Statistik	66 pasal, 1292 ayat, 37.044 kata
Penulis	Yesaya
Tema	Hukuman dan Keselamatan; Keselamatan bangsa melalui hukuman dan anugerah.
Waktu	+ 700-680 SM
Tempat	Yerusalem, di Yehuda
Kata Kunci	Keselamatan.
Kristus Di Alkitab	Dia adalah Raja Damai

Latar belakang sejarah bagi pelayanan nubuat Yesaya, anak Amos adalah Yerusalem pada masa pemerintahan empat raja Yehuda: Uzia, Yotam, Ahas, dan Hizkia (Yes 1:1). Raja Uzia wafat pada tahun 740 SM (bd. 1Sam 6:1) dan Hizkia pada tahun 687 SM; jadi, pelayanan Yesaya meliputi lebih daripada setengah abad sejarah Yehuda. Menurut tradisi Yahudi, Yesaya mati syahid dengan digergaji menjadi dua (bd. Ibr 11:37) oleh Raja Manasye putra Hizkia yang jahat dan penggantinya (+ 680 SM).

Yesaya rupanya berasal dari keluarga kalangan atas di Yerusalem; dia orang berpendidikan, memiliki bakat sebagai penggubah syair dan berkarunia nabi, mengenal keluarga raja, dan memberikan nasihat secara nubuat kepada para raja mengenai politik luar negeri Yehuda. Biasanya, Yesaya dipandang sebagai nabi yang paling memahami kesusastraan dan paling berpengaruh dari semua nabi yang menulis kitab. Ia menikahi seorang wanita yang juga berkarunia kenabian, dan pasangan ini memiliki dua putra yang namanya mengandung pesan yang simbolik bagi bangsa itu.

Yesaya hidup sezaman dengan Hosea dan Mikha; ia bernubuat selama perluasan yang mengancam dari kerajaan Asyur, keruntuhan terakhir Israel (kerajaan utara) serta kemerosotan rohani dan moral di Yehuda (kerajaan selatan). Yesaya memperingati raja Yehuda, Ahas, untuk tidak mengharapkan bantuan dari Asyur melawan Israel dan Aram; ia mengingatkan Raja Hizkia, setelah kejatuhan Israel tahun 722 SM, agar jangan mengadakan persekutuan dengan bangsa asing menentang Asyur. Ia menasihati kedua raja itu untuk percaya Tuhan saja sebagai perlindungan mereka (Yes 7:3-7; Yes 30:1-17). Yesaya mempunyai pengaruhnya terbesar pada masa pemerintahan Raja Hizkia.

Beberapa cendekiawan meragukan apakah Yesaya menulis seluruh kitab ini. Mereka menentukan pasal 1-39 (Yes 1:1--39:8) saja yang ditulis Yesaya dari Yerusalem; biasanya mereka beranggapan pasal 40-66 (Yes 40:1--66:24) berasal dari seorang atau beberapa orang pengarang lain sekitar satu atau satu setengah abad kemudian. Akan tetapi, tidak ada data alkitabiah yang mengharuskan kita menolak Yesaya sebagai penulis seluruh kitab ini. Nubuat-nubuat Yesaya dalam pasal 40-66 (Yes 40:1--66:24) untuk para buangan Yahudi di Babel jauh setelah kematiannya menekankan kemampuan Allah untuk menyatakan berbagai peristiwa khusus di masa depan melalui para nabi-Nya (mis. Yes 42:8-9; Yes 44:6-8; Yes 45:1; Yes 47:1-11; Yes 53:1-12). Jikalau seorang dapat menerima perwujudan penglihatan dan penyataan kenabian (bd. Wahy 1:1; Wahy 4:1--22:21), maka lenyaplah sudah halangan utama untuk percaya bahwa Yesaya menulis seluruh kitab ini. Bukti-bukti pendukung positif cukup banyak dan tergolong di bawah dua bagian yang luas.

1. (1) Bukti dari dalam kitab ini sendiri mencakup pernyataan pembukaan (Yes 1:1) (yang berlaku untuk seluruh kitab) dan banyak kesamaan ungkapan dan pikiran yang mencolok di antara kedua bagian utama kitab ini. Salah satu contoh terkenal ialah ungkapan "Yang Mahakudus, Allah Israel" yang muncul 12 kali dalam pasal 1-39 (Yes 1:1--39:8) dan 14 kali dalam pasal 40-66 (Yes 40:1--66:24), dan hanya enam kali di seluruh bagian PL lainnya. Tidak kurang dari 25 bentuk kata Ibrani muncul dalam kedua bagian utama Yesaya, tetapi tidak terdapat di kitab nubuat yang lain di PL.
2. (2) Bukti dari luar kitab ini mencakup kesaksian Talmud Yahudi dan PB sendiri, yang menghubungkan seluruh bagian kitab ini dengan nabi Yesaya (mis. bd. Mat 12:17-21 dengan Yes 42:1-4; Mat 3:3 dan Luk 3:4 dengan Yes 40:3; Yoh 12:37-41 dengan Yes 6:9-10 dan Yes 53:1; Kis 8:28-33 dengan Yes 53:7-9; Rom 9:27 dan Yes 10:16-21 dengan Yes 10:1-34; Yes 53:1-12; Yes 65:1-25).

1. I. Berbagai Nubuat Mengenai Hukuman dan Teguran
   (Yes 1:1-35:10)
   
1. A. Latar Belakang Nubuat Yesaya
   (Yes 1:1-31)
   
2. B. Berbagai Nubuat Yesaya yang Mula-Mula
   (Yes 2:1-5:30)
   
1. 1. Hari Tuhan
   (Yes 2:1-22)
   
2. 2. Hukuman Terhadap Yehuda dan Yerusalem
   (Yes 3:1-4:1)
   
3. 3. Nubuat-Nubuat Tentang Hukuman dan Kemuliaan
   (Yes 4:2-6)
   
4. 4. Perumpamaan Tentang Hukuman dan Pembuangan Yehuda
   (Yes 5:1-30)
   
3. C. Penyucian dan Pengutusan Yesaya
   (Yes 6:1-13)
   
4. D. Berbagai Nubuat Yesaya yang Mula-Mula Tentang Mesias
   (Yes 7:1-12:6)
   
1. 1. Tanda Imanuel
   (Yes 7:1-25)
   
2. 2. Berbagai Lambang Tentang Pelepasan oleh Mesias
   (Yes 8:1-9:6)
   
3. 3. Berbagai Nubuat Tentang Hukuman Terhadap Israel (Kerajaan Utara)
   dan Asyur
   (Yes 9:7-10:34)
   
4. 4. Mesias dari Keturunan Daud dan Kerajaan-Nya
   (Yes 11:1-12:6)
   
5. E. Berbagai Nubuat Yesaya Tentang Hukuman Terhadap Bangsa-Bangsa
   (Yes 13:1-23:18)
   
1. 1. Terhadap Babel
   (Yes 13:1-14:23)
   
2. 2. Terhadap Asyur
   (Yes 14:24-27)
   
3. 3. Terhadap Filistea
   (Yes 14:28-32)
   
4. 4. Terhadap Moab
   (Yes 15:1-16:14)
   
5. 5. Terhadap Damsyik dan Efraim
   (Yes 17:1-14)
   
6. 6. Terhadap Etiopia
   (Yes 18:1-7)
   
7. 7. Terhadap Mesir
   (Yes 19:1-20:6)
   
8. 8. Terhadap Babel (Nubuat Kedua)
   (Yes 21:1-10)
   
9. 9. Terhadap Duma
   (Yes 21:11-12)
   
10. 10. Terhadap Arabia
    (Yes 21:13-17)
    
11. 11. Terhadap Yerusalem
    (Yes 22:1-25)
    
12. 12. Terhadap Tirus dan Sidon
    (Yes 23:1-18)
    
6. F. Berbagai Nubuat Tentang Akhir Zaman
   (Yes 24:1-27:13)
   
7. G. Berbagai Nubuat Tentang Celaka yang Kait-Mengait Dengan Harapan
   Nubuat akan Keselamatan
   (Yes 28:1-35:10)
   
2. II. Sisipan Sejarah Mengenai Hizkia
   (Yes 36:1-39:8)
   
1. A. Pelepasan Hizkia dari Asyur
   (Yes 36:1-37:38)
   
2. B. Penyakit dan Kesembuhan Hizkia
   (Yes 38:1-22)
   
3. C. Kesombongan Hizkia yang Bodoh
   (Yes 39:1-8)
   
3. III.Berbagai Nubuat Tentang Keselamatan dan Pengharapan
   (Yes 40:1-66:24)
   
1. A. Berbagai Janji yang Menubuatkan Pemulihan Umat Allah
   (Yes 40:1-48:22)
   
1. 1. Kemuliaan Tuhan dan Hamba-Nya akan Dinyatakan
   (Yes 40:1-42:25)
   
2. 2. Pemulihan Kaum Sisa yang Ditebus
   (Yes 43:1-45:25)
   
3. 3. Pelajaran Iman bagi Yehuda Ketika Allah Menghukum Babel
   (Yes 46:1-48:22)
   
2. B. Berbagai Janji yang Menubuatkan Mesias, Hamba yang Menderita
   (Yes 49:1-53:12)
   
1. 1. Tugas dan Ketaatan-Nya
   (Yes 49:1-50:11)
   
2. 2. Dorongan dan Nasihat-Nya untuk Kaum Sisa
   (Yes 51:1-52:12)
   
3. 3. Penderitaan dan Kematian-Nya yang Mendamaikan
   (Yes 52:13-53:12)
   
3. C. Penyataan Selanjutnya yang Menubuatkan Pemulihan dan Penebusan
   (Yes 54:1-59:21)
   
4. D. Berbagai Penglihatan yang Menubuatkan Masa Depan Sion yang Mulia
   (Yes 60:1-66:24)
   
1. 1. Kemakmuran dan Damai Sejahtera Sion
   (Yes 60:1-22)
   
2. 2. Pengurapan dan Misi Mesias
   (Yes 61:1-11)
   
3. 3. Syafaat yang Bersifat Nubuat untuk Pemulihan dan Kemuliaan Sion
   (Yes 62:1-64:12)
   
4. 4. Jawaban Allah yang Memberi Kemurahan dan Akhir yang Mulia
   (Yes 65:1-66:24)
   

Tujuan lipat tiga jelas kelihatan dalam tulisan Yesaya.

1. (1) Sang nabi pertama-tama menghadapi bangsanya sendiri dan bangsa lain yang sezaman dengan firman Tuhan mengenai dosa mereka dan hukuman Allah yang akan datang.
2. (2) Lalu, melalui berbagai penglihatan yang mengandung wahyu dan Roh nubuat, Yesaya menubuatkan pengharapan bagi angkatan masa depan orang Yahudi buangan. Mereka akan dikembalikan dari pembuangan dan akan ditebus Allah untuk menjadi terang bagi bangsa-bangsa bukan Yahudi.
3. (3) Akhirnya, Yesaya bernubuat bahwa Allah akan mengirim Mesias dari keturunan Daud, yang keselamatan-Nya pada akhirnya akan meliputi semua bangsa di bumi ini, sehingga memberikan pengharapan bagi umat Allah di bawah perjanjian yang lama dan yang baru.

1. Allah (pasal 6)
Pasal Yes 6 mencatat mengenai penglihatan yang diberikan kepada Yesaya untuk menunjukkan dengan jelas kepadanya siapakah Allah dan apa yang dikerjakan-Nya.
o Penglihatan (Yes 6:1-4): Apa ciri-ciri Allah seperti yang digambarkan di sini?
o Jawaban (Yes 6:5-7): Apa arti dari "mezbah pembakaran" dan dari mana asalnya (Keluaran 30:1-10)?
o Panggilan (Yes 6:8): "Siapakah yang akan Kuutus?" Allah mengutus dan mengundang para sukarelawan. Apa syarat pertama untuk menjadi misionaris? (Lihat juga Yohanes 20:21-23)?
o Kenyataan (Yes 6:9-13): Seorang utusan tidak dijamin mendapat sukses besar, tetapi ia dijamin untuk sukses dalam beberapa hal (lihat juga Yesaya 55:11). Referensi untuk ayat Yes 6:9 diambil dari Perjanjian Baru: Matius 13:1-17; Yohanes 12:23-43; Kisah 28:23-28; Roma 11:1-8.

2. Menafsirkan nubuatan (pasal 7)
Nubuatan biasanya diberikan kepada orang-orang tertentu pada suatu saat yang tertentu pula. Dalam menafsirkan suatu nubuatan kita harus mengajukan dua pertanyaan:
- Apa arti kata-kata dalam nubuatan itu bagi mereka?
- Apa arti kata-kata dalam nubuatan itu bagi kita?
Biasanya nubuatan mengacu kepada kejadian-kejadian pada saat nabi itu hidup dan masa yang akan datang. Demikian juga halnya dengan Yesaya 7:14. Baca dengan cermat Yes 7:1-25; 2Ra 15:27-16:9; 2Ta 28:1-21. Penggenapan pertama dari nubuatan itu terjadi ketika seorang wanita muda melahirkan seorang bayi dan pada saat bayi itu masih belum dapat memilih makanannya sendiri, tentara Israel dan Siria yang sedang mengepung Yehuda mengundurkan diri tanpa alasan yang jelas. Penggenapan kedua terjadi pada waktu seorang perawan melahirkan bayi Kristus. Baca Matius 1:18-23.

3. Kebun anggur (pasal 5)
Umat Allah, bangsa Yahudi, membanggakan diri mereka sebagai pokok anggur Allah. Dalam masa Perjanjian Baru sebuah pokok anggur yang besar terbuat dari emas menghiasi tembok luar Rumah Allah. Pelajarilah pasal Yes 5. Apa yang dikerjakan oleh pemilik kebun anggur dalam kebun anggurnya? Oleh karena kisah ini merupakan perumpamaan, apa penafsiran Anda untuk semua yang dilakukannya? Seandainya kita adalah "kebun anggur" Allah, apa yang akan dilakukan-Nya atas kita? Mengapa pemilik kebun anggur itu melakukan segalanya seorang diri? Apa yang diharapkan Allah dari umat-Nya dewasa ini? Baca Matius 21:33-46; 20:1-16. Apa yang ditambahkan oleh pasal-pasal ini terhadap pengertian kita mengenai apa yang dilukiskan Yesaya?

1. Hamba Tuhan
Bacalah dengan saksama pasal Yes 40-66 dan catatlah setiap kata yang mengacu pada "hambaku". Kemudian bagilah acuan ini ke dalam tiga kelompok: yang mengacu kepada "Yakub" atau "Israel"; bagian yang mengenai kesetiaan Yakub atau Israel, dan bagian yang mengacu kepada suatu oknum. Arti dari pengajaran Yesaya mengenai hamba digambarkan sebagai suatu segitiga dengan Israel berada di bagian paling bawah, sisa bangsa yang masih setia di tengah dan Mesias di puncak. Bagaimana hal ini dapat diaplikasikan dengan gereja? Pelajarilah "Hamba" yang terdapat dalam Perjanjian Baru seperti dalam Yohanes 13:1-20; Markus 10:32-45 dan Matius 10:24-42.

2. Keunikan Allah
Dari pasal Yes 40:1-49:26 kita menemukan hal-hal yang menunjukkan keunikan Allah. Dia bersifat unik:
o sebagai pencipta alam semesta;
o sebagai pemberi hidup kepada manusia;
o sebagai perencana hari depan;
o Allah dari perjanjian dan panggilan;
o satu-satunya Juruselamat dan Penebus.
Cocokkan pasal-pasal yang sesuai dengan pokok-pokok di atas.

3. Kebodohan pemujaan berhala
Ada tiga pasal yang membicarakan tema ini:
o Yes 40:18-24, berhala yang tidak dapat bergerak. Terbelenggu atau tertindih, tidak mempunyai ciri utama kehidupan, yaitu gerak.
o Yes 44:9-20, berhala yang tidak dapat memberikan berkat. Mereka bahkan tidak dapat memberkati para pandai besi dan tukang kayu yang menciptakan mereka!
o Yes 46:1-7, berhala yang menjadi beban. Pada waktu suatu kerajaan jatuh, maka dewa-dewa mereka diangkut ke pembuangan bersama-sama dengan rakyat mereka. Beban yang harus mereka pikul! Catatlah komentar Allah sendiri: tetapi Aku selalu menggendong kamu.
Bukan hanya ketiga pasal di atas yang membicarakan mengenai penyembahan kepada berhala. Carilah pasal-pasal lain. Apa yang diajarkan oleh Yesaya mengenai berhala? Apa hubungannya dengan agama-agama lain? Lihat Kis 19:21-41 dan Efesus 2:11-16.

4. Kedaulatan Allah Kita mudah melupakan bahwa Allah adalah Tuhan dari raja kafir Koresy sebagaimana juga Dia adalah Allah gereja. Perhatikan berbagai hal yang berhubungan dengan Koresy (Yes 44:28; 45:1; 41:25; 46:11) dan lihatlah penggenapan dari nubuatan dalam 2Ko 3:6 dan Ezra 1. Tetapi mengapa harus repot-repot mencari kehendak Allah dalam hidup saya? Lihat Roma 12:1,2.

Sebagian besar sarjana berpendapat bahwa ke-66 pasal kitab ini dengan sendirinya terbagi menjadi dua bagian utama: pasal 1-39 (Yes 1:1--39:8) dan pasal 40-66 (Yes 40:1--66:24). Dalam hal-hal tertentu kitab Yesaya adalah seperti suatu Alkitab kecil:

1. (1) Kedua bagian besar ini menekankan tema umum penghukuman dan keselamatan, sesuai dengan tema-tema umum di PL dan PB; dan
2. (2) dalam kedua bagian Yesaya dan Alkitab, hal yang menyatukannya adalah karya penebusan Kristus.
3. (1) Bagian pertama Yesaya (pasal 1-39; Yes 1:1--39:8) berisi empat kelompok besar materi.
1. (a) Dalam pasal 1-12 (Yes 1:1--12:6) Yesaya mengingatkan dan mengecam Yehuda karena penyembahan berhala, kebejatan, dan ketidakadilan sosial selama masa kemakmuran yang menyesatkan. Terjalin dengan berita mengenai hukuman yang akan datang adalah beberapa nubuat penting tentang Mesias (mis. Yes 2:4; Yes 7:14; Yes 9:5-6; Yes 11:1-9), bersama kesaksian Yesaya tentang pentahiran dirinya dari dosa dan penugasan ilahi untuk pelayanan kenabian (pasal 6; Yes 6:1-13).
2. (b) Dalam pasal 13-23 (Yes 13:1--23:18) Yesaya bernubuat kepada bangsa-bangsa sezaman Yehuda mengenai dosa mereka dan hukuman Allah yang akan datang.
3. (c) Pasal 24-35 (Yes 24:1--35:10) berisi bermacam-macam janji bersifat nubuat tentang keselamatan dan hukuman yang akan datang.
4. (d) Pasal 36-39 (Yes 36:1--39:8) mencatat aneka cuplikan sejarah dari kehidupan Hizkia yang serupa dengan 2Raj 18:13--20:21.
4. (2) Bagian utama kedua (pasal 40-66; Yes 40:1--66:24) berisi berbagai nubuat yang paling akbar dalam Alkitab mengenai kebesaran Allah dan kemegahan rencana penebusan-Nya. Pasal-pasal ini membangkitkan harapan dan hiburan dalam umat Allah pada tahun-tahun terakhir pemerintahan Hizkia (Yes 38:5) dan untuk abad-abad selanjutnya. Bagian ini penuh dengan penyataan nubuat mengenai kuasa dan kemuliaan Allah dan janji-janji-Nya untuk memulihkan kaum sisa di Israel yang benar dan berbuah dan di antara bangsa-bangsa sebagai perwujudan penuh dari kasih penebusan-Nya. Janji-janji dan penggenapannya ini secara khusus dikaitkan dengan tema penderitaan dan berisi "nyanyian hamba" gubahan Yesaya (lih. Yes 42:1-4; Yes 49:1-6; Yes 50:4-9; Yes 52:13--53:12), yang menunjuk kepada titik waktu melewati pengalaman orang buangan Yahudi kepada kedatangan Yesus Kristus di kemudian hari dan kematian-Nya yang mendamaikan (pasal 53; Yes 53:1-12). Sang nabi menubuatkan bahwa datangnya Mesias akan memungkinkan kebenaran bersinar dengan terang dan keselamatan keluar kepada bangsa-bangsa bagaikan obor yang menyala (pasal 60-66; Yes 60:1--66:24). Yesaya mengutuk kebutaan rohani mengenai jalan-jalan Allah (Yes 42:18-25) dan menghargai doa syafaat dan rasa sakit melahirkan oleh umat Allah sebagai perlu agar segala sesuatu dapat digenapi (bd. Yes 56:6-8; Yes 62:1-2,6-7; Yes 66:7-18).

Delapan ciri utama menandai kitab Yesaya ini.

1. (1) Sebagian besar kitab ini ditulis dalam bentuk syair Ibrani dan sebagai karya sastra tidak dapat dibandingi keindahan, kuasa, dan keanekaragaman dalam syairnya. Kekayaan kosakata Yesaya mengungguli semua penulis PL lainnya.
2. (2) Yesaya disebut "nabi injili" karena, dari semua kitab PL, nubuat-nubuatnya tentang Mesias berisi pernyataan yang paling lengkap dan jelas dari Injil Yesus Kristus.
3. (3) Penglihatannya tentang salib dalam pasal 53 (Yes 53:1-12) adalah nubuat yang paling khusus dan terinci dalam seluruh Alkitab mengenai kematian Yesus yang mendamaikan bagi orang berdosa.
4. (4) Kitab ini menjadi kitab nubuat PL yang paling teologis dan luas; ia menjangkau ke belakang kepada saat Allah menciptakan langit dan bumi serta hidup manusia (mis. Yes 42:5) dan memandang ke depan kepada saat Allah mengakhiri sejarah dan menciptakan langit baru dan bumi baru (mis. Yes 65:17; Yes 66:22).
5. (5) Kitab ini berisi lebih banyak penyataan tentang tabiat, keagungan, dan kekudusan Allah daripada kitab nubuat PL lainnya. Allah yang diperlihatkan Yesaya adalah kudus dan mahakuasa, Yang akan menghakimi dosa dan ketidakbenaran dalam umat manusia dan bangsa-bangsa. Ungkapan yang digemari untuk Allah ialah "Yang Mahakudus, Allah Israel".
6. (6) Yesaya, yang artinya "Tuhan menyelamatkan", adalah nabi keselamatan. Ia memakai istilah "keselamatan" hampir tiga kali lebih banyak daripada seluruh kitab para nabi lainnya. Yesaya menyatakan bahwa maksud penuh keselamatan Allah akan digenapi hanya dalam kaitan dengan Mesias.
7. (7) Yesaya sering kali mengacu kembali kepada peristiwa-peristiwa penebusan sebelumnya dalam sejarah Israel, mis. peristiwa keluaran (Yes 4:5-6; Yes 11:15; Yes 31:5; Yes 43:16-17), pemusnahan Sodom dan Gomora (Yes 1:9), dan kemenangan Gideon atas suku Midian (Yes 9:4; Yes 10:26; Yes 28:21); ia juga mengutip dari nyanyian Musa yang bersifat nubuat dalam Ul 32:1-52 (Yes 1:2; Yes 30:17; Yes 43:11,13).
8. (8) Bersama dengan Ulangan dan Mazmur, Yesaya termasuk kitab PL yang paling banyak dikutip dalam PB.

Penggenapan Dalam Perjanjian Baru

Yesaya bernubuat tentang Yohanes Pembaptis sebagai pendahulu yang ditentukan bagi Mesias (Yes 40:3-5; bd. Mat 3:1-3). Berikut ini adalah sebagian dari nubuat-nubuat Yesaya tentang Mesias serta penerapan PB-nya dalam kehidupan dan pelayanan Yesus Kristus: - penjelmaan dan ke-Tuhanan-Nya (Yes 7:14; lih. Mat 1:22-23; Luk 1:34-35; Yes 9:5-6; lih. Luk 1:32-33; Luk 2:11); - masa remaja-Nya (Yes 7:15-16 dan Yes 11:1; lih. Luk 3:23,32 dan Kis 13:22-23); - misi-Nya (Yes 11:2-5; Yes 42:1-4; Yes 60:1-3; Yes 61:1; lih. Luk 4:17-19,21); - ketaatan-Nya (Yes 50:5; lih. Ibr 5:8); - berita dan pengurapan-Nya oleh Roh Kudus (Yes 11:2; Yes 42:1 dan Yes 61:1; lih. Mat 12:15-21); - mukjizat-mukjizat-Nya (Yes 35:5-6; lih. Mat 11:2-5); - penderitaan-Nya (Yes 50:6; lih. Mat 26:67; Mat 27:26,30; Yes 53:4-5,11; lih. Kis 8:28-33); - penolakan-Nya (Yes 53:1-3; lih. Luk 23:18; Yoh 1:11; Yoh 7:5); - rasa malu-Nya (Yes 52:14; lih. Fili 2:7-8); - kematian-Nya yang mendamaikan (Yes 53:4-12; lih. Rom 5:6); - kenaikan-Nya (Yes 52:13; lih. Fili 2:9-11); dan - kedatangan-Nya yang kedua (Yes 26:20-21; lih. Yud 1:14; Yes 61:2-3; lih. 2Tes 1:5-12; Yes 65:17-25; lih. 2Pet 3:13).

Panggilan kepada bangsa non Yahudi

Nubuat tentang kerajaan Daud dan pemulihan Israel.

11:1 Kerajaan Tunas yang keluar dari tunggul Isai yang penuh damai.
11:10 Pemulihan Israel yang berkemenangan, dan kesempatan untuk orang non-Yahudi.

Raja Damai yang akan datang (11:1-10)
Sisa-sisa Israel akan kembali (11:11-16)

Kristus, Roh Kudus.

Amon, Asyur, Edom, Efraim, Efrat, Elam, Etiopia, Filistin, Hamat, Isai, Israel, Mesir, Moab, Patros, Sinear, TUHAN, Yehuda

Penghiburan yang besar di masa-masa yang sukar adalah pengharapan akan hadirnya kerajaan kebenaran dan kedamaian yang universal, ketika Kristus, yang dalam segala hal memenuhi syarat untuk menjadi Raja bumi, akan naik tahta. Lalu umat Allah akan dibebaskan, tidak hanya dari kejahatan, namun dari rasa takut dari itu selama-lamanya.

Tidak ada dari pasal ini yang terjadi pada saat kedatangan Kristus yang pertama. Israel nantinya terserak dan Kristus dibunuh. Mesias-Raja kemudian ditolak, namun kerajaan-bumi-Nya akan ditegakkan ketika Dia datang kembali dalam kemuliaan. Luk 1:31-32; Kis 13:15-16.

Dalam pasal 11 dari Kitab Yesaya, nabi meramalkan tentang Mesias yang akan datang dari keturunan Daud. Mesias ini akan memiliki Roh TUHAN yang penuh hikmat, pengertian, nasihat, kekuatan, pengetahuan, dan takut akan TUHAN. Dia akan menghakimi dengan kebenaran dan adil, membela orang miskin, dan menghukum orang fasik. Di bawah pemerintahannya, akan ada perdamaian dan harmoni di alam, di mana serigala hidup bersama domba, singa berbaring bersama anak kambing, dan anak-anak binatang bersama-sama. Seluruh bumi akan dipenuhi dengan pengetahuan akan TUHAN. Pada waktu itu, bangsa-bangsa akan mencari Mesias dan tempat kediamannya akan menjadi mulia. TUHAN juga akan mengumpulkan kembali umat-Nya yang terbuang dan memulihkan mereka dari berbagai penjuru bumi.

Kitab Yesaya adalah salah satu kitab nabi dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama. Pasal 11 dari Kitab Yesaya berbicara tentang masa depan yang cerah dan penuh harapan bagi umat Israel.

Secara historis, pasal ini ditulis oleh nabi Yesaya pada abad ke-8 SM, pada masa pemerintahan raja Ahaz dan Hizkia di Kerajaan Yehuda. Pada saat itu, Israel mengalami masa-masa sulit dan terancam oleh kekuatan asing seperti Asyur. Nabi Yesaya menerima wahyu dari Allah untuk memberikan pengharapan dan penghiburan kepada umat Israel.

Dalam konteks budaya, pasal ini mencerminkan kehidupan masyarakat Israel pada masa itu. Masyarakat Israel saat itu hidup dalam sistem monarki dan memiliki tradisi agama yang kuat. Mereka juga menghadapi tantangan politik dan sosial yang kompleks.

Secara literatur, pasal ini menggunakan bahasa puisi dan metafora untuk menyampaikan pesan-pesan nabi. Gaya bahasa ini umum digunakan dalam kitab-kitab nabi dalam Alkitab.

Dalam konteks teologis, pasal ini menggambarkan Mesias yang akan datang sebagai pemimpin yang adil dan bijaksana. Mesias ini akan membawa perdamaian dan keadilan bagi umat Israel dan seluruh dunia. Pasal ini juga menekankan pentingnya iman dan ketaatan kepada Allah.

Sebelum pasal 11, dalam pasal 10, nabi Yesaya mengutuk kejahatan dan ketidakadilan yang dilakukan oleh para pemimpin dan penguasa di Israel. Dia mengkritik mereka yang menindas orang miskin dan memperkaya diri sendiri. Pasal 10 juga menggambarkan hukuman yang akan datang atas kejahatan tersebut.

Dalam pasal 11, nabi Yesaya melanjutkan dengan memberikan pengharapan akan kedatangan Mesias yang akan membawa keadilan dan perdamaian. Dia menggambarkan Mesias sebagai "tunas dari tunggul Isai" yang akan diurapi oleh Roh Tuhan. Mesias ini akan memiliki hikmat, pengertian, kekuatan, dan takut akan Tuhan. Dia akan memerintah dengan keadilan dan menghakimi dengan kebenaran.

Dengan demikian, pasal 11 dari Kitab Yesaya memberikan pengharapan dan penghiburan kepada umat Israel pada masa sulit mereka. Pasal ini juga mengajarkan pentingnya iman dan ketaatan kepada Allah serta harapan akan kedatangan Mesias yang akan membawa keadilan dan perdamaian.

Berikut adalah beberapa topik penting dalam Kitab Yesaya pasal 11:

1. Tunas dari batang Isai (Yesaya 11:1)
- Mengacu pada Mesias yang akan datang dari keturunan Daud.

2. Roh TUHAN yang diam di dalam Mesias (Yesaya 11:2)
- Roh hikmat, pengertian, nasihat, kekuatan, pengetahuan, dan takut akan TUHAN.

3. Kebenaran dan keadilan Mesias (Yesaya 11:4)
- Mesias akan menghakimi orang miskin dengan kebenaran dan keadilan.

4. Perubahan alam yang damai (Yesaya 11:6-9)
- Serigala bersama domba, macan tutul bersama anak kambing, anak sapi bersama singa muda, dll.

5. Pengetahuan akan TUHAN yang meliputi bumi (Yesaya 11:9)
- Bumi akan penuh dengan pengetahuan akan TUHAN seperti air yang menutupi dasar laut.

6. Pengumpulan umat-Nya yang terbuang (Yesaya 11:11-12)
- TUHAN akan mengumpulkan sisa-sisa umat-Nya dari berbagai tempat.

7. Persatuan antara Efraim dan Yehuda (Yesaya 11:13)
- Tidak akan ada iri atau pertikaian antara Efraim dan Yehuda.

8. Kemenangan atas musuh-musuh (Yesaya 11:14-16)
- Umat Allah akan menjarah bangsa-bangsa dan menguasai Edom, Moab, dan bani Amon.

9. Jalan raya bagi umat-Nya yang tertinggal (Yesaya 11:16)
- Akan ada jalan raya dari Asyur bagi sisa-sisa umat-Nya yang tertinggal, seperti yang terjadi pada keluarnya Israel dari tanah Mesir.

Ini adalah beberapa topik penting yang dapat ditemukan dalam Kitab Yesaya pasal 11.

Orang-orang yang tercantum dalam pasal ini:
- Isai: Ayah Raja Daud, nenek moyang Yesus Kristus.
- TUHAN: Merujuk kepada Allah dalam agama Kristen.
- Orang miskin: Mereka yang akan dihakimi dengan kebenaran oleh Mesias.
- Anak kecil: Seorang pemimpin yang akan memimpin berbagai binatang dan menciptakan perdamaian di alam.

Lokasi yang tercantum dalam pasal ini:
- Asyur: Salah satu kerajaan di Timur Tengah kuno.
- Mesir: Negara di Afrika Utara.
- Patros: Salah satu wilayah di Mesir.
- Etiopia: Negara di Afrika Timur.
- Elam: Wilayah di Persia kuno, sekarang Iran.
- Sinear: Wilayah di Babilonia kuno, sekarang Irak.
- Hamat: Kota di Suriah.
- Pulau-pulau di laut: Kemungkinan merujuk kepada pulau-pulau di Laut Tengah.Catatan: Penjelasan singkat diberikan jika diperlukan untuk memahami konteks sejarah atau geografis dari nama orang atau lokasi tersebut.

Kata kunci dalam Kitab Yesaya pasal 11 adalah sebagai berikut:

1. Tunas dari batang pohon Isai: Merujuk kepada Mesias yang akan datang dari keturunan Daud.
2. Roh TUHAN: Menunjukkan kehadiran dan kuasa Allah yang akan berdiam dalam Mesias.
3. Roh hikmat dan pengertian, Roh nasihat dan kekuatan, Roh pengetahuan dan takut akan TUHAN: Menggambarkan karakteristik Roh Kudus yang akan ada pada Mesias.
4. Kebenaran dan kesetiaan: Menunjukkan sifat-sifat Mesias yang adil dan setia.
5. Serigala bersama domba, singa bersama anak kambing, sapi bersama beruang: Menggambarkan perdamaian dan harmoni yang akan terjadi di bumi pada masa pemerintahan Mesias.
6. Anak yang masih menyusu bermain di dekat lubang ular kobra: Menggambarkan keamanan dan perlindungan yang akan ada pada masa pemerintahan Mesias.
7. Akar Isai: Merujuk kepada keturunan Daud yang akan menjadi panji-panji bagi bangsa-bangsa.
8. Pemulihan sisa-sisa umat-Nya: Menunjukkan bahwa Mesias akan mengumpulkan kembali umat Allah yang terbuang.
9. Kecemburuan Efraim berlalu: Menunjukkan bahwa perselisihan antara suku-suku Israel akan berakhir pada masa pemerintahan Mesias.
10. Penaklukan bangsa-bangsa: Menunjukkan bahwa Mesias akan memberikan kemenangan kepada umat-Nya atas musuh-musuh mereka.
11. Jalan raya dari Asyur: Menunjukkan bahwa umat Allah yang terbuang akan kembali ke tanah mereka dengan aman dan terlindungi.

Pertanyaan refleksi:
1. Apa yang dapat kita pelajari dari gambaran tentang tunas yang keluar dari batang pohon Isai?
2. Bagaimana Roh TUHAN yang disebutkan dalam pasal ini berbeda dari Roh yang ada sebelumnya dalam Perjanjian Lama?
3. Mengapa kebenaran dan kesetiaan menjadi penting dalam pemerintahan Mesias yang dijanjikan?
4. Bagaimana gambaran tentang binatang-binatang yang hidup berdampingan dalam damai menggambarkan kerajaan Mesias yang akan datang?
5. Mengapa pengetahuan akan TUHAN menjadi penting dalam visi ini?

Pertanyaan diskusi:
1. Bagaimana gambaran tentang Mesias dalam pasal ini berbeda dari harapan orang-orang Yahudi pada masa itu?
2. Bagaimana kita sebagai orang percaya dapat menerapkan prinsip-prinsip yang terungkap dalam pasal ini dalam kehidupan sehari-hari?
3. Bagaimana gambaran tentang perdamaian dan keadilan dalam pasal ini relevan dengan dunia kita saat ini?
4. Apa arti dari pengumpulan orang-orang terbuang dan terserak dalam konteks pasal ini?
5. Bagaimana kita dapat menggali lebih dalam tentang karakter dan peran Roh TUHAN yang disebutkan dalam pasal ini?

Hal-hal menarik terkait Kitab Yesaya pasal 11:
1. Pasal ini memberikan gambaran yang indah tentang Mesias yang akan datang dan kerajaan-Nya yang penuh damai dan keadilan.
2. Gambaran tentang binatang-binatang yang hidup berdampingan dalam damai menggambarkan pemulihan dan pemulihan yang akan terjadi dalam kerajaan Mesias.
3. Pasal ini menekankan pentingnya kebenaran, kesetiaan, dan pengetahuan akan TUHAN dalam pemerintahan Mesias yang dijanjikan.
4. Pengumpulan orang-orang terbuang dan terserak menunjukkan kasih dan belas kasihan TUHAN yang memulihkan umat-Nya.
5. Pasal ini memberikan harapan dan penghiburan bagi orang-orang Yahudi pada masa itu dan juga bagi kita sebagai orang percaya yang menantikan kedatangan kedua Mesias.

Dari pasal 11 Kitab Yesaya, ada beberapa hal yang dapat kita pelajari dan terapkan dalam hidup kita:

1. Kehadiran Roh Kudus: Pasal ini menggambarkan tunas yang keluar dari batang pohon Isai, yang mewakili Yesus Kristus. Roh TUHAN akan berdiam di dalam-Nya, membawa hikmat, pengertian, nasihat, kekuatan, pengetahuan, dan takut akan TUHAN. Kita dapat mencari dan mengandalkan kehadiran Roh Kudus dalam hidup kita untuk membimbing dan memberdayakan kita.

2. Kebenaran dan keadilan: Pasal ini menyatakan bahwa Yesus akan menghakimi dengan kebenaran dan adil. Kita juga harus berusaha hidup dengan kebenaran dan keadilan dalam segala hal yang kita lakukan.

3. Perdamaian dan persatuan: Pasal ini menggambarkan gambaran perdamaian dan persatuan yang akan datang di bumi. Serigala bersama domba, singa bersama anak kambing, dan berbagai binatang lainnya hidup berdampingan. Ini mengajarkan kita untuk mencari perdamaian, membangun persatuan, dan hidup dalam harmoni dengan sesama.

4. Pengetahuan akan TUHAN: Pasal ini menyatakan bahwa bumi akan penuh dengan pengetahuan akan TUHAN seperti air yang menutupi dasar laut. Kita harus mencari pengetahuan akan TUHAN melalui pembacaan Alkitab, doa, dan persekutuan dengan orang percaya lainnya.

Doa terkait pasal ini dapat mencakup:

1. Memohon kehadiran Roh Kudus dalam hidup kita, agar kita dapat hidup dengan hikmat, pengertian, nasihat, kekuatan, pengetahuan, dan takut akan TUHAN.

2. Memohon kemampuan untuk hidup dengan kebenaran dan keadilan dalam segala hal yang kita lakukan.

3. Memohon perdamaian dan persatuan di dunia ini, agar kita dapat hidup dalam harmoni dengan sesama.

4. Memohon pengetahuan akan TUHAN, agar kita dapat mengenal-Nya dengan lebih baik dan hidup sesuai dengan kehendak-Nya.

Semoga ini membantu dan memberkati hidupmu dalam mempelajari dan menerapkan pasal ini dalam hidupmu.