Statistik	66 pasal, 1292 ayat, 37.044 kata
Penulis	Yesaya
Tema	Hukuman dan Keselamatan; Keselamatan bangsa melalui hukuman dan anugerah.
Waktu	+ 700-680 SM
Tempat	Yerusalem, di Yehuda
Kata Kunci	Keselamatan.
Kristus Di Alkitab	Dia adalah Raja Damai

Latar belakang sejarah bagi pelayanan nubuat Yesaya, anak Amos adalah Yerusalem pada masa pemerintahan empat raja Yehuda: Uzia, Yotam, Ahas, dan Hizkia (Yes 1:1). Raja Uzia wafat pada tahun 740 SM (bd. 1Sam 6:1) dan Hizkia pada tahun 687 SM; jadi, pelayanan Yesaya meliputi lebih daripada setengah abad sejarah Yehuda. Menurut tradisi Yahudi, Yesaya mati syahid dengan digergaji menjadi dua (bd. Ibr 11:37) oleh Raja Manasye putra Hizkia yang jahat dan penggantinya (+ 680 SM).

Yesaya rupanya berasal dari keluarga kalangan atas di Yerusalem; dia orang berpendidikan, memiliki bakat sebagai penggubah syair dan berkarunia nabi, mengenal keluarga raja, dan memberikan nasihat secara nubuat kepada para raja mengenai politik luar negeri Yehuda. Biasanya, Yesaya dipandang sebagai nabi yang paling memahami kesusastraan dan paling berpengaruh dari semua nabi yang menulis kitab. Ia menikahi seorang wanita yang juga berkarunia kenabian, dan pasangan ini memiliki dua putra yang namanya mengandung pesan yang simbolik bagi bangsa itu.

Yesaya hidup sezaman dengan Hosea dan Mikha; ia bernubuat selama perluasan yang mengancam dari kerajaan Asyur, keruntuhan terakhir Israel (kerajaan utara) serta kemerosotan rohani dan moral di Yehuda (kerajaan selatan). Yesaya memperingati raja Yehuda, Ahas, untuk tidak mengharapkan bantuan dari Asyur melawan Israel dan Aram; ia mengingatkan Raja Hizkia, setelah kejatuhan Israel tahun 722 SM, agar jangan mengadakan persekutuan dengan bangsa asing menentang Asyur. Ia menasihati kedua raja itu untuk percaya Tuhan saja sebagai perlindungan mereka (Yes 7:3-7; Yes 30:1-17). Yesaya mempunyai pengaruhnya terbesar pada masa pemerintahan Raja Hizkia.

Beberapa cendekiawan meragukan apakah Yesaya menulis seluruh kitab ini. Mereka menentukan pasal 1-39 (Yes 1:1--39:8) saja yang ditulis Yesaya dari Yerusalem; biasanya mereka beranggapan pasal 40-66 (Yes 40:1--66:24) berasal dari seorang atau beberapa orang pengarang lain sekitar satu atau satu setengah abad kemudian. Akan tetapi, tidak ada data alkitabiah yang mengharuskan kita menolak Yesaya sebagai penulis seluruh kitab ini. Nubuat-nubuat Yesaya dalam pasal 40-66 (Yes 40:1--66:24) untuk para buangan Yahudi di Babel jauh setelah kematiannya menekankan kemampuan Allah untuk menyatakan berbagai peristiwa khusus di masa depan melalui para nabi-Nya (mis. Yes 42:8-9; Yes 44:6-8; Yes 45:1; Yes 47:1-11; Yes 53:1-12). Jikalau seorang dapat menerima perwujudan penglihatan dan penyataan kenabian (bd. Wahy 1:1; Wahy 4:1--22:21), maka lenyaplah sudah halangan utama untuk percaya bahwa Yesaya menulis seluruh kitab ini. Bukti-bukti pendukung positif cukup banyak dan tergolong di bawah dua bagian yang luas.

1. (1) Bukti dari dalam kitab ini sendiri mencakup pernyataan pembukaan (Yes 1:1) (yang berlaku untuk seluruh kitab) dan banyak kesamaan ungkapan dan pikiran yang mencolok di antara kedua bagian utama kitab ini. Salah satu contoh terkenal ialah ungkapan "Yang Mahakudus, Allah Israel" yang muncul 12 kali dalam pasal 1-39 (Yes 1:1--39:8) dan 14 kali dalam pasal 40-66 (Yes 40:1--66:24), dan hanya enam kali di seluruh bagian PL lainnya. Tidak kurang dari 25 bentuk kata Ibrani muncul dalam kedua bagian utama Yesaya, tetapi tidak terdapat di kitab nubuat yang lain di PL.
2. (2) Bukti dari luar kitab ini mencakup kesaksian Talmud Yahudi dan PB sendiri, yang menghubungkan seluruh bagian kitab ini dengan nabi Yesaya (mis. bd. Mat 12:17-21 dengan Yes 42:1-4; Mat 3:3 dan Luk 3:4 dengan Yes 40:3; Yoh 12:37-41 dengan Yes 6:9-10 dan Yes 53:1; Kis 8:28-33 dengan Yes 53:7-9; Rom 9:27 dan Yes 10:16-21 dengan Yes 10:1-34; Yes 53:1-12; Yes 65:1-25).

1. I. Berbagai Nubuat Mengenai Hukuman dan Teguran
   (Yes 1:1-35:10)
   
1. A. Latar Belakang Nubuat Yesaya
   (Yes 1:1-31)
   
2. B. Berbagai Nubuat Yesaya yang Mula-Mula
   (Yes 2:1-5:30)
   
1. 1. Hari Tuhan
   (Yes 2:1-22)
   
2. 2. Hukuman Terhadap Yehuda dan Yerusalem
   (Yes 3:1-4:1)
   
3. 3. Nubuat-Nubuat Tentang Hukuman dan Kemuliaan
   (Yes 4:2-6)
   
4. 4. Perumpamaan Tentang Hukuman dan Pembuangan Yehuda
   (Yes 5:1-30)
   
3. C. Penyucian dan Pengutusan Yesaya
   (Yes 6:1-13)
   
4. D. Berbagai Nubuat Yesaya yang Mula-Mula Tentang Mesias
   (Yes 7:1-12:6)
   
1. 1. Tanda Imanuel
   (Yes 7:1-25)
   
2. 2. Berbagai Lambang Tentang Pelepasan oleh Mesias
   (Yes 8:1-9:6)
   
3. 3. Berbagai Nubuat Tentang Hukuman Terhadap Israel (Kerajaan Utara)
   dan Asyur
   (Yes 9:7-10:34)
   
4. 4. Mesias dari Keturunan Daud dan Kerajaan-Nya
   (Yes 11:1-12:6)
   
5. E. Berbagai Nubuat Yesaya Tentang Hukuman Terhadap Bangsa-Bangsa
   (Yes 13:1-23:18)
   
1. 1. Terhadap Babel
   (Yes 13:1-14:23)
   
2. 2. Terhadap Asyur
   (Yes 14:24-27)
   
3. 3. Terhadap Filistea
   (Yes 14:28-32)
   
4. 4. Terhadap Moab
   (Yes 15:1-16:14)
   
5. 5. Terhadap Damsyik dan Efraim
   (Yes 17:1-14)
   
6. 6. Terhadap Etiopia
   (Yes 18:1-7)
   
7. 7. Terhadap Mesir
   (Yes 19:1-20:6)
   
8. 8. Terhadap Babel (Nubuat Kedua)
   (Yes 21:1-10)
   
9. 9. Terhadap Duma
   (Yes 21:11-12)
   
10. 10. Terhadap Arabia
    (Yes 21:13-17)
    
11. 11. Terhadap Yerusalem
    (Yes 22:1-25)
    
12. 12. Terhadap Tirus dan Sidon
    (Yes 23:1-18)
    
6. F. Berbagai Nubuat Tentang Akhir Zaman
   (Yes 24:1-27:13)
   
7. G. Berbagai Nubuat Tentang Celaka yang Kait-Mengait Dengan Harapan
   Nubuat akan Keselamatan
   (Yes 28:1-35:10)
   
2. II. Sisipan Sejarah Mengenai Hizkia
   (Yes 36:1-39:8)
   
1. A. Pelepasan Hizkia dari Asyur
   (Yes 36:1-37:38)
   
2. B. Penyakit dan Kesembuhan Hizkia
   (Yes 38:1-22)
   
3. C. Kesombongan Hizkia yang Bodoh
   (Yes 39:1-8)
   
3. III.Berbagai Nubuat Tentang Keselamatan dan Pengharapan
   (Yes 40:1-66:24)
   
1. A. Berbagai Janji yang Menubuatkan Pemulihan Umat Allah
   (Yes 40:1-48:22)
   
1. 1. Kemuliaan Tuhan dan Hamba-Nya akan Dinyatakan
   (Yes 40:1-42:25)
   
2. 2. Pemulihan Kaum Sisa yang Ditebus
   (Yes 43:1-45:25)
   
3. 3. Pelajaran Iman bagi Yehuda Ketika Allah Menghukum Babel
   (Yes 46:1-48:22)
   
2. B. Berbagai Janji yang Menubuatkan Mesias, Hamba yang Menderita
   (Yes 49:1-53:12)
   
1. 1. Tugas dan Ketaatan-Nya
   (Yes 49:1-50:11)
   
2. 2. Dorongan dan Nasihat-Nya untuk Kaum Sisa
   (Yes 51:1-52:12)
   
3. 3. Penderitaan dan Kematian-Nya yang Mendamaikan
   (Yes 52:13-53:12)
   
3. C. Penyataan Selanjutnya yang Menubuatkan Pemulihan dan Penebusan
   (Yes 54:1-59:21)
   
4. D. Berbagai Penglihatan yang Menubuatkan Masa Depan Sion yang Mulia
   (Yes 60:1-66:24)
   
1. 1. Kemakmuran dan Damai Sejahtera Sion
   (Yes 60:1-22)
   
2. 2. Pengurapan dan Misi Mesias
   (Yes 61:1-11)
   
3. 3. Syafaat yang Bersifat Nubuat untuk Pemulihan dan Kemuliaan Sion
   (Yes 62:1-64:12)
   
4. 4. Jawaban Allah yang Memberi Kemurahan dan Akhir yang Mulia
   (Yes 65:1-66:24)
   

Tujuan lipat tiga jelas kelihatan dalam tulisan Yesaya.

1. (1) Sang nabi pertama-tama menghadapi bangsanya sendiri dan bangsa lain yang sezaman dengan firman Tuhan mengenai dosa mereka dan hukuman Allah yang akan datang.
2. (2) Lalu, melalui berbagai penglihatan yang mengandung wahyu dan Roh nubuat, Yesaya menubuatkan pengharapan bagi angkatan masa depan orang Yahudi buangan. Mereka akan dikembalikan dari pembuangan dan akan ditebus Allah untuk menjadi terang bagi bangsa-bangsa bukan Yahudi.
3. (3) Akhirnya, Yesaya bernubuat bahwa Allah akan mengirim Mesias dari keturunan Daud, yang keselamatan-Nya pada akhirnya akan meliputi semua bangsa di bumi ini, sehingga memberikan pengharapan bagi umat Allah di bawah perjanjian yang lama dan yang baru.

1. Allah (pasal 6)
Pasal Yes 6 mencatat mengenai penglihatan yang diberikan kepada Yesaya untuk menunjukkan dengan jelas kepadanya siapakah Allah dan apa yang dikerjakan-Nya.
o Penglihatan (Yes 6:1-4): Apa ciri-ciri Allah seperti yang digambarkan di sini?
o Jawaban (Yes 6:5-7): Apa arti dari "mezbah pembakaran" dan dari mana asalnya (Keluaran 30:1-10)?
o Panggilan (Yes 6:8): "Siapakah yang akan Kuutus?" Allah mengutus dan mengundang para sukarelawan. Apa syarat pertama untuk menjadi misionaris? (Lihat juga Yohanes 20:21-23)?
o Kenyataan (Yes 6:9-13): Seorang utusan tidak dijamin mendapat sukses besar, tetapi ia dijamin untuk sukses dalam beberapa hal (lihat juga Yesaya 55:11). Referensi untuk ayat Yes 6:9 diambil dari Perjanjian Baru: Matius 13:1-17; Yohanes 12:23-43; Kisah 28:23-28; Roma 11:1-8.

2. Menafsirkan nubuatan (pasal 7)
Nubuatan biasanya diberikan kepada orang-orang tertentu pada suatu saat yang tertentu pula. Dalam menafsirkan suatu nubuatan kita harus mengajukan dua pertanyaan:
- Apa arti kata-kata dalam nubuatan itu bagi mereka?
- Apa arti kata-kata dalam nubuatan itu bagi kita?
Biasanya nubuatan mengacu kepada kejadian-kejadian pada saat nabi itu hidup dan masa yang akan datang. Demikian juga halnya dengan Yesaya 7:14. Baca dengan cermat Yes 7:1-25; 2Ra 15:27-16:9; 2Ta 28:1-21. Penggenapan pertama dari nubuatan itu terjadi ketika seorang wanita muda melahirkan seorang bayi dan pada saat bayi itu masih belum dapat memilih makanannya sendiri, tentara Israel dan Siria yang sedang mengepung Yehuda mengundurkan diri tanpa alasan yang jelas. Penggenapan kedua terjadi pada waktu seorang perawan melahirkan bayi Kristus. Baca Matius 1:18-23.

3. Kebun anggur (pasal 5)
Umat Allah, bangsa Yahudi, membanggakan diri mereka sebagai pokok anggur Allah. Dalam masa Perjanjian Baru sebuah pokok anggur yang besar terbuat dari emas menghiasi tembok luar Rumah Allah. Pelajarilah pasal Yes 5. Apa yang dikerjakan oleh pemilik kebun anggur dalam kebun anggurnya? Oleh karena kisah ini merupakan perumpamaan, apa penafsiran Anda untuk semua yang dilakukannya? Seandainya kita adalah "kebun anggur" Allah, apa yang akan dilakukan-Nya atas kita? Mengapa pemilik kebun anggur itu melakukan segalanya seorang diri? Apa yang diharapkan Allah dari umat-Nya dewasa ini? Baca Matius 21:33-46; 20:1-16. Apa yang ditambahkan oleh pasal-pasal ini terhadap pengertian kita mengenai apa yang dilukiskan Yesaya?

1. Hamba Tuhan
Bacalah dengan saksama pasal Yes 40-66 dan catatlah setiap kata yang mengacu pada "hambaku". Kemudian bagilah acuan ini ke dalam tiga kelompok: yang mengacu kepada "Yakub" atau "Israel"; bagian yang mengenai kesetiaan Yakub atau Israel, dan bagian yang mengacu kepada suatu oknum. Arti dari pengajaran Yesaya mengenai hamba digambarkan sebagai suatu segitiga dengan Israel berada di bagian paling bawah, sisa bangsa yang masih setia di tengah dan Mesias di puncak. Bagaimana hal ini dapat diaplikasikan dengan gereja? Pelajarilah "Hamba" yang terdapat dalam Perjanjian Baru seperti dalam Yohanes 13:1-20; Markus 10:32-45 dan Matius 10:24-42.

2. Keunikan Allah
Dari pasal Yes 40:1-49:26 kita menemukan hal-hal yang menunjukkan keunikan Allah. Dia bersifat unik:
o sebagai pencipta alam semesta;
o sebagai pemberi hidup kepada manusia;
o sebagai perencana hari depan;
o Allah dari perjanjian dan panggilan;
o satu-satunya Juruselamat dan Penebus.
Cocokkan pasal-pasal yang sesuai dengan pokok-pokok di atas.

3. Kebodohan pemujaan berhala
Ada tiga pasal yang membicarakan tema ini:
o Yes 40:18-24, berhala yang tidak dapat bergerak. Terbelenggu atau tertindih, tidak mempunyai ciri utama kehidupan, yaitu gerak.
o Yes 44:9-20, berhala yang tidak dapat memberikan berkat. Mereka bahkan tidak dapat memberkati para pandai besi dan tukang kayu yang menciptakan mereka!
o Yes 46:1-7, berhala yang menjadi beban. Pada waktu suatu kerajaan jatuh, maka dewa-dewa mereka diangkut ke pembuangan bersama-sama dengan rakyat mereka. Beban yang harus mereka pikul! Catatlah komentar Allah sendiri: tetapi Aku selalu menggendong kamu.
Bukan hanya ketiga pasal di atas yang membicarakan mengenai penyembahan kepada berhala. Carilah pasal-pasal lain. Apa yang diajarkan oleh Yesaya mengenai berhala? Apa hubungannya dengan agama-agama lain? Lihat Kis 19:21-41 dan Efesus 2:11-16.

4. Kedaulatan Allah Kita mudah melupakan bahwa Allah adalah Tuhan dari raja kafir Koresy sebagaimana juga Dia adalah Allah gereja. Perhatikan berbagai hal yang berhubungan dengan Koresy (Yes 44:28; 45:1; 41:25; 46:11) dan lihatlah penggenapan dari nubuatan dalam 2Ko 3:6 dan Ezra 1. Tetapi mengapa harus repot-repot mencari kehendak Allah dalam hidup saya? Lihat Roma 12:1,2.

Sebagian besar sarjana berpendapat bahwa ke-66 pasal kitab ini dengan sendirinya terbagi menjadi dua bagian utama: pasal 1-39 (Yes 1:1--39:8) dan pasal 40-66 (Yes 40:1--66:24). Dalam hal-hal tertentu kitab Yesaya adalah seperti suatu Alkitab kecil:

1. (1) Kedua bagian besar ini menekankan tema umum penghukuman dan keselamatan, sesuai dengan tema-tema umum di PL dan PB; dan
2. (2) dalam kedua bagian Yesaya dan Alkitab, hal yang menyatukannya adalah karya penebusan Kristus.
3. (1) Bagian pertama Yesaya (pasal 1-39; Yes 1:1--39:8) berisi empat kelompok besar materi.
1. (a) Dalam pasal 1-12 (Yes 1:1--12:6) Yesaya mengingatkan dan mengecam Yehuda karena penyembahan berhala, kebejatan, dan ketidakadilan sosial selama masa kemakmuran yang menyesatkan. Terjalin dengan berita mengenai hukuman yang akan datang adalah beberapa nubuat penting tentang Mesias (mis. Yes 2:4; Yes 7:14; Yes 9:5-6; Yes 11:1-9), bersama kesaksian Yesaya tentang pentahiran dirinya dari dosa dan penugasan ilahi untuk pelayanan kenabian (pasal 6; Yes 6:1-13).
2. (b) Dalam pasal 13-23 (Yes 13:1--23:18) Yesaya bernubuat kepada bangsa-bangsa sezaman Yehuda mengenai dosa mereka dan hukuman Allah yang akan datang.
3. (c) Pasal 24-35 (Yes 24:1--35:10) berisi bermacam-macam janji bersifat nubuat tentang keselamatan dan hukuman yang akan datang.
4. (d) Pasal 36-39 (Yes 36:1--39:8) mencatat aneka cuplikan sejarah dari kehidupan Hizkia yang serupa dengan 2Raj 18:13--20:21.
4. (2) Bagian utama kedua (pasal 40-66; Yes 40:1--66:24) berisi berbagai nubuat yang paling akbar dalam Alkitab mengenai kebesaran Allah dan kemegahan rencana penebusan-Nya. Pasal-pasal ini membangkitkan harapan dan hiburan dalam umat Allah pada tahun-tahun terakhir pemerintahan Hizkia (Yes 38:5) dan untuk abad-abad selanjutnya. Bagian ini penuh dengan penyataan nubuat mengenai kuasa dan kemuliaan Allah dan janji-janji-Nya untuk memulihkan kaum sisa di Israel yang benar dan berbuah dan di antara bangsa-bangsa sebagai perwujudan penuh dari kasih penebusan-Nya. Janji-janji dan penggenapannya ini secara khusus dikaitkan dengan tema penderitaan dan berisi "nyanyian hamba" gubahan Yesaya (lih. Yes 42:1-4; Yes 49:1-6; Yes 50:4-9; Yes 52:13--53:12), yang menunjuk kepada titik waktu melewati pengalaman orang buangan Yahudi kepada kedatangan Yesus Kristus di kemudian hari dan kematian-Nya yang mendamaikan (pasal 53; Yes 53:1-12). Sang nabi menubuatkan bahwa datangnya Mesias akan memungkinkan kebenaran bersinar dengan terang dan keselamatan keluar kepada bangsa-bangsa bagaikan obor yang menyala (pasal 60-66; Yes 60:1--66:24). Yesaya mengutuk kebutaan rohani mengenai jalan-jalan Allah (Yes 42:18-25) dan menghargai doa syafaat dan rasa sakit melahirkan oleh umat Allah sebagai perlu agar segala sesuatu dapat digenapi (bd. Yes 56:6-8; Yes 62:1-2,6-7; Yes 66:7-18).

Delapan ciri utama menandai kitab Yesaya ini.

1. (1) Sebagian besar kitab ini ditulis dalam bentuk syair Ibrani dan sebagai karya sastra tidak dapat dibandingi keindahan, kuasa, dan keanekaragaman dalam syairnya. Kekayaan kosakata Yesaya mengungguli semua penulis PL lainnya.
2. (2) Yesaya disebut "nabi injili" karena, dari semua kitab PL, nubuat-nubuatnya tentang Mesias berisi pernyataan yang paling lengkap dan jelas dari Injil Yesus Kristus.
3. (3) Penglihatannya tentang salib dalam pasal 53 (Yes 53:1-12) adalah nubuat yang paling khusus dan terinci dalam seluruh Alkitab mengenai kematian Yesus yang mendamaikan bagi orang berdosa.
4. (4) Kitab ini menjadi kitab nubuat PL yang paling teologis dan luas; ia menjangkau ke belakang kepada saat Allah menciptakan langit dan bumi serta hidup manusia (mis. Yes 42:5) dan memandang ke depan kepada saat Allah mengakhiri sejarah dan menciptakan langit baru dan bumi baru (mis. Yes 65:17; Yes 66:22).
5. (5) Kitab ini berisi lebih banyak penyataan tentang tabiat, keagungan, dan kekudusan Allah daripada kitab nubuat PL lainnya. Allah yang diperlihatkan Yesaya adalah kudus dan mahakuasa, Yang akan menghakimi dosa dan ketidakbenaran dalam umat manusia dan bangsa-bangsa. Ungkapan yang digemari untuk Allah ialah "Yang Mahakudus, Allah Israel".
6. (6) Yesaya, yang artinya "Tuhan menyelamatkan", adalah nabi keselamatan. Ia memakai istilah "keselamatan" hampir tiga kali lebih banyak daripada seluruh kitab para nabi lainnya. Yesaya menyatakan bahwa maksud penuh keselamatan Allah akan digenapi hanya dalam kaitan dengan Mesias.
7. (7) Yesaya sering kali mengacu kembali kepada peristiwa-peristiwa penebusan sebelumnya dalam sejarah Israel, mis. peristiwa keluaran (Yes 4:5-6; Yes 11:15; Yes 31:5; Yes 43:16-17), pemusnahan Sodom dan Gomora (Yes 1:9), dan kemenangan Gideon atas suku Midian (Yes 9:4; Yes 10:26; Yes 28:21); ia juga mengutip dari nyanyian Musa yang bersifat nubuat dalam Ul 32:1-52 (Yes 1:2; Yes 30:17; Yes 43:11,13).
8. (8) Bersama dengan Ulangan dan Mazmur, Yesaya termasuk kitab PL yang paling banyak dikutip dalam PB.

Penggenapan Dalam Perjanjian Baru

Yesaya bernubuat tentang Yohanes Pembaptis sebagai pendahulu yang ditentukan bagi Mesias (Yes 40:3-5; bd. Mat 3:1-3). Berikut ini adalah sebagian dari nubuat-nubuat Yesaya tentang Mesias serta penerapan PB-nya dalam kehidupan dan pelayanan Yesus Kristus: - penjelmaan dan ke-Tuhanan-Nya (Yes 7:14; lih. Mat 1:22-23; Luk 1:34-35; Yes 9:5-6; lih. Luk 1:32-33; Luk 2:11); - masa remaja-Nya (Yes 7:15-16 dan Yes 11:1; lih. Luk 3:23,32 dan Kis 13:22-23); - misi-Nya (Yes 11:2-5; Yes 42:1-4; Yes 60:1-3; Yes 61:1; lih. Luk 4:17-19,21); - ketaatan-Nya (Yes 50:5; lih. Ibr 5:8); - berita dan pengurapan-Nya oleh Roh Kudus (Yes 11:2; Yes 42:1 dan Yes 61:1; lih. Mat 12:15-21); - mukjizat-mukjizat-Nya (Yes 35:5-6; lih. Mat 11:2-5); - penderitaan-Nya (Yes 50:6; lih. Mat 26:67; Mat 27:26,30; Yes 53:4-5,11; lih. Kis 8:28-33); - penolakan-Nya (Yes 53:1-3; lih. Luk 23:18; Yoh 1:11; Yoh 7:5); - rasa malu-Nya (Yes 52:14; lih. Fili 2:7-8); - kematian-Nya yang mendamaikan (Yes 53:4-12; lih. Rom 5:6); - kenaikan-Nya (Yes 52:13; lih. Fili 2:9-11); dan - kedatangan-Nya yang kedua (Yes 26:20-21; lih. Yud 1:14; Yes 61:2-3; lih. 2Tes 1:5-12; Yes 65:17-25; lih. 2Pet 3:13).

Penderitaan dan kesabaran Kristus

Penghinaan Yang Maha Kudus milik Israel.

50:1 Kristus menunjukkan kelalaian orang Yahudi tidak seharusnya dilimpahkan kepada-Nya, oleh karena kesanggupan-Nya untuk menyelamatkan;
50:5 oleh ketaatan-Nya dalam pekerjaan itu;
50:7 dan oleh keyakinan-Nya akan pertolongan itu.
50:10 Nasihat untuk percaya kepada TUHAN, dan bukan pada diri sendiri.

Ketaatan hamba TUHAN (50:4-11)

Allah, Kristus.

ALLAH, TUHAN

Tuhan Yesus, Penebus kita, adalah yang paling bijaksana melebihi semua manusia, mampu mengucapkan kata-kata penghiburan bagi semua hati; Dia memiliki telinga murid untuk menerima perintah dalam segala hal dari Bapa-Nya. Meskipun Dia dipukul dan dihina oleh manusia, namun tak tergoyahkan dalam kepatuhan dan ketetapan hati, menderita dengan sabar dan rela demi keselamatan dunia. Marilah kita yang takut akan Allah, membangun pengharapan mereka di atas Kristus yang telah membuktikan diri-Nya Juruselamat umat manusia.

ay. 3. Di sini kita melihat Yesus dalam kuasa sebagai Pencipta; ay. 4 sebagai Guru yang rendah; ay. 5. Sebagai hamba yang setia; ay. 6 sebagai orang yang menderita dengan sabar. ay. 8 sebagai Penebus yang dibenarkan.

Pasal 50 dari Kitab Yesaya berbicara tentang bagaimana TUHAN menegur umat-Nya yang telah berdosa dan memberikan mereka hukuman. TUHAN menunjukkan bahwa umat-Nya dijual karena kesalahan mereka sendiri dan ibu mereka diusir karena pelanggaran mereka. Meskipun demikian, TUHAN menjanjikan pertolongan-Nya kepada mereka yang takut akan-Nya dan mengandalkan-Nya. Bagi mereka yang hidup dalam kegelapan dan tidak memiliki cahaya, TUHAN mengajak mereka untuk percaya kepada-Nya dan mengandalkan-Nya. Pasal ini juga menegaskan bahwa hukuman akan datang bagi mereka yang hidup dalam dosa dan tidak taat kepada TUHAN.

Kitab Yesaya adalah salah satu kitab nabi dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama. Pasal 50 dari Kitab Yesaya berbicara tentang penderitaan dan penghukuman yang dialami oleh umat Israel, tetapi juga tentang pengharapan akan pemulihan dan penyelamatan yang akan datang.

Secara historis, pasal ini ditulis pada masa pemerintahan raja Yosia di Kerajaan Yehuda sekitar abad ke-7 SM. Pada saat itu, umat Israel sedang mengalami masa kegelapan rohani dan moral, dan mereka menghadapi ancaman dari bangsa-bangsa tetangga, terutama Babel.

Dalam konteks budaya, umat Israel pada masa itu masih terikat dengan tradisi dan hukum agama Yahudi. Mereka juga menghadapi pengaruh budaya asing yang dapat menggoyahkan iman mereka.

Secara literatur, pasal 50 ini termasuk dalam bagian yang disebut "Yesaya Kedua" (Yesaya 40-66), yang diyakini ditulis oleh nabi Yesaya atau pengikutnya. Gaya bahasa yang digunakan dalam pasal ini adalah puisi nabi, dengan penggunaan imaji dan metafora yang khas.

Dalam ayat-ayat sebelumnya, terutama dalam pasal 49, nabi Yesaya berbicara tentang pilihan dan panggilan Allah terhadap umat Israel sebagai hamba-Nya. Meskipun umat Israel telah mengalami penderitaan dan penghukuman karena dosa-dosa mereka, Allah tetap setia dan berjanji untuk memulihkan mereka.

Dalam pasal 50, nabi Yesaya melanjutkan dengan menggambarkan penderitaan yang dialami oleh hamba Allah yang setia, yang mungkin mencerminkan pengalaman pribadi nabi atau penderitaan umat Israel secara umum. Meskipun mereka menghadapi penindasan dan penghinaan, hamba Allah tetap percaya bahwa Allah akan menyelamatkan mereka.

Secara teologis, pasal ini menekankan pentingnya iman dan kepercayaan kepada Allah dalam menghadapi penderitaan. Meskipun umat Allah mengalami kesulitan, mereka harus tetap mengandalkan Allah dan mempercayai janji-Nya untuk menyelamatkan mereka.

Dengan demikian, pasal 50 dari Kitab Yesaya memberikan gambaran tentang kondisi umat Israel pada masa itu, serta pengharapan akan pemulihan dan penyelamatan yang akan datang melalui iman dan kepercayaan kepada Allah.

Berikut adalah beberapa topik penting dalam Kitab Yesaya pasal 50:

1. Allah sebagai pembebas dan penyelamat (Yesaya 50:2-3)
- Allah menunjukkan kuasa-Nya dengan mengeringkan laut dan membuat sungai menjadi padang belantara.
- Allah memberi pakaian pada langit dengan kegelapan dan menjadikan kain berkabung sebagai penutupnya.

2. Kesetiaan Yesaya sebagai hamba Tuhan (Yesaya 50:4-5)
- Yesaya diberi lidah sebagai murid untuk menopang yang letih dengan perkataan.
- Yesaya mendengarkan dengan telinga yang terbuka dan tidak memberontak.

3. Perlindungan dan pertolongan Tuhan (Yesaya 50:7-9)
- Yesaya tidak akan dipermalukan karena Tuhan menolongnya.
- Yesaya memasang wajahnya seperti batu dan tahu bahwa ia tidak akan mendapat malu.
- Yesaya menantang lawannya untuk berhadapan dan percaya bahwa Tuhan akan melindunginya.

4. Penghukuman bagi orang-orang yang tidak takut akan Tuhan (Yesaya 50:10-11)
- Orang-orang yang tidak takut akan Tuhan dan tidak mengikuti perkataan-Nya akan mengalami siksaan.
- Mereka yang mengandalkan api dan panah-panah api yang mereka nyalakan akan menerima hukuman dari Tuhan.

5. Panggilan untuk percaya dan mengandalkan Tuhan (Yesaya 50:10-11)
- Orang-orang yang takut akan Tuhan dan mengandalkan-Nya dipanggil untuk percaya kepada-Nya.
- Mereka diingatkan untuk berjalan dalam cahaya Tuhan dan mengandalkan-Nya sebagai Allah mereka.

Referensi:
- Yesaya 50:2-3
- Yesaya 50:4-5
- Yesaya 50:7-9
- Yesaya 50:10-11

Orang-orang yang tercantum dalam pasal ini:
- TUHAN (Allah)
- Ibumu (metaforis, mengacu pada umat Israel)
- Orang-orang yang memiutangi TUHAN (umumnya mengacu pada umat Israel)
- Orang-orang yang dijual oleh TUHAN (umumnya mengacu pada umat Israel)
- Orang-orang yang tidak menjawab panggilan TUHAN (umumnya mengacu pada umat Israel)
- Orang-orang yang diberi pakaian oleh TUHAN (umumnya mengacu pada langit)
- Orang-orang yang memukul dan mencabut jenggot hamba TUHAN (tidak secara spesifik disebutkan)
- Orang-orang yang menghina dan meludahi hamba TUHAN (tidak secara spesifik disebutkan)
- Orang-orang yang akan usang seperti pakaian (umumnya mengacu pada musuh-musuh TUHAN)
- Orang-orang yang takut akan TUHAN dan menaati perkataan-Nya (umumnya mengacu pada orang-orang yang percaya dan mengandalkan TUHAN)
- Orang-orang yang menyalakan api dan memperlengkapi diri dengan panah-panah api (umumnya mengacu pada musuh-musuh TUHAN)Lokasi yang tercantum dalam pasal ini:
- Tidak ada lokasi yang secara spesifik disebutkan dalam pasal ini.

Kata kunci dalam Kitab Yesaya pasal 50 adalah sebagai berikut:

1. Surat cerai ibu: Merujuk pada pertanyaan apakah ada surat cerai yang digunakan oleh TUHAN untuk mengusir umat-Nya.
2. Kesalahan-kesalahan: Menyebabkan umat Israel dijual dan ibu mereka diusir.
3. Tidak ada orang yang menjawab: Pertanyaan mengapa tidak ada yang merespons ketika TUHAN memanggil.
4. Tangan-Ku terlalu pendek: Pertanyaan retoris apakah tangan TUHAN terlalu pendek untuk menebus atau membebaskan umat-Nya.
5. Hardikan-Ku: TUHAN mengeringkan laut dan membuat sungai-sungai menjadi padang belantara.
6. Pakaian pada langit: TUHAN memberi pakaian pada langit dengan kegelapan dan menjadikan kain berkabung sebagai penutupnya.
7. Lidah seorang murid: TUHAN memberikan lidah kepada nabi untuk menopang yang letih dengan perkataan.
8. Tidak memberontak: Nabi tidak memberontak atau berpaling membelakangi TUHAN.
9. Memberikan punggung dan pipi: Nabi siap menerima penghinaan dan penindasan.
10. Tidak akan dipermalukan: Karena TUHAN menolong, nabi tidak akan dipermalukan.
11. Memasang wajah seperti batu: Nabi memiliki keyakinan bahwa tidak akan mendapat malu.
12. Lawan yang usang: Semua lawan akan usang seperti pakaian yang dimakan ngengat.
13. Takut akan TUHAN: Pertanyaan retoris mengenai siapa di antara mereka yang takut akan TUHAN dan taat kepada-Nya.
14. Percaya dan mengandalkan: Ajakan untuk percaya kepada TUHAN dan mengandalkan-Nya.
15. Menyalakan api: Merujuk pada mereka yang hidup dalam kegelapan dan tidak memiliki cahaya.
16. Berbaring dalam siksaan: Ancaman bahwa mereka akan menderita akibat perbuatan mereka.

Pertanyaan refleksi:
1. Apa yang dapat kita pelajari dari pernyataan bahwa Tuhan tidak menggunakan surat cerai untuk mengusir umat-Nya?
2. Bagaimana kita dapat melihat kasih dan keadilan Tuhan dalam menjual umat-Nya karena kesalahan mereka?
3. Mengapa umat Allah tidak merespons ketika Tuhan memanggil mereka? Apakah kita juga sering tidak merespons panggilan Tuhan dalam hidup kita?
4. Bagaimana kita dapat mengalami pembebasan dan pemulihan dari Tuhan ketika kita menghadapi kesulitan dan penderitaan?

Pertanyaan diskusi:
1. Apa arti dari Tuhan mengeringkan laut dan membuat sungai-sungai menjadi padang belantara? Apa pesan yang ingin disampaikan oleh Tuhan melalui tindakan ini?
2. Mengapa Yesaya menggambarkan dirinya sebagai murid yang mendengarkan dan taat kepada Tuhan? Apa yang dapat kita pelajari dari sikap dan karakter Yesaya sebagai seorang hamba Tuhan?
3. Bagaimana kita dapat meniru sikap Yesaya dalam menghadapi penghinaan dan penindasan? Apa yang dapat kita pelajari dari keteguhan dan kepercayaan Yesaya kepada Tuhan?
4. Apa yang dapat kita pelajari tentang kekuatan dan perlindungan Tuhan dalam menghadapi lawan dan penghukuman?

Hal menarik terkait Kitab Yesaya pasal 50:
1. Pasal ini menggambarkan Yesaya sebagai seorang hamba Tuhan yang setia dan taat, yang siap untuk menerima penghinaan dan penindasan demi kebenaran.
2. Tuhan menjanjikan pembebasan dan perlindungan bagi umat-Nya yang takut akan-Nya dan mengandalkan-Nya.
3. Pasal ini juga menggambarkan kekuatan Tuhan dalam menghukum dan menghancurkan musuh-musuh-Nya.
4. Pesan utama dari pasal ini adalah pentingnya memiliki iman dan kepercayaan kepada Tuhan dalam menghadapi kesulitan dan penindasan.

Dalam pasal 50 dari Kitab Yesaya, ada beberapa hal yang dapat kita pelajari dan terapkan dalam hidup kita:

1. Kepercayaan pada Tuhan: Pasal ini mengajarkan kita untuk percaya pada Tuhan dan mengandalkan-Nya dalam segala situasi. Tuhan adalah sumber kekuatan dan pertolongan kita.

2. Ketaatan terhadap perkataan Tuhan: Pasal ini mengajak kita untuk taat dan patuh terhadap perkataan Tuhan. Kita harus hidup sesuai dengan kehendak-Nya dan mengikuti ajaran-Nya.

3. Keteguhan dalam menghadapi cobaan: Pasal ini menggambarkan keteguhan Yesaya dalam menghadapi penindasan dan penghinaan. Kita juga diajarkan untuk tetap teguh dan tidak tergoyahkan dalam iman kita, meskipun menghadapi cobaan dan tantangan.

4. Mengandalkan Tuhan sebagai penolong: Pasal ini mengajarkan kita untuk mengandalkan Tuhan sebagai penolong kita. Kita tidak perlu takut atau khawatir, karena Tuhan akan menyertai dan menolong kita dalam setiap situasi.

Doa terkait pasal ini dapat meliputi:

1. Doa untuk kepercayaan yang kuat: "Tuhan, aku berdoa agar Engkau menguatkan kepercayaan dan keandalanku pada-Mu. Bantu aku untuk selalu mengandalkan-Mu dalam segala hal dan tidak tergoyahkan oleh cobaan dan tantangan."

2. Doa untuk ketaatan terhadap perkataan Tuhan: "Ya Tuhan, ajarilah aku untuk hidup sesuai dengan kehendak-Mu. Bantu aku untuk taat dan patuh terhadap perkataan-Mu, sehingga aku dapat hidup yang berkenan di hadapan-Mu."

3. Doa untuk keteguhan dalam iman: "Tuhan, dalam menghadapi cobaan dan penghinaan, berikan aku keteguhan dalam iman. Bantu aku untuk tetap teguh dan tidak tergoyahkan, karena aku tahu Engkau menyertai dan menolongku."

4. Doa untuk mengandalkan Tuhan sebagai penolong: "Ya Tuhan, aku berserah sepenuhnya pada-Mu. Aku tahu bahwa Engkau adalah penolongku yang setia. Bantu aku untuk selalu mengandalkan-Mu dalam setiap situasi dan tidak takut atau khawatir."

Semoga dengan mempelajari dan menerapkan ajaran dari pasal ini, kita dapat tumbuh dalam iman dan hidup yang berkenan di hadapan Tuhan.