Statistik	36 pasal, 822 ayat, 26.074 kata
Penulis	Ezra (?)
Tema	Ibadah, Kebangunan Rohani, dan Pembaharuan Sejati; Mencari dan melayani Tuhan.
Waktu	450-420 SM
Tempat	Kanaan (termasuk Yerusalem di Yudea, Samaria di Israel), Asiria, Babel
Kata Kunci	Teokrasi.
Kristus Di Alkitab	Dia adalah Raja kita yang Bertahta

Karena 1 dan 2 Tawarikh mula merupakan satu kitab dalam PL Ibrani, latar belakang 2 Tawarikh dibahas dengan lebih terinci dalam "Pendahuluan 1 Tawarikh" (Lihat "PENDAHULUAN 1TAWARIKH" 08053).

2 Tawarikh meliput kurun sejarah yang sama dengan 1 dan 2 Raja-Raja -- yaitu, pemerintahan Salomo (971-931 SM) dan kerajaan terpecah (930-586 SM). Berbeda dengan 1 dan 2 Raja-Raja, yang merunut sejarah kedua belahan kerajaan itu, 2 Tawarikh hanya berfokus pada nasib Yehuda. Penulis memandang kerajaan Yehuda di selatan sebagai aliran utama dari "sejarah penebusan" Israel karena

1. (1) bait suci di Yerusalem tetap menjadi pusat penyembahan yang benar kepada Allah,
2. (2) raja-raja Yehuda adalah keturunan Daud, dan
3. (3) Yehuda adalah suku yang terkemuka di antara orang-orang Yahudi yang kembali untuk membangun Yerusalem dan bait suci kembali.

2 Tawarikh ditulis dari perspektif seorang imam pada parohan kedua abad ke-5 SM ketika bait suci, keimaman, dan perjanjian Daud kembali menjadi hal yang sangat penting.

1. I. Salomo: Sumbangan-Sumbangan Penting Masa Pemerintahannya
   (2Taw 1:1-9:31)
   
1. A. Penegakan Kepemimpinan Salomo
   (2Taw 1:1-17)
   
2. B. Membangun Bait Suci
   (2Taw 2:1-5:1)
   
3. C. Penahbisan Bait Suci
   (2Taw 5:2-7:22)
   
1. 1. Menempatkan Tabut Perjanjian
   (2Taw 5:2-14)
   
2. 2. Sambutan Penahbisan oleh Salomo
   (2Taw 6:1-11)
   
3. 3. Doa Penahbisan oleh Salomo dan Kemuliaan Allah
   (2Taw 6:12-7:3)
   
4. 4. Korban-korban dan Perayaan Penahbisan
   (2Taw 7:4-11)
   
5. 5. Janji dan Peringatan Allah
   (2Taw 7:12-22)
   
4. D. Kemasyhuran Salomo
   (2Taw 8:1-9:28)
   
1. 1. Keberhasilan, Milik, dan Kebijakan
   (2Taw 8:1-18)
   
2. 2. Pujian Ratu Syeba
   (2Taw 9:1-12)
   
3. 3. Kekayaan Salomo
   (2Taw 9:13-28)
   
5. E. Kematian Salomo
   (2Taw 9:29-31)
   
2. II. Raja-Raja Yehuda dari Rehabeam Sampai Pembuangan
   (2Taw 10:1-36:23)
   
1. A. Perpecahan dan Masa Pemerintahan Rehabeam
   (2Taw 10:1-12:16)
   
2. B. Masa Pemerintahan Abia dan Asa
   (2Taw 13:1-16:14)
   
3. C. Masa Pemerintahan Yosafat
   (2Taw 17:1-20:37)
   
4. D. Masa Pemerintahan Yoram, Ahazia, dan Atalya
   (2Taw 21:1-23:15)
   
5. E. Masa Pemerintahan Yoas
   (2Taw 23:16-24:27)
   
6. F. Masa Pemerintahan Amazia, Uzia, dan Yotam
   (2Taw 25:1-27:9)
   
7. G. Masa Pemerintahan Ahas
   (2Taw 28:1-27)
   
8. H. Masa Pemerintahan dan Pembaharuan Hizkia
   (2Taw 29:1-32:33)
   
9. I. Masa Pemerintahan Manasye dan Amon
   (2Taw 33:1-25)
   
10. J. Masa Pemerintahan dan Pembaharuan Yosia
    (2Taw 34:1-35:27)
    
11. K. Penerus Yosia dan Pembuangan
    (2Taw 36:1-21)
    
12. L. Titah Koresy
    (2Taw 36:22-23)
    

Seperti 1 Tawarikh, 2 Tawarikh ditulis untuk kaum sisa Yahudi yang kembali dan berhadapan dengan kebutuhan mendesak untuk menemukan kembali warisan rohani mereka. Daripada menekankan sisi gelap dari sejarah Israel, kitab ini menekankan kebangunan rohani, pembaharuan, dan kebangkitan kembali iman bagi para buangan yang patah semangat, yang mencari masa depan dan pengharapan penebusan di tanah perjanjian.

1. Kebijaksanaan
Pelajarilah permohonan Salomo, dan perhatikan mengapa Allah berkenan atas permohonan itu dan apa yang kemudian terjadi (2Ta 1:7-17). Apakah kita memasukkan kebijaksanaan dalam doa kita?

2. Rumah Tuhan
Tulislah pelajaran apa saja yang dapat dipelajari dari cara Salomo membangun Rumah Tuhan; hal-hal yang dikatakannya kepada Allah dan apa yang dikatakan Allah kepadanya (2Ta 2:1-7:22).

3. Dukungan rohani
Apa yang dapat kita pelajari dari pengalaman beberapa raja (2Ta 22:3; 24:17-19; 26:5) tentang berkat dan bahaya dari persekutuan dengan orang-orang Kristen yang lebih dewasa?

4. Penderitaan
Penderitaan dapat merupakan pembawa pesan dari Tuhan (2Ta 16:12; 32:24,25; 33:10-13); masalah yang penting ialah bagaimana reaksi kita terhadap penderitaan. Dengan cara apa lagi Allah berbicara pada kita dewasa ini?

5. Perubahan
Kitab ini berisi banyak contoh mengenai raja-raja yang berubah menjadi jahat dan seorang raja yang menjadi baik. Siapakah mereka? Bahaya apa yang diperlihatkan oleh mereka yang tidak setia? Apakah Injil kita mengizinkan adanya perubahan drastis (2Ta 33:1-20)?

6. Pujian
Pelajarilah ajaran yang beguna tentang memuji Allah (2Ta 5:11-14; 6:14-42; 20:15-30). Apa yang dapat dipelajari oleh Gereja dewasa ini mengenai dasar dan isi penyembahan kita?

7. Bimbingan
Kesalahan apa yang terdapat pada cara yang dipakai oleh Ahab dalam mencari bimbingan (2Ta 18:1-34)? Sampai dimana kita membuat kesalahan dalam hal ini?

8. Memberi
Pelajaran penting apa yang diajarkan dalam 2 Tawarikh mengenai memberi (2Ta 24:10; 31:2-21)? Carilah pengajaran serupa dalam Perjanjian Baru.

9. Iman
Tulislah segi apa dalam kehidupan Anda yang memerlukan latihan iman Anda, seperti yang dilakukan oleh Yosafat (2Ta 20:20).

Sejarah dalam 2 Tawarikh terbagi menjadi dua bagian utama.

1. (1) Pasal 1-9 (2Taw 1:1--9:31) menceritakan masa pemerintahan Salomo, yang menjadi masa keemasan Israel dalam damai sejahtera, kuasa, kemakmuran, dan kehormatan. Sekalipun demikian, sesuai dengan tujuan utama seluruh Tawarikh, dua pertiga bagian dari sembilan pasal ini berfokus pada pembangunan dan penahbisan bait suci sebagai pusat penyembahan Israel yang sejati kepada Allah (pasal 2-7; 2Taw 2:1--7:23).
2. (2) Pasal 10-36 (2Taw 10:1--36:23) merupakan kisah yang sangat terpilih perihal para raja Yehuda setelah kematian Salomo dan perpecahan kerajaan itu. Di tengah-tengah kemerosotan rohani dan kemurtadan Yehuda, 2 Tawarikh menonjolkan raja-raja tertentu yang patut dipuji: - Asa (pasal 14-15; 2Taw 14:1--15:19), - Yosafat (pasal 17, 19-20; 2Taw 17:1-19; 2Taw 19:1--20:37), - Yoas (pasal 24; 2Taw 24:1-27), - Hizkia (pasal 29-32; 2Taw 29:1--32:33), dan - Yosia (pasal 34-35; 2Taw 34:1--35:26), yang masing-masing memulaikan dan memimpin masa kebangunan dan pembaharuan rohani.

Sebanyak 70% dari pasal 10-36 (2Taw 10:1--36:23) berfokus pada para raja yang bertanggung jawab atas terjadinya kebangunan dan pembaharuan rohani ini, sedangkan hanya 30% yang membahas para raja yang bertanggung jawab untuk pencemaran dan kehancuran kerajaan. Kitab ini berakhir dengan keputusan Raja Koresy dari Persia yang mengizinkan para buangan Yahudi kembali dan membangun kembali bait suci mereka di Yerusalem (2Taw 36:22-23).

Empat ciri utama menandai kitab ini.

1. (1) Cakupan sejarahnya pada hakikatnya sama dengan kerangka waktu dalam 1 dan 2 Raja-Raja.
2. (2) Fokusnya pada bait suci di Yerusalem sangat mungkin menerangkan mengapa kitab-kitab Tawarikh dimasukkan dalam bagian kitab bukan nubuat dalam PL Ibrani, dan dengan demikian terpisah dari Samuel dan Raja-Raja yang terdapat di bagian nubuat.
3. (3) Kitab ini menampilkan lima kebangunan rohani nasional, termasuk:
1. (a) kisah kebangunan rohani yang menakjubkan dalam PL di bawah pimpinan Hizkia (pasal 29-32; 2Taw 29:1--32:33) dan
2. (b) kebangunan rohani yang menakjubkan di bawah pimpinan Yosia, ketika "Kitab Hukum" ditemukan dan dibacakan di hadapan umum, yang mengakibatkan pembaharuan perjanjian dan perayaan Paskah (pasal 34-35; 2Taw 34:1--35:19).
4. (4) Nasihat kunci kitab ini ialah mencari Tuhan; penulis berkali-kali menekankan pentingnya mencari Tuhan dengan tekun dan dengan segenap hati (mis. 2Taw 1:6-13; 2Taw 6:14; 2Taw 7:14; 2Taw 12:14; 2Taw 15:1-2,12-15; 2Taw 16:9,12; 2Taw 17:4; 2Taw 19:3; 2Taw 20:3-4,20; 2Taw 31:21; 2Taw 32:20-22; 2Taw 34:26-28).

Penggenapan Dalam Perjanjian Baru

Sekalipun kerajaan Daud telah dihancurkan, keturunan Daud tetap hidup dan menemukan penggenapannya di dalam diri Yesus Kristus (lih. silsilah dalam Mat 1:1-17 dan Luk 3:23-38). Bait Suci di Yerualem juga mempunyai makna kenabian yang berkaitan dengan Yesus yang menyatakan, "Di sini ada yang melebihi Bait Allah" (Mat 12:6). Yesus juga membandingkan tubuh-Nya dengan bait suci, "Rombak Bait Allah ini, dan dalam tiga hari Aku akan mendirikannya kembali" (Yoh 2:19). Akhirnya, di Yerusalem baru, Allah dan Anak Domba akan menggantikan Bait Suci: "Dan aku tidak melihat Bait Suci di dalamnya; sebab Allah, Tuhan Yang Mahakuasa, adalah Bait Sucinya, demikian juga Anak Domba itu" (Wahy 21:22).

Rehabeam menjadi raja

Naiknya Rehabeam dan kebodohannya. Pecahnya kerajaan. Naiknya Yerobeam raja Israel.

10:1 Orang Israel berkumpul di Sikhem untuk menobatkan Rehabeam, oleh Yerobeam dipakai sebagai kesempatan untuk membebaskan tanggungannya.
10:6 Rehabeam, menolak nasihat dari para tua-tua, menuruti nasihat orang-orang muda menjawab mereka dengan kasar.
10:16 Sepuluh suku memberontak, membunuh Hadoram, dan menyebabkan Rehabeam melarikan diri.

Pecahnya kerajaan itu (10:1--11:4)

Allah, Rehabeam, Yerobeam, Ahia, Hadoram.

Ahia, Allah, Daud, Hadoram, Isai, Israel, Mesir, Nebat, Rehabeam, Salomo, Sikhem, Silo, TUHAN, Yehuda, Yerobeam, Yerusalem

Menerima nasihat manusia yang tidak mengenal Allah berarti kesalahan, dan jawaban yang kasar selalu mendatangkan perpecahan. Perkataan yang baik tidak beresiko dan menghasilkan hal yang baik sekali.

-

Dalam pasal 10 dari Kitab 2 Tawarikh, Rehabeam menjadi raja dan rakyat Israel meminta dia untuk mengurangi beban yang diberikan oleh ayahnya, Salomo. Rehabeam meminta nasihat dari para tua-tua, tetapi ia mengabaikan nasihat mereka dan mendengarkan nasihat dari orang-orang muda. Ketika rakyat datang kembali, Rehabeam menjawab mereka dengan kasar, sehingga menyebabkan pemberontakan. Sebagian besar orang Israel meninggalkan Rehabeam dan pulang ke rumah mereka sendiri, sementara Rehabeam tetap menjadi raja atas orang-orang Israel yang tinggal di kota-kota Yehuda. Rehabeam mengutus Hadoram, tetapi dia dibunuh oleh orang-orang Israel. Akibatnya, orang-orang Israel memberontak terhadap keluarga Daud.

Kitab 2 Tawarikh adalah salah satu kitab dalam Alkitab yang termasuk dalam bagian Perjanjian Lama. Kitab ini merupakan kelanjutan dari Kitab 1 Tawarikh dan menceritakan sejarah Kerajaan Israel dan Kerajaan Yehuda.

Latar belakang pasal ke-10 dari Kitab 2 Tawarikh adalah setelah kematian Raja Daud, putranya Salomo menjadi raja atas Kerajaan Israel. Salomo dikenal sebagai raja yang bijaksana dan kaya. Pada awal pemerintahannya, Salomo meminta hikmat kepada Allah dan Allah memberikan kepadanya hikmat yang besar.

Namun, seiring berjalannya waktu, Salomo mulai terpengaruh oleh istri-istri asingnya yang menyembah berhala. Ia membangun tempat-tempat penyembahan bagi dewa-dewa asing dan mengizinkan praktik penyembahan yang tidak sesuai dengan hukum Allah. Hal ini menyebabkan kemurkaan Allah dan berakibat pada pecahnya kerajaan setelah kematian Salomo.

Dalam pasal-pasal sebelumnya, terutama dalam pasal 9, diceritakan tentang kemuliaan dan kekayaan Salomo, kunjungan Ratu negeri Syeba, dan kebijaksanaan Salomo. Pasal 9 juga mencatat tentang pembangunan Bait Suci di Yerusalem dan berkat yang diberikan Allah kepada Salomo.

Namun, pasal 10 menjadi titik balik dalam sejarah Kerajaan Israel. Pasal ini menceritakan tentang pemberontakan sepuluh suku utara yang dipimpin oleh Yerobeam melawan Salomo. Pemberontakan ini terjadi karena kebijakan Salomo yang tidak sesuai dengan hukum Allah. Pemberontakan ini menjadi awal dari pecahnya kerajaan menjadi Kerajaan Israel di utara dan Kerajaan Yehuda di selatan.

Dalam pasal 10 ini juga diceritakan bagaimana Salomo meninggal dunia dan digantikan oleh putranya, Rehabeam. Rehabeam memutuskan untuk memperketat pemerintahannya dan menolak permintaan suku-suku utara untuk mengurangi beban kerja yang diberikan oleh Salomo. Keputusan ini memicu pemberontakan yang lebih besar dan memperkuat pemisahan antara Kerajaan Israel dan Kerajaan Yehuda.

Secara teologis, pasal 10 menggambarkan konsekuensi dari ketidaksetiaan terhadap Allah dan hukum-Nya. Salomo yang dulunya bijaksana dan diberkati oleh Allah, akhirnya jatuh ke dalam penyembahan berhala dan mengabaikan perintah Allah. Hal ini mengakibatkan keruntuhan kerajaan dan pemisahan bangsa Israel.

Dengan demikian, pasal 10 dari Kitab 2 Tawarikh memberikan gambaran tentang perubahan nasib Kerajaan Israel setelah kematian Salomo dan menggambarkan pentingnya setia kepada Allah dalam menjaga persatuan dan keberkahan.

Berikut adalah beberapa topik penting dalam Kitab 2 Tawarikh Pasal 10:

1. Pemilihan Rehabeam sebagai raja Israel (2 Tawarikh 10:1)
- Rehabeam pergi ke Sikhem dan diangkat menjadi raja oleh seluruh Israel.

2. Kembalinya Yerobeam dari Mesir (2 Tawarikh 10:2)
- Yerobeam, yang melarikan diri dari Raja Salomo, kembali dari Mesir setelah mendengar tentang pengangkatan Rehabeam sebagai raja.

3. Permintaan rakyat kepada Rehabeam (2 Tawarikh 10:3-4)
- Rakyat meminta Rehabeam untuk mengurangi beban kerja dan tanggungan yang diberlakukan oleh ayahnya, Raja Salomo.

4. Nasihat para tua-tua dan orang muda kepada Rehabeam (2 Tawarikh 10:6-11)
- Para tua-tua menyarankan Rehabeam untuk memenuhi permintaan rakyat dengan baik, sementara orang muda menyarankan untuk menambah beban dan mengancam rakyat.

5. Keputusan Rehabeam dan penolakan nasihat para tua-tua (2 Tawarikh 10:12-14)
- Rehabeam mengabaikan nasihat para tua-tua dan memilih mengikuti saran orang muda, yang menyebabkan rakyat memberontak.

6. Pembagian kerajaan Israel (2 Tawarikh 10:16-19)
- Akibat pemberontakan rakyat, kerajaan Israel terbagi, dengan Rehabeam tetap menjadi raja atas orang-orang Israel yang tinggal di kota-kota Yehuda.

7. Pembunuhan Hadoram dan pelarian Rehabeam (2 Tawarikh 10:18-19)
- Rakyat melempar Hadoram, kepala pekerja paksa yang dikirim oleh Rehabeam, dengan batu hingga mati. Rehabeam melarikan diri ke Yerusalem.

8. Pemberontakan terhadap keluarga Daud (2 Tawarikh 10:19)
- Pemberontakan rakyat menandai permulaan perpecahan antara kerajaan Israel dan kerajaan Yehuda yang dipimpin oleh keluarga Daud.

Catatan: Ayat-ayat referensi yang diberikan hanya mencakup seluruh pasal 10 dari Kitab 2 Tawarikh.

Orang-orang:
- Rehabeam: Putra Salomo dan raja yang menjadi fokus cerita ini.
- Yerobeam: Anak Nebat yang melarikan diri dari Raja Salomo dan kembali dari Mesir.
- Salomo: Ayah Rehabeam dan raja sebelumnya.
- Para tua-tua: Orang-orang yang sebelumnya melayani Raja Salomo.
- Orang-orang muda: Orang-orang yang tumbuh besar bersama Raja Rehabeam.

Lokasi:
- Sikhem: Tempat di mana seluruh Israel datang untuk mengangkat Rehabeam menjadi raja.
- Mesir: Tempat di mana Yerobeam melarikan diri sebelum kembali ke Israel.
- Yerusalem: Tempat di mana Raja Rehabeam melarikan diri setelah orang-orang Israel memberontak.

Kata kunci dalam Kitab "2 Tawarikh" pasal "10" adalah sebagai berikut:

1. Rehabeam: Raja yang menjadi fokus cerita dalam pasal ini.
2. Yerobeam: Pemimpin yang kembali dari Mesir dan menjadi lawan Rehabeam.
3. Nasihat: Pertimbangan yang diberikan kepada Rehabeam oleh para tua-tua dan orang-orang muda.
4. Tanggungan: Beban yang dikeluhkan oleh rakyat kepada Rehabeam.
5. Rakyat: Orang-orang Israel yang menghadap Rehabeam dan meminta keringanan.
6. Tua-tua: Orang-orang yang pernah melayani Raja Salomo dan memberikan nasihat kepada Rehabeam.
7. Orang-orang muda: Teman sebaya Rehabeam yang memberikan nasihat yang berbeda dengan para tua-tua.
8. Kasar: Sikap Rehabeam yang tidak ramah dan tidak mengindahkan nasihat para tua-tua.
9. Allah: Allah yang menentukan nasib Rehabeam dan Israel.
10. Israel: Bangsa yang memberontak terhadap keluarga Daud setelah keputusan Rehabeam.

Pasal ini menggambarkan konflik politik dan pembagian kerajaan Israel setelah kematian Raja Salomo.

Tentu, saya senang melihat semangat Anda untuk mempelajari Alkitab lebih dalam. Berikut adalah beberapa pertanyaan refleksi dan diskusi yang dapat Anda gunakan untuk memahami lebih lanjut tentang Kitab 2 Tawarikh pasal 10:

1. Apa yang menjadi latar belakang dari peristiwa yang terjadi dalam pasal ini?
2. Mengapa Yerobeam kembali dari Mesir dan mengapa dia ingin berbicara dengan Raja Rehabeam?
3. Mengapa Raja Rehabeam meminta nasihat dari para tua-tua yang melayani Raja Salomo sebelumnya?
4. Apa yang menjadi perbedaan antara nasihat para tua-tua dan nasihat orang-orang muda yang diberikan kepada Raja Rehabeam?
5. Mengapa Raja Rehabeam memilih untuk mengabaikan nasihat para tua-tua dan mengikuti nasihat orang-orang muda?
6. Bagaimana reaksi rakyat terhadap sikap Raja Rehabeam?
7. Apa yang dapat kita pelajari dari peristiwa ini tentang kepemimpinan yang bijaksana?
8. Bagaimana peristiwa ini mencerminkan hubungan antara Raja Rehabeam dan rakyat Israel?
9. Apa yang dapat kita pelajari tentang konsekuensi dari keputusan yang tidak bijaksana?
10. Bagaimana peristiwa ini mencerminkan kehendak Allah dan pemenuhan firman-Nya?

Semoga pertanyaan-pertanyaan ini membantu Anda untuk memahami lebih dalam tentang Kitab 2 Tawarikh pasal 10 dan menggali kekayaan yang terdapat dalam Alkitab.

Dari pasal ke-10 Kitab 2 Tawarikh, ada beberapa hal yang dapat kita pelajari dan terapkan dalam hidup kita:

1. Mendengarkan nasihat yang bijaksana: Rehabeam mendapat nasihat dari para tua-tua yang pernah melayani ayahnya, Salomo. Mereka menyarankan agar Rehabeam memperlakukan rakyat dengan baik dan memberikan keringanan kepada mereka. Namun, Rehabeam memilih untuk mengabaikan nasihat tersebut dan mendengarkan nasihat dari orang-orang muda. Kita perlu belajar untuk mendengarkan nasihat yang bijaksana dari orang-orang yang memiliki pengalaman dan kebijaksanaan.

2. Memperlakukan orang dengan baik: Para tua-tua menyarankan agar Rehabeam memperlakukan rakyat dengan baik dan memberikan keringanan kepada mereka. Kita juga perlu belajar untuk memperlakukan orang dengan baik, menghormati mereka, dan memberikan pertimbangan kepada kebutuhan dan beban yang mereka pikul.

3. Menghormati dan menghargai warisan keluarga: Rakyat Israel mengingatkan Rehabeam bahwa mereka tidak mendapatkan warisan dari Daud, nenek moyang mereka. Kita perlu menghormati dan menghargai warisan keluarga kita, baik itu dalam hal nilai-nilai, tradisi, atau iman yang diteruskan kepada kita.

4. Menghormati kehendak Allah: Pasal ini juga menunjukkan bahwa apa yang terjadi adalah kehendak Allah. Rehabeam tidak mendengarkan permintaan rakyat karena Allah telah menetapkan hal itu untuk menepati firman-Nya kepada Yerobeam. Kita perlu menghormati dan menghargai kehendak Allah dalam hidup kita, dan mencari petunjuk-Nya dalam setiap keputusan yang kita ambil.

Berikut adalah beberapa doa yang dapat kita doakan terkait dengan pasal ini:

1. Doa untuk mendengarkan nasihat yang bijaksana: Tuhan, ajarilah kami untuk mendengarkan nasihat yang bijaksana dari orang-orang yang memiliki pengalaman dan kebijaksanaan. Bantu kami untuk tidak mengabaikan nasihat yang baik dan memilih jalan yang benar.

2. Doa untuk memperlakukan orang dengan baik: Tuhan, ajarilah kami untuk memperlakukan orang dengan baik, menghormati mereka, dan memberikan pertimbangan kepada kebutuhan dan beban yang mereka pikul. Bantu kami untuk menjadi berkat bagi orang lain.

3. Doa untuk menghormati dan menghargai warisan keluarga: Tuhan, ajarilah kami untuk menghormati dan menghargai warisan keluarga kami. Bantu kami untuk menjaga nilai-nilai, tradisi, dan iman yang telah diteruskan kepada kami.

4. Doa untuk menghormati kehendak Allah: Tuhan, ajarilah kami untuk menghormati dan menghargai kehendak-Mu dalam hidup kami. Bantu kami untuk mencari petunjuk-Mu dalam setiap keputusan yang kami ambil dan hidup sesuai dengan rencana-Mu.

Semoga doa-doa ini dapat membantu kita dalam mengaplikasikan pelajaran dari pasal ke-10 Kitab 2 Tawarikh dalam hidup kita sehari-hari.