Statistik	12 pasal, 222 ayat, 5.584 kata
Penulis	Salomo
Tema	Kesia-Siaan Hidup yang Terlepas dari Allah; Jauh dari Tuhan menjadikan hidup sia-sia dan kecewa
Waktu	+ 935 SM
Tempat	Yerusalem di Yehuda
Kata Kunci	Kesia-Siaan.
Kristus Di Alkitab	Dia adalah hikmat kita

Judul kitab ini di dalam PL Ibrani adalah _qoheleth_ (dari kata Ibr. _qahal_ -- berkumpul); secara harfiah artinya "orang yang mengadakan dan berbicara kepada suatu perkumpulan." Kata ini dipakai 7 kali dalam kitab ini (Pengkh 1:1,2,12; Pengkh 7:27; Pengkh 12:8-10) dan diterjemahkan sebagai "Pengkhotbah". Di dalam Septuaginta padanan katanya ialah _ekklesiastes_ yang menghasilkan judul _Ecclesiastes_ dalam Alkitab Inggris. Karena itu seluruh kitab ini merupakan serangkaian ajaran oleh seorang pengkhotbah yang terkenal.

Pada umumnya dipercayai bahwa penulisnya adalah Salomo, sekalipun namanya tidak muncul di dalam kitab ini, seperti dalam kitab Amsal (mis. Ams 1:1; Ams 10:1; Ams 25:1) dan Kidung Agung (bd. Kid 1:1). Akan tetapi, beberapa bagian mengesankan Salomo selaku penulis.

1. (1) Penulis menyebutkan dirinya sebagai anak Daud, raja di Yerusalem (Pengkh 1:1,12).
2. (2) Ia menyebut dirinya pemimpin yang paling bijaksana dari umat Allah (Pengkh 1:16) dan penggubah banyak amsal (Pengkh 12:9).
3. (3) Kerajaannya dikenal karena kekayaan dan kemuliaan yang berlimpah-limpah (Pengkh 2:4-9).

Semua unsur ini cocok dengan gambaran alkitabiah mengenai Raja Salomo (bd. 1Raj 2:9; 1Raj 3:12; 1Raj 4:29-34; 1Raj 5:12; 1Raj 10:1-8). Lagi pula, kita tahu bahwa Salomo kadang-kadang mengumpulkan sejumlah orang Israel dan berceramah kepada mereka (mis. 1Raj 8:1). Tradisi Yahudi menyebut Salomo sebagai penulis kitab ini. Pada pihak lain, kenyataan bahwa namanya tidak tercantum dalam kitab ini (seperti halnya dalam kedua kitab lainnya) bisa memberi kesan bahwa orang lain terlibat dalam menyusun kitab ini. Sebaiknya kita memandang kitab ini sebagai ditulis oleh Salomo, tetapi mungkin dikumpulkan dan disusun dalam bentuknya yang sekarang oleh seorang lain, serupa dengan cara beberapa bagian kitab Amsal disusun (bd. Ams 25:1).

Secara liturgis kitab ini menjadi salah satu di antara lima gulungan dari bagian ketiga Alkitab Ibrani, yaitu _Hagiographa_ ("Tulisan-Tulisan Kudus"), yang masing-masing dibacakan di hadapan umum pada salah satu hari raya Yahudi. Pengkhotbah dibacakan pada Hari Raya Pondok Daun.

1. Judul
   (Pengkh 1:1)
   
2. I. Pendahuluan: Kesia-Siaan Hidup Pada Umumnya
   (Pengkh 1:2-11)
   
3. II. Kesia-Siaan Hidup Mementingkan Diri yang Dilukiskan
   dari Pengalaman Pribadi
   (Pengkh 1:12-2:26)
   
1. A. Kesia-Siaan Hikmat dan Filsafat Manusia
   (Pengkh 1:12-18)
   
2. B. Kehampaan Kesenangan dan Kekayaan
   (Pengkh 2:1-11)
   
3. C. Kesia-Siaan Prestasi Besar
   (Pengkh 2:12-17)
   
4. D. Ketidakadilan Kerja Keras
   (Pengkh 2:18-23)
   
5. E. Kesimpulan: Kenikmatan Hanya Berasal dari Allah
   (Pengkh 2:24-26)
   
4. III.Berbagai Pengamatan Tentang Pengalaman Hidup
   (Pengkh 3:1-11:6)
   
1. A. Aneka Perspektif Terhadap Tatanan Ciptaan
   (Pengkh 3:1-22)
   
1. 1. Suatu Waktu Diciptakan untuk Segala Sesuatu
   (Pengkh 3:1-8)
   
2. 2. Keindahan Penciptaan
   (Pengkh 3:9-14)
   
3. 3. Allah adalah Hakim Segala Sesuatu
   (Pengkh 3:15-22)
   
2. B. Berbagai Pengalaman Hidup yang Sia-Sia
   (Pengkh 4:1-16)
   
1. 1. Mengalami Penindasan
   (Pengkh 4:1-3)
   
2. 2. Persaingan dalam Bekerja
   (Pengkh 4:4-6)
   
3. 3. Tidak Mempunyai Teman
   (Pengkh 4:7-12)
   
4. 4. Lalai Menerima Nasihat
   (Pengkh 4:13-16)
   
3. C. Aneka Peringatan Kepada Pembaca
   (Pengkh 5:1-6:12)
   
1. 1. Mengenai Menghampiri Allah
   (Pengkh 5:1-5:7)
   
2. 2. Mengenai Pengumpulan Kekayaan
   (Pengkh 5:7-5:19)
   
3. 3. Mengenai Hidup dan Mati
   (Pengkh 6:1-12)
   
4. D. Serbaneka Amsal-Amsal Hikmat
   (Pengkh 7:1-8:1)
   
5. E. Masalah-Masalah Keadilan
   (Pengkh 8:2-9:12)
   
1. 1. Ketaatan Kepada Raja
   (Pengkh 8:2-8)
   
2. 2. Kejahatan dan Hukumannya
   (Pengkh 8:9-13)
   
3. 3. Masalah Keadilan Sejati
   (Pengkh 8:14-17)
   
4. 4. Keadilan Akhir bagi Semua Orang
   (Pengkh 9:1-6)
   
5. 5. Kemanjuran Iman
   (Pengkh 9:7-12)
   
6. F. Serbaneka Amsal Lagi Tentang Hikmat
   (Pengkh 9:13-11:6)
   
5. IV. Nasihat-Nasihat Penutup
   (Pengkh 11:7-12:14)
   
1. A. Bersukacitalah pada Masa Mudamu
   (Pengkh 11:7-10)
   
2. B. Ingatlah Allah pada Masa Mudamu
   (Pengkh 12:1-8)
   
3. C. Berpautlah pada Satu Kitab
   (Pengkh 12:9-12)
   
4. D. Takutlah Akan Allah dan Berpeganglah pada Perintah-Perintah-Nya
   (Pengkh 12:13-14)
   

Menurut tradisi Yahudi, Salomo menulis Kidung Agung ketika masih berusia muda, Amsal pada usia setengah tua dan kitab Pengkhotbah pada tahun-tahun akhir hidupnya. Pengaruh yang bertumpuk dari kemerosotan rohani, penyembahan berhala, dan hidup memuaskan-dirinya pada akhirnya membuat Salomo kecewa dengan kesenangan dan materialisme sebagai cara untuk mencapai kebahagiaan. Kitab Pengkhotbah mencatat renungan-renungan sinisnya tentang kesia-siaan dan kehampaan usaha menemukan kebahagiaan hidup terlepas dari Allah dan Firman-Nya. Ia telah mengalami kekayaan, kuasa, kehormatan, ketenaran, dan kesenangan sensual -- semua secara melimpah -- namun semua itu akhirnya merupakan kehampaan dan kekecewaannya saja, "Kesia-siaan belaka! Kesia-siaan belaka! ... segala sesuatu adalah sia-sia" (Pengkh 1:2). Tujuan utamanya dalam menulis Pengkhotbah mungkin adalah menyampaikan semua penyesalan dan kesaksiannya kepada orang lain sebelum ia wafat, khususnya kepada kaum muda, supaya mereka tidak melakukan kesalahan yang sama seperti dirinya. Ia membuktikan untuk selama-lamanya kesia-siaan melandaskan nilai-nilai kehidupan seorang pada harta benda duniawi dan ambisi pribadi. Sekalipun orang muda harus menikmati masa muda mereka (Pengkh 11:9-10), adalah lebih penting untuk mengabdikan diri kepada Sang Pencipta (Pengkh 12:1) dan membulatkan tekad untuk takut akan Allah dan berpegang pada perintah-perintah-Nya (Pengkh 12:13-14); itulah satu-satunya jalan untuk menemukan makna hidup ini.

1. Manusia
Sungguh aneh, bahwa dengan melalui pertanyaan-pertanyaan yang kita ajukan, kita mendapatkan pengertian yang dalam mengenai bagaimana Allah menciptakan kita. Kenyataan bahwa kita memikirkan semua ini, dan bahwa kita perlu mempunyai tujuan hidup, merupakan suatu bukti kebesaran manusia sebagai ciptaan Allah (Pengk 3:10,11). Hal ini juga menunjukkan kepada kita ketidaktahuan manusia yang menyedihkan tentang hal-hal rohani (Pengk 7:23,24; 8:16,17; 11:5,6). Yang lebih buruk lagi ialah bahwa semua ini menunjukkan betapa kita tidak hidup sesuai dengan apa yang dikehendaki Allah (Pengk 7:20,27-29).

2. Kematian
Kitab Pengkhotbah selalu mengingatkan kita pada fakta yang sering kita lupakan, yaitu bahwa kita semua pada suatu ketika akan mati. Hal ini harus membuat kita lebih peka mengenai bagaimana kita menggunakan segala kesempatan yang ada pada saat ini. Lihat Pengk 2:14-16; 3:18-21; 5:15,16; 6:12; 8:7,8; 9:2-6; 12:1-7.

3. Takut kepada Allah
Seperti sering ditulis dalam Perjanjian Lama, sikap yang benar terhadap Allah digambarkan sebagai takut kepada-Nya, yaitu bahwa kita mengakui Dia sebagai Allah dan hidup sesuai dengan sikap ini. Ini berarti bahwa kita harus menyembah Dia dan berusaha menyenangkan Allah dalam segala hal yang kita lakukan. Sikap ini juga menyangkut pengertian bahwa Dia melihat segala yang kita lakukan dan bahwa pada suatu ketika kita harus mempertanggungjawabkan segala perbuatan kita di hadapan-Nya. Lihat Pengk 5:1-7; 7:18,26; 8:2,12, 13; 12:1,13.

4. Hikmat
Pengkhotbah adalah salah satu kitab yang membicarakan mengenai hikmat. Hikmat ini sebenarnya milik Allah sendiri, tetapi Dia memberikannya kepada manusia, laki-laki dan perempuan (Pengk 2:26). Agar kita tidak menganggap hal ini sebagai suatu hal yang sukar dimengerti, kita diberi contoh-contoh mengenai apa yang dimaksudkan dengan hikmat praktis itu (Pengk 8:2-6; 10:1-11:6). Sebenarnya, peringatan si Pengkhotbah yang terakhir ialah bahwa kehidupan itu bukan untuk diketahui, tetapi untuk dijalani (Pengk 12:12-14).

Sulit untuk memberikan analisis yang teratur dari isi kitab Pengkhotbah; tidak ada garis besar yang dengan mudah merangkum semua ayat dan alinea. Dalam beberapa hal, Pengkhotbah mirip dengan petikan-petikan dari catatan harian pribadi seorang ahli filsafat selama tahun-tahun terakhir yang penuh kekecewaan dari hidupnya. Ia memulai kitab ini dengan menyatakan tema pokoknya bahwa seluruh kehidupan ini tak berarti dan serupa dengan menjaring angin (Pengkh 1:1-11). Bagian utama yang pertama dari kitab ini khususnya berhubungan dengan riwayat hidupnya; Salomo melukiskan berbagai segi hidupnya yang sangat mementingkan diri dalam segenap kemakmuran, kesenangan, dan keberhasilan duniawi (Pengkh 1:12--2:23). Usaha memperoleh kebahagiaan melalui cara-cara ini baginya telah berakhir dengan ketidakpuasan dan kehampaan. Bagian terbesar kitab ini berisi rangkaian pikiran acak-acakan yang menggarisbawahi kesia-siaan dan kebingungan dari kehidupan yang tidak berpusat pada Allah. Hidup "di bawah matahari" (frasa yang terdapat 29 kali di dalam kitab ini) adalah hidup yang dilihat dari mata orang yang tidak tertebus dan bercirikan ketidakadilan, ketidakpastian, dan perubahan-perubahan tidak terduga dari nasib, serta pelanggaran-pelanggaran keadilan. Salomo hanya dapat menemui makna pokok hidup ini ketika memandang "di atas matahari" kepada Allah. Mencari kesenangan adalah dangkal dan bodoh; masa muda seseorang terlalu singkat dan kehidupan ini terlalu cepat berlalu untuk dihabiskan secara serampangan. Hidup yang tak menentu dan pastinya kematian menyebabkan Salomo bersikap sinis terhadap maksud dan jalan Allah. Kitab ini ditutup dengan menasihati kaum muda untuk mengingat Allah ketika masih muda, supaya mereka tidak menjadi tua dengan penyesalan pahit dan tugas menyedihkan untuk mempertanggungjawabkan hidup yang disia-siakan kepada Allah.

Lima ciri utama menandai kitab ini.

1. (1) Kitab ini sifatnya sangat pribadi, penulis sering kali memakai kata ganti "aku" sepanjang sepuluh pasal pertama.
2. (2) Melalui sikap pesimisme penulis, kitab ini menyatakan bahwa hidup yang terpisah dari Allah itu tidak menentu dan penuh dengan kesia-siaan (istilah "sia-sia" terdapat 37 kali dalam kitab ini). Dengan sinis Salomo mengamati pelbagai paradoks dan kebingungan dalam hidup ini (lih. mis. Pengkh 2:23 dan Pengkh 2:24; Pengkh 8:12 dan Pengkh 8:13; Pengkh 7:3 dan Pengkh 8:15).
3. (3) Inti nasihat Salomo di dalam kitab ini terdapat di dalam dua ayat terakhir, "Takutlah akan Allah dan berpeganglah pada perintah-perintah-Nya, karena ini adalah kewajiban setiap orang" (Pengkh 12:13-14).
4. (4) Gaya penulisan kitab ini terputus-putus; kosakata dan susunan kalimatnya termasuk bahasa Ibrani yang paling sulit dalam PL dan tidak mudah untuk menggolongkannya dalam masa sastra Ibrani tertentu.
5. (5) Kitab ini berisi alegori yang paling indah dalam Alkitab mengenai seorang yang makin tua (Pengkh 12:2-7).

Penggenapan Dalam Perjanjian Baru

Sekalipun hanya satu bagian Pengkhotbah yang kelihatan dikutip dalam PB (Pengkh 7:20 dalam Rom 3:10, mengenai universalitas dosa), namun tampaknya ada beberapa rujukan yang tak langsung: Pengkh 3:17; Pengkh 11:9; Pengkh 12:14, dalam Mat 16:27; Rom 2:6-8; 2Kor 5:10; 2Tes 1:6-7; dan Pengkh 5:14 dalam 1Tim 6:7. Kesimpulan penulis tentang kesia-siaan mencari harta duniawi diulang oleh Yesus ketika Ia mengatakan

1. (1) bahwa kita hendaknya jangan mengumpulkan harta di dunia ini (Mat 6:19-21,24), dan
2. (2) bahwa tidak ada gunanya seorang memperoleh seluruh dunia tetapi kehilangan nyawanya (Mat 16:26).

Tema kitab ini, yaitu hidup tanpa Allah adalah sia-sia dan tanpa arti, mempersiapkan panggung untuk berita kasih karunia PB: sukacita, keselamatan, dan hidup kekal hanya diterima sebagai karunia dari Allah (bd. Yoh 10:10; Rom 6:23).

Dengan berbagai cara, kitab ini mempersiapkan jalan untuk penyataan PB dengan cara terbalik. Acuan yang sering kepada kesia-siaan hidup dan kepastian kematian mempersiapkan pembacanya untuk jawaban Allah terhadap kematian dan penghukuman yaitu, hidup kekal melalui Yesus Kristus. Karena orang PL yang paling bijaksana tidak sanggup menemukan jawaban yang memuaskan bagi aneka persoalan hidup melalui pencarian kesenangan yang mementingkan diri, kekayaan, dan pengumpulan pengetahuan, kita harus mencari jawaban tersebut di dalam Dia yang oleh PB disebut "lebih daripada Salomo" (Mat 12:42), yaitu Yesus Kristus sebab di dalam-Nya "tersembunyi segala harta hikmat dan pengetahuan" (Kol 2:3).

Hikmat lebih baik dari kekuatan

Kemutlakan kematian dan perlunya menghiraukan kebodohan dunia dan menggunakan hikmat.

9:1 Hal-hal yang sama yang terjadi pada orang baik dan jahat.
9:4 Ada kebutuhan untuk mati pada manusia.
9:7 Ketenangan adalah bagian mereka dalam hidup ini.
9:11 Pemeliharaan TUHAN menguasai segala sesuatu.
9:13 Hikmat lebih baik daripada kuasa.

Nasib semua orang sama (9:1-12)
Hikmat lebih baik dari pada kuasa (9:13-18)

Allah, Salomo.

Allah, TUHAN

Ketika ada kehidupan maka ada kesempatan untuk mempersiapkan kematian, dan karena kematian itu pasti, adalah hikmat kita untuk menggunakan hidup kita dengan yang terbaik sementara masih berlangsung, dengan sukaria menerima bagian kita dari kenikmatan hidup, bekerja dengan rajin, dan dipimpin oleh hikmat ilahi dalam segala urusannya.

ay. 1. Bagaimanapun kondisi lahiriah manusia yang mungkin tampak oleh kita, biarlah diingat bahwa semua perkara manusia ada dalam tangan-Allah dan bahwa kekayaan bukanlah selalu merupakan tanda kasih Allah atau kesusahan sebagai tanda kebencian-Nya. Jika seseorang memiliki Kristus sebagai Juruselamatnya, dia bisa bahagia meskipun dunia tidak menyukainya, dan jika tanpa Kristus dia akan sengsara, meskipun dunia tersenyum padanya.

Dalam pasal 9 Kitab Pengkhotbah, pengarang mengungkapkan bahwa nasib yang sama berlaku bagi semua orang, baik yang benar maupun fasik, baik yang baik maupun jahat. Hidup ini penuh dengan kejahatan dan kebebalan, dan semua orang akan menghadapi kematian. Namun, bagi mereka yang hidup, ada pengharapan. Meskipun orang mati tidak tahu apa-apa dan tidak lagi memiliki bagian dalam dunia ini, orang hidup dapat menikmati hidup dengan sukacita, melakukan pekerjaan dengan kekuatan mereka, dan menikmati nikmat hidup bersama orang yang mereka cintai. Meskipun perlombaan, pertarungan, kekayaan, dan pengetahuan tidak menjamin kesuksesan, waktu dan kesempatan terjadi kepada semua orang. Hikmat juga dihargai, meskipun sering kali diabaikan.

Kitab Pengkhotbah adalah salah satu kitab dalam Alkitab yang dikaitkan dengan Raja Salomo. Kitab ini berisi pengajaran-pengajaran bijak mengenai kehidupan dan makna hidup. Pasal 9 dari Kitab Pengkhotbah berbicara tentang kehidupan manusia dan keadilan yang ada di dunia ini.

Secara historis, Kitab Pengkhotbah diyakini ditulis oleh Raja Salomo pada abad ke-10 SM. Raja Salomo adalah raja Israel yang terkenal karena kebijaksanaannya. Kitab ini ditulis dalam konteks Kerajaan Israel pada masa itu.

Dalam konteks budaya, Kitab Pengkhotbah mencerminkan pemikiran dan kehidupan masyarakat pada masa itu. Masyarakat pada masa itu menghargai kebijaksanaan dan mencari makna hidup yang lebih dalam.

Secara literatur, Kitab Pengkhotbah termasuk dalam genre sastra hikmat. Kitab ini menggunakan gaya bahasa metaforis dan perumpamaan untuk menyampaikan pengajaran-pengajaran bijak.

Secara teologis, Kitab Pengkhotbah menekankan pentingnya takdir dan keadilan dalam hidup manusia. Kitab ini juga mengajarkan bahwa hidup ini sementara dan bahwa manusia harus hidup dengan bijaksana dan menghargai setiap momen yang diberikan oleh Tuhan.

Sebelum pasal 9, dalam pasal-pasal sebelumnya, Kitab Pengkhotbah membahas tentang kehidupan yang penuh dengan keputusasaan dan kekosongan. Raja Salomo mencoba mencari makna hidup melalui kekayaan, kebijaksanaan, dan kesenangan duniawi, tetapi ia menyadari bahwa semuanya itu sia-sia. Pasal-pasal sebelumnya juga membahas tentang keadilan yang tidak selalu terjadi di dunia ini.

Dalam pasal 9, Raja Salomo melanjutkan pemikirannya dengan mengatakan bahwa meskipun hidup ini penuh dengan ketidakpastian dan keadilan yang tidak sempurna, manusia masih harus hidup dengan bijaksana dan menghargai setiap momen yang diberikan oleh Tuhan. Ia mengajarkan bahwa hidup ini harus dijalani dengan penuh sukacita dan kerendahan hati, karena hanya Tuhan yang memiliki kuasa atas hidup manusia.

Demikianlah latar belakang dari pasal 9 Kitab Pengkhotbah dalam konteks historis, budaya, literatur, dan teologisnya, serta apa yang terjadi dalam ayat-ayat sebelumnya.

Berikut adalah beberapa topik penting dalam Kitab Pengkhotbah pasal 9:

1. Nasib yang sama bagi semua orang (ayat 1-3)
- Orang benar dan orang fasik, orang baik dan orang jahat, semua menghadapi nasib yang sama di dunia ini.
- Referensi: Pengkhotbah 9:1-3

2. Kehidupan dan kematian (ayat 4-6)
- Orang yang hidup memiliki pengharapan, sedangkan orang mati tidak tahu apa-apa.
- Referensi: Pengkhotbah 9:4-6

3. Nikmati hidup dengan sukacita (ayat 7-10)
- Ajakan untuk menikmati hidup dengan sukacita, makan dan minum dengan hati yang senang.
- Referensi: Pengkhotbah 9:7-10

4. Karya dan pekerjaan (ayat 10-11)
- Ajakan untuk melakukan pekerjaan dengan segenap kekuatan yang dimiliki.
- Referensi: Pengkhotbah 9:10-11

5. Waktu dan kesempatan (ayat 11-12)
- Manusia tidak mengetahui waktunya, seperti ikan yang tertangkap di dalam jala atau burung yang terjebak di dalam jerat.
- Referensi: Pengkhotbah 9:11-12

6. Hikmat dan kekuatan (ayat 13-16)
- Hikmat lebih baik daripada kekuatan, tetapi sering kali hikmat orang miskin dihina.
- Referensi: Pengkhotbah 9:13-16

7. Pengaruh perkataan orang berhikmat (ayat 17)
- Perkataan orang berhikmat didengarkan dalam ketenangan melebihi seruan penguasa di antara orang-orang bodoh.
- Referensi: Pengkhotbah 9:17

8. Dampak dosa (ayat 18)
- Satu orang berdosa dapat membinasakan banyak hal baik.
- Referensi: Pengkhotbah 9:18

Orang-orang yang disebutkan dalam pasal ini:
- Allah: Dikatakan bahwa segala perbuatan orang benar dan orang berhikmat ada di tangan Allah.
- Orang benar: Dikatakan bahwa nasib yang sama berlaku bagi orang benar dan orang fasik.
- Orang berhikmat: Dikatakan bahwa orang berhikmat dapat menyelamatkan kota kecil yang diserbu oleh raja besar.
- Orang fasik: Dikatakan bahwa nasib yang sama berlaku bagi orang benar dan orang fasik.
- Orang baik: Dikatakan bahwa nasib yang sama berlaku bagi orang baik dan orang jahat.
- Orang jahat: Dikatakan bahwa nasib yang sama berlaku bagi orang baik dan orang jahat.
- Orang suci: Dikatakan bahwa nasib yang sama berlaku bagi orang suci dan orang najis.
- Orang najis: Dikatakan bahwa nasib yang sama berlaku bagi orang suci dan orang najis.
- Orang yang mempersembahkan kurban: Dikatakan bahwa nasib yang sama berlaku bagi orang yang mempersembahkan kurban dan orang yang tidak mempersembahkannya.
- Orang yang tidak mempersembahkan kurban: Dikatakan bahwa nasib yang sama berlaku bagi orang yang mempersembahkan kurban dan orang yang tidak mempersembahkannya.
- Orang yang bersumpah: Dikatakan bahwa sama seperti orang yang bersumpah, begitu juga orang yang takut bersumpah.
- Orang yang takut bersumpah: Dikatakan bahwa sama seperti orang yang bersumpah, begitu juga orang yang takut bersumpah.
- Anjing hidup: Dikatakan bahwa anjing hidup lebih baik daripada singa mati.
- Singa mati: Dikatakan bahwa singa mati tidak tahu apa-apa.
- Orang mati: Dikatakan bahwa orang mati tidak tahu apa-apa.
- Istri yang kaucintai: Dikatakan untuk menikmati hidup bersama istri yang dicintai sepanjang hari-hari kehidupan yang sia-sia.
- Raja besar: Dikatakan bahwa seorang raja besar menyerbu kota kecil yang diselamatkan oleh orang miskin yang berhikmat.

Lokasi yang disebutkan dalam pasal ini:- Kota kecil: Dikatakan bahwa ada sebuah kota kecil berpenduduk sedikit yang diserbu oleh seorang raja besar.

Berikut adalah analisis dan kata kunci dalam Kitab "Pengkhotbah" pasal 9:

1. Orang benar, orang berhikmat, dan perbuatan-perbuatan mereka ada di tangan Allah.
- Kata kunci: orang benar, orang berhikmat, perbuatan-perbuatan, tangan Allah.

2. Nasib yang sama berlaku bagi orang benar dan orang fasik, orang baik dan orang jahat.
- Kata kunci: nasib yang sama, orang benar, orang fasik, orang baik, orang jahat.

3. Hati anak-anak manusia penuh dengan kejahatan.
- Kata kunci: hati manusia, kejahatan.

4. Siapa yang hidup memiliki pengharapan.
- Kata kunci: hidup, pengharapan.

5. Anjing hidup lebih baik daripada singa mati.
- Kata kunci: anjing hidup, singa mati.

6. Orang yang hidup tahu bahwa mereka akan mati, tetapi orang mati tidak tahu apa-apa.
- Kata kunci: hidup, mati, pengetahuan.

7. Nikmatilah hidup bersama istri yang kaucintai.
- Kata kunci: nikmati hidup, istri yang dicintai.

8. Tidak ada pekerjaan, pertimbangan, pengetahuan, atau hikmat di dunia orang mati.
- Kata kunci: pekerjaan, pertimbangan, pengetahuan, hikmat, orang mati.

9. Manusia tidak mengetahui waktunya.
- Kata kunci: tidak mengetahui waktunya.

10. Hikmat lebih baik daripada kekuatan.
- Kata kunci: hikmat, kekuatan.

11. Hikmat orang miskin dihina, dan perkataannya tidak didengarkan.
- Kata kunci: hikmat, orang miskin, dihina, perkataan tidak didengarkan.

12. Hikmat lebih baik daripada senjata perang, tetapi satu orang berdosa membinasakan banyak hal baik.
- Kata kunci: hikmat, senjata perang, orang berdosa, membinasakan hal baik.

Tentu, berikut adalah beberapa pertanyaan refleksi dan pertanyaan diskusi terkait Kitab Pengkhotbah pasal 9:

1. Apa pesan utama yang ingin disampaikan oleh pengarang Kitab Pengkhotbah dalam pasal 9 ini?
2. Bagaimana pandangan Kitab Pengkhotbah tentang kehidupan dan kematian?
3. Apa yang dikatakan oleh pengarang tentang nasib yang sama berlaku bagi orang baik dan orang jahat?
4. Mengapa pengarang mengatakan bahwa anjing hidup lebih baik daripada singa mati?
5. Apa yang dapat kita pelajari tentang kehidupan dan kematian dari pandangan pengarang?
6. Bagaimana pandangan pengarang tentang kebijaksanaan dan kekuatan?
7. Mengapa hikmat orang miskin dihina dan perkataannya tidak didengarkan?
8. Apa yang dapat kita pelajari tentang pentingnya mendengarkan perkataan orang berhikmat?
9. Bagaimana pandangan Kitab Pengkhotbah tentang kehidupan yang bermakna?
10. Bagaimana pesan-pesan dalam pasal ini dapat diterapkan dalam kehidupan sehari-hari?

Semoga pertanyaan-pertanyaan ini dapat membantu Anda dalam memahami dan merenungkan isi dari Kitab Pengkhotbah pasal 9.

Dari pasal 9 Kitab Pengkhotbah, ada beberapa hal yang dapat kita pelajari dan terapkan dalam hidup kita:

1. Mengakui bahwa segala sesuatu di tangan Allah: Pasal ini mengajarkan bahwa baik orang benar maupun orang fasik, orang baik maupun orang jahat, semua berada di tangan Allah. Kita perlu mengakui bahwa hidup kita dan segala perbuatan kita ada dalam kuasa dan kehendak-Nya.

2. Menghargai hidup dan menikmati anugerah Allah: Meskipun hidup ini penuh dengan kejahatan dan kebebalan, kita masih diberikan pengharapan dan kesempatan untuk menikmati hidup yang diberikan oleh Allah. Kita diingatkan untuk menikmati hidup dengan sukacita, menghargai pekerjaan kita, dan menjalani hidup bersama orang yang kita cintai.

3. Menggunakan hikmat dalam hidup: Hikmat dihargai dan penting dalam hidup ini. Kita diajarkan untuk menggunakan hikmat dalam menghadapi situasi dan tantangan hidup. Hikmat dapat membantu kita mengambil keputusan yang bijaksana dan menghindari kesalahan.

4. Mengakui bahwa hidup ini penuh dengan ketidakpastian: Kita tidak tahu apa yang akan terjadi di masa depan. Oleh karena itu, kita perlu menghargai waktu dan kesempatan yang kita miliki saat ini. Kita juga perlu mengandalkan Allah dalam setiap langkah hidup kita.

Doa terkait pasal ini dapat mencakup:

1. Memohon hikmat dari Allah: Doakan agar Allah memberikan hikmat kepada kita dalam menghadapi situasi hidup yang kompleks dan sulit.

2. Memohon pengharapan dan sukacita: Doakan agar Allah memberikan pengharapan dan sukacita dalam hidup kita, meskipun hidup ini penuh dengan tantangan dan kejahatan.

3. Memohon perlindungan dan kekuatan: Doakan agar Allah melindungi kita dari kejahatan dan memberikan kekuatan kepada kita untuk menghadapi setiap situasi yang sulit.

4. Memohon rasa syukur: Doakan agar kita selalu memiliki rasa syukur atas anugerah dan kesempatan yang diberikan oleh Allah dalam hidup kita.

Semoga ini dapat membantu dan memberkati hidupmu.