Statistik	12 pasal, 222 ayat, 5.584 kata
Penulis	Salomo
Tema	Kesia-Siaan Hidup yang Terlepas dari Allah; Jauh dari Tuhan menjadikan hidup sia-sia dan kecewa
Waktu	+ 935 SM
Tempat	Yerusalem di Yehuda
Kata Kunci	Kesia-Siaan.
Kristus Di Alkitab	Dia adalah hikmat kita

Judul kitab ini di dalam PL Ibrani adalah _qoheleth_ (dari kata Ibr. _qahal_ -- berkumpul); secara harfiah artinya "orang yang mengadakan dan berbicara kepada suatu perkumpulan." Kata ini dipakai 7 kali dalam kitab ini (Pengkh 1:1,2,12; Pengkh 7:27; Pengkh 12:8-10) dan diterjemahkan sebagai "Pengkhotbah". Di dalam Septuaginta padanan katanya ialah _ekklesiastes_ yang menghasilkan judul _Ecclesiastes_ dalam Alkitab Inggris. Karena itu seluruh kitab ini merupakan serangkaian ajaran oleh seorang pengkhotbah yang terkenal.

Pada umumnya dipercayai bahwa penulisnya adalah Salomo, sekalipun namanya tidak muncul di dalam kitab ini, seperti dalam kitab Amsal (mis. Ams 1:1; Ams 10:1; Ams 25:1) dan Kidung Agung (bd. Kid 1:1). Akan tetapi, beberapa bagian mengesankan Salomo selaku penulis.

1. (1) Penulis menyebutkan dirinya sebagai anak Daud, raja di Yerusalem (Pengkh 1:1,12).
2. (2) Ia menyebut dirinya pemimpin yang paling bijaksana dari umat Allah (Pengkh 1:16) dan penggubah banyak amsal (Pengkh 12:9).
3. (3) Kerajaannya dikenal karena kekayaan dan kemuliaan yang berlimpah-limpah (Pengkh 2:4-9).

Semua unsur ini cocok dengan gambaran alkitabiah mengenai Raja Salomo (bd. 1Raj 2:9; 1Raj 3:12; 1Raj 4:29-34; 1Raj 5:12; 1Raj 10:1-8). Lagi pula, kita tahu bahwa Salomo kadang-kadang mengumpulkan sejumlah orang Israel dan berceramah kepada mereka (mis. 1Raj 8:1). Tradisi Yahudi menyebut Salomo sebagai penulis kitab ini. Pada pihak lain, kenyataan bahwa namanya tidak tercantum dalam kitab ini (seperti halnya dalam kedua kitab lainnya) bisa memberi kesan bahwa orang lain terlibat dalam menyusun kitab ini. Sebaiknya kita memandang kitab ini sebagai ditulis oleh Salomo, tetapi mungkin dikumpulkan dan disusun dalam bentuknya yang sekarang oleh seorang lain, serupa dengan cara beberapa bagian kitab Amsal disusun (bd. Ams 25:1).

Secara liturgis kitab ini menjadi salah satu di antara lima gulungan dari bagian ketiga Alkitab Ibrani, yaitu _Hagiographa_ ("Tulisan-Tulisan Kudus"), yang masing-masing dibacakan di hadapan umum pada salah satu hari raya Yahudi. Pengkhotbah dibacakan pada Hari Raya Pondok Daun.

1. Judul
   (Pengkh 1:1)
   
2. I. Pendahuluan: Kesia-Siaan Hidup Pada Umumnya
   (Pengkh 1:2-11)
   
3. II. Kesia-Siaan Hidup Mementingkan Diri yang Dilukiskan
   dari Pengalaman Pribadi
   (Pengkh 1:12-2:26)
   
1. A. Kesia-Siaan Hikmat dan Filsafat Manusia
   (Pengkh 1:12-18)
   
2. B. Kehampaan Kesenangan dan Kekayaan
   (Pengkh 2:1-11)
   
3. C. Kesia-Siaan Prestasi Besar
   (Pengkh 2:12-17)
   
4. D. Ketidakadilan Kerja Keras
   (Pengkh 2:18-23)
   
5. E. Kesimpulan: Kenikmatan Hanya Berasal dari Allah
   (Pengkh 2:24-26)
   
4. III.Berbagai Pengamatan Tentang Pengalaman Hidup
   (Pengkh 3:1-11:6)
   
1. A. Aneka Perspektif Terhadap Tatanan Ciptaan
   (Pengkh 3:1-22)
   
1. 1. Suatu Waktu Diciptakan untuk Segala Sesuatu
   (Pengkh 3:1-8)
   
2. 2. Keindahan Penciptaan
   (Pengkh 3:9-14)
   
3. 3. Allah adalah Hakim Segala Sesuatu
   (Pengkh 3:15-22)
   
2. B. Berbagai Pengalaman Hidup yang Sia-Sia
   (Pengkh 4:1-16)
   
1. 1. Mengalami Penindasan
   (Pengkh 4:1-3)
   
2. 2. Persaingan dalam Bekerja
   (Pengkh 4:4-6)
   
3. 3. Tidak Mempunyai Teman
   (Pengkh 4:7-12)
   
4. 4. Lalai Menerima Nasihat
   (Pengkh 4:13-16)
   
3. C. Aneka Peringatan Kepada Pembaca
   (Pengkh 5:1-6:12)
   
1. 1. Mengenai Menghampiri Allah
   (Pengkh 5:1-5:7)
   
2. 2. Mengenai Pengumpulan Kekayaan
   (Pengkh 5:7-5:19)
   
3. 3. Mengenai Hidup dan Mati
   (Pengkh 6:1-12)
   
4. D. Serbaneka Amsal-Amsal Hikmat
   (Pengkh 7:1-8:1)
   
5. E. Masalah-Masalah Keadilan
   (Pengkh 8:2-9:12)
   
1. 1. Ketaatan Kepada Raja
   (Pengkh 8:2-8)
   
2. 2. Kejahatan dan Hukumannya
   (Pengkh 8:9-13)
   
3. 3. Masalah Keadilan Sejati
   (Pengkh 8:14-17)
   
4. 4. Keadilan Akhir bagi Semua Orang
   (Pengkh 9:1-6)
   
5. 5. Kemanjuran Iman
   (Pengkh 9:7-12)
   
6. F. Serbaneka Amsal Lagi Tentang Hikmat
   (Pengkh 9:13-11:6)
   
5. IV. Nasihat-Nasihat Penutup
   (Pengkh 11:7-12:14)
   
1. A. Bersukacitalah pada Masa Mudamu
   (Pengkh 11:7-10)
   
2. B. Ingatlah Allah pada Masa Mudamu
   (Pengkh 12:1-8)
   
3. C. Berpautlah pada Satu Kitab
   (Pengkh 12:9-12)
   
4. D. Takutlah Akan Allah dan Berpeganglah pada Perintah-Perintah-Nya
   (Pengkh 12:13-14)
   

Menurut tradisi Yahudi, Salomo menulis Kidung Agung ketika masih berusia muda, Amsal pada usia setengah tua dan kitab Pengkhotbah pada tahun-tahun akhir hidupnya. Pengaruh yang bertumpuk dari kemerosotan rohani, penyembahan berhala, dan hidup memuaskan-dirinya pada akhirnya membuat Salomo kecewa dengan kesenangan dan materialisme sebagai cara untuk mencapai kebahagiaan. Kitab Pengkhotbah mencatat renungan-renungan sinisnya tentang kesia-siaan dan kehampaan usaha menemukan kebahagiaan hidup terlepas dari Allah dan Firman-Nya. Ia telah mengalami kekayaan, kuasa, kehormatan, ketenaran, dan kesenangan sensual -- semua secara melimpah -- namun semua itu akhirnya merupakan kehampaan dan kekecewaannya saja, "Kesia-siaan belaka! Kesia-siaan belaka! ... segala sesuatu adalah sia-sia" (Pengkh 1:2). Tujuan utamanya dalam menulis Pengkhotbah mungkin adalah menyampaikan semua penyesalan dan kesaksiannya kepada orang lain sebelum ia wafat, khususnya kepada kaum muda, supaya mereka tidak melakukan kesalahan yang sama seperti dirinya. Ia membuktikan untuk selama-lamanya kesia-siaan melandaskan nilai-nilai kehidupan seorang pada harta benda duniawi dan ambisi pribadi. Sekalipun orang muda harus menikmati masa muda mereka (Pengkh 11:9-10), adalah lebih penting untuk mengabdikan diri kepada Sang Pencipta (Pengkh 12:1) dan membulatkan tekad untuk takut akan Allah dan berpegang pada perintah-perintah-Nya (Pengkh 12:13-14); itulah satu-satunya jalan untuk menemukan makna hidup ini.

1. Manusia
Sungguh aneh, bahwa dengan melalui pertanyaan-pertanyaan yang kita ajukan, kita mendapatkan pengertian yang dalam mengenai bagaimana Allah menciptakan kita. Kenyataan bahwa kita memikirkan semua ini, dan bahwa kita perlu mempunyai tujuan hidup, merupakan suatu bukti kebesaran manusia sebagai ciptaan Allah (Pengk 3:10,11). Hal ini juga menunjukkan kepada kita ketidaktahuan manusia yang menyedihkan tentang hal-hal rohani (Pengk 7:23,24; 8:16,17; 11:5,6). Yang lebih buruk lagi ialah bahwa semua ini menunjukkan betapa kita tidak hidup sesuai dengan apa yang dikehendaki Allah (Pengk 7:20,27-29).

2. Kematian
Kitab Pengkhotbah selalu mengingatkan kita pada fakta yang sering kita lupakan, yaitu bahwa kita semua pada suatu ketika akan mati. Hal ini harus membuat kita lebih peka mengenai bagaimana kita menggunakan segala kesempatan yang ada pada saat ini. Lihat Pengk 2:14-16; 3:18-21; 5:15,16; 6:12; 8:7,8; 9:2-6; 12:1-7.

3. Takut kepada Allah
Seperti sering ditulis dalam Perjanjian Lama, sikap yang benar terhadap Allah digambarkan sebagai takut kepada-Nya, yaitu bahwa kita mengakui Dia sebagai Allah dan hidup sesuai dengan sikap ini. Ini berarti bahwa kita harus menyembah Dia dan berusaha menyenangkan Allah dalam segala hal yang kita lakukan. Sikap ini juga menyangkut pengertian bahwa Dia melihat segala yang kita lakukan dan bahwa pada suatu ketika kita harus mempertanggungjawabkan segala perbuatan kita di hadapan-Nya. Lihat Pengk 5:1-7; 7:18,26; 8:2,12, 13; 12:1,13.

4. Hikmat
Pengkhotbah adalah salah satu kitab yang membicarakan mengenai hikmat. Hikmat ini sebenarnya milik Allah sendiri, tetapi Dia memberikannya kepada manusia, laki-laki dan perempuan (Pengk 2:26). Agar kita tidak menganggap hal ini sebagai suatu hal yang sukar dimengerti, kita diberi contoh-contoh mengenai apa yang dimaksudkan dengan hikmat praktis itu (Pengk 8:2-6; 10:1-11:6). Sebenarnya, peringatan si Pengkhotbah yang terakhir ialah bahwa kehidupan itu bukan untuk diketahui, tetapi untuk dijalani (Pengk 12:12-14).

Sulit untuk memberikan analisis yang teratur dari isi kitab Pengkhotbah; tidak ada garis besar yang dengan mudah merangkum semua ayat dan alinea. Dalam beberapa hal, Pengkhotbah mirip dengan petikan-petikan dari catatan harian pribadi seorang ahli filsafat selama tahun-tahun terakhir yang penuh kekecewaan dari hidupnya. Ia memulai kitab ini dengan menyatakan tema pokoknya bahwa seluruh kehidupan ini tak berarti dan serupa dengan menjaring angin (Pengkh 1:1-11). Bagian utama yang pertama dari kitab ini khususnya berhubungan dengan riwayat hidupnya; Salomo melukiskan berbagai segi hidupnya yang sangat mementingkan diri dalam segenap kemakmuran, kesenangan, dan keberhasilan duniawi (Pengkh 1:12--2:23). Usaha memperoleh kebahagiaan melalui cara-cara ini baginya telah berakhir dengan ketidakpuasan dan kehampaan. Bagian terbesar kitab ini berisi rangkaian pikiran acak-acakan yang menggarisbawahi kesia-siaan dan kebingungan dari kehidupan yang tidak berpusat pada Allah. Hidup "di bawah matahari" (frasa yang terdapat 29 kali di dalam kitab ini) adalah hidup yang dilihat dari mata orang yang tidak tertebus dan bercirikan ketidakadilan, ketidakpastian, dan perubahan-perubahan tidak terduga dari nasib, serta pelanggaran-pelanggaran keadilan. Salomo hanya dapat menemui makna pokok hidup ini ketika memandang "di atas matahari" kepada Allah. Mencari kesenangan adalah dangkal dan bodoh; masa muda seseorang terlalu singkat dan kehidupan ini terlalu cepat berlalu untuk dihabiskan secara serampangan. Hidup yang tak menentu dan pastinya kematian menyebabkan Salomo bersikap sinis terhadap maksud dan jalan Allah. Kitab ini ditutup dengan menasihati kaum muda untuk mengingat Allah ketika masih muda, supaya mereka tidak menjadi tua dengan penyesalan pahit dan tugas menyedihkan untuk mempertanggungjawabkan hidup yang disia-siakan kepada Allah.

Lima ciri utama menandai kitab ini.

1. (1) Kitab ini sifatnya sangat pribadi, penulis sering kali memakai kata ganti "aku" sepanjang sepuluh pasal pertama.
2. (2) Melalui sikap pesimisme penulis, kitab ini menyatakan bahwa hidup yang terpisah dari Allah itu tidak menentu dan penuh dengan kesia-siaan (istilah "sia-sia" terdapat 37 kali dalam kitab ini). Dengan sinis Salomo mengamati pelbagai paradoks dan kebingungan dalam hidup ini (lih. mis. Pengkh 2:23 dan Pengkh 2:24; Pengkh 8:12 dan Pengkh 8:13; Pengkh 7:3 dan Pengkh 8:15).
3. (3) Inti nasihat Salomo di dalam kitab ini terdapat di dalam dua ayat terakhir, "Takutlah akan Allah dan berpeganglah pada perintah-perintah-Nya, karena ini adalah kewajiban setiap orang" (Pengkh 12:13-14).
4. (4) Gaya penulisan kitab ini terputus-putus; kosakata dan susunan kalimatnya termasuk bahasa Ibrani yang paling sulit dalam PL dan tidak mudah untuk menggolongkannya dalam masa sastra Ibrani tertentu.
5. (5) Kitab ini berisi alegori yang paling indah dalam Alkitab mengenai seorang yang makin tua (Pengkh 12:2-7).

Penggenapan Dalam Perjanjian Baru

Sekalipun hanya satu bagian Pengkhotbah yang kelihatan dikutip dalam PB (Pengkh 7:20 dalam Rom 3:10, mengenai universalitas dosa), namun tampaknya ada beberapa rujukan yang tak langsung: Pengkh 3:17; Pengkh 11:9; Pengkh 12:14, dalam Mat 16:27; Rom 2:6-8; 2Kor 5:10; 2Tes 1:6-7; dan Pengkh 5:14 dalam 1Tim 6:7. Kesimpulan penulis tentang kesia-siaan mencari harta duniawi diulang oleh Yesus ketika Ia mengatakan

1. (1) bahwa kita hendaknya jangan mengumpulkan harta di dunia ini (Mat 6:19-21,24), dan
2. (2) bahwa tidak ada gunanya seorang memperoleh seluruh dunia tetapi kehilangan nyawanya (Mat 16:26).

Tema kitab ini, yaitu hidup tanpa Allah adalah sia-sia dan tanpa arti, mempersiapkan panggung untuk berita kasih karunia PB: sukacita, keselamatan, dan hidup kekal hanya diterima sebagai karunia dari Allah (bd. Yoh 10:10; Rom 6:23).

Dengan berbagai cara, kitab ini mempersiapkan jalan untuk penyataan PB dengan cara terbalik. Acuan yang sering kepada kesia-siaan hidup dan kepastian kematian mempersiapkan pembacanya untuk jawaban Allah terhadap kematian dan penghukuman yaitu, hidup kekal melalui Yesus Kristus. Karena orang PL yang paling bijaksana tidak sanggup menemukan jawaban yang memuaskan bagi aneka persoalan hidup melalui pencarian kesenangan yang mementingkan diri, kekayaan, dan pengumpulan pengetahuan, kita harus mencari jawaban tersebut di dalam Dia yang oleh PB disebut "lebih daripada Salomo" (Mat 12:42), yaitu Yesus Kristus sebab di dalam-Nya "tersembunyi segala harta hikmat dan pengetahuan" (Kol 2:3).

Kebaikan dari rasa puas

Ketidakpuasan dan ketidaksabaran karena penindasan dan ketidakadilan hidup.

4:1 Kesia-siaan manusia bertambah dengan penindasan;
4:4 dengan iri hati;
4:5 dengan kemalasan;
4:7 dengan ketamakan;
4:9 dengan kesendirian;
4:13 dengan kesengajaan.

Kesia-siaan dalam hidup (4:7-16)

Salomo.

Dunia penuh dengan masalah. Karena sifat keras kepala manusia, dia selalu terganggu dan bingung dengan kondisi sosial di sekitarnya. Jika Kristus dan pengharpaan surga tidak dianggap, meninggal secepat mungkin akan diinginkan.

ay. 4. Untuk semua pekerjaan yang benar, orang Kristen diingat oleh Tuhan Yesus, dan pada kedatangan-Nya akan diberi upah. Meskipun dia dibenci oleh sesama karena pekerjaan yang benar, orang Kristen akan selalu berlimpah dalam pekerjaan Tuhan mengetahui bahwa usahanya tidak akan sia-sia di dalam Tuhan.

Dalam pasal ke-4 Kitab Pengkhotbah, pengkhotbah melihat penindasan yang terjadi di dunia ini. Ia melihat air mata orang-orang tertindas yang tidak mendapatkan penghiburan. Para penindas memiliki kekuasaan, tetapi tidak ada yang menghibur orang-orang tertindas. Pengkhotbah memuji orang mati yang sudah lama mati, karena mereka tidak lagi mengalami penderitaan di dunia ini. Namun, yang lebih baik dari keduanya adalah orang yang belum pernah ada, yang belum pernah melihat kejahatan yang dilakukan di dunia ini. Pengkhotbah juga melihat bahwa segala kerja keras dan keterampilan adalah kecemburuan terhadap sesamanya. Ia menyimpulkan bahwa semua ini adalah kesia-siaan dan usaha mengejar angin.

Kitab Pengkhotbah adalah salah satu kitab dalam Alkitab yang dikaitkan dengan Raja Salomo. Kitab ini berisi pengajaran-pengajaran yang diberikan oleh Salomo tentang kehidupan dan makna hidup. Pasal 4 dari Kitab Pengkhotbah membahas tentang keadilan dan kebijaksanaan dalam hidup.

Secara historis, Kitab Pengkhotbah diyakini ditulis pada abad ke-10 SM oleh Raja Salomo, putra Raja Daud. Salomo adalah raja Israel yang terkenal karena kebijaksanaan dan kekayaannya. Kitab ini ditulis dalam konteks Kerajaan Israel pada masa itu.

Dalam konteks budaya, keadilan dan kebijaksanaan adalah nilai-nilai yang sangat dihargai dalam masyarakat Israel pada masa itu. Keadilan merujuk pada perlakuan yang adil dan setara terhadap semua orang, sedangkan kebijaksanaan merujuk pada kemampuan untuk membuat keputusan yang bijaksana dan memilih jalan hidup yang benar.

Secara literatur, pasal-pasal sebelumnya dalam Kitab Pengkhotbah membahas tentang kehidupan yang sia-sia dan keputusasaan manusia dalam mencari makna hidup. Pasal 3, misalnya, berbicara tentang waktu yang ditentukan untuk setiap peristiwa dalam hidup. Pasal 2 membahas tentang pencarian kepuasan melalui kekayaan, kebijaksanaan, dan kesenangan, tetapi semuanya dianggap sia-sia.

Dalam ayat-ayat sebelumnya, Pengkhotbah mengungkapkan keputusasaan manusia dalam mencari makna hidup di dunia ini. Ia menyadari bahwa semua usaha manusia untuk mencapai kepuasan dan kebahagiaan akhirnya sia-sia. Pengkhotbah juga menyadari bahwa hidup ini penuh dengan ketidakadilan dan ketidaksempurnaan.

Dalam pasal 4, Pengkhotbah melanjutkan dengan membahas keadilan dan kebijaksanaan dalam hidup. Ia mengamati bahwa ada ketidakadilan di dunia ini, di mana orang-orang yang tertindas seringkali tidak mendapatkan keadilan yang mereka butuhkan. Pengkhotbah juga menekankan pentingnya kebijaksanaan dalam menghadapi ketidakadilan dan kesulitan hidup.

Secara teologis, Kitab Pengkhotbah mengajarkan bahwa keadilan dan kebijaksanaan adalah nilai-nilai yang penting dalam hidup. Meskipun dunia ini penuh dengan ketidakadilan dan kesulitan, manusia harus tetap berusaha untuk hidup dengan adil dan bijaksana. Kitab ini juga mengajarkan bahwa keadilan dan kebijaksanaan berasal dari Allah, dan manusia harus mengandalkan-Nya dalam menghadapi tantangan hidup.

Dengan demikian, pasal 4 dari Kitab Pengkhotbah membahas tentang keadilan dan kebijaksanaan dalam hidup, dalam konteks historis, budaya, literatur, dan teologisnya. Ayat-ayat sebelumnya mengarahkan kita pada pemahaman bahwa hidup ini penuh dengan ketidakadilan dan keputusasaan manusia, tetapi kita harus tetap berusaha hidup dengan adil dan bijaksana.

Berikut adalah beberapa topik penting dalam Kitab Pengkhotbah pasal 4:

1. Penindasan dan penderitaan di dunia (ayat 1-3)
- Pengkhotbah melihat penindasan yang dilakukan di bawah matahari.
- Orang-orang tertindas menangis tanpa ada yang menghibur mereka.

2. Kelebihan orang mati dibandingkan orang hidup (ayat 2)
- Pengkhotbah memuji orang mati yang sudah lama mati melebihi orang hidup.
- Orang mati tidak lagi mengalami penindasan dan penderitaan di dunia ini.

3. Kerja keras dan keterampilan adalah kesia-siaan (ayat 4)
- Pengkhotbah melihat bahwa segala kerja keras dan keterampilan adalah kecemburuan orang terhadap sesamanya.
- Semua usaha ini adalah kesia-siaan dan seperti mengejar angin.

4. Ketenangan lebih baik daripada kerja keras (ayat 6)
- Segenggam penuh ketenangan lebih baik daripada dua genggam penuh kerja keras dan usaha mengejar angin.
- Ketenangan memberikan kepuasan yang lebih daripada kerja keras yang tidak pernah berakhir.

5. Kesepian dan kekayaan yang tidak memuaskan (ayat 7-8)
- Pengkhotbah melihat seseorang yang hidup tanpa orang kedua, tanpa anak laki-laki atau saudara laki-laki.
- Meskipun dia bekerja keras dan kaya, dia tidak pernah merasa puas.

6. Keuntungan hidup berdua (ayat 9-12)
- Dua orang lebih baik daripada satu karena mereka dapat saling membantu dan mengangkat satu sama lain.
- Ketika seseorang jatuh, ada orang kedua yang dapat membantunya.

7. Keuntungan hidup berkelompok (ayat 12-13)
- Ketika dua orang berbaring bersama, mereka dapat saling memberikan kehangatan.
- Ketika satu orang dikalahkan, dua orang dapat bertahan menghadapinya.

8. Kebijaksanaan dan kedudukan (ayat 13-16)
- Orang muda yang miskin tetapi berhikmat lebih baik daripada raja tua dan bodoh.
- Kebijaksanaan dan kemampuan seseorang dapat mengangkatnya dari kedudukan rendah menjadi tinggi.

9. Kehidupan yang berlangsung terus menerus (ayat 16)
- Pengkhotbah melihat bahwa semua orang yang hidup berjalan di bawah matahari bersama-sama dengan orang muda yang akan menggantikan raja.
- Generasi baru akan datang dan menggantikan generasi sebelumnya, tetapi tidak ada yang abadi di dunia ini.

Orang-orang yang tercantum dalam pasal ini:
- Orang-orang tertindas
- Orang mati
- Orang hidup
- Orang bodoh
- Orang kedua
- Teman
- Orang yang jatuh
- Orang yang dikalahkan
- Orang muda yang miskin
- Raja tua dan bodoh
- Orang yang akan bangkit menggantikan raja
- Seluruh rakyat

Lokasi yang tercantum dalam pasal ini:
- Bawah matahari
- Rumah tahanan
- Kerajaan

Berikut adalah analisis dan kata kunci dalam Kitab "Pengkhotbah" pasal 4:

1. Penindasan: Pasal ini menggambarkan penindasan yang dilakukan di bawah matahari dan air mata orang-orang tertindas.

2. Kekuasaan: Para penindas memiliki kekuasaan atas orang-orang yang tertindas.

3. Kematian: Pengkhotbah memuji orang mati yang sudah lama mati, melebihi orang hidup yang masih hidup.

4. Kerja keras: Pasal ini menyoroti kerja keras dan keterampilan kerja yang sering kali menjadi kecemburuan orang terhadap sesamanya.

5. Kesia-siaan: Pengkhotbah mengamati bahwa banyak hal di bawah matahari adalah kesia-siaan dan usaha mengejar angin.

6. Ketenangan: Segenggam penuh ketenangan dianggap lebih baik daripada dua genggam penuh kerja keras dan usaha mengejar angin.

7. Kesendirian: Pengkhotbah melihat seseorang yang hidup tanpa orang kedua, tanpa anak laki-laki atau saudara laki-laki.

8. Persahabatan: Pasal ini menekankan pentingnya persahabatan dan saling mengangkat satu sama lain.

9. Kehangatan: Dua orang yang berbaring bersama akan menjadi hangat, sedangkan satu orang saja tidak akan mencapai kehangatan yang sama.

10. Kekayaan: Meskipun seseorang memiliki kekayaan, matanya tidak pernah puas dengan itu.

11. Kebijaksanaan: Orang muda yang miskin tetapi berhikmat dianggap lebih baik daripada raja yang tua dan bodoh.

12. Pergantian kepemimpinan: Pengkhotbah melihat bahwa orang muda akan bangkit menggantikan raja, dan generasi baru akan datang tanpa bersuka atas kepemimpinan sebelumnya.

13. Kesia-siaan: Pasal ini juga menekankan bahwa banyak hal di bawah matahari adalah kesia-siaan dan usaha mengejar angin.

Pertanyaan refleksi:
1. Apa yang dapat kita pelajari dari pengalaman penulis Pengkhotbah tentang penindasan dan penderitaan di dunia ini?
2. Bagaimana pandangan Anda tentang pernyataan bahwa orang mati lebih baik daripada orang hidup? Apakah Anda setuju atau tidak setuju? Mengapa?
3. Apa yang dapat kita pelajari dari pengalaman penulis tentang kerja keras dan keterampilan kerja? Apakah ada kesia-siaan dalam mengejar kekayaan dan prestasi?
4. Bagaimana Anda memahami pernyataan bahwa segenggam penuh ketenangan lebih baik daripada dua genggam penuh kerja keras dan usaha mengejar angin? Apakah Anda setuju dengan pernyataan ini? Mengapa?

Pertanyaan diskusi:
1. Bagaimana kita dapat menghibur orang-orang yang tertindas dan menderita di dunia ini? Apakah ada peran yang dapat kita mainkan sebagai orang Kristen?
2. Bagaimana kita dapat menghindari kesia-siaan dalam mengejar kekayaan dan prestasi? Apakah ada prinsip-prinsip Alkitab yang dapat membimbing kita dalam hal ini?
3. Bagaimana kita dapat menemukan ketenangan sejati dalam hidup ini? Apakah ada hubungannya dengan hubungan kita dengan Tuhan dan orang lain?
4. Bagaimana kita dapat membantu orang yang jatuh dan terluka dalam hidup ini? Apakah ada prinsip-prinsip Alkitab yang dapat membimbing kita dalam memberikan pertolongan?

Hal-hal menarik terkait Kitab Pengkhotbah pasal 4:
1. Pengkhotbah mengamati bahwa kerja keras dan keterampilan kerja sering kali hanya menjadi kecemburuan dan kesia-siaan di dunia ini.
2. Pengkhotbah mengajarkan pentingnya persahabatan dan saling mendukung dalam hidup ini.
3. Pengkhotbah menekankan bahwa kebijaksanaan dan pemahaman lebih berharga daripada kedudukan atau kekayaan.
4. Pengkhotbah mengamati bahwa dunia ini penuh dengan kesia-siaan dan usaha mengejar angin, tetapi ada harapan yang lebih besar di luar dunia ini.

Dari pasal 4 Kitab Pengkhotbah, ada beberapa hal yang dapat kita pelajari dan terapkan dalam hidup kita:

1. Menghibur orang-orang tertindas: Kita harus peka terhadap penderitaan orang lain dan berusaha untuk menghibur mereka. Kita dapat memberikan dukungan, kasih sayang, dan bantuan kepada mereka yang sedang mengalami kesulitan.

2. Menghindari kecemburuan dan persaingan yang sia-sia: Kita tidak perlu iri terhadap kesuksesan atau keberhasilan orang lain. Sebaliknya, kita harus fokus pada kerja keras dan keterampilan kita sendiri, tanpa membandingkannya dengan orang lain.

3. Menghargai ketenangan dan kepuasan: Ketenangan dan kepuasan dalam hidup lebih berharga daripada kekayaan atau kesibukan yang tidak pernah berakhir. Kita harus belajar untuk menikmati momen-momen tenang dan bersyukur atas apa yang kita miliki.

4. Menghargai hubungan dan saling mendukung: Kita perlu menghargai hubungan dengan orang lain dan saling mendukung dalam kesulitan. Kita dapat menjadi berkat bagi orang lain dengan memberikan bantuan dan dukungan ketika mereka membutuhkannya.

5. Menghargai kebijaksanaan dan pemahaman: Kebijaksanaan lebih berharga daripada kedudukan atau kekayaan. Kita harus mencari kebijaksanaan dan pemahaman dalam hidup kita, dan tidak terjebak dalam kebodohan atau ketidaktahuan.

Doa terkait pasal ini dapat mencakup permohonan untuk:

1. Memiliki hati yang peka terhadap penderitaan orang lain dan kemampuan untuk menghibur mereka.

2. Menghindari kecemburuan dan persaingan yang sia-sia, dan fokus pada kerja keras dan keterampilan kita sendiri.

3. Menemukan ketenangan dan kepuasan dalam hidup, dan bersyukur atas apa yang kita miliki.

4. Memiliki hubungan yang sehat dan saling mendukung dengan orang lain.

5. Meminta hikmat dan pemahaman dalam hidup kita, dan menghindari kebodohan atau ketidaktahuan.

Doa ini dapat disesuaikan dengan kebutuhan dan situasi pribadi masing-masing.