Statistik	22 pasal, 404 ayat, 12.000 kata
Penulis	Rasul Yohanes (Wah 1:1,9).
Tema	Perjuangan dan Penyelesaian; Kemuliaan dan kemenangan Kristus.
Waktu	90-96 M
Tempat	Pulau Patmos (Wah 1:9).
Kata Kunci	Pernyataan (Wahyu).
Kristus Di Alkitab	Dia adalah Raja diatas segala raja dan Tuhan diatas segala tuhan

Kitab Wahyu adalah kitab Perjanjian Baru yang terakhir dan yang paling luar biasa. Kitab ini sekaligus merupakan suatu penyingkapan (Wahy 1:1-2,20), suatu nubuat (Wahy 1:3; Wahy 22:7,10,18-19), dan suatu gabungan dari tujuh surat (Wahy 1:4,11; Wahy 2:1--3:22). (Istilah "penyingkapan" (Ing. _apocalypse_) berasal dari kata Yunani _apocalupsis_, yang diterjemahkan "wahyu" dalam Wahy 1:1-20). Kitab ini merupakan suatu penyingkapan dalam kaitan dengan isinya, suatu nubuat dalam kaitan dengan beritanya dan suatu surat dalam kaitan dengan alamat tujuannya.

Lima kenyataan penting mengenai latar belakang kitab ini dinyatakan dalam pasal 1 (Wahy 1:1-20).

1. (1) "Inilah wahyu Yesus Kristus" (Wahy 1:1).
2. (2) Penyataan ini telah disampaikan secara adikodrati kepada penulisnya melalui Kristus yang ditinggikan, malaikat-malaikat dan penglihatan-penglihatan (Wahy 1:1,10-18).
3. (3) Penyataan itu disampaikan kepada hamba Allah, Yohanes (Wahy 1:1,4,9; Wahy 22:8).
4. (4) Yohanes menerima penglihatan-penglihatan dan berita penyataan ini sementara ia dalam pembuangan di Pulau Patmos (80 km sebelah barat daya kota Efesus), oleh karena Firman Allah dan kesaksian Yohanes sendiri (Wahy 1:9).
5. (5) Penerima yang mula-mula dari surat ini adalah tujuh jemaat di propinsi Asia (Wahy 1:4,11).

Baik bukti sejarah maupun bukti dari isi kitab itu sendiri menunjukkan bahwa rasul Yohaneslah penulisnya. Ireneus menjelaskan bahwa Polikarpus (Ireneus mengenal Polikarpus, dan Polikarpus mengenal rasul Yohanes) telah berbicara tentang Yohanes yang menulis kitab Wahyu mendekati akhir pemerintahan Domitianus selaku kaisar Romawi (81-96 M)

Isi kitab ini mencerminkan keadaan sejarah pada zaman pemerintahan Domitianus ketika dia menuntut agar semua warga negaranya memanggil dia "Tuhan dan Allah". Pastilah, ketetapan Kaisar pada waktu itu telah menciptakan suatu pertentangan antara mereka yang dengan sukarela mau menyembah Kaisar dan orang Kristen setia yang mengakui bahwa Yesus sajalah "Tuhan dan Allah". Jadi, kitab ini telah ditulis pada suatu masa ketika orang percaya sedang mengalami penganiayaan yang hebat oleh karena kesaksian mereka, suatu situasi yang dengan jelas merupakan latar belakang kitab Wahyu itu sendiri (Wahy 1:19; Wahy 2:10,13; Wahy 6:9-11; Wahy 7:14-17; Wahy 11:7; Wahy 12:11,17; Wahy 17:6; Wahy 18:24; Wahy 19:2; Wahy 20:4).

1. Prolog
   (Wahy 1:1-8)
   
2. I. Tuhan yang Diagungkan dan Jemaat-Jemaat-Nya
   (Wahy 1:9-3:22)
   
1. A. Penglihatan dari Tuhan yang Diagungkan di Antara Kaki-Kaki Dian
   (Wahy 1:9-20)
   
2. B. Berita-Nya Kepada Tujuh Jemaat
   (Wahy 2:1-3:22)
   
3. II. Anak Domba yang Layak dan Peran-Nya pada Akhir Sejarah
   (Wahy 4:1-11:19)
   
1. A. Penglihatan dari Ruang Pengadilan yang Megah di Sorga
   (Wahy 4:1-5:14)
   
1. 1. Allah Pencipta atas Takhta-Nya Dalam Kekudusan yang Mempesona
   (Wahy 4:1-11)
   
2. 2. Gulungan Kitab yang Dimeterai dan Anak Domba yang Layak
   (Wahy 5:1-14)
   
2. B. Penglihatan dari Anak Domba Dalam Hubungan Dengan Tujuh Meterai
   dan Tujuh Sangkakala
   (Wahy 6:1-11:19)
   
1. 1. Pembukaan Enam Meterai yang Pertama
   (Wahy 6:1-17)
   SELINGAN PERTAMA: Dua Kumpulan Orang Banyak
   (Wahy 7:1-17)
   
2. 2. Pembukaan Meterai yang Ketujuh: Tujuh Malaikat Dengan Tujuh
   Sangkakala
   (Wahy 8:1-6)
   
3. 3. Enam Sangkakala yang Pertama
   (Wahy 8:7-9:21)
   SELINGAN KEDUA: Gulungan Kitab Kecil
   (Wahy 10:1-11)
   Dua Orang Saksi
   (Wahy 11:1-14)
   
4. 4. Sangkakala yang Ketujuh
   (Wahy 11:15-19)
   
4. III.Tuhan Allah dan Kristus-Nya dalam Konflik Besar Dengan Iblis
   (Wahy 12:1-22:5)
   
1. A. Perspektif mengenai Konflik Itu
   (Wahy 12:1-15:8)
   
1. 1. Dari Pandangan Musuh-Musuh Bumi
   (Wahy 12:1-13:18)
   
1. a. Naga Besar
   (Wahy 12:1-17)
   
2. b. Binatang Laut
   (Wahy 13:1-10)
   
3. c. Binatang Bumi
   (Wahy 13:11-18)
   
2. 2. Dari Pandangan Sorga
   (Wahy 14:1-20)
   SELINGAN KETIGA: Tujuh Malaikat dengan Tujuh Malapetaka
   (Wahy 15:1-8)
   
2. B. Perkembangan Terakhir dari Perjuangan Itu
   (Wahy 16:1-19:10)
   
1. 1. Tujuh Cawan Murka Allah
   (Wahy 16:1-21)
   
2. 2. Hukuman Atas Pelacur Besar
   (Wahy 17:1-18)
   
3. 3. Jatuhnya Babel yang Besar
   (Wahy 18:1-24)
   
4. 4. Sorak-Sorai di Sorga
   (Wahy 19:1-10)
   
3. C. Puncak Konflik Itu
   (Wahy 19:11-20:10)
   
1. 1. Kedatangan Kembali dan Kemenangan Kristus
   (Wahy 19:11-18)
   
2. 2. Kekalahan Binatang Itu dan Sekutu-Sekutunya
   (Wahy 19:19-21)
   
3. 3. Iblis Diikat, Dilepaskan Kembali dan Akhirnya Dikalahkan
   (Wahy 20:1-10)
   
4. D. Sesudah Konflik
   (Wahy 20:11-22:5)
   
1. 1. Penghakiman Takhta Putih yang Besar
   (Wahy 20:11-15)
   
2. 2. Nasib Orang-Orang yang Tidak Benar
   (Wahy 20:14-15; 21:8)
   
3. 3. Langit yang Baru dan Bumi yang Baru
   (Wahy 21:1-22:5)
   
5. Epilog
   (Wahy 22:6-21)
   

Kitab ini mempunyai tiga tujuan.

1. (1) Surat-surat kepada tujuh jemaat itu menyatakan bahwa suatu penyimpangan yang parah dari standar kebenaran rasuli sedang terjadi di antara banyak jemaat di Asia. Atas nama Kristus, Yohanes menulis kitab ini untuk menegur tindakan kompromi dan dosa mereka, serta menghimbau mereka untuk bertobat dan berbalik kepada kasih mereka yang mula-mula.
2. (2) Mengingat penganiayaan yang diakibatkan oleh karena Domitianus memuja dirinya sendiri, kitab Wahyu telah dikirim kepada jemaat-jemaat guna meneguhkan iman, ketetapan hati, dan kesetiaan mereka kepada Yesus Kristus, serta untuk memberi semangat kepada mereka agar mereka menjadi pemenang dan tinggal setia sampai mati sekalipun.
3. (3) Akhirnya, kitab ini telah ditulis untuk memperlengkapi orang percaya sepanjang zaman dengan segi pandangan Allah terhadap perang yang sengit melawan gabungan kekuatan Iblis dengan menyingkapkan hasil sejarah yang akan datang. Kitab ini secara khusus menyingkap tujuh tahun terakhir yang mendahului kedatangan Kristus kali kedua. Allah akan menang dan membenarkan orang yang kudus dengan mencurahkan murka-Nya atas kerajaan Iblis; ini akan diikuti oleh kedatangan Kristus kali kedua.

1. Babel.
Kejatuhan Babel di gambarkan secara rinci dalam pasal 18, 19. Pakailah konkordansi untuk mempelajari ajaran Alkitab tentang Babel. Mulailah dari Kejadian 11, perhatikan bahwa Babel adalah Babilonia. Terutama perhatikan nubuatan Yesaya mengenai Babilonia. Dalam Wah 18:1-24 tunjukkanlah tujuh ratapan untuk Babel, mulai dengan ratapan malaikat dalam ayat 1-3.

2. Malapetaka.
Bandingkan ketujuh malapetaka dalam pasal 16 dengan sepuluh malapetaka dalam Keluaran 7-11. Perhatikan bagaimana bagian Wahyu ini sengaja dihubungkan dengan kejadian dalam Keluaran (lihat Wah 15:2-4). Mengapa penglihatan mengenai penghakiman dihubungkan dengan Keluaran yang biasanya dianggap sebagai peristiwa penyelamatan?

3. Dua orang saksi.
Ada pasal yang membuat kita penasaran (Wah 11:1-13), yang menggambarkan dua orang saksi yang juga disebut sebagai dua orang nabi, walaupun nama mereka tidak pernah disebut. Beberapa penafsir menafsirkan bahwa dua saksi ini adalah dua jemaat; yang lain lebih cenderung untuk menafsirkan mereka sebagai nabi Perjanjian Lama yang kembali ke bumi. Musa dan Elia dianggap sebagai kedua saksi itu. Mengapa mereka berdua? Apa penjelasan lebih lanjut tentang hal ini yang dikemukakan dalam Zakharia 4?

4. Pohon kehidupan.
Alkitab dimulai dengan sebuah taman (Kej 2:8) dan berakhir dengan sebuah taman (Why 22). Bandingkan dan tunjukkan perbedaannya antara dua pasal pertama dengan dua pasal terakhir Alkitab.

5. Tuhan Yesus Kristus.
Pelajarilah seluruh kitab dan buatlah sebuah daftar dari nama-nama dan julukan bagi Yesus. Alfa dan Omega (huruf pertama dan ter akhir dalam abjad Yunani), keturunan Daud dan lain-lain. Khususnya perhatikan gelar utama: Anak Domba (28 kali). Apa arti penting dari gelar ini (lihat juga Yoh 1:29-37); Ibr 9:1-28; 1 Kor. 5:7; 1 Ptr. 1:18, 19)? Tetapi perhatikan cara indah kitab ini menggambarkan kemuliaan Yesus, ditutup dengan sebuah petunjuk sederhana kepada Tuhan (kemuliaan-Nya) Yesus (kerendahanhati-Nya). Amin.

Datanglah Tuhan Yesus!

Berita nubuat dari kitab ini disampaikan melalui aneka simbol dan lambang penyingkapan yang dramatis, yang melukiskan penyelesaian akhir dari seluruh berita penyelamatan alkitabiah. Kitab ini menampakkan peran Kristus sebagai Anak Domba yang layak yang disembelih (pasal 5; Wahy 5:1-14) dan Anak Domba yang penuh murka yang akan datang untuk menghukum dunia dan membersihkannya dari kejahatan (pasal 6-19; Wahy 6:1--19:21). Gambaran simbol lain yang utama dalam kitab ini adalah naga besar (Iblis), binatang laut (antikristus), binatang bumi (nabi palsu) dan Babel Besar (pusat muslihat roh jahat dan kuasa dunia).

Setelah prolog (Wahy 1:1-8), ada tiga bagian utama dalam kitab ini. Pada bagian pertama (Wahy 1:9--3:22), Yohanes mendapatkan suatu penglihatan yang menakjubkan mengenai Kristus yang agung di tengah-tengah kaki dian (jemaat-jemaat), yang menugaskan Yohanes untuk menulis surat kepada tujuh jemaat di Asia Kecil (Wahy 1:11,19). Setiap surat (Wahy 2:1--3:22) meliputi suatu gambaran simbolis tentang Tuhan yang agung dari penglihatan pembukaan, penilaian terhadap jemaat tersebut, kata-kata pujian atau celaan atau kedua-duanya, kata-kata peringatan terhadap lima jemaat, nasihat untuk mendengar dan bertobat, dan suatu janji bagi semua yang menang. Tekanan pada angka tujuh dalam bagian ini menunjukkan bahwa surat-surat tersebut mewakili suatu keutuhan dari apa yang hendak difirmankan kepada jemaat di setiap kota dan angkatan oleh Tuhan yang agung itu.

Bagian utama kedua dari kitab ini (Wahy 4:1--11:19) berisi penglihatan-penglihatan dari perkara-perkara yang ada di sorga dan di bumi tentang Anak Domba dan peranan-Nya dalam mengakhiri sejarah. Bagian itu dimulai dengan suatu penglihatan tentang ruang pengadilan sorgawi yang mahamulia di mana Allah bersemayam dalam kekudusan dan terang yang tak terhampiri (pasal 4; Wahy 4:1-4). Pasal 5 (Wahy 5:1-14) memusatkan perhatian pada sebuah gulungan kitab yang dimeterai yang berbicara tentang nasib akhir. Gulungan kitab ini berada di tangan kanan Allah dan Anak Domba sajalah yang layak untuk membuka meterai-meterainya dan mengungkapkan isinya. Pembukaan enam meterai yang pertama (pasal 6; Wahy 6:1-17) melangsungkan penglihatan yang telah dimulai dalam pasal 4-5 (Wahy 4:1--5:14), kecuali sekarang pemandangan dialihkan ke berbagai peristiwa di bumi. Lima meterai yang pertama menyingkapkan hukuman Allah pada hari-hari terakhir yang menuntun ke arah kesudahannya. Meterai yang keenam mengumumkan murka Allah yang akan datang. "Selingan Pertama" kitab ini terdapat dalam pasal 7 (Wahy 7:1-17), yang menggambarkan pemeteraian 144.000 orang di ambang pintu kesengsaraan besar (Wahy 7:1-8) dan pahala bagi orang kudus di sorga setelah kesengsaraan besar (Wahy 7:9-17). Pasal 8-9 (Wahy 8:1--9:21) menyatakan pembukaan meterai ketujuh, penyingkapan rangkaian hukuman lain yaitu ketujuh sangkakala. "Selingan Kedua" terjadi di antara sangkakala keenam dan ketujuh, yang meliputi Yohanes dan sebuah gulungan kitab yang kecil (Wahy 10:1-11), dan dua saksi nubuat yang kuat dalam kota besar itu (Wahy 11:1-14). Akhirnya, sangkakala ketujuh (Wahy 11:15-19) berfungsi sebagai pertunjukan awal dari kesudahan segala sesuatu (ayat Wahy 1:15) dan pendahuluan adegan-adegan akhir dari rahasia Allah yang dibentangkan (pasal 12-22; Wahy 12:1--22:21).

Bagian utama yang ketiga (Wahy 12:1--22:5) memberikan suatu gambaran terinci mengenai perjuangan besar pada akhir zaman antara Allah dengan musuh-Nya, Iblis. Pasal 12-13 (Wahy 12:1--13:18) menyatakan bahwa orang kudus di bumi harus menghadapi suatu komplotan yang dahsyat dan tiga serangkai kejahatan, yang terdiri atas

1. (1) si naga besar (pasal 12; Wahy 12:1-18),
2. (2) binatang laut (Wahy 13:1-10), dan
3. (3) binatang bumi (Wahy 13:11-18). Pasal 14-15 (Wahy 14:1--15:8) berisi penglihatan-penglihatan yang meyakinkan kembali orang-orang kudus dalam kesengsaraan besar bahwa keadilan akan menang sementara Allah akan mencurahkan murka-Nya yang terakhir atas peradaban antikristus. Kemudian, suatu penyingkapan penuh dari murka Allah terjadi dalam rangkaian tujuh cawan hukuman (pasal 16; Wahy 16:1-21), hukuman atas si pelacur besar (pasal 17; Wahy 17:1-18), dan kejatuhan Babel, Kota Besar itu (pasal 18; Wahy 18:1-24). Pada tahap ini, terjadi kegembiraan besar di sorga, dan perjamuan kawin Anak Domba dengan mempelai perempuan-Nya diumumkan (Wahy 19:1-10).

Akan tetapi, tahap terakhir yang hebat masih akan terjadi. Kemudian Yohanes melihat sorga terbuka dan Kristus keluar menunggang kuda putih sebagai Raja segala raja dan Tuan di atas segala tuan untuk mengalahkan binatang itu dan semua sekutunya (Wahy 19:11-21). Kekalahan Iblis yang terakhir didahului dengan terbelenggunya dia selama seribu tahun (Wahy 20:1-6). Selama masa itu Kristus memerintah bersama dengan orang-orang kudus (Wahy 20:4) dan sesudah itu Iblis akan dilepaskan untuk suatu masa yang singkat (Wahy 20:7-9) dan kemudian dicampakkan ke dalam "lautan api" untuk selama-lamanya (Wahy 20:10). Nubuat apokaliptis ini ditutup dengan penghakiman di takhta putih yang besar (Wahy 20:11-15), nasib yang tepat bagi orang jahat (Wahy 20:14-15; Wahy 21:8), serta langit yang baru dan bumi yang baru sebagai nasib akhir bagi orang kudus (Wahy 21:1--22:5). Kitab ini diakhiri dengan peringatan-peringatan untuk mengindahkan beritanya dan masuk dalam hidup yang kekal (Wahy 22:6-21).

Delapan ciri utama menandai kitab ini.

1. (1) Wahyu merupakan satu-satunya kitab PB yang digolongkan sebagai nubuat dan wahyu.
2. (2) Sebagai suatu kitab apokaliptis, beritanya disampaikan dalam bentuk lambang-lambang yang menggambarkan kenyataan-kenyataan tentang masa dan peristiwa yang akan datang sambil tetap memelihara teka-teki atau rahasia tertentu.
3. (3) Banyak sekali angka digunakan, termasuk angka 2; 3; 3,5; 4; 5; 6; 7; 10; 12; 24; 42; 144; 666; 1.000; 1.260; 7.000; 12.000; 144.000; 100.000.000; dan 200.000.000. Secara khusus kitab ini menonjolkan angka tujuh yang terdapat tidak kurang dari 54 kali yang melambangkan kesempurnaan atau kepenuhan.
4. (4) Penglihatan-penglihatan begitu mencolok, dengan pemandangan yang sering dialih-alihkan dari tempat di bumi ke sorga, kemudian kembali lagi ke bumi.
5. (5) Malaikat-malaikat dikaitkan secara jelas dengan penglihatan-penglihatan dan ketetapan-ketetapan sorgawi.
6. (6) Kitab ini bersifat polemik yang
1. (a) menyingkapkan sifat roh jahat dari setiap penguasa bumi yang menyatakan dirinya sebagai allah, dan
2. (b) menyatakan Yesus Kristus sebagai Tuhan yang agung dan penguasa atas raja-raja di bumi (Wahy 1:5; Wahy 19:16).
7. (7) Kitab ini juga dramatis yang membuat kebenaran beritanya menjadi begitu hidup dan tegas.
8. (8) Kitab ini bersifat roh nubuat PL tanpa menggunakan kutipan-kutipan secara formal dari PL itu sendiri.

Penafsiran

Kitab ini merupakan kitab PB yang paling sulit untuk ditafsirkan. Sekalipun para pembaca yang mula-mula barangkali memahami makna beritanya tanpa terlalu banyak mengalami kebingungan, namun pada abad-abad berikutnya pandangan yang beranekaragam mengenai makna kitab ini telah mengakibatkan lahirnya empat aliran penafsiran yang besar.

1. (1) Penafsiran _preterist_ (dengan pandangan masa lampau) memandang kitab ini dan nubuat-nubuatnya sebagai hal yang telah digenapi pada masa gelaran sejarah asli dari kekaisaran Romawi, kecuali untuk pasal 19-22 (Wahy 19:1--22:21), yang masih menunggu penggenapannya pada masa yang akan datang.
2. (2) Penafsiran _historicist_ (yang menekankan unsur sejarah) memandang kitab Wahyu sebagai suatu prakiraan nubuat dari seluruh perjalanan sejarah gereja sejak zaman Yohanes sampai pada zaman akhir.
3. (3) Penafsiran _idealist_ (yang menekankan pemikiran ideal) menganggap lambang-lambang dalam kitab ini sebagai hal yang mengungkapkan prinsip-prinsip rohani tertentu tentang kebaikan dan kejahatan dalam sejarah pada umumnya, tanpa menghubungkannya dengan peristiwa-peristiwa nyata dalam sejarah.
4. (4) Penafsiran _futurist_ (dengan pandangan masa yang akan datang) mendekati pasal 4-22 (Wahy 4:1--22:21) sebagai nubuat tentang peristiwa-peristiwa dalam sejarah yang hanya akan terjadi pada akhir zaman ini. Pada hakikatnya Alkitab ini menafsirkan kitab Wahyu dari sudut pandang futurist ini.

Bintang yang jatuh dari langit

Penghakiman dari terompet kelima dan keenam.

9:1 Ketika malaikat kelima meniup sangkakala, sebuah bintang jatuh dari langit, yang kepadanya diberikan kunci ke lubang jurang maut.
9:2 Dia membukanya, dan kemudian muncul belalang-belalang yang seperti kalajengking.
9:12 Penderitaan pertama berlalu.
9:13 Trompet keenam berbunyi.
9:14 Keempat malaikat dilepaskan, yang tadinya terikat.

Sangkakala yang kelima (9:1-12)
Sangkakala yang keenam (9:13-21)

Allah, malaikat-malaikat, Yohanes, Abadon.

Abadon, Allah, Apolion, bahasa Ibrani, bahasa Yunani, Efrat, Ibrani, Yunani

Kondisi di masa Kesengsaraan Hebat itu akan begitu menakutkan dan tidak tertahankan ketika kekuatan setan tidak dikekang, sehingga manusia akan menginginkan kematian dan bahkan mencoba untuk bunuh diri, tetapi akan mendapati bahwa penghancuran-diri diambil dari mereka. Berbahagialah mereka yang akan luput dari segala hal ini, yang akan melewati, melalui iman sejati di dalam Tuhan Yesus Kristus.

-

Pasal 9 dari Kitab Wahyu menggambarkan penghancuran yang ditimbulkan oleh malaikat kelima dan keenam yang meniup trompet mereka. Malaikat kelima membuka lubang jurang maut, yang mengeluarkan asap dan belalang-belalang yang menyiksa manusia selama lima bulan. Belalang-belalang ini hanya menyakiti mereka yang tidak memiliki segel Allah pada dahi mereka. Malaikat keenam melepaskan empat malaikat yang membunuh sepertiga umat manusia dengan bantuan tentara berkuda yang jumlahnya 200 juta. Tentara ini memiliki kepala singa, mulut yang mengeluarkan api, asap, dan belerang. Meskipun penghancuran ini terjadi, manusia yang selamat tetap tidak bertobat dari perbuatan jahat mereka. Mereka terus menyembah roh-roh jahat dan berhala, dan tidak bertobat dari pembunuhan, sihir, percabulan, dan pencurian.

Kitab Wahyu adalah kitab terakhir dalam Perjanjian Baru dan ditulis oleh rasul Yohanes. Kitab ini ditulis pada akhir abad pertama Masehi, pada masa pemerintahan Kaisar Domitianus di Kekaisaran Romawi.

Konteks historis pada saat itu adalah penganiayaan terhadap umat Kristen yang sedang meningkat. Kaisar Domitianus memerintahkan agar semua orang menyembahnya sebagai dewa, dan orang Kristen yang menolak akan dihukum mati. Kitab Wahyu ditulis untuk memberikan penghiburan, dorongan, dan pengharapan kepada gereja yang sedang mengalami penganiayaan ini.

Dalam pasal 9, Yohanes melanjutkan penglihatannya tentang penghakiman Allah yang sedang terjadi. Ia melihat bintang jatuh dari langit dan diberikan kunci jurang bawah tanah kepada malaikat. Malaikat ini kemudian membuka jurang tersebut dan makhluk-makhluk jahat keluar dan menyiksa manusia selama lima bulan.

Ayat-ayat sebelumnya dalam pasal ini menggambarkan penglihatan-penglihatan lain yang diterima oleh Yohanes, seperti pembukaan tujuh meterai dan bunyi sangkakala. Penglihatan-penglihatan ini menggambarkan penghakiman Allah yang sedang datang atas dunia.

Secara teologis, pasal 9 menggambarkan konsep penghakiman Allah terhadap dosa dan kejahatan. Penglihatan ini juga mengajarkan tentang pentingnya bertobat dan mempercayai Allah dalam menghadapi penganiayaan dan kesulitan.

Dengan demikian, pasal 9 Kitab Wahyu memberikan gambaran tentang penghakiman Allah yang sedang terjadi dalam konteks historis penganiayaan terhadap umat Kristen pada masa itu.

Berikut adalah beberapa topik penting dalam Kitab Wahyu pasal 9:

1. Malaikat kelima meniup trompetnya dan bintang jatuh dari langit (Wahyu 9:1-2)
2. Bintang tersebut diberikan kunci lubang jurang maut dan membuka lubang tersebut (Wahyu 9:1-2)
3. Asap naik dari lubang jurang maut dan menyebabkan matahari dan angkasa menjadi gelap (Wahyu 9:2)
4. Belalang-belalang keluar dari asap dan diberi kuasa seperti kalajengking (Wahyu 9:3-5)
5. Belalang-belalang hanya menyiksa mereka yang tidak memiliki segel Allah pada dahi mereka (Wahyu 9:4)
6. Siksaan belalang-belalang berlangsung selama 5 bulan (Wahyu 9:5)
7. Wujud belalang-belalang mirip kuda-kuda yang siap untuk perang (Wahyu 9:7-9)
8. Belalang-belalang memiliki raja bernama "Abadon" atau "Apolion" (Wahyu 9:11)
9. Malaikat keenam meniup trompetnya dan keempat malaikat yang diikat di sungai Efrat dilepaskan (Wahyu 9:13-14)
10. Keempat malaikat tersebut membunuh 1/3 umat manusia (Wahyu 9:15)
11. Tentara berkuda mereka berjumlah 200 juta (Wahyu 9:16)
12. Kuda-kuda tersebut memiliki kepala seperti singa dan mulut mereka mengeluarkan api, asap, dan belerang (Wahyu 9:17-19)
13. 1/3 manusia dibunuh oleh api, asap, dan belerang yang keluar dari mulut kuda-kuda tersebut (Wahyu 9:18)
14. Manusia yang selamat tidak bertobat dari perbuatan-perbuatan jahat (Wahyu 9:20-21)

Referensi:
- Wahyu 9:1-21

Orang-orang yang tercantum dalam pasal ini:
- Malaikat kelima
- Bintang jatuh dari langit
- Malaikat jurang maut (Raja mereka)
- Malaikat keenam
- Para penunggang kuda-kuda

Lokasi yang tercantum dalam pasal ini:
- Langit
- Bumi
- Lubang jurang maut
- Tungku yang besar
- Sungai Efrat yang besar

Berikut adalah analisis dan kata kunci dalam Kitab Wahyu pasal 9:

1. Malaikat kelima (ayat 1): Malaikat yang meniup trompetnya sebagai tanda akan terjadinya bencana.
2. Bintang jatuh (ayat 1): Bintang yang jatuh dari langit ke bumi, diberikan kunci lubang jurang maut.
3. Kunci lubang jurang maut (ayat 1): Kunci yang diberikan kepada bintang jatuh untuk membuka lubang jurang maut.
4. Asap (ayat 2): Asap yang naik dari lubang jurang maut dan menyebabkan matahari dan angkasa menjadi gelap.
5. Belalang-belalang (ayat 3): Belalang-belalang yang keluar dari asap lubang jurang maut dan diberi kuasa seperti kalajengking.
6. Segel Allah (ayat 4): Segel yang dimiliki oleh mereka yang tidak boleh disakiti oleh belalang-belalang.
7. Siksaan selama 5 bulan (ayat 5): Belalang-belalang diperintahkan untuk menyiksa manusia selama 5 bulan.
8. Wujud belalang-belalang (ayat 7): Wujud belalang-belalang yang mirip dengan kuda-kuda yang siap untuk perang.
9. Raja malaikat jurang maut (ayat 11): Raja yang memerintah belalang-belalang, yang dalam bahasa Ibrani namanya adalah "Abadon" dan dalam bahasa Yunani namanya adalah "Apolion".
10. Malaikat keenam (ayat 13): Malaikat yang meniup trompetnya sebagai tanda akan terjadinya penderitaan lain.
11. Keempat malaikat (ayat 14): Malaikat yang dilepaskan untuk membunuh 1/3 umat manusia.
12. Jumlah tentara berkuda (ayat 16): Jumlah tentara berkuda yang mencapai 200 juta banyaknya.
13. Api, asap, dan belerang (ayat 17): Hal-hal yang keluar dari mulut kuda-kuda dan menyebabkan kematian 1/3 manusia.
14. Tidak bertobat (ayat 20): Manusia yang selamat tidak bertobat dari perbuatan-perbuatan jahat mereka.

Ini adalah beberapa kata kunci yang dapat ditemukan dalam Kitab Wahyu pasal 9.

Pertanyaan Refleksi:
1. Apa yang dapat kita pelajari dari penglihatan ini tentang kekuasaan dan kuasa Allah?
2. Mengapa Allah membatasi waktu siksaan belalang-belalang ini menjadi 5 bulan? Apa yang dapat kita pelajari dari hal ini?
3. Mengapa manusia yang selamat tidak bertobat dari perbuatan-perbuatan jahat mereka? Apa yang dapat kita pelajari dari sikap mereka?

Pertanyaan Diskusi:
1. Apa yang dapat kita pelajari tentang karakteristik belalang-belalang ini? Mengapa mereka diberi kuasa seperti kalajengking?
2. Mengapa hanya mereka yang tidak memiliki segel Allah pada dahi mereka yang disiksa oleh belalang-belalang ini? Apa arti dari segel Allah dalam konteks ini?
3. Mengapa malaikat jurang maut memiliki nama "Abadon" dalam bahasa Ibrani dan "Apolion" dalam bahasa Yunani? Apa arti dari nama-nama ini?

Hal Menarik Terkait Kitab Wahyu Pasal 9:
1. Penglihatan ini menggambarkan siksaan yang akan menimpa umat manusia sebagai akibat dari ketidaktaatan mereka terhadap Allah.
2. Belalang-belalang ini memiliki penampilan yang menyeramkan dan kuasa untuk menyakiti manusia selama 5 bulan.
3. Meskipun ada siksaan yang mengerikan, manusia yang selamat tetap tidak bertobat dari perbuatan-perbuatan jahat mereka.
4. Nama "Abadon" dan "Apolion" menggambarkan karakteristik malaikat jurang maut yang memerintah belalang-belalang ini.
5. Penglihatan ini mengingatkan kita akan pentingnya bertobat dan hidup taat kepada Allah untuk menghindari siksaan yang akan datang.

Dari pasal 9 Kitab Wahyu, ada beberapa hal yang dapat kita pelajari dan terapkan dalam hidup kita:

1. Pentingnya memiliki segel Allah pada dahi kita: Dalam pasal ini, belalang-belalang hanya diperintahkan untuk menyiksa mereka yang tidak memiliki segel Allah pada dahi mereka. Ini mengingatkan kita akan pentingnya memiliki hubungan yang benar dengan Allah dan hidup sesuai dengan kehendak-Nya.

2. Kekuatan dan pengaruh roh-roh jahat: Pasal ini menggambarkan bagaimana roh-roh jahat dapat mempengaruhi dan menyiksa manusia. Hal ini mengingatkan kita akan pentingnya menjauhi penyembahan berhala dan roh-roh jahat, serta hidup dalam kebenaran dan kekudusan.

3. Keteguhan hati dalam iman: Meskipun ada bencana dan penderitaan yang mengerikan, pasal ini mencatat bahwa banyak orang tidak bertobat dari perbuatan-perbuatan jahat mereka. Ini mengingatkan kita akan pentingnya tetap teguh dalam iman dan hidup setia kepada Tuhan, meskipun di tengah-tengah kesulitan dan godaan.

Doa terkait pasal ini dapat mencakup:

1. Doa untuk memiliki segel Allah pada dahi kita: Tuhan, tolonglah kami untuk hidup dalam hubungan yang benar dengan-Mu dan memiliki segel-Mu pada dahi kami. Bimbinglah kami untuk hidup sesuai dengan kehendak-Mu dan menjauhi segala bentuk penyembahan berhala dan roh-roh jahat.

2. Doa untuk kekuatan dan perlindungan dari roh-roh jahat: Tuhan, kuatkanlah kami dalam iman dan berikanlah perlindungan-Mu dari pengaruh dan serangan roh-roh jahat. Bimbinglah kami untuk hidup dalam kebenaran dan kekudusan, menjauhi segala bentuk kejahatan dan dosa.

3. Doa untuk keteguhan hati dalam iman: Tuhan, kuatkanlah hati kami dalam iman dan berikanlah keberanian dan keteguhan untuk tetap setia kepada-Mu, meskipun di tengah-tengah kesulitan dan godaan. Bimbinglah kami untuk hidup dengan integritas dan hidup yang berkenan kepada-Mu.

Semoga doa-doa ini membantu kita untuk hidup sesuai dengan kehendak Tuhan dan menghadapi segala tantangan dengan iman yang teguh.

Berikut adalah hasil analisis menggunakan 5W+1H dari Kitab Wahyu Pasal 9 :

1. What (Apa):
- Pasal 9 dari Kitab Wahyu menggambarkan penglihatan Yohanes tentang malaikat kelima dan keenam yang meniup trompet mereka.
- Penglihatan ini menggambarkan bintang jatuh dari langit ke bumi dan diberikan kunci lubang jurang maut.
- Lubang jurang maut dibuka dan asap naik dari lubang itu, menyebabkan matahari dan angkasa menjadi gelap.
- Belalang-belalang keluar dari asap itu dan diberi kuasa untuk menyiksa manusia selama 5 bulan.

2. Who (Siapa):
- Malaikat kelima dan keenam yang meniup trompet.
- Bintang yang jatuh dari langit dan diberikan kunci lubang jurang maut.
- Belalang-belalang yang keluar dari lubang jurang maut.

3. Where (Dimana):
- Penglihatan ini terjadi dalam penglihatan Yohanes di pulau Patmos.

4. When (Kapan):
- Tidak ada informasi yang spesifik mengenai waktu penglihatan ini terjadi.

5. Why (Mengapa):
- Penglihatan ini merupakan bagian dari penglihatan-penglihatan yang diberikan kepada Yohanes untuk memberikan pemahaman tentang masa depan dan peristiwa-peristiwa yang akan datang.

6. How (Bagaimana):
- Malaikat kelima meniup trompetnya, dan bintang jatuh dari langit ke bumi.
- Bintang tersebut diberikan kunci lubang jurang maut dan membuka lubang tersebut.
- Asap naik dari lubang jurang maut dan belalang-belalang keluar dari asap tersebut.
- Belalang-belalang ini diberi kuasa untuk menyiksa manusia selama 5 bulan.

Dalam penglihatan ini, belalang-belalang yang keluar dari lubang jurang maut mewakili siksaan yang akan menimpa manusia yang tidak memiliki segel Allah pada dahi mereka. Penglihatan ini juga menggambarkan bahwa meskipun manusia mengalami siksaan yang mengerikan, mereka tetap tidak bertobat dari perbuatan-perbuatan jahat mereka.