Statistik	9 pasal, 146 ayat, 4.217 kata
Penulis	Amos
Tema	Keadilan, Kebenaran dan Hukuman Ilahi Karena Dosa; Berani berdosa berarti berani dihukum.
Waktu	+ 760 - 755 SM
Tempat	Israel (Samaria)
Kata Kunci	Hukuman.
Kristus Di Alkitab	Dialah yang menanggung beban kita

Amos adalah seorang nabi abad ke-8 SM, rekan sezaman Yesaya dan Mikha di Yehuda, dan Yunus serta Hosea di Israel. Ia menyatakan empat fakta penting tentang dirinya dalam Am 1:1.

1. (1) Ia adalah seorang peternak (yang juga "pemungut buah ara hutan", lih. Am 7:14) dari Tekoa, sebuah desa Yehuda sekitar 19 km sebelah selatan Yerusalem.
2. (2) Amos "melihat" beritanya (yaitu, ia mendapat beberapa penglihatan nubuat; bd. Am 7:1,4,7; Am 8:1-2; Am 9:1) mengenai Israel, kerajaan utara. Sekalipun dia orang awam tanpa status nabi yang resmi, Allah memberikan kepadanya beban dan pelayanan kenabian bagi Israel yang memberontak (bd. Am 7:14-15); namanya berarti "terbeban" atau "pemikul beban".
3. (3) Pelayanan Amos kepada Israel terjadi ketika Uzia menjadi raja Yehuda dan Yerobeam II raja Israel. Masa pemerintahan kedua raja ini saling tumpang tindih pada tahun 767-753 SM. Sangat mungkin Amos melayani sekitar 760-755 SM.
4. (4) Amos bernubuat dua tahun sebelum "gempa bumi".

Para ahli purbakala telah menemukan bukti terjadinya sebuah gempa bumi besar yang merusak dari waktu ini di beberapa tempat di Israel, termasuk ibukotanya Samaria. Zakharia juga menyebutkan gempa bumi yang sama (Za 14:5) lebih dari 200 tahun kemudian, serta menyatakan bahwa gempa itu sangat besar. Acuan oleh Amos menyinggung bahwa ia memandangnya sebagai pengesahan dari berita dan pelayanannya sebagai nabi kepada Israel (bd. Am 9:1).

Ketika Amos bernubuat kepada kerajaan utara pada pertengahan abad ke-8 SM, bangsa itu secara lahiriah berada di puncak perluasan wilayah, stabilitas politik dan kemakmuran nasional, tetapi secara batiniah sudah bobrok. Kemunafikan dan penyembahan berhala sudah merata, masyarakat hidup mewah secara berlebihan, kebejatan merajalela, sistem peradilan rusak dan penindasan orang miskin merupakan kebiasaan umum. Dalam rangka mengikuti panggilan Allah, Amos pergi ke Betel, tempat tinggal raja Yerobeam II dan pusat agama yang dibanjiri para penyembah. Di sanalah Amos dengan berani memberitakan berita keadilan, kebenaran dan hukuman ilahi karena dosa kepada umat yang tidak mau mendengarkan apa yang dikatakan Tuhan kepada mereka.

1. Pendahuluan
   (Am 1:1-2)
   
2. I. Delapan Ucapan Ilahi Mengenai Hukuman atas Bangsa-Bangsa
   (Am 1:3-2:16)
   
1. A. Damsyik (Aram)
   (Am 1:3-5)
   
2. B. Gaza (Filistia)
   (Am 1:6-8)
   
3. C. Tirus (Fenisia)
   (Am 1:9-10)
   
4. D. Edom
   (Am 1:11-12)
   
5. E. Amon
   (Am 1:13-15)
   
6. F. Moab
   (Am 2:1-3)
   
7. G. Yehuda
   (Am 2:4-5)
   
8. H. Israel
   (Am 2:6-16)
   
3. II. Tiga Amanat Nubuat bagi Israel
   (Am 3:1-6:14)
   
1. A. Dosa Israel Memastikan Hukumannya yang Akan Datang
   (Am 3:1-15)
   
2. B. Korupsi Israel di Segala Tingkat
   (Am 4:1-13)
   
3. C. Hukuman yang Adil atas Israel Adalah Kebinasaan dan Pembuangan
   (Am 5:1-6:14)
   
1. 1. Ratapan Kematian Israel
   (Am 5:1-3)
   
2. 2. Penolakan Israel untuk Mencari Tuhan
   (Am 5:4-17)
   
3. 3. Agama Israel yang Sesat
   (Am 5:18-27)
   
4. 4. Teguran dan Celaka atas Israel
   (Am 6:1-14)
   
4. III.Lima Penglihatan Tentang Hukuman yang Akan Datang Karena Dosa
   (Am 7:1-9:10)
   
1. A. Penglihatan Tentang Belalang yang Rakus
   (Am 7:1-3)
   
2. B. Penglihatan Tentang Api yang Menghanguskan
   (Am 7:4-6)
   
3. C. Penglihatan Tentang Tali Sipat
   (Am 7:7-9)
   
4. D. Sisipan Historis: Amazia dan Hukumannya
   (Am 7:10-17)
   
5. E. Penglihatan Tentang Bakul Berisi Buah Matang
   (Am 8:1-14)
   
6. F. Penglihatan Tentang Tuhan yang Sedang Menghukum
   (Am 9:1-10)
   
5. Epilog: Pemulihan Israel di Masa Depan
   (Am 9:11-15)
   

Kemakmuran Israel hanyalah memperdalam kebobrokan mereka. Ketika Allah dalam kemurahan-Nya mengutus Amos ke Betel untuk memberitakan amanat "bertobat atau mati", sang nabi diusir dari kota itu dan diperintahkan jangan bernubuat di situ lagi (bd. tanggapan Niniwe kepada berita Yunus). Pada waktu itu atau tidak lama sesudah itu, rupanya Amos pulang ke rumahnya di Yehuda dan menulis beritanya. Maksudnya melakukan itu adalah

1. (1) menyampaikan sebuah salinan tertulis dari peringatan kenabiannya kepada Raja Yerobeam II, dan
2. (2) menyebarluaskan berita di Israel (dan Yehuda) tentang kepastian hukuman Allah yang menjelang atas Israel dan bangsa-bangsa di sekitarnya kecuali mereka bertobat dari penyembahan berhala, kebejatan dan ketidakadilan. Kebinasaan Israel terjadi hanya 30 tahun kemudian.

1. Melanggar Hukum Allah
Amos mengutuk bangsa-bangsa karena dosa mereka (Amo 1:3,6,9,11,13; 2:1,4,6), yaitu untuk pemberontakan mereka terhadap hukum Allah. Melanggar hukum Allah merupakan dosa yang paling utama. Pelanggaran itu dapat pribadi maupun secara nasional. Buatlah daftar dosa-dosa manusia dalam kitab ini yang menyebabkan mereka dihukum. Dosa apa yang relevan pada masa kini?

2. Menghadapi hukuman Allah
Apabila manusia berdosa maka:
o Hukuman tak dapat dielakkan sebab dosa membawa hukuman sebagai ekornya (Amo 1:3, 6,9,11,13; 2:1,4,6).
o Hukuman tidak dapat dihindari sebab Allah membiarkan hukuman itu berlaku (Amo 3:13-15).
o Hukuman menjadi lebih besar bagi mereka yang mendapat hak istimewa untuk membina hubungan yang khusus dengan Allah (Amo 3:2).
o Hukuman dilaksanakan oleh Allah dengan penuh keengganan (Amo 7:1-6).
o Bagaimana kita secara realistis berbicara mengenai hukuman Allah dalam dunia dewasa ini?

3. Mendengar suara Allah
Nasib yang paling buruk yang mungkin dialami umat manusia ialah bertahan dalam suatu periode yang di dalamnya Allah diam (Amo 8:11,12). Tetapi, dalam zaman Amos Allah telah berbicara melalui:
o Peristiwa-peristiwa (Amo 4:4-11)
o Nabi (Amo 7:14,15). Amos bukan seorang nabi yang sungguh-sungguh, tetapi seorang yang diambil dari kalangan orang biasa yang mempunyai keinginan bernyala-nyala untuk mengumandangkan firman Tuhan.
Apakah Allah masih berbicara seperti itu dewasa ini? Pikirkanlah contohnya. Apa yang diajarkan Amos kepada kita mengenai menjadi pelayan Allah?

4. Melakukan kehendak Allah
Amos memanggil bangsa Israel untuk bertobat. Pertobatan itu lebih dari hanya berkata "Maaf". Pertobatan merupakan suatu perubahan cara berpikir secara total, yang mengakibatkan orang berpaling dari cara hidup yang lama dan mulai hidup sesuai dengan apa yang Allah kehendaki. Apa yang Allah inginkan dari bangsa Israel adalah tindakan (Amo 5:14,15,24). Apa yang seharusnya menjadi buah pertobatan dalam kehidupan Anda?

Kitab ini dengan sendirinya terbagi ke dalam tiga bagian utama.

1. (1) Dalam bagian pertama (Am 1:3--2:16), Amos pertama-tama mengalamatkan berita hukuman kepada tujuh bangsa di sekitar Israel, termasuk Yehuda. Setelah pada mulanya membujuk Israel hingga dengan senang hati menyetujui hukuman Allah atas bangsa-bangsa lain (Am 1:3--2:5), maka Amos dengan jelas menguraikan dosa-dosa Israel dan hukuman Allah atas mereka (Am 2:6-16). Bagian ini menentukan suasana untuk berita penghukuman kitab ini, yang menghasilkan kebinasaan dan pembuangan bangsa itu.
2. (2) Bagian kedua (Am 3:1--6:14) mencatat tiga berita tegas, yang masing-masing dimulai dengan frase "Dengarlah firman ini" (Am 3:1; Am 4:1; Am 5:1). Dalam berita yang pertama, Allah menuduh Israel sebagai umat yang diistimewakan yang telah dibebaskan-Nya dari Mesir; "Hanya kamu yang Kukenal dari segala kaum di muka bumi, sebab itu Aku akan menghukum kamu karena segala kesalahanmu" (Am 3:2). Berita kedua diawali dengan menyapa wanita-wanita Israel yang makmur di Samaria sebagai "lembu-lembu Basan ... yang memeras orang lemah, yang menginjak orang miskin, yang mengatakan kepada tuan-tuanmu: 'bawalah ke mari, supaya kita minum-minum!' " (Am 4:1). Amos bernubuat bahwa mereka akan digiring kedalam tawanan dengan kait dan kail sebagai hukuman yang layak dari Allah (Am 4:2-3). Amos mempunyai kata-kata yang sama bagi pedagang yang tidak jujur, penguasa korup, pengacara dan hakim yang mencari untung, dan para imam dan nabi yang berkompromi. Berita ketiga (pasal 5-6; Am 5:1--6:14) mencatat dosa-dosa Israel yang menjijikkan, dan Amos mengimbau mereka untuk bertobat. "Celaka atas orang-orang yang merasa aman di Sion" (Am 6:1); kehancuran dahsyat dan hukuman atas dosa sedang datang.
3. (3) Bagian utama terakhir (Am 7:1--9:10) mencatat lima penglihatan nubuat Amos mengenai hukuman Allah yang menjelang. Penglihatan keempat secara jelas sekali menggambarkan Israel sebagai keranjang dengan buah musim kemarau yang ranum, yang segera akan disingkapkan sebagai membusuk dalam panasnya hukuman Allah (Am 8:1-14). Penglihatan terakhir melihat Allah sedang berdiri dekat mezbah, siap memukul ibu kota Samaria dan kerajaan yang merosot itu (Am 9:1-10). Kitab ini ditutup dengan janji yang singkat tetapi mengesankan tentang pemulihan kaum sisa yang selamat di masa depan (Am 9:11-15).

Enam ciri utama menandai kitab Amos.

1. (1) Kitab ini terutama merupakan seruan kenabian untuk keadilan dan kebenaran, berdasarkan sifat Allah. Sedangkan hati Hosea hancur oleh ketidaksetiaan Israel kepada Allah, Amos sangat marah atas pelanggaran Israel terhadap standar-standar keadilan dan kebenaran Allah bagi umat-Nya.
2. (2) Kitab ini secara jelas melukiskan betapa jijiknya agama bagi Allah ketika dipisahkan dari perilaku yang benar dalam hidup sehari-hari.
3. (3) Kitab ini bersifat konfrontasi yang tidak tanggung-tanggung dan penuh semangat. Konfrontasi Amos dengan imam Amazia (Am 7:10-17) merupakan adegan yang istimewa dalam nubuat Ibrani.
4. (4) Gaya yang tegas dan penuh semangat mencerminkan kesetiaan sang nabi yang kuat dan kokoh kepada Allah dan standar-standar kebenaran-Nya bagi umat perjanjian itu.
5. (5) Kitab ini menunjukkan kesediaan dan kesiapan Allah memakai orang-orang yang takut akan Allah, meskipun mereka tidak memiliki mandat kependetaan yang formal untuk memberitakan amanat-Nya pada zaman profesionalisme ini.
6. (6) Kitab ini berisi banyak bagian terkenal, di antaranya ialah: Am 3:3,7; Am 4:6-12; Am 5:14-15,21-24; Am 6:1; Am 7:8; Am 8:11; Am 9:13.

Penggenapan Dalam Perjanjian Baru

Berita Amos adalah tampak dengan jelas sekali dalam ajaran Yesus dan kitab Yakobus. Yesus dan Yakobus keduanya menerapkan berita Amos bahwa ibadah yang sejati kepada Allah bukanlah pelaksanaan formal dari tatacara agama, tetapi "mendengar" dan "melaksanakan" kehendak Allah, yang ditunjukkan dengan perlakuan yang adil dan benar terhadap sesama manusia (mis. Mat 7:15-27; Mat 23:1-39; Yak 2:1-26). Juga, Amos dan Yakobus menekankan prinsip bahwa "agama yang sejati menuntut perilaku yang benar". Akhirnya, Yakobus mengutip Am 9:11-12 pada Sidang di Yerusalem (lih. Kis 15:16-18) dalam hubungan dengan penerimaan orang bukan Yahudi di dalam gereja.

TUHAN menegur Israel

Ancaman terhadap para penindas di Israel. Israel mengingatkan penghukuman/pemurnian Allah di masa lalu.

4:1 Dia menegur Israel karena penindasan,
4:4 karena penyembahan berhala,
4:6 dan karena mereka tidak mau berbalik.

Terhadap perempuan-perempuan Samaria yang mabuk kemewahan (4:1-3)
Ibadah orang Israel adalah ibadah jahat (4:4-5)
Orang Israel tidak mau berbalik kepada TUHAN (4:6-13)

Allah.

ALLAH, Basan, Betel, Gilgal, Gomora, Hermon, Israel, Mesir, Samaria, Sodom, Tuhan

Allah merencanakan semua amarah pemeliharaan-Nya untuk mempengaruhi manusia agar berbalik kepada Dia. Alasan Allah memberikan masalah lebih buruk adalah karena masalah yang sebelumnya dan yang lebih ringan tidak berhasil pada mereka. Jika manusia terus keras kepala, mereka memaksa Allah untuk melakukan apa yang tidak ingin Dia lakukan, namun diperlukan untuk membuat manusia paham.

-

Dalam pasal 4 dari Kitab Amos, Allah mengutuk bangsa Israel karena mereka telah menindas orang miskin dan lemah. Meskipun Allah telah memberikan mereka berbagai hukuman, seperti kelaparan, kekeringan, hama, dan penyakit, bangsa Israel tetap tidak bertobat dan kembali kepada-Nya. Allah mengancam akan melakukan hukuman yang lebih berat lagi jika mereka tidak bertobat. Allah menegaskan bahwa Dialah yang menciptakan segala sesuatu dan bahwa mereka harus bersiap-siap untuk bertemu dengan-Nya sebagai Allah yang adil.

Kitab Amos adalah salah satu kitab dalam Alkitab yang termasuk dalam kategori kitab-kitab nabi. Kitab ini dinamai sesuai dengan nama nabi Amos, yang hidup pada abad ke-8 SM.

Latar belakang historis dari Kitab Amos adalah pada masa pemerintahan raja-raja Yerobeam II di Kerajaan Utara Israel dan Uzia di Kerajaan Selatan Yehuda. Pada masa itu, Israel dan Yehuda mengalami kemakmuran ekonomi yang tinggi, tetapi juga terjadi ketidakadilan sosial yang merajalela. Amos dipanggil oleh Allah untuk menyampaikan pesan-Nya kepada bangsa Israel yang hidup dalam kemewahan tetapi melupakan keadilan dan kebenaran.

Dalam konteks budaya, pada masa itu, penyembahan berhala dan praktik-praktik pagan sangat umum di antara bangsa Israel. Amos menentang penyembahan berhala dan menyerukan umat Allah untuk kembali kepada Tuhan dan hidup sesuai dengan hukum-Nya.

Secara literatur, Kitab Amos terdiri dari beberapa penglihatan dan nubuat yang disampaikan oleh Amos. Kitab ini ditulis dalam bentuk puisi dan menggunakan bahasa metaforis untuk menyampaikan pesan-pesan keras dari Allah.

Ayat-ayat sebelumnya dalam pasal 4 Kitab Amos menyoroti kegagalan bangsa Israel untuk bertobat dan kembali kepada Tuhan. Allah telah mengirim bencana-bencana seperti kelaparan, kekeringan, hama, dan peperangan sebagai peringatan kepada mereka, tetapi mereka tetap tidak mau bertobat. Allah mengingatkan mereka bahwa semua ini adalah tindakan-Nya untuk memanggil mereka kembali kepada-Nya.

Dalam pasal 4, Amos melanjutkan pesannya dengan mengecam kaum wanita Samaria yang hidup dalam kemewahan dan kemakmuran tetapi menindas orang miskin dan memperbudak mereka. Amos menyerukan hukuman Allah atas kejahatan mereka dan mengingatkan mereka bahwa mereka tidak akan bisa melarikan diri dari hukuman-Nya.

Secara teologis, Kitab Amos menekankan pentingnya keadilan sosial dan kebenaran dalam kehidupan umat Allah. Amos menunjukkan bahwa penyembahan yang benar harus diiringi dengan kehidupan yang adil dan mengasihi sesama. Allah adalah Allah yang adil dan menghendaki umat-Nya hidup dalam kebenaran.

Dengan latar belakang ini, pasal 4 Kitab Amos menegaskan bahwa Allah tidak akan mentolerir ketidakadilan dan kejahatan. Allah memanggil umat-Nya untuk bertobat dan hidup sesuai dengan kehendak-Nya.

Berikut adalah beberapa topik penting dalam Kitab Amos Pasal 4:

1. Penghakiman atas kejahatan sosial (Amos 4:1-3)
- Allah menghukum orang-orang yang menindas orang lemah dan menginjak-injak orang miskin.

2. Pemberontakan terhadap Allah (Amos 4:4-5)
- Allah mengecam orang-orang Israel yang memberontak dan melakukan ibadah palsu di Betel dan Gilgal.

3. Ketidaktaatan dalam beribadah (Amos 4:4-5)
- Allah menegur orang-orang Israel karena mereka mempersembahkan kurban-kurban secara rutin tetapi hati mereka tidak setia kepada-Nya.

4. Hukuman Allah yang tidak membuat orang bertobat (Amos 4:6-11)
- Allah telah memberikan berbagai hukuman kepada orang-orang Israel, seperti kelaparan, kekeringan, hama, dan penyakit, tetapi mereka tetap tidak bertobat.

5. Peringatan akan kehancuran yang akan datang (Amos 4:12)
- Allah memperingatkan orang-orang Israel untuk bersiap-siap menghadapi kehancuran yang akan datang dan bertemu dengan Allah.

6. Kuasa dan kedaulatan Allah (Amos 4:13)
- Allah adalah Sang Pencipta dan Penguasa alam semesta, yang memiliki kuasa untuk menghukum dan menghancurkan.

Orang-orang:- Sapi-sapi Basan: Merujuk kepada orang-orang yang kuat dan menindas orang-orang lemah.
- Orang miskin: Merujuk kepada mereka yang diinjak-injak dan dianiaya oleh sapi-sapi Basan.
- Tuan-tuanmu: Merujuk kepada orang-orang yang memerintah dan menindas orang-orang lemah.

Lokasi:- Gunung Samaria: Tempat tinggal sapi-sapi Basan yang menindas orang-orang lemah.
- Hermon: Tempat di mana sapi-sapi Basan akan diusir keluar setelah diambil dengan kait dan sisanya dengan kail ikan.
- Betel: Tempat di mana orang-orang Israel diminta untuk memberontak dan melakukan pemberontakan.
- Gilgal: Tempat di mana orang-orang Israel diminta untuk melipatgandakan pemberontakan.
- Kota-kota yang mengembara: Kota-kota yang mengalami kekeringan dan harus mencari air di kota lain.
- Taman-taman dan kebun-kebun anggur: Tempat-tempat yang dimakan habis oleh belalang.
- Pohon-pohon ara dan pohon-pohon zaitun: Pohon-pohon yang dimakan habis oleh belalang.
- Mesir: Tempat di mana penyakit sampar dikirimkan di antara orang-orang Israel.
- Sodom dan Gomora: Tempat yang dijungkirbalikkan oleh Allah seperti yang akan terjadi kepada orang-orang Israel.
- Allahmu: Allah yang akan mereka temui sebagai konsekuensi dari perbuatan mereka.

Analisis dan kata kunci dalam Kitab "Amos" pasal "4" dari Alkitab:

1. Sapi-sapi Basan: Merujuk kepada orang-orang yang kuat dan menindas orang-orang lemah.
2. Gunung Samaria: Tempat tinggal orang-orang yang menindas dan menginjak orang miskin.
3. Tuhan ALLAH: Allah yang memberikan sumpah dan menghukum orang-orang yang berdosa.
4. Betel dan Gilgal: Tempat-tempat ibadah yang menjadi pusat pemberontakan dan penyembahan berhala.
5. Kurban persembahan: Tindakan ibadah yang dilakukan dengan tidak tulus hati.
6. Roti beragi: Kurban syukur yang tidak diiringi dengan hati yang bersyukur.
7. Hujan: Allah menahan hujan sebagai hukuman karena tidak ada pertobatan.
8. Hama dan penyakit: Allah mengirimkan bencana sebagai hukuman atas dosa-dosa.
9. Penyakit sampar: Hukuman yang menyerupai hukuman yang diterima oleh orang Mesir.
10. Sodom dan Gomora: Kota-kota yang dihancurkan oleh Allah karena kejahatan mereka.
11. Allah semesta alam: Allah yang menciptakan segala sesuatu dan memiliki kuasa atas segala hal.

Pertanyaan refleksi:
1. Apa pesan utama yang ingin disampaikan oleh Allah melalui nabi Amos dalam pasal ini?
2. Bagaimana sikap dan tindakan umat Israel yang menjadi sorotan dalam pasal ini?
3. Mengapa Allah menggunakan berbagai hukuman dan bencana untuk mencoba membangkitkan umat-Nya kembali kepada-Nya?
4. Apa yang dapat kita pelajari dari pengalaman umat Israel dalam pasal ini tentang pentingnya hidup taat dan setia kepada Allah?

Pertanyaan diskusi:
1. Bagaimana kita sebagai orang percaya dapat menghindari jatuh ke dalam dosa dan pemberontakan seperti yang dilakukan oleh umat Israel dalam pasal ini?
2. Apa yang dapat kita lakukan sebagai umat Kristen untuk memperbaiki hubungan kita dengan Allah ketika kita merasa jauh dari-Nya?
3. Bagaimana kita dapat mengembangkan sikap rendah hati dan ketaatan kepada Allah dalam kehidupan sehari-hari?
4. Bagaimana kita dapat mengenali tanda-tanda peringatan dari Allah ketika kita mulai menjauh dari-Nya?

Hal-hal menarik terkait Kitab Amos pasal 4:
1. Pasal ini menggambarkan betapa keras kepala dan keras hati umat Israel dalam menolak untuk bertobat dan kembali kepada Allah.
2. Allah menggunakan berbagai hukuman dan bencana untuk mencoba membangkitkan umat-Nya kembali kepada-Nya, tetapi umat Israel tetap tidak mau bertobat.
3. Pasal ini menunjukkan bahwa Allah adalah Allah yang adil dan berdaulat, yang memberikan konsekuensi atas dosa dan pemberontakan umat-Nya.
4. Pesan utama dalam pasal ini adalah pentingnya hidup taat dan setia kepada Allah, serta konsekuensi yang akan terjadi jika kita menjauh dari-Nya.

Dari pasal 4 Kitab Amos, ada beberapa hal yang dapat kita pelajari dan terapkan dalam hidup kita:

1. Menghormati dan memperhatikan orang yang lemah: Firman Tuhan menegur orang-orang yang menindas orang lemah dan menginjak-injak orang miskin. Kita harus belajar untuk menghormati dan memperhatikan orang yang lemah di sekitar kita, serta berbuat adil terhadap mereka.

2. Tidak hidup dalam kemewahan yang berlebihan: Tuhan menegur orang-orang yang hidup dalam kemewahan yang berlebihan dan hanya memikirkan kesenangan diri sendiri. Kita harus belajar untuk hidup sederhana dan berbagi dengan mereka yang membutuhkan.

3. Menghargai persembahan dan ibadah yang tulus: Tuhan menegur orang-orang Israel karena mereka hanya melakukan persembahan dan ibadah secara formalitas, tanpa tulus dan ikhlas. Kita harus belajar untuk menghargai dan melakukan persembahan dan ibadah dengan tulus dan ikhlas.

4. Mengakui dan bertobat dari dosa: Tuhan mengingatkan orang-orang Israel tentang berbagai hukuman yang telah diberikan-Nya, tetapi mereka tetap tidak bertobat. Kita harus belajar untuk mengakui dosa-dosa kita dan bertobat dengan sungguh-sungguh.

Doa terkait pasal ini:

Tuhan yang Mahakuasa,
Terima kasih atas firman-Mu yang mengingatkan kami tentang pentingnya menghormati dan memperhatikan orang yang lemah di sekitar kami. Bantu kami untuk hidup dengan adil dan belas kasihan terhadap mereka.

Tuhan yang Maha Pemurah,
Maafkan kami jika kami terlalu terikat dengan kemewahan dunia ini dan lupa untuk berbagi dengan mereka yang membutuhkan. Bantu kami untuk hidup sederhana dan berbagi dengan sukacita.

Tuhan yang Maha Setia,
Terima kasih atas peringatan-Mu tentang pentingnya melakukan persembahan dan ibadah dengan tulus dan ikhlas. Bantu kami untuk menghargai dan melakukan persembahan dan ibadah dengan tulus dan ikhlas.

Tuhan yang Maha Pengampun,
Bantu kami untuk mengakui dosa-dosa kami dan bertobat dengan sungguh-sungguh. Berikanlah kami hati yang rendah hati dan tekun dalam hidup yang berkenan kepada-Mu.

Dalam nama Yesus kami berdoa, amin.