 112:1-10; 118:5-7; 128:1-6; 144:1,2.

2. Pemerintahan raja bersifat universal
Raja pilihan Allah akan memerintah atas seluruh ciptaan-Nya (Maz 2:8-11; 72:8-11,17; 89:27). Hal ini akan menjadi kenyataan pada saat Kristus datang kembali, tetapi apa hubungannya dengan pemberitaan kabar baik ke seluruh dunia sekarang ini?

3. Janji dan penggenapan
Pada waktu para penulis Perjanjian Baru ingin menggambarkan kemuliaan Tuhan kita Yesus Kristus, mereka sering memakai Kitab Mazmur. Hal ini mungkin karena Yesus sendiri sudah mengarahkannya ke situ. Lihat Mazmur 2 dalam Kis 4:25,26; 13:33; Ibr 1:5; 5:5; Wah 2:26,27; 19:15. Maz 18:49 dalam Rom 15:9. Maz 45:6,7 dalam Ibr 1:8,9. Maz 89 dalam Kis 2:30; Wah 1:5. Maz 110 dalam Mar 12:36; 14:62; 16:19; Kis 2:34,35; 1Ko 15:25; Efe 1:20-22; Kol 3:1; Ibr 1:3,13; 5:6; 8:1; 10:12,13; 12:2. Maz 132 dalam Kis 2:30.

Selaku suatu kumpulan dari 150 mazmur, kitab ini meliput bermacam-macam pokok, termasuk penyataan tentang Allah, ciptaan, umat manusia, keselamatan, dosa dan kejahatan, keadilan dan kebenaran, penyembahan dan pujian, doa dan hukuman. Allah dipandang dengan beraneka ragam cara: sebuah benteng perlindungan, batu karang, perisai, gembala, tentara, pencipta, penguasa, hakim penebus, pemelihara, penyembuh, dan penuntut balas; Ia mengungkapkan kasih, kemarahan, dan belas kasihan, dan Ia ada di mana-mana, mengetahui segala sesuatu dan mahakuasa. Umat Allah juga dilukiskan dengan aneka cara: biji mata, domba, orang kudus, orang jujur dan benar yang diangkat-Nya dari sumur berlumpur, menempatkan kakinya pada batu karang, dan menaruh nyanyian baru di dalam mulut mereka. Allah mengarahkan langkah-langkah mereka, memuaskan kerinduan rohani mereka, mengampuni semua dosa mereka, menyembuhkan segala penyakit mereka dan menyediakan tempat tinggal kekal bagi mereka.

Salah satu cara yang bermanfaat untuk meninjau kitab ini ialah dengan berbagai kategori umum yang dipakai untuk menggolongkan mazmur-mazmur ini (dengan agak bertumpang-tindih).

1. (1) _Nyanyian Haleluya atau pujian_ : mazmur-mazmur ini membesarkan nama, kemegahan, kebaikan, kebesaran, dan keselamatan Allah (mis. Mazm 8:1-9; Mazm 21:1-13; Mazm 33:1--34:22; Mazm 103:1--106:48; Mazm 111:1--113:9; Mazm 115:1--117:2; Mazm 135:1-21; Mazm 145:1--150:6).
2. (2) _Nyanyian Ucapan Syukur_ : Mazmur-mazmur ini mengakui pertolongan Allah dalam menyelamatkan dan membebaskan seseorang atau Israel selaku bangsa (mis. Mazm 18:1-50; Mazm 30:1-12; Mazm 34:1-22; Mazm 41:1-13; Mazm 66:1-20; Mazm 92:1-15; Mazm 100:1-5; Mazm 106:1-48; Mazm 116:1-19; Mazm 118:1-29; Mazm 124:1-8; Mazm 126:1-6; Mazm 136:1-26; Mazm 138:1-8).
3. (3) _Mazmur Doa dan Permohonan_ : Tercakup mazmur-mazmur ratapan dan permohonan kepada Allah, kerinduan akan Allah, dan syafaat bagi umat Allah (mis. Mazm 3:1--6:10; Mazm 13:1-6; Mazm 43:1-5; Mazm 54:1-7; Mazm 67:1-7; Mazm 69:1--70:5; Mazm 79:1--80:19; Mazm 85:1--86:17; Mazm 88:1-52; Mazm 90:1-17; Mazm 102:1-28; Mazm 141:1--143:12).
4. (4) _Mazmur Pengakuan Dosa_ : Berfokus pada pengakuan dosa (mis. Mazm 32:1-11; Mazm 38:1-22; Mazm 51:1-19; Mazm 130:1-8).
5. (5) _Nanyian Sejarah Kudus_ : Mengisahkan kembali urusan Allah dengan Israel sebagai bangsa (mis. Mazm 78:1-72; Mazm 105:1--106:48; Mazm 108:1-13; Mazm 114:1-8; Mazm 126:1-6; Mazm 137:1-9).
6. (6) _Mazmur Pemahkotaan Tuhan_ : Mazmur-mazmur ini dengan tegas menyatakan bahwa "Tuhan adalah Raja" (mis. Mazm 24:1-10; Mazm 47:1-9; Mazm 93:1-5; Mazm 96:1--99:1-99:9).
7. (7) _Nyanyian Liturgis_ : Mazmur-mazmur ini digubah untuk perayaan atau kebaktian khusus (mis. Mazm 15:1-5; Mazm 24:1-10; Mazm 45:1-17; Mazm 68:1-35; Mazm 113:1--118:29; keenam mazmur terakhir ini dipergunakan dalam perayaan Paskah setiap tahun).
8. (8) _Mazmur Kepercayaan dan Pengabdian_ : Mazmur-mazmur ini mengungkapkan:
1. (a) kepercayaan seseorang akan integritas Allah dan pertolongan kehadiran-Nya, dan
2. (b) pengabdian hati kepada Allah (mis. Mazm 11:1-8; Mazm 16:1-11; Mazm 23:1-6; Mazm 27:1-14; Mazm 31:1--32:11; Mazm 40:1-17; Mazm 46:1-11; Mazm 56:1-13; Mazm 62:1--63:11; Mazm 91:1-16; Mazm 119:1-176; Mazm 130:1--131:3; Mazm 139:1-24).
9. (9) _Nyanyian Ziarah_ : Juga disebut "Nyanyian-nyanyian Zion" atau "Nyanyian-nyanyian Pendakian" yang dinyanyikan oleh para peziarah sepanjang perjalanan mereka ke Yerusalem untuk perayaan Paskah, Pentakosta, atau Pondok Daun setiap tahun (mis. Mazm 43:1-5; Mazm 46:1-11; Mazm 48:1-14; Mazm 76:1-12; Mazm 84:1-12; Mazm 87:1-7; Mazm 120:1--134:3).
10. (10) _Nyanyian Penciptaan_ : Mazmur-mazmur ini mengakui hasil perbuatan Allah di sorga dan di bumi (mis. Mazm 8:1-9; Mazm 19:1-14; Mazm 29:1-11; Mazm 33:1-22; Mazm 65:1-13; Mazm 104:1-35).
11. (11) _Mazmur-mazmur Hikmat dan Pendidikan_ : Mazmur-mazmur ini merenungkan cara-cara Allah dan mendidik kita mengenai kebenaran (mis. Mazm 1:1-6; Mazm 34:1-22; Mazm 37:1-40; Mazm 73:1-28; Mazm 112:1-8; Mazm 119:1-176; Mazm 133:1-3).
12. (12) _Mazmur Kerajaan atau Mesias_ : Mazmur-mazmur ini melukiskan beberapa pengalaman Raja Daud atau Raja Salomo yang mempunyai makna nubuat dan yang akhirnya digenapi dalam kedatangan Mesias, Yesus Kristus (mis. Mazm 2:1-12; Mazm 8:1-9; Mazm 16:1-11; Mazm 22:1-31; Mazm 40:1--41:13; Mazm 45:1-17; Mazm 68:1--69:36; Mazm 72:1-20; Mazm 89:1-52; Mazm 102:1-28; Mazm 110:1-7; Mazm 118:1-29).
13. (13) _Mazmur Bernada Kutukan_ : Mazmur-mazmur ini mengundang kutukan atau hukuman Allah atas orang fasik (mis. Mazm 7:1-17; Mazm 35:1-28; Mazm 55:1-23; Mazm 58:1-11; Mazm 59:1-17; Mazm 69:1-36; Mazm 109:1-31; Mazm 137:1-9; Mazm 139:19-22). Karena banyak orang Kristen bingung oleh mazmur-mazmur ini, perlu diperhatikan bahwa mazmur kutukan ini digubah selaku ungkapan semangat demi nama Allah, keadilan, dan kebenaran-Nya, dan dari kebencian kuat terhadap kejahatan dan bukan karena perasaan dendam yang picik. Pada hakikatnya mazmur-mazmur ini berseru kepada Allah agar meninggikan orang benar dan merendahkan orang fasik.

Sembilan ciri utama menandai kitab Mazmur ini.

1. (1) Merupakan kitab terpanjang dalam Alkitab dan berisi pasal yang terpanjang (Mazm 119:1-176), yang terpendek (Mazm 117:1-2) dan ayat tengah (Mazm 118:8).
2. (2) Sebagai kitab nyanyian dan ibadah Ibrani, kerohaniannya yang dalam dan luas itu menjadikan kitab ini bagian PL yang paling digemari dan dibaca oleh orang percaya.
3. (3) "_Haleluya_" (pujilah Tuhan), istilah Ibrani yang diakui secara universal di kalangan orang percaya, dipakai 28 kali dalam Alkitab, 24 di antaranya dalam kitab ini. Di dalam Mazm 150 pujian kepada Tuhan mencapai puncaknya dan menyampaikan pujian yang utuh dan sempurna kepada Tuhan.
4. (4) Tidak ada kitab lain di Alkitab yang demikian terang-terangan mengungkapkan perasaan dan kebutuhan manusia dalam hubungan dengan Allah dan kehidupan ini. Nyanyian pujian dan pengabdian mengalir dari gunung-gunung tertinggi, dan seruan-seruan keputusasaannya timbul dari lembah-lembah terdalam.
5. (5) Sekitar separuh mazmur mencakup doa iman di tengah kesengsaraan.
6. (6) Inilah kitab yang paling banyak dikutip di PB.
7. (7) Berisi banyak "pasal kesayangan" seperti pasal Mazm 1:1-6; Mazm 23:1-6; Mazm 24:1-10; Mazm 34:1-22; Mazm 37:1-40; Mazm 84:1-12; Mazm 91:1-16; Mazm 103:1-22; Mazm 119:1-176; Mazm 121:1-8; Mazm 139:1-24; dan Mazm 150:1-6.
8. (8) Mazmur 119 (Mazm 119:1-176) adalah unik dalam Alkitab karena
1. (a) panjangnya (176 ayat),
2. (b) kasihnya yang agung kepada Firman Allah, dan
3. (c) susunan sastranya yang mencakup 22 stanza dengan masing-masing delapan ayat, dan setiap stanza mengawali setiap ayatnya dengan huruf yang sama, juga setiap stanza memakai huruf yang berturut-turut dari abjad Ibrani sebagai bantuan untuk mengingat (yaitu, suatu akrostik).
9. (9) Ciri sastranya yang paling menonjol adalah gaya syair yang disebut paralelisme, mencakup irama pemikiran dan bukan irama sajak atau matra; ciri khas ini menjadikan beritanya dapat diterjemahkan ke dalam bahasa yang lain tanpa terlalu banyak kesulitan.

Penggenapan Dalam Perjanjian Baru

Ada 186 kutipan dari kitab Mazmur dalam PB, jauh lebih banyak daripada kitab PL lainnya. Jelaslah bahwa mazmur-mazmur begitu meresap dalam hati Yesus dan penulis kitab PB lainnya dan bahwa Roh Kudus sering memakai mazmur di dalam ajaran Yesus dan ayat-ayat lain di mana Yesus menggenapi Alkitab selaku Mesias yang dinubuatkan. Misalnya, Mazm 110:1-7 yang singkat (7 ayat) dikutip lebih banyak dalam PB daripada pasal PL lainnya; mazmur ini berisi nubuat tentang Yesus sebagai Mesias, sebagai Anak Allah dan sebagai imam abadi menurut peraturan Melkisedek. Mazmur Mesias lainnya yang dikenakan kepada Yesus dalam PB adalah:Mazm 2:1-12; Mazm 8:1-9; Mazm 16:1-11; Mazm 22:1-31; Mazm 40:1-17; Mazm 41:1-13; Mazm 45:1-17; Mazm 68:1-35; Mazm 69:1-36; Mazm 89:1-52; Mazm 102:1-28; Mazm 109:1-31; dan Mazm 118:1-29. Mazmur ini dikenakan kepada

1. (1) Yesus selaku nabi, imam, dan raja;
2. (2) kedua kedatangan-Nya;
3. (3) kedudukan sebagai Anak dan sifat-Nya;
4. (4) penderitaan dan kematian-Nya yang mendamaikan; dan
5. (5) kebangkitan-Nya. Ringkasnya, Mazmur termasuk kitab PL dengan nubuat paling terinci tentang Kristus dan tertanam sangat dalam di seluruh amanat para penulis PB.

(Alasan)TUHAN harus dihormati

Pemujaan atas kuasa Allah yang hebat.

29:1 Daud menasihati para pemimpin untuk memberi kemuliaan bagi TUHAN;
29:3 karena kuasa-Nya;
29:11 dan perlindungan atas umat-Nya.

Kebesaran Allah dalam badai (29:1-11)

Allah, Daud.

Allah, Daud, Kadesh, Libanon, Siryon, TUHAN

Kiranya mahkota-mahkota, yang besar di bumi, mengakui kebergantungan kepada Allah dan bergabung dalam penyembahan kepada yang diberkati dan satu-satunya Raja atas alam semesta.

ay. 11. Damai sejahtera. Yesus, Allah yang hebat, adalah damai sejahtera. Dengan membeli pendamaian atas pengampunan di salib Dia mewariskannya di dalam janji-Nya kepada para pengikut-Nya, "Damai sejahtera Aku tinggalkan denganmu; damai sejahtera-Ku Aku berikan kepadamu."

Mazmur 29 adalah nyanyian Daud yang memuji dan mempersembahkan kemuliaan dan kekuatan kepada TUHAN. Dalam nyanyian ini, Daud menggambarkan suara TUHAN yang kuat dan mulia, yang mengguntur di atas air dan mematahkan pohon-pohon aras Lebanon. Suara TUHAN juga menggetarkan padang belantara dan membuat rusa melahirkan. Daud menyatakan bahwa TUHAN adalah Raja yang duduk di atas air bah dan memberikan kekuatan kepada umat-Nya serta memberkati mereka dengan damai sejahtera. Keseluruhan Mazmur 29 mengajak kita untuk mempersembahkan kemuliaan dan sujud kepada TUHAN yang kuasa dan mulia.

Kitab Mazmur adalah sebuah kumpulan puisi dan nyanyian yang digunakan dalam ibadah dan penyembahan di Bait Suci Israel. Pasal 29 adalah sebuah Mazmur yang menggambarkan keagungan dan kuasa Allah dalam alam semesta.

Dalam konteks historis, Mazmur ini diyakini ditulis oleh Daud, raja Israel yang hidup sekitar abad ke-10 SM. Daud adalah seorang pemimpin yang diakui oleh banyak orang sebagai raja yang saleh dan penuh iman. Mazmur ini mungkin ditulis oleh Daud untuk digunakan dalam ibadah di Bait Suci.

Dalam konteks budaya, Mazmur ini mencerminkan keyakinan orang Israel pada kekuasaan dan keagungan Allah. Mereka percaya bahwa Allah adalah Raja yang mahakuasa dan bahwa segala sesuatu di alam semesta tunduk pada kuasa-Nya.

Dalam konteks literatur, Mazmur ini menggunakan bahasa metaforis dan gambaran alam untuk menggambarkan kekuasaan Allah. Ayat-ayat sebelumnya dalam pasal ini tidak secara langsung terkait dengan konteks historis tertentu, tetapi mereka menggambarkan keagungan dan kuasa Allah dalam berbagai aspek alam semesta, seperti guntur, petir, dan air bah.

Dalam konteks teologis, Mazmur ini mengajarkan bahwa Allah adalah Raja yang mahakuasa dan bahwa segala sesuatu di alam semesta adalah bukti dari kebesaran-Nya. Mazmur ini juga mengajak orang untuk memuji dan menyembah Allah sebagai Raja yang adil dan penuh kasih.

Dengan demikian, Mazmur 29 mengajarkan tentang keagungan dan kuasa Allah dalam alam semesta, dan mengajak orang untuk memuji dan menyembah-Nya sebagai Raja yang mahakuasa.

Berikut adalah topik-topik penting dalam Kitab Mazmur pasal 29:

1. Persembahan bagi TUHAN (Mazmur 29:1)
- Anak-anak ilahi dipanggil untuk mempersembahkan kemuliaan dan kekuatan bagi TUHAN.

2. Kemuliaan nama TUHAN (Mazmur 29:2)
- Anak-anak ilahi dipanggil untuk mempersembahkan kemuliaan nama TUHAN.

3. Suara TUHAN yang kuat dan mulia (Mazmur 29:3-4)
- Suara TUHAN di atas air dan mengguntur dengan kemuliaan.
- Suara TUHAN yang berkuasa dan mulia.

4. Kuasa TUHAN yang mematahkan (Mazmur 29:5-6)
- TUHAN mematahkan pohon-pohon aras dan Lebanon.
- Lebanon melompat-lompat seperti anak lembu dan Siryon seperti anak banteng.

5. Suara TUHAN yang menggetarkan (Mazmur 29:7-9)
- Suara TUHAN menggetarkan padang belantara dan Kadesh.
- Suara TUHAN membuat rusa melahirkan dan menelanjangi hutan.

6. Kemuliaan TUHAN yang dibicarakan (Mazmur 29:9-10)
- Setiap orang membicarakan kemuliaan TUHAN di dalam bait-Nya.

7. TUHAN sebagai Raja yang abadi (Mazmur 29:10-11)
- TUHAN duduk di atas air bah dan sebagai Raja selama-lamanya.

8. Kekuatan dan berkat bagi umat TUHAN (Mazmur 29:11)
- TUHAN memberi kekuatan kepada umat-Nya.
- TUHAN memberkati umat-Nya dengan damai sejahtera.

Orang-orang yang tercantum dalam pasal ini:
- Daud: Penyair dan raja Israel yang menulis Mazmur ini.

Lokasi yang tercantum dalam pasal ini:- Lebanon: Pegunungan Lebanon yang melambangkan kekuatan dan kemuliaan Allah.
- Siryon: Pegunungan Siryon yang melambangkan kekuatan dan kemuliaan Allah.
- Padang belantara Kadesh: Kawasan padang belantara yang menggambarkan kekuatan dan kegetaran Allah.
- Bait-Nya: Tempat suci atau rumah Allah, yang melambangkan kemuliaan-Nya.
- Air bah: Mengacu pada kekuasaan Allah yang meliputi segala sesuatu, termasuk air bah.Penjelasan singkat:
- Dalam pasal ini, Daud mengajak anak-anak ilahi untuk mempersembahkan kemuliaan dan kekuatan kepada TUHAN.
- Daud menggambarkan suara TUHAN yang berkuasa dan mulia, mematahkan pohon-pohon aras dan membuat Lebanon dan Siryon melompat-lompat.
- Suara TUHAN juga menggetarkan padang belantara Kadesh dan membuat rusa melahirkan.
- Daud menyatakan bahwa TUHAN duduk di atas air bah dan sebagai Raja selama-lamanya.
- Daud meyakinkan bahwa TUHAN akan memberi kekuatan kepada umat-Nya dan memberkati mereka dengan damai sejahtera.

Kata kunci dalam Kitab "Mazmur" pasal 29 adalah:

1. Persembahan: Dalam pasal ini, Daud mengajak anak-anak ilahi untuk mempersembahkan kemuliaan dan kekuatan kepada TUHAN.

2. Kemuliaan: Daud mengajak untuk mempersembahkan kemuliaan nama TUHAN dan sujud kepada-Nya dalam perhiasan kekudusan.

3. Suara TUHAN: Daud menggambarkan suara TUHAN yang berkuasa dan mulia, yang mematahkan pohon-pohon aras dan menggetarkan padang belantara.

4. Lebanon dan Siryon: Daud menggambarkan bagaimana suara TUHAN membuat Lebanon dan Siryon melompat-lompat dan gemetar.

5. Api: Suara TUHAN menatah dengan api yang menyala-nyala, menunjukkan kuasa-Nya.

6. Raja: Daud menyatakan bahwa TUHAN duduk sebagai Raja selama-lamanya, menegaskan kedaulatan dan kekuasaan-Nya.

7. Kekuatan dan berkat: Daud menyatakan bahwa TUHAN memberi kekuatan kepada umat-Nya dan memberkati mereka dengan damai sejahtera.

Tentu, berikut adalah beberapa pertanyaan refleksi dan pertanyaan diskusi yang dapat membantu Anda dalam memahami dan menggali lebih dalam mengenai Kitab Mazmur pasal 29:

1. Apa pesan utama dari Mazmur 29 ini? Bagaimana pesan ini relevan bagi kita sebagai orang percaya saat ini?
2. Apa yang dapat kita pelajari tentang karakter Allah dari deskripsi suara-Nya dalam Mazmur ini?
3. Mengapa Daud mengajak anak-anak ilahi untuk mempersembahkan kemuliaan dan kekuatan bagi TUHAN? Apa arti dari persembahan ini dalam konteks Mazmur ini?
4. Mengapa Daud menggunakan gambaran pohon-pohon aras dan Lebanon dalam menggambarkan kuasa dan kemuliaan TUHAN? Apa yang dapat kita pelajari dari gambaran ini?
5. Bagaimana suara TUHAN mempengaruhi alam semesta dan ciptaan-Nya? Apa implikasinya bagi kita sebagai manusia?
6. Apa yang dapat kita pelajari tentang kehadiran dan kedaulatan TUHAN dari pernyataan bahwa Dia duduk di atas air bah dan sebagai Raja selama-lamanya?
7. Bagaimana kita sebagai umat Allah dapat mengalami kekuatan dan berkat-Nya? Apa yang dapat kita lakukan untuk menerima dan mengalami damai sejahtera-Nya?
8. Bagaimana Mazmur 29 ini dapat memperkuat iman dan kepercayaan kita kepada Allah? Bagaimana kita dapat menerapkan pesan dan nilai-nilai yang terkandung dalam Mazmur ini dalam kehidupan sehari-hari?

Semoga pertanyaan-pertanyaan ini dapat membantu Anda dalam merenungkan dan memahami lebih dalam pesan yang terkandung dalam Mazmur 29. Jika Anda memiliki pertanyaan lebih lanjut, jangan ragu untuk bertanya.

Dalam Mazmur 29, ada beberapa hal yang dapat kita pelajari dan terapkan dalam hidup kita:

1. Memberikan persembahan bagi TUHAN: Dalam ayat 2, Daud mengajak anak-anak ilahi untuk mempersembahkan kemuliaan dan kekuatan bagi TUHAN. Kita juga dapat memberikan persembahan kepada Tuhan dalam bentuk pujian, syukur, dan pengabdian kita kepada-Nya.

2. Menghormati dan sujud kepada TUHAN: Ayat 2 juga mengajak kita untuk sujud kepada TUHAN dalam perhiasan kekudusan. Ini mengajarkan kita untuk menghormati dan menyembah TUHAN dengan penuh kerendahan hati dan penghormatan.

3. Mengakui kuasa dan kemuliaan TUHAN: Ayat 3-4 menggambarkan suara TUHAN yang berkuasa dan mulia. Hal ini mengajarkan kita untuk mengakui dan memuliakan kuasa dan kemuliaan TUHAN dalam hidup kita.

4. Mengandalkan kekuatan TUHAN: Ayat 11 mengatakan bahwa TUHAN akan memberi kekuatan kepada umat-Nya dan memberkati mereka dengan damai sejahtera. Ini mengajarkan kita untuk mengandalkan kekuatan TUHAN dalam setiap aspek kehidupan kita dan percaya bahwa Dia akan memberikan damai sejahtera kepada kita.

Doa terkait Mazmur 29:
"Ya Tuhan, kami mempersembahkan kemuliaan dan kekuatan kami kepada-Mu. Kami sujud di hadapan-Mu dalam kerendahan hati dan penghormatan. Kami mengakui kuasa dan kemuliaan-Mu yang tak terbatas. Bantu kami untuk mengandalkan kekuatan-Mu dalam setiap aspek kehidupan kami. Berikanlah kami damai sejahtera yang hanya dapat ditemukan dalam hubungan yang erat dengan-Mu. Terima kasih Tuhan, karena Engkau adalah Raja yang duduk selama-lamanya. Dalam nama Yesus kami berdoa, Amin."