Statistik	150 pasal, 2461 ayat, 43.743 kata
Penulis	Daud dan orang lain
Tema	Doa dan Pujian; Menyembah Tuhan dalam keindahan kesucian.
Waktu	Sebagian besar abad ke-10 hingga ke-5 SM.
Tempat	Kanaan (termasuk Yerusalem, Gunung Sion, Bait Allah)
Kata Kunci	Penyembahan/Ibadah
Kristus Di Alkitab	Dia adalah Gembala kita

Judul Ibrani untuk kitab Mazmur adalah _tehillim_, yang berarti "puji-pujian"; judul dalam Septuaginta (PL dalam bahasa Yunani, dikerjakan sekitar 200 SM) ialah _psalmoi_, yang berarti "nyanyian yang diiringi alat musik gesek atau petik".

Musik memainkan peranan penting dalam ibadah Israel (1Taw 15:16-22; bd.Mazm 149:1--150:6); mazmur-mazmur menjadi nyanyian pujian Israel. Berbeda dengan sebagian besar syair dan nyanyian di dunia Barat yang ditulis dengan sajak dan irama, syair dan nyanyian PL didasarkan pada kesejajaran pemikiran di mana baris(-baris) kedua (atau yang berikutnya) pada hakikatnya menyatakan ulang (kesejajaran sinonim), memperlihatkan kontras (kesejajaran antitetikal), atau secara progresif melengkapi baris yang pertama (kesejajaran sintetik). Ketiga bentuk kesejajaran ini dipakai dalam Mazmur. Mazmur terdini yang diketahui digubah oleh Musa pada abad ke-15 SM (Mazm 90:1-17); sedangkan yang paling akhir adalah dari abad ke-6 sampai ke-5 SM (mis. Mazm 137:1-9). Akan tetapi, sebagian besar dari mazmur ditulis pada abad ke-10 SM semasa zaman keemasan puisi Israel.

Judul-judul atau kalimat pembukaan pada permulaan sebagian besar mazmur (dalam Alkitab Indonesia menjadi bagian dari mazmur), sekalipun bukan bagian asli dan terilham dari mazmur, sudah berusia tua (sebelum Septuaginta) dan penting. Isi dari kalimat pembukaan itu berbeda-beda, meliputi kategori seperti

1. (1) nama penulis (mis. Mazm 47:1-10, "Dari bani Korah"),
2. (2) bentuk mazmur (mis. Mazm 32:1-11, "nyanyian pengajaran" [bah. Inggris "maskil"] syair hasil renungan atau bertujuan mengajar),
3. (3) istilah-istilah musik (mis. Mazm 4:1-9, "Untuk pemimpin biduan. Dengan permainan kecapi"),
4. (4) catatan liturgis (mis. Mazm 45:1-18, "Nyanyian kasih" [versi Inggris NIV -- nyanyian pernikahan]), dan
5. (5) catatan sejarah singkat (mis. Mazm 3:1-9, "Mazmur Daud ketika ia lari dari Absalom, anaknya").

Mengenai penulis mazmur-mazmur ini, kalimat pembukaan menyebutkan Daud selaku penggubah 73 mazmur, Asaf 12 (seorang Lewi yang berkarunia musik dan nubuat, lih. 1Taw 15:16-19; 2Taw 29:30), bani Korah 10 (keluarga dengan karunia musik), Salomo 2, dan masing-masing satu oleh Heman, Etan, dan Musa. Kecuali Musa, Daud, dan Salomo, semua penggubah lainnya adalah imam atau orang Lewi dengan karunia musik dan tanggung jawab dalam ibadah kudus pada masa pemerintahan Daud. Lima puluh mazmur tidak diketahui penggubahnya. Acuan-acuan alkitabiah dan sejarah memberi kesan bahwa Daud (bd. 1Taw 15:16-22), Hizkia (Ams 25:1; bd. 2Taw 29:25-30), dan Ezra (bd. Neh 10:39; Neh 11:22; Neh 12:27-36,45-47) terlibat pada waktu yang berlainan dalam memilih mazmur-mazmur untuk dipakai bersama di Yerusalem. Penyusunan kitab ini yang terakhir mungkin dilakukan pada masa Ezra dan Nehemia (450-400 SM).

I. Kitab 1 : Mazmur 1-41
(Mazm 1:1-41:13)
II. Kitab 2 : Mazmur 42-72
(Mazm 42:1-72:19)
III. Kitab 3 : Mazmur 73-89
(Mazm 73:1-89:52)
IV. Kitab 4 : Mazmur 90-106
(Mazm 90:1-106:48)
V. Kitab 5 : Mazmur 107-150
(Mazm 107:1-150:1-6)

Kitab Mazmur, sebagai doa dan pujian yang diilhamkan Roh, ditulis, secara umum, untuk mengungkapkan perasaan mendalam hati sanubari manusia dalam hubungan dengan Allah.

1. (1) Banyak yang ditulis sebagai doa kepada Allah, mengungkapkan
1. (a) kepercayaan, kasih, penyembahan, ucapan syukur, pujian, dan kerinduan akan persekutuan erat;
2. (b) kekecewaan, kesesakan mendalam, ketakutan, kekhawatiran, penghinaan dan seruan untuk pembebasan, kesembuhan, atau pembenaran.
2. (2) Yang lain ditulis sebagai nyanyian yang mengungkapkan pujian, ucapan syukur, dan pemujaan kepada Allah dan hal-hal besar yang telah dilakukan-Nya.
3. (3) Beberapa mazmur berisi bagian-bagian penting berhubungan dengan Mesias.

1. Penyembahan
Berulangkali kita diundang untuk ikut ambil bagian dalam menyembah Dia, yaitu dengan menaikkan pujian dan pujaan yang layak diterima-Nya. Apa yang dapat kita simak dari contoh-contoh ayat berikut mengenai penyembahan yang benar? Maz 24:3,4; 29:1,2; 33:1-3; 47:1,6,7; 75:1,9; 95:1,2,6; 96:1-3; 98:1,4-6; 99:5,9; 100:4; 105:4; 147:1; 150:1-6.

2. Umat Allah
Merekalah yang melakukan penyembahan. Allah memilih mereka untuk menjadi umat kepunyaan-Nya, dan berjanji untuk melindungi mereka. Oleh karena salib, setiap orang yang percaya kepada Yesus Kristus sekarang dapat menikmati anugerah ini. Lihat Maz 33:12; 47:4; 48:14; 105:7-15; 135:4. Di sana-sini kita dapat secara sekilas melihat bangsa-bangsa yang menyembah Allah. Maz 68:29,31-33; 113:1-4; 117:1; 148:7-12.

3. Sion dan Rumah Tuhan
Yerusalem dan Rumah Allah merupakan pusat penyembahan orang Israel, dan umat Allah akan berziarah ke sana untuk memuliakan-Nya. Maz 24:3; 46:4,5; 46:4,5; 48:1-3,8,9,11-14; 87:1-7; 122:1-9;147:12-14. Oleh karena Roh Kristus ada di mana-mana, penyembahan kita tidak terikat pada suatu tempat atau bangunan tertentu, tetapi kita dapat merasakan sukacita pada saat kita bersekutu untuk menyembah Allah. Tidaklah mengherankan bahwa dalam Perjanjian Baru, Sion, kota Suci, menjadi gambaran tentang surga. Lihat Ibrani 12:22-24; Wahyu 21:1-22:5

1. Doa yang tidak dijawab Satu masalah yang sering timbul dalam mazmur-mazmur ini ialah kenyataannya bahwa Allah tampaknya tidak selalu mendengar atau menjawab doa-doa kita. Pada saat-saat seperti ini mungkin kita tergoda untuk meragukan kuasa atau kasih-Nya. Carilah ayat-ayat berikut dan lihatlah apa yang dilakukan oleh para pemazmur: Maz 10:1-18; 13:1-6; 22:1-5; 42:1-11; 73:1-20; 77:1-20.

2. Hidup ini singkat Pada waktu mengalami kesusahan, terutama pada waktu kehidupan mereka terancam, para pemazmur mengingatkan kita bahwa hidup di dunia ini tidaklah lama. walaupun kita sudah diberi petunjuk lebih jelas daripada mereka bahwa hidup kita di dunia ini bukanlah segalanya, kita diingatkan untuk mempergunakan kesempatan yang ada selagi kita masih bisa. Lihat Maz 39:4-6,12,13; 88:3-12; 90:3-12; 102:3-11, 23-28.

3. Penghiburan di dalam Allah Dalam dunia yang selalu berubah ini, dengan teman-teman yang selalu berganti dan keadaan yang menakutkan, mazmur-mazmur ini berulangkali mengingatkan kita bahwa Allah selalu sama. Kita dapat berlari dan berlindung pada-Nya pada waktu kita merasa terancam atau kesepian atau putus asa. Lihat Maz 17:15; 38:9; 39:7; 73:21-28; 94:18,19.

1. Berkat Allah
Banyak yang dapat kita baca dalam mazmur mengenai apa yang dapat Allah lakukan bagi orang percaya kepada-Nya. Dia memberikan kepada mereka perlindungan, kemenangan, pembenaran, pimpinan, sukacita, kehidupan, kekuatan, dan pengampunan. Lihatlah bagaimana tema-tema di atas terkandung dalam kumpulan ayat-ayat berikut: Maz 1:3; 9:3,4,9,10; 16:7,8; 18:16-18,29-36,50; 27:11; 32:1-5; 34:4-10,15-22; 37:3-6,23-26; 46:1-11; 52:8,9; 66:5-12; 91:1-16; 103:1-5,8-18; 112:1-10; 118:5-7; 128:1-6; 144:1,2.

2. Pemerintahan raja bersifat universal
Raja pilihan Allah akan memerintah atas seluruh ciptaan-Nya (Maz 2:8-11; 72:8-11,17; 89:27). Hal ini akan menjadi kenyataan pada saat Kristus datang kembali, tetapi apa hubungannya dengan pemberitaan kabar baik ke seluruh dunia sekarang ini?

3. Janji dan penggenapan
Pada waktu para penulis Perjanjian Baru ingin menggambarkan kemuliaan Tuhan kita Yesus Kristus, mereka sering memakai Kitab Mazmur. Hal ini mungkin karena Yesus sendiri sudah mengarahkannya ke situ. Lihat Mazmur 2 dalam Kis 4:25,26; 13:33; Ibr 1:5; 5:5; Wah 2:26,27; 19:15. Maz 18:49 dalam Rom 15:9. Maz 45:6,7 dalam Ibr 1:8,9. Maz 89 dalam Kis 2:30; Wah 1:5. Maz 110 dalam Mar 12:36; 14:62; 16:19; Kis 2:34,35; 1Ko 15:25; Efe 1:20-22; Kol 3:1; Ibr 1:3,13; 5:6; 8:1; 10:12,13; 12:2. Maz 132 dalam Kis 2:30.

Selaku suatu kumpulan dari 150 mazmur, kitab ini meliput bermacam-macam pokok, termasuk penyataan tentang Allah, ciptaan, umat manusia, keselamatan, dosa dan kejahatan, keadilan dan kebenaran, penyembahan dan pujian, doa dan hukuman. Allah dipandang dengan beraneka ragam cara: sebuah benteng perlindungan, batu karang, perisai, gembala, tentara, pencipta, penguasa, hakim penebus, pemelihara, penyembuh, dan penuntut balas; Ia mengungkapkan kasih, kemarahan, dan belas kasihan, dan Ia ada di mana-mana, mengetahui segala sesuatu dan mahakuasa. Umat Allah juga dilukiskan dengan aneka cara: biji mata, domba, orang kudus, orang jujur dan benar yang diangkat-Nya dari sumur berlumpur, menempatkan kakinya pada batu karang, dan menaruh nyanyian baru di dalam mulut mereka. Allah mengarahkan langkah-langkah mereka, memuaskan kerinduan rohani mereka, mengampuni semua dosa mereka, menyembuhkan segala penyakit mereka dan menyediakan tempat tinggal kekal bagi mereka.

Salah satu cara yang bermanfaat untuk meninjau kitab ini ialah dengan berbagai kategori umum yang dipakai untuk menggolongkan mazmur-mazmur ini (dengan agak bertumpang-tindih).

1. (1) _Nyanyian Haleluya atau pujian_ : mazmur-mazmur ini membesarkan nama, kemegahan, kebaikan, kebesaran, dan keselamatan Allah (mis. Mazm 8:1-9; Mazm 21:1-13; Mazm 33:1--34:22; Mazm 103:1--106:48; Mazm 111:1--113:9; Mazm 115:1--117:2; Mazm 135:1-21; Mazm 145:1--150:6).
2. (2) _Nyanyian Ucapan Syukur_ : Mazmur-mazmur ini mengakui pertolongan Allah dalam menyelamatkan dan membebaskan seseorang atau Israel selaku bangsa (mis. Mazm 18:1-50; Mazm 30:1-12; Mazm 34:1-22; Mazm 41:1-13; Mazm 66:1-20; Mazm 92:1-15; Mazm 100:1-5; Mazm 106:1-48; Mazm 116:1-19; Mazm 118:1-29; Mazm 124:1-8; Mazm 126:1-6; Mazm 136:1-26; Mazm 138:1-8).
3. (3) _Mazmur Doa dan Permohonan_ : Tercakup mazmur-mazmur ratapan dan permohonan kepada Allah, kerinduan akan Allah, dan syafaat bagi umat Allah (mis. Mazm 3:1--6:10; Mazm 13:1-6; Mazm 43:1-5; Mazm 54:1-7; Mazm 67:1-7; Mazm 69:1--70:5; Mazm 79:1--80:19; Mazm 85:1--86:17; Mazm 88:1-52; Mazm 90:1-17; Mazm 102:1-28; Mazm 141:1--143:12).
4. (4) _Mazmur Pengakuan Dosa_ : Berfokus pada pengakuan dosa (mis. Mazm 32:1-11; Mazm 38:1-22; Mazm 51:1-19; Mazm 130:1-8).
5. (5) _Nanyian Sejarah Kudus_ : Mengisahkan kembali urusan Allah dengan Israel sebagai bangsa (mis. Mazm 78:1-72; Mazm 105:1--106:48; Mazm 108:1-13; Mazm 114:1-8; Mazm 126:1-6; Mazm 137:1-9).
6. (6) _Mazmur Pemahkotaan Tuhan_ : Mazmur-mazmur ini dengan tegas menyatakan bahwa "Tuhan adalah Raja" (mis. Mazm 24:1-10; Mazm 47:1-9; Mazm 93:1-5; Mazm 96:1--99:1-99:9).
7. (7) _Nyanyian Liturgis_ : Mazmur-mazmur ini digubah untuk perayaan atau kebaktian khusus (mis. Mazm 15:1-5; Mazm 24:1-10; Mazm 45:1-17; Mazm 68:1-35; Mazm 113:1--118:29; keenam mazmur terakhir ini dipergunakan dalam perayaan Paskah setiap tahun).
8. (8) _Mazmur Kepercayaan dan Pengabdian_ : Mazmur-mazmur ini mengungkapkan:
1. (a) kepercayaan seseorang akan integritas Allah dan pertolongan kehadiran-Nya, dan
2. (b) pengabdian hati kepada Allah (mis. Mazm 11:1-8; Mazm 16:1-11; Mazm 23:1-6; Mazm 27:1-14; Mazm 31:1--32:11; Mazm 40:1-17; Mazm 46:1-11; Mazm 56:1-13; Mazm 62:1--63:11; Mazm 91:1-16; Mazm 119:1-176; Mazm 130:1--131:3; Mazm 139:1-24).
9. (9) _Nyanyian Ziarah_ : Juga disebut "Nyanyian-nyanyian Zion" atau "Nyanyian-nyanyian Pendakian" yang dinyanyikan oleh para peziarah sepanjang perjalanan mereka ke Yerusalem untuk perayaan Paskah, Pentakosta, atau Pondok Daun setiap tahun (mis. Mazm 43:1-5; Mazm 46:1-11; Mazm 48:1-14; Mazm 76:1-12; Mazm 84:1-12; Mazm 87:1-7; Mazm 120:1--134:3).
10. (10) _Nyanyian Penciptaan_ : Mazmur-mazmur ini mengakui hasil perbuatan Allah di sorga dan di bumi (mis. Mazm 8:1-9; Mazm 19:1-14; Mazm 29:1-11; Mazm 33:1-22; Mazm 65:1-13; Mazm 104:1-35).
11. (11) _Mazmur-mazmur Hikmat dan Pendidikan_ : Mazmur-mazmur ini merenungkan cara-cara Allah dan mendidik kita mengenai kebenaran (mis. Mazm 1:1-6; Mazm 34:1-22; Mazm 37:1-40; Mazm 73:1-28; Mazm 112:1-8; Mazm 119:1-176; Mazm 133:1-3).
12. (12) _Mazmur Kerajaan atau Mesias_ : Mazmur-mazmur ini melukiskan beberapa pengalaman Raja Daud atau Raja Salomo yang mempunyai makna nubuat dan yang akhirnya digenapi dalam kedatangan Mesias, Yesus Kristus (mis. Mazm 2:1-12; Mazm 8:1-9; Mazm 16:1-11; Mazm 22:1-31; Mazm 40:1--41:13; Mazm 45:1-17; Mazm 68:1--69:36; Mazm 72:1-20; Mazm 89:1-52; Mazm 102:1-28; Mazm 110:1-7; Mazm 118:1-29).
13. (13) _Mazmur Bernada Kutukan_ : Mazmur-mazmur ini mengundang kutukan atau hukuman Allah atas orang fasik (mis. Mazm 7:1-17; Mazm 35:1-28; Mazm 55:1-23; Mazm 58:1-11; Mazm 59:1-17; Mazm 69:1-36; Mazm 109:1-31; Mazm 137:1-9; Mazm 139:19-22). Karena banyak orang Kristen bingung oleh mazmur-mazmur ini, perlu diperhatikan bahwa mazmur kutukan ini digubah selaku ungkapan semangat demi nama Allah, keadilan, dan kebenaran-Nya, dan dari kebencian kuat terhadap kejahatan dan bukan karena perasaan dendam yang picik. Pada hakikatnya mazmur-mazmur ini berseru kepada Allah agar meninggikan orang benar dan merendahkan orang fasik.

Sembilan ciri utama menandai kitab Mazmur ini.

1. (1) Merupakan kitab terpanjang dalam Alkitab dan berisi pasal yang terpanjang (Mazm 119:1-176), yang terpendek (Mazm 117:1-2) dan ayat tengah (Mazm 118:8).
2. (2) Sebagai kitab nyanyian dan ibadah Ibrani, kerohaniannya yang dalam dan luas itu menjadikan kitab ini bagian PL yang paling digemari dan dibaca oleh orang percaya.
3. (3) "_Haleluya_" (pujilah Tuhan), istilah Ibrani yang diakui secara universal di kalangan orang percaya, dipakai 28 kali dalam Alkitab, 24 di antaranya dalam kitab ini. Di dalam Mazm 150 pujian kepada Tuhan mencapai puncaknya dan menyampaikan pujian yang utuh dan sempurna kepada Tuhan.
4. (4) Tidak ada kitab lain di Alkitab yang demikian terang-terangan mengungkapkan perasaan dan kebutuhan manusia dalam hubungan dengan Allah dan kehidupan ini. Nyanyian pujian dan pengabdian mengalir dari gunung-gunung tertinggi, dan seruan-seruan keputusasaannya timbul dari lembah-lembah terdalam.
5. (5) Sekitar separuh mazmur mencakup doa iman di tengah kesengsaraan.
6. (6) Inilah kitab yang paling banyak dikutip di PB.
7. (7) Berisi banyak "pasal kesayangan" seperti pasal Mazm 1:1-6; Mazm 23:1-6; Mazm 24:1-10; Mazm 34:1-22; Mazm 37:1-40; Mazm 84:1-12; Mazm 91:1-16; Mazm 103:1-22; Mazm 119:1-176; Mazm 121:1-8; Mazm 139:1-24; dan Mazm 150:1-6.
8. (8) Mazmur 119 (Mazm 119:1-176) adalah unik dalam Alkitab karena
1. (a) panjangnya (176 ayat),
2. (b) kasihnya yang agung kepada Firman Allah, dan
3. (c) susunan sastranya yang mencakup 22 stanza dengan masing-masing delapan ayat, dan setiap stanza mengawali setiap ayatnya dengan huruf yang sama, juga setiap stanza memakai huruf yang berturut-turut dari abjad Ibrani sebagai bantuan untuk mengingat (yaitu, suatu akrostik).
9. (9) Ciri sastranya yang paling menonjol adalah gaya syair yang disebut paralelisme, mencakup irama pemikiran dan bukan irama sajak atau matra; ciri khas ini menjadikan beritanya dapat diterjemahkan ke dalam bahasa yang lain tanpa terlalu banyak kesulitan.

Penggenapan Dalam Perjanjian Baru

Ada 186 kutipan dari kitab Mazmur dalam PB, jauh lebih banyak daripada kitab PL lainnya. Jelaslah bahwa mazmur-mazmur begitu meresap dalam hati Yesus dan penulis kitab PB lainnya dan bahwa Roh Kudus sering memakai mazmur di dalam ajaran Yesus dan ayat-ayat lain di mana Yesus menggenapi Alkitab selaku Mesias yang dinubuatkan. Misalnya, Mazm 110:1-7 yang singkat (7 ayat) dikutip lebih banyak dalam PB daripada pasal PL lainnya; mazmur ini berisi nubuat tentang Yesus sebagai Mesias, sebagai Anak Allah dan sebagai imam abadi menurut peraturan Melkisedek. Mazmur Mesias lainnya yang dikenakan kepada Yesus dalam PB adalah:Mazm 2:1-12; Mazm 8:1-9; Mazm 16:1-11; Mazm 22:1-31; Mazm 40:1-17; Mazm 41:1-13; Mazm 45:1-17; Mazm 68:1-35; Mazm 69:1-36; Mazm 89:1-52; Mazm 102:1-28; Mazm 109:1-31; dan Mazm 118:1-29. Mazmur ini dikenakan kepada

1. (1) Yesus selaku nabi, imam, dan raja;
2. (2) kedua kedatangan-Nya;
3. (3) kedudukan sebagai Anak dan sifat-Nya;
4. (4) penderitaan dan kematian-Nya yang mendamaikan; dan
5. (5) kebangkitan-Nya. Ringkasnya, Mazmur termasuk kitab PL dengan nubuat paling terinci tentang Kristus dan tertanam sangat dalam di seluruh amanat para penulis PB.

Ketenangan Daud dalam persoalan

Kedengkian para musuh dan penantian akan kelepasan dari Allah.

142:1 Daud menyatakan bahwa di tengah permasalahannya segala ketenangannya adalah di dalam doa kepada TUHAN.

Doa seorang yang dikejar-kejar (142:1-7)

Allah, Daud.

Daud, TUHAN

Tidak ada reruntuhan yang begitu dalam atau gelap tetapi yang darinya kita bisa mengangkat jiwa kita dalam doa kepada Allah, dengan pengharapan dikeluarkan dari semua kebingunan kita.

ay. 4. Daud di sini adalah gambaran Kristus, yang di tengah penderitaan-Nya bagi kita ditinggalkan oleh semua manusia dan harus menginjak-injak tempat pemerasan anggur itu sendirian.

Mazmur 142 adalah doa pengajaran yang ditulis oleh Daud ketika ia berada di dalam gua. Dalam doanya, Daud memohon kepada Tuhan untuk mendengarkan seruannya dan memberikan belas kasihan-Nya. Ia mengungkapkan kesedihannya dan kesulitannya kepada Tuhan, memohon agar Tuhan melindunginya dari musuh-musuhnya yang kuat. Daud percaya bahwa Tuhan adalah tempat perlindungan dan bagian hidupnya. Ia berharap agar Tuhan membebaskannya dari penjara dan membalas orang-orang benar yang mengelilinginya. Mazmur ini mengajarkan kita untuk memercayai Tuhan dalam segala situasi dan memohon kepada-Nya dalam kesulitan kita.

Pasal 142 dari Kitab Mazmur adalah sebuah doa yang ditulis oleh Daud ketika ia bersembunyi di gua dari raja Saul. Dalam konteks historis, Daud adalah seorang pahlawan Israel yang kemudian menjadi raja. Namun, pada saat ini, ia sedang dalam pengasingan dan dikejar oleh Saul yang cemburu.

Dalam konteks budaya, gua adalah tempat perlindungan yang umum digunakan oleh orang-orang pada masa itu. Dalam konteks literatur, Mazmur ini termasuk dalam genre Mazmur Keluhan, di mana penulis mengungkapkan kesedihannya kepada Allah dan memohon pertolongan-Nya.

Ayat-ayat sebelumnya dalam pasal ini tidak secara langsung terkait dengan konteks historis Daud yang sedang bersembunyi di gua. Namun, mereka menggambarkan keputusasaan dan kesedihan Daud dalam situasi sulitnya. Daud merasa terisolasi dan dianiaya oleh musuh-musuhnya, dan ia berharap Allah akan mendengar doanya dan memberikan pertolongan-Nya.

Secara teologis, pasal ini menunjukkan kepercayaan Daud kepada Allah sebagai tempat perlindungan dan penyelamatnya. Daud mengakui bahwa hanya Allah yang dapat membebaskannya dari kesulitan dan menghukum musuh-musuhnya. Mazmur ini juga mengajarkan kita untuk memercayai Allah dalam situasi sulit dan memohon pertolongan-Nya.

Dengan demikian, latar belakang historis, budaya, literatur, dan teologis dari pasal 142 Mazmur adalah penting untuk dipahami agar kita dapat mengerti konteks dan pesan yang ingin disampaikan oleh Daud melalui doanya.

Berikut adalah beberapa topik penting dalam Kitab Mazmur pasal 142:

1. Doa dalam kesulitan (Mazmur 142:1-2)
- Daud berdoa kepada TUHAN dalam kesulitan dan memohon belas kasihan-Nya.
- Ayat referensi: (Mazmur 142:1-2)

2. Pengharapan kepada TUHAN (Mazmur 142:3-4)
- Daud mengungkapkan kepada TUHAN bahwa hanya Dia yang tahu jalannya ketika ia merasa terasing dan dianiaya.
- Ayat referensi: (Mazmur 142:3-4)

3. Perlindungan dan tempat perlindungan (Mazmur 142:5)
- Daud menyadari bahwa hanya TUHAN yang dapat menjadi perlindungannya dan memberikan bagian di negeri orang-orang hidup.
- Ayat referensi: (Mazmur 142:5)

4. Tangisan dan kelemahan (Mazmur 142:6)
- Daud memohon kepada TUHAN untuk mendengarkan tangisannya karena ia merasa sangat lemah.
- Ayat referensi: (Mazmur 142:6)

5. Pembebasan dari pengejar dan penjara (Mazmur 142:7)
- Daud memohon kepada TUHAN untuk dilepaskan dari para pengejarnya yang terlalu kuat baginya dan dari penjara.
- Ayat referensi: (Mazmur 142:7)

6. Balasan bagi orang-orang benar (Mazmur 142:7)
- Daud percaya bahwa TUHAN akan mengelilinginya dengan orang-orang benar dan membalas mereka.
- Ayat referensi: (Mazmur 142:7)

Catatan: Penjelasan singkat ini hanya memberikan gambaran umum tentang topik-topik penting dalam Mazmur 142. Untuk pemahaman yang lebih mendalam, disarankan untuk membaca seluruh pasal tersebut.

Orang-orang yang tercantum dalam pasal ini:
- Daud: Penulis Mazmur ini, yang berada di dalam gua dan berdoa kepada TUHAN.
- Mereka yang menyembunyikan jebakan: Orang-orang yang telah menyembunyikan jebakan bagi Daud di jalan yang ia tempuh.
- Orang-orang yang tidak mengenali Daud: Tidak ada seorang pun yang mengenali Daud di jalan yang ia tempuh.
- Orang-orang yang tidak memedulikan hidup Daud: Tidak ada yang memedulikan hidup Daud, dan tempat pelarian baginya telah lenyap.
- Para pengejar Daud: Orang-orang yang mengejar Daud dan terlalu kuat baginya.

Lokasi yang tercantum dalam pasal ini:
- Gua: Tempat di mana Daud berada ketika ia menulis Mazmur ini.
- Negeri orang-orang hidup: Tempat di mana Daud berharap memiliki bagian dan perlindungan dari TUHAN.

Analisis dan kata kunci dalam Kitab "Mazmur" pasal "142" adalah sebagai berikut:

1. Nyanyian pengajaran Daud ketika dia berada di dalam gua: Konteks dari Mazmur ini adalah saat Daud berada dalam kesulitan dan bersembunyi di dalam gua.

2. Doa: Mazmur ini merupakan doa yang diucapkan oleh Daud kepada TUHAN.

3. Suaraku kepada TUHAN, aku berseru, suaraku kepada TUHAN, kasihanilah: Daud memohon kepada TUHAN untuk mendengarkan seruannya dan mengasihani dirinya.

4. Keluhanku: Daud mengungkapkan keluhannya kepada TUHAN, menyampaikan kesusahannya.

5. Ketika rohku undur dariku, Engkau tahu jalanku: Daud merasa bahwa rohnya lemah dan berharap TUHAN mengetahui perjalanannya.

6. Jebakan: Daud menyadari bahwa ada orang-orang yang ingin mencelakainya dan menyembunyikan jebakan baginya.

7. Lenyaplah tempat pelarian bagiku, tidak ada yang memedulikan hidupku: Daud merasa tidak memiliki tempat berlindung dan merasa tidak ada yang memperhatikan hidupnya.

8. Engkau adalah perlindunganku, bagianku di negeri orang-orang hidup: Daud mengakui bahwa hanya TUHAN yang menjadi perlindungannya dan bagian hidupnya.

9. Tangisanku: Daud memohon kepada TUHAN untuk mendengarkan tangisannya karena dia merasa sangat lemah.

10. Pengejarku: Daud meminta agar TUHAN melepaskannya dari para pengejarnya yang terlalu kuat baginya.

11. Penjara: Daud memohon agar TUHAN membebaskannya dari penjara agar dia dapat bersyukur kepada nama TUHAN.

12. Orang-orang benar: Daud percaya bahwa orang-orang benar akan mengelilinginya dan TUHAN akan membalas mereka.

Tentu, berikut adalah beberapa pertanyaan refleksi dan diskusi yang dapat membantu Anda dalam memahami dan menggali lebih dalam mengenai Kitab Mazmur pasal 142:

1. Apa yang dapat kita pelajari dari latar belakang sejarah Daud yang berada di dalam gua ketika ia menulis Mazmur ini? Bagaimana situasi dan kondisi hidupnya mempengaruhi isi dari Mazmur ini?

2. Dalam Mazmur ini, Daud mengungkapkan keluhannya kepada Tuhan. Mengapa penting bagi kita untuk mengungkapkan keluhan dan kesulitan kita kepada Tuhan? Bagaimana sikap kita dalam menghadapi kesulitan dapat mempengaruhi hubungan kita dengan Tuhan?

3. Daud merasa terasing dan tidak dikenal oleh siapapun di sekitarnya. Apakah Anda pernah merasakan kesepian atau terasing seperti yang dirasakan Daud? Bagaimana Daud menemukan penghiburan dan harapan dalam hubungannya dengan Tuhan?

4. Dalam saat-saat kesulitan, Daud meminta perlindungan dan pembebasan dari Tuhan. Apa yang dapat kita pelajari dari sikap Daud dalam menghadapi pengejaran dan penindasan? Bagaimana kita dapat menghadapi situasi yang sulit dengan iman dan harapan yang kuat?

5. Daud menyatakan bahwa orang-orang benar akan mengelilinginya karena Tuhan akan membalas mereka. Apa yang dapat kita pelajari tentang keadilan Tuhan dan pengharapan yang kita miliki sebagai orang percaya?

6. Bagaimana Mazmur ini mengajarkan kita tentang pentingnya berdoa dan mengandalkan Tuhan dalam segala situasi? Bagaimana kita dapat mengaplikasikan prinsip-prinsip yang terdapat dalam Mazmur ini dalam kehidupan kita sehari-hari?

7. Apakah ada bagian atau ayat dalam Mazmur ini yang khusus menarik perhatian Anda? Mengapa? Bagaimana pesan atau pengajaran dari ayat tersebut dapat berdampak pada kehidupan kita?

Semoga pertanyaan-pertanyaan ini dapat membantu Anda dalam memahami dan menggali lebih dalam mengenai Kitab Mazmur pasal 142. Jika Anda memiliki pertanyaan lebih lanjut, jangan ragu untuk bertanya.

Dalam Mazmur 142, kita dapat belajar beberapa hal yang dapat diterapkan dalam hidup kita:

1. Berseru kepada Tuhan: Dalam kesulitan dan penderitaan, kita dapat berseru kepada Tuhan sebagai tempat perlindungan dan pertolongan.

2. Mencurahkan keluh kesah kepada Tuhan: Kita dapat dengan jujur dan tulus mengungkapkan kesusahan dan kesulitan kita kepada Tuhan, karena Dia peduli dan mau mendengarkan.

3. Mengandalkan Tuhan dalam kesendirian: Ketika merasa sendirian dan tidak ada yang memedulikan, kita dapat mengandalkan Tuhan sebagai tempat perlindungan dan penghiburan.

4. Bersyukur kepada Tuhan: Ketika Tuhan membebaskan kita dari kesulitan dan penderitaan, kita dapat bersyukur dan memuji nama-Nya.

Berikut adalah beberapa doa yang dapat kita doakan berdasarkan Mazmur 142:

1. Doa untuk mendapatkan pertolongan Tuhan dalam kesulitan: "Ya Tuhan, aku berseru kepada-Mu, kasihanilah aku dan dengarkanlah keluh kesahku. Engkaulah tempat perlindunganku dan bagianku di tengah kesulitan ini. Tolonglah aku dan bebaskan aku dari para pengejar yang terlalu kuat bagiku."

2. Doa untuk mendapatkan penghiburan Tuhan dalam kesendirian: "Tuhan, ketika aku merasa sendirian dan tidak ada yang memedulikan, Engkaulah yang aku andalkan. Dengarkanlah tangisanku dan berikanlah penghiburan dalam kesendirianku."

3. Doa syukur karena Tuhan membebaskan dari kesulitan: "Terima kasih Tuhan, karena Engkau telah mendengarkan seruanku dan membebaskanku dari penjara kesulitan ini. Aku bersyukur dan memuji nama-Mu. Biarlah orang-orang benar mengelilingiku dan Engkau membalas mereka."

Semoga doa-doa ini dapat menjadi panduan dan sumber kekuatan bagi kita dalam menghadapi kesulitan hidup.