Statistik	150 pasal, 2461 ayat, 43.743 kata
Penulis	Daud dan orang lain
Tema	Doa dan Pujian; Menyembah Tuhan dalam keindahan kesucian.
Waktu	Sebagian besar abad ke-10 hingga ke-5 SM.
Tempat	Kanaan (termasuk Yerusalem, Gunung Sion, Bait Allah)
Kata Kunci	Penyembahan/Ibadah
Kristus Di Alkitab	Dia adalah Gembala kita

Judul Ibrani untuk kitab Mazmur adalah _tehillim_, yang berarti "puji-pujian"; judul dalam Septuaginta (PL dalam bahasa Yunani, dikerjakan sekitar 200 SM) ialah _psalmoi_, yang berarti "nyanyian yang diiringi alat musik gesek atau petik".

Musik memainkan peranan penting dalam ibadah Israel (1Taw 15:16-22; bd.Mazm 149:1--150:6); mazmur-mazmur menjadi nyanyian pujian Israel. Berbeda dengan sebagian besar syair dan nyanyian di dunia Barat yang ditulis dengan sajak dan irama, syair dan nyanyian PL didasarkan pada kesejajaran pemikiran di mana baris(-baris) kedua (atau yang berikutnya) pada hakikatnya menyatakan ulang (kesejajaran sinonim), memperlihatkan kontras (kesejajaran antitetikal), atau secara progresif melengkapi baris yang pertama (kesejajaran sintetik). Ketiga bentuk kesejajaran ini dipakai dalam Mazmur. Mazmur terdini yang diketahui digubah oleh Musa pada abad ke-15 SM (Mazm 90:1-17); sedangkan yang paling akhir adalah dari abad ke-6 sampai ke-5 SM (mis. Mazm 137:1-9). Akan tetapi, sebagian besar dari mazmur ditulis pada abad ke-10 SM semasa zaman keemasan puisi Israel.

Judul-judul atau kalimat pembukaan pada permulaan sebagian besar mazmur (dalam Alkitab Indonesia menjadi bagian dari mazmur), sekalipun bukan bagian asli dan terilham dari mazmur, sudah berusia tua (sebelum Septuaginta) dan penting. Isi dari kalimat pembukaan itu berbeda-beda, meliputi kategori seperti

1. (1) nama penulis (mis. Mazm 47:1-10, "Dari bani Korah"),
2. (2) bentuk mazmur (mis. Mazm 32:1-11, "nyanyian pengajaran" [bah. Inggris "maskil"] syair hasil renungan atau bertujuan mengajar),
3. (3) istilah-istilah musik (mis. Mazm 4:1-9, "Untuk pemimpin biduan. Dengan permainan kecapi"),
4. (4) catatan liturgis (mis. Mazm 45:1-18, "Nyanyian kasih" [versi Inggris NIV -- nyanyian pernikahan]), dan
5. (5) catatan sejarah singkat (mis. Mazm 3:1-9, "Mazmur Daud ketika ia lari dari Absalom, anaknya").

Mengenai penulis mazmur-mazmur ini, kalimat pembukaan menyebutkan Daud selaku penggubah 73 mazmur, Asaf 12 (seorang Lewi yang berkarunia musik dan nubuat, lih. 1Taw 15:16-19; 2Taw 29:30), bani Korah 10 (keluarga dengan karunia musik), Salomo 2, dan masing-masing satu oleh Heman, Etan, dan Musa. Kecuali Musa, Daud, dan Salomo, semua penggubah lainnya adalah imam atau orang Lewi dengan karunia musik dan tanggung jawab dalam ibadah kudus pada masa pemerintahan Daud. Lima puluh mazmur tidak diketahui penggubahnya. Acuan-acuan alkitabiah dan sejarah memberi kesan bahwa Daud (bd. 1Taw 15:16-22), Hizkia (Ams 25:1; bd. 2Taw 29:25-30), dan Ezra (bd. Neh 10:39; Neh 11:22; Neh 12:27-36,45-47) terlibat pada waktu yang berlainan dalam memilih mazmur-mazmur untuk dipakai bersama di Yerusalem. Penyusunan kitab ini yang terakhir mungkin dilakukan pada masa Ezra dan Nehemia (450-400 SM).

I. Kitab 1 : Mazmur 1-41
(Mazm 1:1-41:13)
II. Kitab 2 : Mazmur 42-72
(Mazm 42:1-72:19)
III. Kitab 3 : Mazmur 73-89
(Mazm 73:1-89:52)
IV. Kitab 4 : Mazmur 90-106
(Mazm 90:1-106:48)
V. Kitab 5 : Mazmur 107-150
(Mazm 107:1-150:1-6)

Kitab Mazmur, sebagai doa dan pujian yang diilhamkan Roh, ditulis, secara umum, untuk mengungkapkan perasaan mendalam hati sanubari manusia dalam hubungan dengan Allah.

1. (1) Banyak yang ditulis sebagai doa kepada Allah, mengungkapkan
1. (a) kepercayaan, kasih, penyembahan, ucapan syukur, pujian, dan kerinduan akan persekutuan erat;
2. (b) kekecewaan, kesesakan mendalam, ketakutan, kekhawatiran, penghinaan dan seruan untuk pembebasan, kesembuhan, atau pembenaran.
2. (2) Yang lain ditulis sebagai nyanyian yang mengungkapkan pujian, ucapan syukur, dan pemujaan kepada Allah dan hal-hal besar yang telah dilakukan-Nya.
3. (3) Beberapa mazmur berisi bagian-bagian penting berhubungan dengan Mesias.

1. Penyembahan
Berulangkali kita diundang untuk ikut ambil bagian dalam menyembah Dia, yaitu dengan menaikkan pujian dan pujaan yang layak diterima-Nya. Apa yang dapat kita simak dari contoh-contoh ayat berikut mengenai penyembahan yang benar? Maz 24:3,4; 29:1,2; 33:1-3; 47:1,6,7; 75:1,9; 95:1,2,6; 96:1-3; 98:1,4-6; 99:5,9; 100:4; 105:4; 147:1; 150:1-6.

2. Umat Allah
Merekalah yang melakukan penyembahan. Allah memilih mereka untuk menjadi umat kepunyaan-Nya, dan berjanji untuk melindungi mereka. Oleh karena salib, setiap orang yang percaya kepada Yesus Kristus sekarang dapat menikmati anugerah ini. Lihat Maz 33:12; 47:4; 48:14; 105:7-15; 135:4. Di sana-sini kita dapat secara sekilas melihat bangsa-bangsa yang menyembah Allah. Maz 68:29,31-33; 113:1-4; 117:1; 148:7-12.

3. Sion dan Rumah Tuhan
Yerusalem dan Rumah Allah merupakan pusat penyembahan orang Israel, dan umat Allah akan berziarah ke sana untuk memuliakan-Nya. Maz 24:3; 46:4,5; 46:4,5; 48:1-3,8,9,11-14; 87:1-7; 122:1-9;147:12-14. Oleh karena Roh Kristus ada di mana-mana, penyembahan kita tidak terikat pada suatu tempat atau bangunan tertentu, tetapi kita dapat merasakan sukacita pada saat kita bersekutu untuk menyembah Allah. Tidaklah mengherankan bahwa dalam Perjanjian Baru, Sion, kota Suci, menjadi gambaran tentang surga. Lihat Ibrani 12:22-24; Wahyu 21:1-22:5

1. Doa yang tidak dijawab Satu masalah yang sering timbul dalam mazmur-mazmur ini ialah kenyataannya bahwa Allah tampaknya tidak selalu mendengar atau menjawab doa-doa kita. Pada saat-saat seperti ini mungkin kita tergoda untuk meragukan kuasa atau kasih-Nya. Carilah ayat-ayat berikut dan lihatlah apa yang dilakukan oleh para pemazmur: Maz 10:1-18; 13:1-6; 22:1-5; 42:1-11; 73:1-20; 77:1-20.

2. Hidup ini singkat Pada waktu mengalami kesusahan, terutama pada waktu kehidupan mereka terancam, para pemazmur mengingatkan kita bahwa hidup di dunia ini tidaklah lama. walaupun kita sudah diberi petunjuk lebih jelas daripada mereka bahwa hidup kita di dunia ini bukanlah segalanya, kita diingatkan untuk mempergunakan kesempatan yang ada selagi kita masih bisa. Lihat Maz 39:4-6,12,13; 88:3-12; 90:3-12; 102:3-11, 23-28.

3. Penghiburan di dalam Allah Dalam dunia yang selalu berubah ini, dengan teman-teman yang selalu berganti dan keadaan yang menakutkan, mazmur-mazmur ini berulangkali mengingatkan kita bahwa Allah selalu sama. Kita dapat berlari dan berlindung pada-Nya pada waktu kita merasa terancam atau kesepian atau putus asa. Lihat Maz 17:15; 38:9; 39:7; 73:21-28; 94:18,19.

1. Berkat Allah
Banyak yang dapat kita baca dalam mazmur mengenai apa yang dapat Allah lakukan bagi orang percaya kepada-Nya. Dia memberikan kepada mereka perlindungan, kemenangan, pembenaran, pimpinan, sukacita, kehidupan, kekuatan, dan pengampunan. Lihatlah bagaimana tema-tema di atas terkandung dalam kumpulan ayat-ayat berikut: Maz 1:3; 9:3,4,9,10; 16:7,8; 18:16-18,29-36,50; 27:11; 32:1-5; 34:4-10,15-22; 37:3-6,23-26; 46:1-11; 52:8,9; 66:5-12; 91:1-16; 103:1-5,8-18; 112:1-10; 118:5-7; 128:1-6; 144:1,2.

2. Pemerintahan raja bersifat universal
Raja pilihan Allah akan memerintah atas seluruh ciptaan-Nya (Maz 2:8-11; 72:8-11,17; 89:27). Hal ini akan menjadi kenyataan pada saat Kristus datang kembali, tetapi apa hubungannya dengan pemberitaan kabar baik ke seluruh dunia sekarang ini?

3. Janji dan penggenapan
Pada waktu para penulis Perjanjian Baru ingin menggambarkan kemuliaan Tuhan kita Yesus Kristus, mereka sering memakai Kitab Mazmur. Hal ini mungkin karena Yesus sendiri sudah mengarahkannya ke situ. Lihat Mazmur 2 dalam Kis 4:25,26; 13:33; Ibr 1:5; 5:5; Wah 2:26,27; 19:15. Maz 18:49 dalam Rom 15:9. Maz 45:6,7 dalam Ibr 1:8,9. Maz 89 dalam Kis 2:30; Wah 1:5. Maz 110 dalam Mar 12:36; 14:62; 16:19; Kis 2:34,35; 1Ko 15:25; Efe 1:20-22; Kol 3:1; Ibr 1:3,13; 5:6; 8:1; 10:12,13; 12:2. Maz 132 dalam Kis 2:30.

Selaku suatu kumpulan dari 150 mazmur, kitab ini meliput bermacam-macam pokok, termasuk penyataan tentang Allah, ciptaan, umat manusia, keselamatan, dosa dan kejahatan, keadilan dan kebenaran, penyembahan dan pujian, doa dan hukuman. Allah dipandang dengan beraneka ragam cara: sebuah benteng perlindungan, batu karang, perisai, gembala, tentara, pencipta, penguasa, hakim penebus, pemelihara, penyembuh, dan penuntut balas; Ia mengungkapkan kasih, kemarahan, dan belas kasihan, dan Ia ada di mana-mana, mengetahui segala sesuatu dan mahakuasa. Umat Allah juga dilukiskan dengan aneka cara: biji mata, domba, orang kudus, orang jujur dan benar yang diangkat-Nya dari sumur berlumpur, menempatkan kakinya pada batu karang, dan menaruh nyanyian baru di dalam mulut mereka. Allah mengarahkan langkah-langkah mereka, memuaskan kerinduan rohani mereka, mengampuni semua dosa mereka, menyembuhkan segala penyakit mereka dan menyediakan tempat tinggal kekal bagi mereka.

Salah satu cara yang bermanfaat untuk meninjau kitab ini ialah dengan berbagai kategori umum yang dipakai untuk menggolongkan mazmur-mazmur ini (dengan agak bertumpang-tindih).

1. (1) _Nyanyian Haleluya atau pujian_ : mazmur-mazmur ini membesarkan nama, kemegahan, kebaikan, kebesaran, dan keselamatan Allah (mis. Mazm 8:1-9; Mazm 21:1-13; Mazm 33:1--34:22; Mazm 103:1--106:48; Mazm 111:1--113:9; Mazm 115:1--117:2; Mazm 135:1-21; Mazm 145:1--150:6).
2. (2) _Nyanyian Ucapan Syukur_ : Mazmur-mazmur ini mengakui pertolongan Allah dalam menyelamatkan dan membebaskan seseorang atau Israel selaku bangsa (mis. Mazm 18:1-50; Mazm 30:1-12; Mazm 34:1-22; Mazm 41:1-13; Mazm 66:1-20; Mazm 92:1-15; Mazm 100:1-5; Mazm 106:1-48; Mazm 116:1-19; Mazm 118:1-29; Mazm 124:1-8; Mazm 126:1-6; Mazm 136:1-26; Mazm 138:1-8).
3. (3) _Mazmur Doa dan Permohonan_ : Tercakup mazmur-mazmur ratapan dan permohonan kepada Allah, kerinduan akan Allah, dan syafaat bagi umat Allah (mis. Mazm 3:1--6:10; Mazm 13:1-6; Mazm 43:1-5; Mazm 54:1-7; Mazm 67:1-7; Mazm 69:1--70:5; Mazm 79:1--80:19; Mazm 85:1--86:17; Mazm 88:1-52; Mazm 90:1-17; Mazm 102:1-28; Mazm 141:1--143:12).
4. (4) _Mazmur Pengakuan Dosa_ : Berfokus pada pengakuan dosa (mis. Mazm 32:1-11; Mazm 38:1-22; Mazm 51:1-19; Mazm 130:1-8).
5. (5) _Nanyian Sejarah Kudus_ : Mengisahkan kembali urusan Allah dengan Israel sebagai bangsa (mis. Mazm 78:1-72; Mazm 105:1--106:48; Mazm 108:1-13; Mazm 114:1-8; Mazm 126:1-6; Mazm 137:1-9).
6. (6) _Mazmur Pemahkotaan Tuhan_ : Mazmur-mazmur ini dengan tegas menyatakan bahwa "Tuhan adalah Raja" (mis. Mazm 24:1-10; Mazm 47:1-9; Mazm 93:1-5; Mazm 96:1--99:1-99:9).
7. (7) _Nyanyian Liturgis_ : Mazmur-mazmur ini digubah untuk perayaan atau kebaktian khusus (mis. Mazm 15:1-5; Mazm 24:1-10; Mazm 45:1-17; Mazm 68:1-35; Mazm 113:1--118:29; keenam mazmur terakhir ini dipergunakan dalam perayaan Paskah setiap tahun).
8. (8) _Mazmur Kepercayaan dan Pengabdian_ : Mazmur-mazmur ini mengungkapkan:
1. (a) kepercayaan seseorang akan integritas Allah dan pertolongan kehadiran-Nya, dan
2. (b) pengabdian hati kepada Allah (mis. Mazm 11:1-8; Mazm 16:1-11; Mazm 23:1-6; Mazm 27:1-14; Mazm 31:1--32:11; Mazm 40:1-17; Mazm 46:1-11; Mazm 56:1-13; Mazm 62:1--63:11; Mazm 91:1-16; Mazm 119:1-176; Mazm 130:1--131:3; Mazm 139:1-24).
9. (9) _Nyanyian Ziarah_ : Juga disebut "Nyanyian-nyanyian Zion" atau "Nyanyian-nyanyian Pendakian" yang dinyanyikan oleh para peziarah sepanjang perjalanan mereka ke Yerusalem untuk perayaan Paskah, Pentakosta, atau Pondok Daun setiap tahun (mis. Mazm 43:1-5; Mazm 46:1-11; Mazm 48:1-14; Mazm 76:1-12; Mazm 84:1-12; Mazm 87:1-7; Mazm 120:1--134:3).
10. (10) _Nyanyian Penciptaan_ : Mazmur-mazmur ini mengakui hasil perbuatan Allah di sorga dan di bumi (mis. Mazm 8:1-9; Mazm 19:1-14; Mazm 29:1-11; Mazm 33:1-22; Mazm 65:1-13; Mazm 104:1-35).
11. (11) _Mazmur-mazmur Hikmat dan Pendidikan_ : Mazmur-mazmur ini merenungkan cara-cara Allah dan mendidik kita mengenai kebenaran (mis. Mazm 1:1-6; Mazm 34:1-22; Mazm 37:1-40; Mazm 73:1-28; Mazm 112:1-8; Mazm 119:1-176; Mazm 133:1-3).
12. (12) _Mazmur Kerajaan atau Mesias_ : Mazmur-mazmur ini melukiskan beberapa pengalaman Raja Daud atau Raja Salomo yang mempunyai makna nubuat dan yang akhirnya digenapi dalam kedatangan Mesias, Yesus Kristus (mis. Mazm 2:1-12; Mazm 8:1-9; Mazm 16:1-11; Mazm 22:1-31; Mazm 40:1--41:13; Mazm 45:1-17; Mazm 68:1--69:36; Mazm 72:1-20; Mazm 89:1-52; Mazm 102:1-28; Mazm 110:1-7; Mazm 118:1-29).
13. (13) _Mazmur Bernada Kutukan_ : Mazmur-mazmur ini mengundang kutukan atau hukuman Allah atas orang fasik (mis. Mazm 7:1-17; Mazm 35:1-28; Mazm 55:1-23; Mazm 58:1-11; Mazm 59:1-17; Mazm 69:1-36; Mazm 109:1-31; Mazm 137:1-9; Mazm 139:19-22). Karena banyak orang Kristen bingung oleh mazmur-mazmur ini, perlu diperhatikan bahwa mazmur kutukan ini digubah selaku ungkapan semangat demi nama Allah, keadilan, dan kebenaran-Nya, dan dari kebencian kuat terhadap kejahatan dan bukan karena perasaan dendam yang picik. Pada hakikatnya mazmur-mazmur ini berseru kepada Allah agar meninggikan orang benar dan merendahkan orang fasik.

Sembilan ciri utama menandai kitab Mazmur ini.

1. (1) Merupakan kitab terpanjang dalam Alkitab dan berisi pasal yang terpanjang (Mazm 119:1-176), yang terpendek (Mazm 117:1-2) dan ayat tengah (Mazm 118:8).
2. (2) Sebagai kitab nyanyian dan ibadah Ibrani, kerohaniannya yang dalam dan luas itu menjadikan kitab ini bagian PL yang paling digemari dan dibaca oleh orang percaya.
3. (3) "_Haleluya_" (pujilah Tuhan), istilah Ibrani yang diakui secara universal di kalangan orang percaya, dipakai 28 kali dalam Alkitab, 24 di antaranya dalam kitab ini. Di dalam Mazm 150 pujian kepada Tuhan mencapai puncaknya dan menyampaikan pujian yang utuh dan sempurna kepada Tuhan.
4. (4) Tidak ada kitab lain di Alkitab yang demikian terang-terangan mengungkapkan perasaan dan kebutuhan manusia dalam hubungan dengan Allah dan kehidupan ini. Nyanyian pujian dan pengabdian mengalir dari gunung-gunung tertinggi, dan seruan-seruan keputusasaannya timbul dari lembah-lembah terdalam.
5. (5) Sekitar separuh mazmur mencakup doa iman di tengah kesengsaraan.
6. (6) Inilah kitab yang paling banyak dikutip di PB.
7. (7) Berisi banyak "pasal kesayangan" seperti pasal Mazm 1:1-6; Mazm 23:1-6; Mazm 24:1-10; Mazm 34:1-22; Mazm 37:1-40; Mazm 84:1-12; Mazm 91:1-16; Mazm 103:1-22; Mazm 119:1-176; Mazm 121:1-8; Mazm 139:1-24; dan Mazm 150:1-6.
8. (8) Mazmur 119 (Mazm 119:1-176) adalah unik dalam Alkitab karena
1. (a) panjangnya (176 ayat),
2. (b) kasihnya yang agung kepada Firman Allah, dan
3. (c) susunan sastranya yang mencakup 22 stanza dengan masing-masing delapan ayat, dan setiap stanza mengawali setiap ayatnya dengan huruf yang sama, juga setiap stanza memakai huruf yang berturut-turut dari abjad Ibrani sebagai bantuan untuk mengingat (yaitu, suatu akrostik).
9. (9) Ciri sastranya yang paling menonjol adalah gaya syair yang disebut paralelisme, mencakup irama pemikiran dan bukan irama sajak atau matra; ciri khas ini menjadikan beritanya dapat diterjemahkan ke dalam bahasa yang lain tanpa terlalu banyak kesulitan.

Penggenapan Dalam Perjanjian Baru

Ada 186 kutipan dari kitab Mazmur dalam PB, jauh lebih banyak daripada kitab PL lainnya. Jelaslah bahwa mazmur-mazmur begitu meresap dalam hati Yesus dan penulis kitab PB lainnya dan bahwa Roh Kudus sering memakai mazmur di dalam ajaran Yesus dan ayat-ayat lain di mana Yesus menggenapi Alkitab selaku Mesias yang dinubuatkan. Misalnya, Mazm 110:1-7 yang singkat (7 ayat) dikutip lebih banyak dalam PB daripada pasal PL lainnya; mazmur ini berisi nubuat tentang Yesus sebagai Mesias, sebagai Anak Allah dan sebagai imam abadi menurut peraturan Melkisedek. Mazmur Mesias lainnya yang dikenakan kepada Yesus dalam PB adalah:Mazm 2:1-12; Mazm 8:1-9; Mazm 16:1-11; Mazm 22:1-31; Mazm 40:1-17; Mazm 41:1-13; Mazm 45:1-17; Mazm 68:1-35; Mazm 69:1-36; Mazm 89:1-52; Mazm 102:1-28; Mazm 109:1-31; dan Mazm 118:1-29. Mazmur ini dikenakan kepada

1. (1) Yesus selaku nabi, imam, dan raja;
2. (2) kedua kedatangan-Nya;
3. (3) kedudukan sebagai Anak dan sifat-Nya;
4. (4) penderitaan dan kematian-Nya yang mendamaikan; dan
5. (5) kebangkitan-Nya. Ringkasnya, Mazmur termasuk kitab PL dengan nubuat paling terinci tentang Kristus dan tertanam sangat dalam di seluruh amanat para penulis PB.

Daud memuji TUHAN

Doa memohon kelepasan dari para musuh dan kesaksian atas doa yang dijawab.

28:1 Daud berdoa dengan sungguh-sungguh menentang musuh-musuhnya;
28:6 dan untuk umat.

TUHAN, perisaiku (28:1-9)

Allah, Daud.

Daud, TUHAN

Tuhan adalah kekuatan kita yang menopang kita baik di dalam pelayanan ataupun penderitaan, dan juga sebagai perisai kita yang melindungi kita dari rancangan musuh. Hati yang sungguh percaya kepada Dia akan pada saatnya nanti sangat bersukacita.

ay. 2. Ruang kudus dengan selubung adalah tempat dimana tabut Allah dan tutup pendamaian ada dimana menjadi pertanda akan Tuhan Yesus. Jika kita diterima di dalam doa, kita harus selalu menghadapkan diri kita kepada tutup pendamaian yang diperciki-darah penebusan-Nya.

Mazmur 28 adalah sebuah nyanyian doa Daud kepada TUHAN. Dalam nyanyiannya, Daud memohon agar TUHAN mendengarkan seruannya dan tidak diam terhadapnya. Ia juga memohon agar tidak diseret bersama orang fasik dan berharap agar mereka mendapatkan balasan yang setimpal atas perbuatan jahat mereka. Daud memuji TUHAN karena telah mendengarkan permohonannya dan percaya bahwa TUHAN adalah kekuatannya dan penolongnya. Ia berharap agar TUHAN menyelamatkan umat-Nya dan memberkati mereka selamanya.

Kitab Mazmur adalah sebuah kumpulan puisi dan nyanyian yang digunakan dalam ibadah dan penyembahan di Bait Suci Israel kuno. Pasal 28 dari Kitab Mazmur ini merupakan sebuah doa yang ditulis oleh Daud.

Dalam konteks historis, Daud adalah seorang raja Israel yang hidup sekitar abad ke-10 SM. Ia adalah salah satu tokoh terpenting dalam sejarah Israel dan dianggap sebagai penulis banyak Mazmur. Dalam konteks budaya, Mazmur ini digunakan dalam ibadah dan penyembahan di Bait Suci, tempat para imam dan orang-orang Israel memuji dan menyembah Allah.

Sebelum pasal 28, terdapat beberapa ayat yang menggambarkan keadaan Daud yang sedang menghadapi musuh-musuhnya. Dalam pasal-pasal sebelumnya, Daud berdoa kepada Allah untuk mendapatkan pertolongan dan perlindungan-Nya. Dalam pasal 27, Daud menyatakan keyakinannya bahwa Allah akan melindunginya dari musuh-musuhnya.

Dalam pasal 28, Daud melanjutkan doanya dengan memohon kepada Allah untuk mendengarkan seruannya dan memberikan pertolongan-Nya. Daud juga meminta agar Allah menghukum musuh-musuhnya dan memberikan balasan yang setimpal atas perbuatan mereka.

Secara teologis, pasal 28 ini menggambarkan kepercayaan Daud kepada Allah sebagai sumber kekuatan dan perlindungan. Daud meyakini bahwa Allah adalah tempat perlindungan yang kokoh dan satu-satunya yang dapat memberikan pertolongan dalam situasi sulit.

Dengan demikian, pasal 28 dari Kitab Mazmur ini menggambarkan keadaan Daud yang menghadapi musuh-musuhnya dan memohon kepada Allah untuk pertolongan dan perlindungan-Nya.

Berikut adalah beberapa topik penting dalam Kitab Mazmur pasal 28:

- Permohonan kepada TUHAN: Daud memanggil kepada TUHAN untuk mendengarkan suara permohonannya dan meminta pertolongan-Nya. (Mazmur 28:1-2)
- Permohonan untuk dijauhkan dari orang jahat: Daud memohon agar TUHAN tidak menyeretnya bersama orang fasik dan orang-orang yang berlaku jahat. (Mazmur 28:3)
- Permohonan untuk balasan yang setimpal: Daud meminta agar TUHAN membalas orang jahat sesuai dengan perbuatan mereka dan tindakan mereka. (Mazmur 28:4-5)
- Pujian kepada TUHAN: Daud memuji TUHAN karena mendengarkan suara permohonannya dan menjadi kekuatannya. Dia bersukacita dan bernyanyi syukur kepada TUHAN. (Mazmur 28:6-7)
- Kepercayaan kepada TUHAN: Daud menyatakan kepercayaannya kepada TUHAN dan mengakui bahwa TUHAN adalah kekuatannya dan perlindungannya. (Mazmur 28:8-9)
- Permohonan untuk keselamatan dan berkat: Daud memohon agar TUHAN menyelamatkan umat-Nya dan memberkati mereka sebagai milik pusaka-Nya. Dia juga meminta agar TUHAN menggembalakan dan membawa mereka selama-lamanya. (Mazmur 28:9-10)

Referensi: Mazmur 28

Orang-orang yang tercantum dalam pasal ini:
- Daud: Penulis Mazmur ini, yang memanggil TUHAN dan memohon pertolongan-Nya.
- Orang fasik: Orang-orang yang berperilaku jahat dan berbicara ramah dengan sesamanya, tetapi hatinya jahat.

Lokasi yang tercantum dalam pasal ini:- Gunung batuku: Tempat yang digambarkan sebagai batu perlindungan Daud, yang ia harapkan tidak menjadi tuli terhadap seruannya.
- Lubang kubur: Tempat yang digambarkan sebagai akibat jika TUHAN tidak mendengar seruan Daud, yaitu ia akan turun ke dalam lubang kubur.
- Ruang Mahakudus-Mu: Tempat yang digambarkan sebagai tempat Daud mengangkat tangannya dan berdoa kepada TUHAN.Catatan: Tidak ada nama lokasi yang spesifik dalam pasal ini.

Kata kunci dalam Kitab "Mazmur" pasal "28" adalah sebagai berikut:

1. Memanggil (ayat 1): Daud memanggil kepada TUHAN, menunjukkan permohonan dan kebutuhan yang diajukan kepada-Nya.
2. Gunung batuku (ayat 1): Daud meminta agar TUHAN tidak menjadi tuli terhadap seruannya, menggambarkan kebutuhan yang mendesak dan harapannya kepada TUHAN.
3. Permohonan (ayat 2): Daud memohon kepada TUHAN untuk mendengarkan seruannya dan memberikan pertolongan.
4. Mahakudus-Mu (ayat 2): Daud mengangkat tangannya ke ruang Mahakudus TUHAN, menunjukkan penghormatan dan ketergantungan yang diberikan kepada-Nya.
5. Orang fasik (ayat 3): Daud memohon agar tidak diseret bersama orang-orang fasik dan jahat, menunjukkan keinginannya untuk hidup dalam kebenaran dan menjauhi kejahatan.
6. Pekerjaan TUHAN (ayat 5): Daud menyadari bahwa TUHAN akan membalas perbuatan jahat orang-orang tersebut, menunjukkan keyakinannya bahwa TUHAN adalah hakim yang adil.
7. Mendengarkan suara permohonan (ayat 6): Daud memuji TUHAN karena telah mendengarkan seruannya, menunjukkan rasa syukur dan kepercayaannya kepada-Nya.
8. Kekuatanku dan perisaiku (ayat 7): Daud mengakui bahwa TUHAN adalah sumber kekuatan dan perlindungannya, menunjukkan ketergantungan dan kepercayaannya kepada-Nya.
9. Umat-Nya (ayat 9): Daud memohon agar TUHAN menyelamatkan dan memberkati umat-Nya, menunjukkan perhatiannya terhadap keselamatan dan keberkahan umat Allah.
10. Gembalakan mereka (ayat 9): Daud memohon agar TUHAN menggembalakan umat-Nya, menunjukkan harapannya bahwa TUHAN akan memimpin dan melindungi mereka selamanya.

Tentu, berikut adalah beberapa pertanyaan refleksi dan diskusi yang dapat membantu Anda dalam memahami dan menggali lebih dalam mengenai Kitab Mazmur pasal 28:

1. Apa yang dapat kita pelajari dari permohonan Daud kepada TUHAN dalam pasal ini? Bagaimana sikap dan keyakinan Daud terhadap TUHAN terlihat dalam permohonannya?
2. Mengapa Daud meminta agar TUHAN tidak diam terhadapnya? Apa yang dia takutkan jika TUHAN tidak mendengarkan permohonannya?
3. Dalam pasal ini, Daud meminta agar orang fasik dan orang-orang yang berlaku jahat diserahkan kepada TUHAN. Mengapa Daud merasa perlu untuk meminta hukuman bagi mereka? Apakah ini sesuai dengan ajaran kasih dan pengampunan dalam Alkitab?
4. Apa yang Daud maksudkan dengan mengatakan bahwa TUHAN adalah kekuatannya dan perisaikunya? Bagaimana keyakinan ini mempengaruhi sikap dan tindakan Daud?
5. Dalam ayat terakhir, Daud meminta agar umat TUHAN diselamatkan dan diberkati. Apa arti dari "milik pusaka TUHAN" dalam konteks ini? Bagaimana hal ini relevan bagi kita sebagai umat Kristen saat ini?

Hal-hal menarik terkait Kitab Mazmur pasal 28:
1. Pasal ini menunjukkan pentingnya berdoa dan memohon kepada TUHAN dalam segala situasi, termasuk ketika kita menghadapi kesulitan atau ancaman.
2. Daud menggambarkan TUHAN sebagai kekuatannya dan perisaikunya, menunjukkan bahwa kita dapat mencari perlindungan dan kekuatan dalam hubungan kita dengan TUHAN.
3. Permohonan Daud untuk hukuman bagi orang fasik mengingatkan kita akan pentingnya keadilan dan akhir yang adil bagi mereka yang berbuat jahat.
4. Dalam pasal ini, Daud juga menunjukkan rasa syukur dan kegembiraannya kepada TUHAN. Ini mengajarkan kita untuk selalu bersyukur dan menghargai kasih dan pertolongan TUHAN dalam hidup kita.
5. Pasal ini mengingatkan kita akan pentingnya menjaga hubungan yang baik dengan TUHAN dan mengandalkan-Nya sebagai benteng keselamatan kita.

Semoga pertanyaan-pertanyaan ini membantu Anda dalam memahami dan menggali lebih dalam mengenai Kitab Mazmur pasal 28. Jika Anda memiliki pertanyaan lebih lanjut, jangan ragu untuk bertanya.

Dalam Mazmur 28, ada beberapa hal yang dapat kita pelajari dan terapkan dalam hidup kita:

1. Memanggil kepada Tuhan: Daud memulai mazmur ini dengan memanggil kepada Tuhan. Ini mengajarkan kita pentingnya berbicara dengan Tuhan dalam doa dan meminta pertolongan-Nya dalam segala situasi.

2. Mengangkat tangan ke ruang Mahakudus Tuhan: Dalam doa, Daud mengangkat tangannya ke hadapan Tuhan. Ini menunjukkan sikap ketaatan dan penghormatan kepada Tuhan serta kepercayaan bahwa hanya Dia yang dapat memberikan pertolongan.

3. Menyadari perbuatan jahat dan memohon perlindungan: Daud memohon agar Tuhan tidak menyeretnya bersama orang fasik dan berdoa agar Tuhan membalas mereka sesuai dengan perbuatan jahat mereka. Ini mengajarkan kita untuk menyadari kejahatan di sekitar kita dan memohon perlindungan Tuhan dari pengaruh negatif.

4. Bersyukur kepada Tuhan: Daud bersyukur kepada Tuhan karena mendengarkan suara permohonannya dan menjadi kekuatannya. Ini mengajarkan kita untuk selalu bersyukur kepada Tuhan atas segala berkat dan pertolongan-Nya dalam hidup kita.

Doa terkait Mazmur 28:

Ya Tuhan, aku memanggil kepada-Mu dalam segala situasi hidupku. Dengarlah suara permohonanku dan tolonglah aku. Aku mengangkat tanganku ke hadapan-Mu, ke ruang Mahakudus-Mu. Lindungilah aku dari pengaruh orang fasik dan berikanlah balasan yang setimpal kepada mereka sesuai dengan perbuatan jahat mereka. Aku bersyukur kepada-Mu karena Engkau mendengarkan doaku dan menjadi kekuatanku. Aku percaya kepada-Mu dan bersukacita dalam hatiku. Aku mohon agar Engkau selalu menyelamatkan dan memberkati umat-Mu. Gembalakanlah kami dan bawa kami selama-lamanya. Amin.