Statistik	25 pasal, 719 ayat, 23.532 kata
Penulis	Tidak dikenal
Tema	Para Raja Israel dan Yehuda; Penggenapan Firman Tuhan.
Waktu	Sekitar 560-550 SM
Tempat	Kanaan (termasuk Yerusalem di Yudea, Samaria di Israel), Asiria, Babel
Kata Kunci	Pemerintahan.
Kristus Di Alkitab	Dia adalah Raja kita yang Bertahta

Karena 1 dan 2 Raja-Raja merupakan sejarah yang berkesinambungan, maka informasi penting tentang latar belakang 2 Raja-Raja terdapat dalam Pendahuluan 1 Raja-Raja (Lihat "PENDAHULUAN 1RAJA-RAJA" 08045). 2 Raja-Raja melanjutkan penelusuran kemerosotan Israel dan Yehuda, yang dimulai sekitar tahun 852 SM. Kitab ini mencatat dua musibah nasional besar yang mengakibatkan hancurnya kedua kerajaan itu:

1. (1) Pembinasaan Samaria, ibu kota Israel, dan pembuangan penduduk negeri itu ke Asyur pada tahun 722 SM, dan
2. (2) perusakan Yerusalem dan pembuangan Yehuda ke Babel pada tahun 586 SM.

2 Raja-Raja meliputi 130 tahun terakhir dari sejarah Yehuda sepanjang 345 tahun. Ketidakstabilan yang lebih besar dari Israel (yaitu, sepuluh suku utara) terlihat dari seringnya pergantian para raja (19) dan keturunan raja (9) yang terus-menerus terjadi selama 210 tahun, dibandingkan dengan 20 raja Yehuda dan satu keturunan (yang terhenti sebentar) sepanjang 345 tahun.

Banyak nabi PL yang merangkap penulis, melayani selama masa yang tercatat dalam 2 Raja-Raja. Mereka mengingatkan, memperingatkan, dan menasihati para raja mengenai tanggung jawab mereka kepada Allah selaku wakil teokratis-Nya. Amos dan Hosea bernubuat di Israel, sedangkan Yoel, Yesaya, Mikha, Nahum, Habakuk, Zefanya, dan Yeremia bernubuat di Yehuda. Kitab-kitab para nabi ini memberikan penyataan sejarah dan teologi penting yang tidak terdapat dalam 2 Raja-Raja mengenai kemerosotan rohani dan moral kedua bangsa itu.

1. I. Kerajaan yang Pecah: Israel dan Yehuda
   (2Raj 1:1-17:41)
   
1. A. Kelanjutan Pemerintahan Ahazia (Israel)
   (2Raj 1:1-18; bd. 1Raj 22:51-53)
   
2. B. Masa Pemerintahan Yoram (Israel)
   (2Raj 2:1-8:15)
   
1. 1. Peralihan dari Elia ke Elisa
   (2Raj 2:1-25)
   
2. 2. Penilaian Atas Yoram
   (2Raj 3:1-3)
   
3. 3. Yoram Mengalahkan Moab
   (2Raj 3:4-27)
   
4. 4. Pelayanan Elisa yang Penuh Mukjizat
   (2Raj 4:1-8:15)
   
3. C. Masa Pemerintahan Yoram (Yehuda)
   (2Raj 8:16-24)
   
4. D. Masa Pemerintahan Ahazia (Yehuda)
   (2Raj 8:25-29)
   
5. E. Masa Pemerintahan Yehu (Israel)
   (2Raj 9:1-10:36)
   
1. 1. Yehu Diurapi oleh Elisa
   (2Raj 9:1-10)
   
2. 2. Pembersihan yang Berdarah di Israel oleh Yehu
   (2Raj 9:11-10:36)
   
6. F. Masa Pemerintahan Atalya (Yehuda)
   (2Raj 11:1-16)
   
7. G. Masa Pemerintahan Yoas (Yehuda)
   (2Raj 11:17-12:21)
   
8. H. Masa Pemerintahan Yoahas (Israel)
   (2Raj 13:1-9)
   
9. I. Masa Pemerintahan Yoas (Israel)
   (2Raj 13:10-25)
   
10. J. Masa Pemerintahan Amazia (Yehuda)
    (2Raj 14:1-22)
    
11. K. Masa Pemerintahan Yerobeam II (Israel)
    (2Raj 14:23-29)
    
12. L. Masa Pemerintahan Azarya (Yehuda)
    (2Raj 15:1-7)
    
13. M. Masa Pemerintahan Zakharia (Israel)
    (2Raj 15:8-12)
    
14. N. Masa Pemerintahan Salum (Israel)
    (2Raj 15:13-15)
    
15. O. Masa Pemerintahan Menahem (Israel)
    (2Raj 15:16-22)
    
16. P. Masa Pemerintahan Pekahya (Israel)
    (2Raj 15:23-26)
    
17. Q. Masa Pemerintahan Pekah (Israel)
    (2Raj 15:27-31)
    
18. R. Masa Pemerintahan Yotam (Yehuda)
    (2Raj 15:32-38)
    
19. S. Masa Pemerintahan Ahas (Yehuda)
    (2Raj 16:1-20)
    
20. T. Masa Pemerintahan Hosea (Israel)
    (2Raj 17:1-41)
    
1. 1. Penilaian dan Pemenjaraan Hosea
   (2Raj 17:1-4)
   
2. 2. Keruntuhan Israel yang Akhir
   (2Raj 17:5-23)
   
3. 3. Penahanan Israel dan Pemukiman Kembali Negeri Itu
   (2Raj 17:24-41)
   
2. II. Kerajaan Tunggal: Yehuda Sesudah Keruntuhan Israel
   (2Raj 18:1-25:21)
   
1. A. Masa Pemerintahan Hizkia
   (2Raj 18:1-20:21)
   
1. 1. Pembangunan dan Pembaharuan
   (2Raj 18:1-8)
   
2. 2. Tinjauan Ulang Tentang Kejatuhan Israel dan Pembebasan Yehuda
   oleh Allah dari Dua Serangan Asyur
   (2Raj 18:9-19:37)
   
3. 3. Penyakit dan Penyembuhan Hizkia
   (2Raj 20:1-11)
   
4. 4. Kebodohan dan Kematian Hizkia
   (2Raj 20:12-21)
   
2. B. Masa Pemerintahan Manasye
   (2Raj 21:1-18)
   
3. C. Masa Pemerintahan Amon
   (2Raj 21:19-26)
   
4. D. Masa Pemerintahan Yosia
   (2Raj 22:1-23:30)
   
1. 1. Kebangunan dan Pembaharuan
   (2Raj 22:1-23:25)
   
2. 2. Murka Allah Tertunda Tetapi Tidak Dicegah dan Kematian Yosia
   (2Raj 23:26-30)
   
5. E. Masa Pemerintahan Yoahas
   (2Raj 23:31-33)
   
6. F. Masa Pemerintahan Yoyakim
   (2Raj 23:34-24:7)
   
7. G. Masa Pemerintahan Yoyakhin
   (2Raj 24:8-16)
   
8. H. Masa Pemerintahan Zedekia
   (2Raj 24:17-25:21)
   
1. 1. Kejatuhan Yerusalem
   (2Raj 25:1-7)
   
2. 2. Perusakan Bait Allah dan Tembok Kota
   (2Raj 25:8-10,13-17)
   
3. 3. Pembuangan Terakhir Umat itu ke Babel
   (2Raj 25:11-21)
   
3. III. Penutup
   (2Raj 25:22-30)
   

2 Raja-Raja mempunyai maksud yang sama dengan 1 Raja-Raja (Lihat "PENDAHULUAN 1RAJA-RAJA" 08045). Secara singkat, maksud asli ialah memberikan orang Ibrani, khususnya orang-orang buangan di Babel, suatu penafsiran dan pemahaman yang bersifat nubuat tentang sejarah mereka sementara masa kerajaan yang pecah supaya mereka tidak akan mengulangi dosa-dosa nenek moyang mereka.

1. Tanggapan
Allah berdaulat, tetapi raja-raja tidak pernah menganggap bahwa itu berarti tindakan dan doa-doa manusia tidak penting. Allah benar-benar memberikan tanggapan kepada manusia dan apa yang dilakukan-Nya terhadap mereka tergantung kepada sambutan mereka kepada-Nya. Allah menjawab doa Raja Hizkia (2Ra 19:14-19). Dapatkah Anda menemukan dalam II Raja-raja di mana Allah memberikan jawaban langsung terhadap kebutuhan umat-Nya?

2. Pembaruan
Hizkia dan Yoas, keduanya mencoba untuk membawa bangsa mereka kembali kepada Allah (2Ra 18:1-20:21; 22:1-23:30). Bacalah seluruh pasal-pasal ini. Menurut Anda mengapa pembaruan mereka tidak berhasil?

3. Kebenaran
Allah memberkati kebenaran dan menghukum kejahatan. 2Ra 17:7-18 merupakan ringkasan pesan dari II Raja-raja, dan dianggap sebagai berita kematian bagi bangsa Israel. Yehuda kembali dari pengasingan, tetapi bangsa Israel tidak. Dapatkah Anda menemukan dalam kitab Raja-raja sebab-sebab mengapa hal ini terjadi?

4. Tanggung jawab
Hamba-hamba Allah yang disebutkan dalam Raja-raja bukanlah hanya Elia dan Elisa. Lihatlah 2Ra 11:1-12:21; 22:1-23:30. Apa yang dapat kita pelajari tentang kepemimpinan melalui kehidupan Yoyada, Yoas dan Yosia?

Sejarah 2 Raja-Raja terbagi atas dua bagian utama:

1. (1) sejarah kedua kerajaan sebelum kejatuhan Israel (kesepuluh suku) pada tahun 722 SM (pasal 1-17; 2Raj 1:1--17:41) dan
2. (2) sejarah Yehuda setelah keruntuhan Israel hingga kejatuhannya sendiri pada tahun 586 SM (pasal 18-25; 2Raj 18:1--25:30).

Pada satu sisi, Israel diperintah oleh serangkaian raja yang tak henti-hentinya "melakukan apa yang jahat di mata Tuhan" (mis. 2Raj 3:2). 2 Raja-Raja mengisahkan bahwa di tengah-tengah kemurtadan hebat di Israel, Allah membangkitkan nabi-nabi perkasa seperti Elia dan Elisa untuk memanggil bangsa itu dan para pemimpinnya kembali kepada Allah dan perjanjian-Nya (pasal 1-9; 2Raj 1:1--9:37).

Yehuda, pada pihak lain, kadang-kadang mengalami pembebasan dari raja yang jahat karena diperintah oleh raja yang saleh seperti Hizkia (pasal 18-21; 2Raj 18:1--21:26) dan Yosia (pasal 22-23; 2Raj 22:1--23:35), yang berusaha untuk memalingkan hati bangsa itu kembali kepada Allah. Sekalipun demikian, mereka tidak sanggup secara permanen mengubah arus penyembahan berhala, kebejatan, dan kekerasan yang ada. Setelah wafatnya Yosia (pasal 23; 2Raj 23:1-35), kemerosotan Yehuda makin cepat menuju kebinasaan, yang memuncak dalam perusakan Yerusalem oleh Nebukadnezar pada tahun 586 SM (pasal 25; 2Raj 25:1-34).

Lima ciri utama menandai 2 Raja-Raja.

1. (1) Kitab ini (seperti 1 Raja-Raja) menekankan pentingnya para nabi dan penyataan mereka selaku cara utama Allah untuk menyampaikan amanat-Nya kepada para raja serta rakyat Israel dan Yehuda -- mis. Elia dan Elisa (pasal 1-13; 2Raj 1:1--13:25), Yunus (2Raj 14:25), Yesaya (2Raj 19:1-7,20-34), dan Hulda (2Raj 22:14-20).
2. (2) Pelayanan Elisa yang penuh mukjizat disoroti sepanjang bagian pertama kitab ini (pasal 2-13; 2Raj 2:1--13:25).
3. (3) Hanya dua raja di seluruh Israel dan Yehuda yang sepenuhnya disetujui karena tetap setia kepada Allah dan umat-Nya: Hizkia (2Raj 18:1--20:21) dan Yosia (2Raj 22:1--23:29).
4. (4) Ditunjukkan bahwa para pemimpin yang tidak benar akhirnya akan menuntun bangsa menuju kehancuran serta mengilustrasikan prinsip abadi bahwa "kebenaran meninggikan derajat bangsa, tetapi dosa adalah noda bangsa" (Ams 14:34).
5. (5) Kitab ini berisi banyak cerita Alkitab terkenal, seperti Elia naik ke sorga dalam angin badai (pasal 2; 2Raj 2:1-25), putra perempuan Sunem yang dibangkitkan oleh Elisa (pasal 4; 2Raj 4:1-44), penyembuhan Naaman (pasal 5; 2Raj 5:1-27), mata kapak yang mengapung (pasal 6; 2Raj 6:1-33), kematian Izebel sebagai akibat kekerasan sebagaimana dinubuatkan Elia (pasal 9; 2Raj 9:1-37), kebangunan yang besar di bawah Hizkia (pasal 18; 2Raj 18:1-37) dan Yosia (pasal 23; 2Raj 23:1-35), serta penyakit Hizkia yang parah dan penyembuhannya (pasal 20; 2Raj 20:1-21).

Penggenapan Dalam Perjanjian Baru

2 Raja-Raja menunjukkan dengan jelas bahwa dosa dan ketidaksetiaan para raja Yehuda (yaitu keturunan Daud) mengakibatkan pembinasaan Yerusalem dan kerajaan Daud. Akan tetapi, PB juga menunjukkan dengan jelas, bahwa Allah di dalam kesetiaan-Nya menggenapi janji perjanjiannya kepada Daud melalui Yesus Kristus, "Anak Daud" (Mat 1:1; Mat 9:27-31; Mat 21:9), yang masa pemerintahan dan kerajaan-Nya takkan pernah berakhir (Luk 1:32-33; bd. Yes 9:7).

Doa Hizkia

Perkataan Hizkia kepada Yesaya dan jawabannya. Sanherib menentang Allah. Doa Hizkia dan jawaban melalui Yesaya.

19:1 Hizkia berkabung, menyuruh orang kepada Yesaya untuk berdoa bagi mereka.
19:6 Yesaya menenangkan mereka.
19:8 Sanherib, pergi berperang melawan Tirhaka, mengirim surat yang menghina TUHAN kepada Hizkia.
19:14 Doa Hizkia.
19:20 Nubuat Yesaya tentang kesombongan dan kehancuran Sanherib, dan hal yang baik dari Sion.
19:35 Seorang malaikat membunuh orang-orang Asyur.
19:36 Sanherib dibunuh oleh anak-anaknya sendiri.

Yerusalem luput dari tangan Sanherib (19:1-37)

Allah, Malaikat (Yesus), Hizkia, Yesaya, Sanherib, Elyakim, Sebna, Rab-shakeh.

Allah, Amos, Ararat, Arpad, Asyur, Daud, Eden, Elyakim, Esarhadon, Etiopia, Gozan, Hamat, Haran, Hena, Hizkia, Israel, Iwa, Lakhis, Libanon, Libna, Mesir, Niniwe, Nisrokh, Rezef, Sanherib, Sarezer, Sebna, Sefarwaim, Sion, Telasar, Tirhaka, TUHAN, Yehuda, Yerusalem, Yesaya

Doa mengubah hal. Jika motif doa kita adalah memuliakan Allah, kita bisa yakin Dia akan dengan murah hati dan berlimpah menjawabnya, mampu melakukan jauh melebihi apa yang kita minta atau pikirkan.

ay. 30. Orang yang tersisa/masih tinggal nanti akan ditempatkan lagi di tempat kediaman mereka sendiri dan akan berakar di sana dan bertumbuh. Jiwa itu benar-benar makmur yang berakar ke bawah melalui iman di dalam Kristus dan kemudian berbuah ke atas di dalam kebenaran.

Pada pasal 19 dari Kitab 2 Raja-raja, Raja Hizkia mendengar ancaman dari raja Asyur dan pergi ke Bait TUHAN untuk meminta pertolongan. Dia mengutus utusan kepada nabi Yesaya untuk memohon doa. Yesaya memberitahu Hizkia bahwa TUHAN akan melindungi Yerusalem dan menghancurkan musuh mereka. Raja Asyur kemudian menarik diri dan pada malam itu, malaikat TUHAN membunuh 185.000 tentara Asyur. Sanherib, raja Asyur, akhirnya dibunuh oleh anak-anaknya dan Esarhadon menjadi raja menggantikannya.

Pasal 19 dari Kitab 2 Raja-raja berbicara tentang peristiwa ketika raja Yehuda, Hizkia, menghadapi ancaman dari raja Asyur, Sanherib. Latar belakang historisnya adalah pada abad ke-8 SM, ketika kerajaan Asyur sedang dalam puncak kekuasaannya dan sedang melakukan ekspansi wilayah di Timur Tengah.

Sebelumnya, dalam pasal-pasal sebelumnya, Hizkia telah melakukan reformasi agama di Yehuda dengan menghapus penyembahan berhala dan memulihkan penyembahan kepada Allah yang sejati. Dia juga telah memperkuat pertahanan Yerusalem dan membangun kembali tembok-tembok kota.

Namun, dalam pasal 18, raja Asyur, Sanherib, menyerang Yehuda dan menaklukkan banyak kota di wilayah tersebut. Dia mengirim utusan untuk mengejek dan mengancam Hizkia, serta mengklaim bahwa Allah tidak akan dapat menyelamatkan Yehuda dari kekuatannya.

Pasal 19 kemudian menceritakan bagaimana Hizkia berdoa kepada Allah dan memohon pertolongan-Nya. Allah mendengar doanya dan mengirim malaikat-Nya untuk membinasakan tentara Asyur yang mengepung Yerusalem. Ketika Sanherib kembali ke ibu kotanya, ia dibunuh oleh anak-anaknya sendiri.

Secara teologis, pasal ini menunjukkan kuasa dan perlindungan Allah terhadap umat-Nya yang setia. Hizkia adalah seorang raja yang taat dan percaya kepada Allah, dan Allah memperlihatkan kekuasaan-Nya dengan menyelamatkan Yehuda dari ancaman Asyur.

Dalam konteks budaya dan literatur, pasal ini menggambarkan konflik politik dan militer yang umum terjadi pada masa itu di Timur Tengah. Pasal ini juga menunjukkan pentingnya doa dan kepercayaan kepada Allah dalam menghadapi tantangan dan ancaman.

Demikianlah latar belakang historis, budaya, literatur, dan teologis dari pasal 19 Kitab 2 Raja-raja.

Berikut adalah beberapa topik penting dalam Kitab 2 Raja-raja pasal 19:

1. Hizkia menghadapi ancaman dari raja Asyur (ayat 1-4)
- Hizkia mengoyakkan pakaiannya dan meminta doa kepada Nabi Yesaya.
- Hizkia mengutus utusan kepada Nabi Yesaya untuk meminta pertolongan.

2. Doa Hizkia kepada TUHAN (ayat 14-19)
- Hizkia membentangkan surat dari raja Asyur di hadapan TUHAN.
- Hizkia memohon kepada TUHAN untuk menyelamatkan umat-Nya dari ancaman raja Asyur.

3. Firman TUHAN melalui Nabi Yesaya (ayat 20-34)
- TUHAN menjanjikan kehancuran raja Asyur dan perlindungan bagi Yerusalem.
- TUHAN menegaskan bahwa Dia adalah Allah yang Mahakuasa dan akan melindungi umat-Nya.

4. Kehancuran raja Asyur (ayat 35-37)
- Malaikat TUHAN membunuh 185.000 orang di perkemahan Asyur.
- Raja Asyur dibunuh oleh anak-anaknya dan Esarhadon menjadi raja menggantikannya.

Referensi:
- 2 Raja-raja 19:1-4
- 2 Raja-raja 19:14-19
- 2 Raja-raja 19:20-34
- 2 Raja-raja 19:35-37

Orang-orang yang tercantum dalam pasal ini:
- Raja Hizkia
- Elyakim, kepala istana
- Sebna, juru tulis negara
- Para tua-tua di antara para imam
- Nabi Yesaya, anak Amos
- Pelayan-pelayan Raja Hizkia
- Rabsakih, utusan raja Asyur
- Raja Asyur
- Tirhaka, raja Etiopia
- Hizkia, raja Yehuda
- Raja Hamat
- Raja Arpad
- Raja kota Sefarwaim
- Raja Hena
- Raja Iwa
- Yesaya, anak Amos
- Orang-orang yang terluput di antara keturunan Yehuda

Lokasi yang tercantum dalam pasal ini:
- Bait TUHAN
- Lakhis
- Libna
- Yerusalem
- Gozan
- Haran
- Rezef
- Telasar
- Hamat
- Arpad
- Sefarwaim
- Hena
- Iwa
- Mesir
- Gunung Sion
- Niniwe
- Kuil Nisrokh
- Tanah Ararat

Kata kunci dalam Kitab "2 Raja-raja" pasal 19 adalah sebagai berikut:

1. Raja Hizkia: Raja Yehuda pada saat itu.
2. Bait TUHAN: Tempat ibadah di Yerusalem.
3. Elyakim, Sebna, dan para tua-tua: Utusan Raja Hizkia.
4. Nabi Yesaya: Nabi yang menerima pesan dari TUHAN.
5. Rabsakih: Utusan raja Asyur yang menghina TUHAN.
6. Sanherib: Raja Asyur yang menyerang Yehuda.
7. Tirhaka: Raja Etiopia yang berperang melawan Asyur.
8. Surat: Pesan yang dikirimkan oleh raja Asyur kepada Hizkia.
9. Doa: Permohonan Hizkia kepada TUHAN.
10. Firman TUHAN: Pesan yang diterima oleh Hizkia melalui nabi Yesaya.
11. Malaikat TUHAN: Malaikat yang membunuh tentara Asyur.
12. Niniwe: Ibukota Asyur.
13. Adramelekh dan Sarezer: Anak-anak Sanherib yang membunuhnya.
14. Esarhadon: Anak Sanherib yang menjadi raja Asyur.

Pertanyaan refleksi:
1. Apa yang dapat kita pelajari dari reaksi Hizkia ketika menghadapi ancaman dari raja Asyur?
2. Bagaimana doa Hizkia menunjukkan kepercayaan dan ketergantungan yang kuat kepada Allah?
3. Apa yang dapat kita pelajari dari pengalaman Hizkia tentang kekuatan dan perlindungan Allah dalam menghadapi musuh-musuhnya?

Pertanyaan diskusi:
1. Bagaimana kita dapat mengaplikasikan prinsip-prinsip yang terungkap dalam pasal ini dalam kehidupan kita sehari-hari?
2. Apa yang dapat kita pelajari tentang pentingnya berdoa dan memohon pertolongan Allah dalam menghadapi tantangan dan ancaman?
3. Bagaimana kita dapat mengembangkan kepercayaan yang kuat kepada Allah seperti yang ditunjukkan oleh Hizkia?

Hal-hal menarik terkait Kitab "2 Raja-raja" pasal "19":
1. Pasal ini menggambarkan bagaimana Hizkia, seorang raja yang saleh, menghadapi ancaman dari raja Asyur dan bagaimana ia mencari pertolongan dan perlindungan dari Allah.
2. Doa Hizkia yang penuh keyakinan dan pengharapan menunjukkan kekuatan iman dan ketergantungan yang kuat kepada Allah.
3. Allah menjawab doa Hizkia dengan mengirim malaikat-Nya untuk membunuh 185.000 tentara Asyur dalam satu malam.
4. Pasal ini juga mencatat akhir dari kehidupan Sanherib, raja Asyur, yang dibunuh oleh anak-anaknya sendiri sebagai hukuman atas penyembahan berhala.
5. Esarhadon, anak Sanherib, menggantikan ayahnya sebagai raja Asyur setelah peristiwa ini.

Dari pasal 19 Kitab 2 Raja-raja, ada beberapa hal yang dapat kita pelajari dan terapkan dalam hidup kita:

1. Menghadapi kesesakan dan tantangan hidup: Ketika Raja Hizkia mendengar ancaman dari raja Asyur, dia tidak putus asa atau panik. Sebaliknya, dia pergi ke Bait TUHAN dan meminta doa kepada Nabi Yesaya. Kita juga dapat belajar untuk menghadapi kesesakan dan tantangan hidup dengan mengandalkan Tuhan dan meminta doa dari orang percaya.

2. Berdoa dengan penuh keyakinan: Hizkia pergi ke Bait TUHAN dan berdoa dengan keyakinan bahwa Tuhan adalah Allah yang berkuasa atas segala sesuatu. Dia mengakui kebesaran Tuhan dan memohon pertolongan-Nya. Kita juga dapat belajar untuk berdoa dengan keyakinan dan mengakui kebesaran Tuhan dalam setiap situasi hidup kita.

3. Mengandalkan Tuhan dalam menghadapi musuh: Hizkia menghadapi ancaman dari raja Asyur, tetapi dia percaya bahwa Tuhan akan melindungi dan menyelamatkannya. Dia tidak takut atau terintimidasi oleh musuhnya. Kita juga dapat belajar untuk mengandalkan Tuhan dalam menghadapi musuh-musuh kita, baik itu dalam bentuk fisik maupun rohani.

4. Mengakui kebesaran Tuhan di hadapan musuh: Hizkia tidak hanya berdoa kepada Tuhan, tetapi juga mengakui kebesaran-Nya di hadapan musuhnya. Dia menyampaikan kepada raja Asyur bahwa hanya Tuhan yang berkuasa dan bahwa musuhnya tidak akan berhasil melawan Tuhan. Kita juga dapat belajar untuk mengakui kebesaran Tuhan di hadapan musuh-musuh kita dan menyatakan iman kita kepada mereka.

Doa terkait pasal Alkitab ini dapat meliputi:

1. Berdoa untuk kekuatan dan keteguhan iman dalam menghadapi kesesakan dan tantangan hidup.
2. Berdoa untuk perlindungan dan pertolongan Tuhan dalam menghadapi musuh-musuh kita.
3. Berdoa untuk keberanian dan kepercayaan diri dalam mengakui kebesaran Tuhan di hadapan musuh-musuh kita.
4. Berdoa untuk keselamatan dan pertumbuhan rohani bagi diri sendiri dan orang-orang yang kita kasihi.

Semoga ini dapat membantu dan memberkati hidupmu dalam menghadapi situasi dan tantangan hidup.