Statistik	150 pasal, 2461 ayat, 43.743 kata
Penulis	Daud dan orang lain
Tema	Doa dan Pujian; Menyembah Tuhan dalam keindahan kesucian.
Waktu	Sebagian besar abad ke-10 hingga ke-5 SM.
Tempat	Kanaan (termasuk Yerusalem, Gunung Sion, Bait Allah)
Kata Kunci	Penyembahan/Ibadah
Kristus Di Alkitab	Dia adalah Gembala kita

Judul Ibrani untuk kitab Mazmur adalah _tehillim_, yang berarti "puji-pujian"; judul dalam Septuaginta (PL dalam bahasa Yunani, dikerjakan sekitar 200 SM) ialah _psalmoi_, yang berarti "nyanyian yang diiringi alat musik gesek atau petik".

Musik memainkan peranan penting dalam ibadah Israel (1Taw 15:16-22; bd.Mazm 149:1--150:6); mazmur-mazmur menjadi nyanyian pujian Israel. Berbeda dengan sebagian besar syair dan nyanyian di dunia Barat yang ditulis dengan sajak dan irama, syair dan nyanyian PL didasarkan pada kesejajaran pemikiran di mana baris(-baris) kedua (atau yang berikutnya) pada hakikatnya menyatakan ulang (kesejajaran sinonim), memperlihatkan kontras (kesejajaran antitetikal), atau secara progresif melengkapi baris yang pertama (kesejajaran sintetik). Ketiga bentuk kesejajaran ini dipakai dalam Mazmur. Mazmur terdini yang diketahui digubah oleh Musa pada abad ke-15 SM (Mazm 90:1-17); sedangkan yang paling akhir adalah dari abad ke-6 sampai ke-5 SM (mis. Mazm 137:1-9). Akan tetapi, sebagian besar dari mazmur ditulis pada abad ke-10 SM semasa zaman keemasan puisi Israel.

Judul-judul atau kalimat pembukaan pada permulaan sebagian besar mazmur (dalam Alkitab Indonesia menjadi bagian dari mazmur), sekalipun bukan bagian asli dan terilham dari mazmur, sudah berusia tua (sebelum Septuaginta) dan penting. Isi dari kalimat pembukaan itu berbeda-beda, meliputi kategori seperti

1. (1) nama penulis (mis. Mazm 47:1-10, "Dari bani Korah"),
2. (2) bentuk mazmur (mis. Mazm 32:1-11, "nyanyian pengajaran" [bah. Inggris "maskil"] syair hasil renungan atau bertujuan mengajar),
3. (3) istilah-istilah musik (mis. Mazm 4:1-9, "Untuk pemimpin biduan. Dengan permainan kecapi"),
4. (4) catatan liturgis (mis. Mazm 45:1-18, "Nyanyian kasih" [versi Inggris NIV -- nyanyian pernikahan]), dan
5. (5) catatan sejarah singkat (mis. Mazm 3:1-9, "Mazmur Daud ketika ia lari dari Absalom, anaknya").

Mengenai penulis mazmur-mazmur ini, kalimat pembukaan menyebutkan Daud selaku penggubah 73 mazmur, Asaf 12 (seorang Lewi yang berkarunia musik dan nubuat, lih. 1Taw 15:16-19; 2Taw 29:30), bani Korah 10 (keluarga dengan karunia musik), Salomo 2, dan masing-masing satu oleh Heman, Etan, dan Musa. Kecuali Musa, Daud, dan Salomo, semua penggubah lainnya adalah imam atau orang Lewi dengan karunia musik dan tanggung jawab dalam ibadah kudus pada masa pemerintahan Daud. Lima puluh mazmur tidak diketahui penggubahnya. Acuan-acuan alkitabiah dan sejarah memberi kesan bahwa Daud (bd. 1Taw 15:16-22), Hizkia (Ams 25:1; bd. 2Taw 29:25-30), dan Ezra (bd. Neh 10:39; Neh 11:22; Neh 12:27-36,45-47) terlibat pada waktu yang berlainan dalam memilih mazmur-mazmur untuk dipakai bersama di Yerusalem. Penyusunan kitab ini yang terakhir mungkin dilakukan pada masa Ezra dan Nehemia (450-400 SM).

I. Kitab 1 : Mazmur 1-41
(Mazm 1:1-41:13)
II. Kitab 2 : Mazmur 42-72
(Mazm 42:1-72:19)
III. Kitab 3 : Mazmur 73-89
(Mazm 73:1-89:52)
IV. Kitab 4 : Mazmur 90-106
(Mazm 90:1-106:48)
V. Kitab 5 : Mazmur 107-150
(Mazm 107:1-150:1-6)

Kitab Mazmur, sebagai doa dan pujian yang diilhamkan Roh, ditulis, secara umum, untuk mengungkapkan perasaan mendalam hati sanubari manusia dalam hubungan dengan Allah.

1. (1) Banyak yang ditulis sebagai doa kepada Allah, mengungkapkan
1. (a) kepercayaan, kasih, penyembahan, ucapan syukur, pujian, dan kerinduan akan persekutuan erat;
2. (b) kekecewaan, kesesakan mendalam, ketakutan, kekhawatiran, penghinaan dan seruan untuk pembebasan, kesembuhan, atau pembenaran.
2. (2) Yang lain ditulis sebagai nyanyian yang mengungkapkan pujian, ucapan syukur, dan pemujaan kepada Allah dan hal-hal besar yang telah dilakukan-Nya.
3. (3) Beberapa mazmur berisi bagian-bagian penting berhubungan dengan Mesias.

1. Penyembahan
Berulangkali kita diundang untuk ikut ambil bagian dalam menyembah Dia, yaitu dengan menaikkan pujian dan pujaan yang layak diterima-Nya. Apa yang dapat kita simak dari contoh-contoh ayat berikut mengenai penyembahan yang benar? Maz 24:3,4; 29:1,2; 33:1-3; 47:1,6,7; 75:1,9; 95:1,2,6; 96:1-3; 98:1,4-6; 99:5,9; 100:4; 105:4; 147:1; 150:1-6.

2. Umat Allah
Merekalah yang melakukan penyembahan. Allah memilih mereka untuk menjadi umat kepunyaan-Nya, dan berjanji untuk melindungi mereka. Oleh karena salib, setiap orang yang percaya kepada Yesus Kristus sekarang dapat menikmati anugerah ini. Lihat Maz 33:12; 47:4; 48:14; 105:7-15; 135:4. Di sana-sini kita dapat secara sekilas melihat bangsa-bangsa yang menyembah Allah. Maz 68:29,31-33; 113:1-4; 117:1; 148:7-12.

3. Sion dan Rumah Tuhan
Yerusalem dan Rumah Allah merupakan pusat penyembahan orang Israel, dan umat Allah akan berziarah ke sana untuk memuliakan-Nya. Maz 24:3; 46:4,5; 46:4,5; 48:1-3,8,9,11-14; 87:1-7; 122:1-9;147:12-14. Oleh karena Roh Kristus ada di mana-mana, penyembahan kita tidak terikat pada suatu tempat atau bangunan tertentu, tetapi kita dapat merasakan sukacita pada saat kita bersekutu untuk menyembah Allah. Tidaklah mengherankan bahwa dalam Perjanjian Baru, Sion, kota Suci, menjadi gambaran tentang surga. Lihat Ibrani 12:22-24; Wahyu 21:1-22:5

1. Doa yang tidak dijawab Satu masalah yang sering timbul dalam mazmur-mazmur ini ialah kenyataannya bahwa Allah tampaknya tidak selalu mendengar atau menjawab doa-doa kita. Pada saat-saat seperti ini mungkin kita tergoda untuk meragukan kuasa atau kasih-Nya. Carilah ayat-ayat berikut dan lihatlah apa yang dilakukan oleh para pemazmur: Maz 10:1-18; 13:1-6; 22:1-5; 42:1-11; 73:1-20; 77:1-20.

2. Hidup ini singkat Pada waktu mengalami kesusahan, terutama pada waktu kehidupan mereka terancam, para pemazmur mengingatkan kita bahwa hidup di dunia ini tidaklah lama. walaupun kita sudah diberi petunjuk lebih jelas daripada mereka bahwa hidup kita di dunia ini bukanlah segalanya, kita diingatkan untuk mempergunakan kesempatan yang ada selagi kita masih bisa. Lihat Maz 39:4-6,12,13; 88:3-12; 90:3-12; 102:3-11, 23-28.

3. Penghiburan di dalam Allah Dalam dunia yang selalu berubah ini, dengan teman-teman yang selalu berganti dan keadaan yang menakutkan, mazmur-mazmur ini berulangkali mengingatkan kita bahwa Allah selalu sama. Kita dapat berlari dan berlindung pada-Nya pada waktu kita merasa terancam atau kesepian atau putus asa. Lihat Maz 17:15; 38:9; 39:7; 73:21-28; 94:18,19.

1. Berkat Allah
Banyak yang dapat kita baca dalam mazmur mengenai apa yang dapat Allah lakukan bagi orang percaya kepada-Nya. Dia memberikan kepada mereka perlindungan, kemenangan, pembenaran, pimpinan, sukacita, kehidupan, kekuatan, dan pengampunan. Lihatlah bagaimana tema-tema di atas terkandung dalam kumpulan ayat-ayat berikut: Maz 1:3; 9:3,4,9,10; 16:7,8; 18:16-18,29-36,50; 27:11; 32:1-5; 34:4-10,15-22; 37:3-6,23-26; 46:1-11; 52:8,9; 66:5-12; 91:1-16; 103:1-5,8-18; 112:1-10; 118:5-7; 128:1-6; 144:1,2.

2. Pemerintahan raja bersifat universal
Raja pilihan Allah akan memerintah atas seluruh ciptaan-Nya (Maz 2:8-11; 72:8-11,17; 89:27). Hal ini akan menjadi kenyataan pada saat Kristus datang kembali, tetapi apa hubungannya dengan pemberitaan kabar baik ke seluruh dunia sekarang ini?

3. Janji dan penggenapan
Pada waktu para penulis Perjanjian Baru ingin menggambarkan kemuliaan Tuhan kita Yesus Kristus, mereka sering memakai Kitab Mazmur. Hal ini mungkin karena Yesus sendiri sudah mengarahkannya ke situ. Lihat Mazmur 2 dalam Kis 4:25,26; 13:33; Ibr 1:5; 5:5; Wah 2:26,27; 19:15. Maz 18:49 dalam Rom 15:9. Maz 45:6,7 dalam Ibr 1:8,9. Maz 89 dalam Kis 2:30; Wah 1:5. Maz 110 dalam Mar 12:36; 14:62; 16:19; Kis 2:34,35; 1Ko 15:25; Efe 1:20-22; Kol 3:1; Ibr 1:3,13; 5:6; 8:1; 10:12,13; 12:2. Maz 132 dalam Kis 2:30.

Selaku suatu kumpulan dari 150 mazmur, kitab ini meliput bermacam-macam pokok, termasuk penyataan tentang Allah, ciptaan, umat manusia, keselamatan, dosa dan kejahatan, keadilan dan kebenaran, penyembahan dan pujian, doa dan hukuman. Allah dipandang dengan beraneka ragam cara: sebuah benteng perlindungan, batu karang, perisai, gembala, tentara, pencipta, penguasa, hakim penebus, pemelihara, penyembuh, dan penuntut balas; Ia mengungkapkan kasih, kemarahan, dan belas kasihan, dan Ia ada di mana-mana, mengetahui segala sesuatu dan mahakuasa. Umat Allah juga dilukiskan dengan aneka cara: biji mata, domba, orang kudus, orang jujur dan benar yang diangkat-Nya dari sumur berlumpur, menempatkan kakinya pada batu karang, dan menaruh nyanyian baru di dalam mulut mereka. Allah mengarahkan langkah-langkah mereka, memuaskan kerinduan rohani mereka, mengampuni semua dosa mereka, menyembuhkan segala penyakit mereka dan menyediakan tempat tinggal kekal bagi mereka.

Salah satu cara yang bermanfaat untuk meninjau kitab ini ialah dengan berbagai kategori umum yang dipakai untuk menggolongkan mazmur-mazmur ini (dengan agak bertumpang-tindih).

1. (1) _Nyanyian Haleluya atau pujian_ : mazmur-mazmur ini membesarkan nama, kemegahan, kebaikan, kebesaran, dan keselamatan Allah (mis. Mazm 8:1-9; Mazm 21:1-13; Mazm 33:1--34:22; Mazm 103:1--106:48; Mazm 111:1--113:9; Mazm 115:1--117:2; Mazm 135:1-21; Mazm 145:1--150:6).
2. (2) _Nyanyian Ucapan Syukur_ : Mazmur-mazmur ini mengakui pertolongan Allah dalam menyelamatkan dan membebaskan seseorang atau Israel selaku bangsa (mis. Mazm 18:1-50; Mazm 30:1-12; Mazm 34:1-22; Mazm 41:1-13; Mazm 66:1-20; Mazm 92:1-15; Mazm 100:1-5; Mazm 106:1-48; Mazm 116:1-19; Mazm 118:1-29; Mazm 124:1-8; Mazm 126:1-6; Mazm 136:1-26; Mazm 138:1-8).
3. (3) _Mazmur Doa dan Permohonan_ : Tercakup mazmur-mazmur ratapan dan permohonan kepada Allah, kerinduan akan Allah, dan syafaat bagi umat Allah (mis. Mazm 3:1--6:10; Mazm 13:1-6; Mazm 43:1-5; Mazm 54:1-7; Mazm 67:1-7; Mazm 69:1--70:5; Mazm 79:1--80:19; Mazm 85:1--86:17; Mazm 88:1-52; Mazm 90:1-17; Mazm 102:1-28; Mazm 141:1--143:12).
4. (4) _Mazmur Pengakuan Dosa_ : Berfokus pada pengakuan dosa (mis. Mazm 32:1-11; Mazm 38:1-22; Mazm 51:1-19; Mazm 130:1-8).
5. (5) _Nanyian Sejarah Kudus_ : Mengisahkan kembali urusan Allah dengan Israel sebagai bangsa (mis. Mazm 78:1-72; Mazm 105:1--106:48; Mazm 108:1-13; Mazm 114:1-8; Mazm 126:1-6; Mazm 137:1-9).
6. (6) _Mazmur Pemahkotaan Tuhan_ : Mazmur-mazmur ini dengan tegas menyatakan bahwa "Tuhan adalah Raja" (mis. Mazm 24:1-10; Mazm 47:1-9; Mazm 93:1-5; Mazm 96:1--99:1-99:9).
7. (7) _Nyanyian Liturgis_ : Mazmur-mazmur ini digubah untuk perayaan atau kebaktian khusus (mis. Mazm 15:1-5; Mazm 24:1-10; Mazm 45:1-17; Mazm 68:1-35; Mazm 113:1--118:29; keenam mazmur terakhir ini dipergunakan dalam perayaan Paskah setiap tahun).
8. (8) _Mazmur Kepercayaan dan Pengabdian_ : Mazmur-mazmur ini mengungkapkan:
1. (a) kepercayaan seseorang akan integritas Allah dan pertolongan kehadiran-Nya, dan
2. (b) pengabdian hati kepada Allah (mis. Mazm 11:1-8; Mazm 16:1-11; Mazm 23:1-6; Mazm 27:1-14; Mazm 31:1--32:11; Mazm 40:1-17; Mazm 46:1-11; Mazm 56:1-13; Mazm 62:1--63:11; Mazm 91:1-16; Mazm 119:1-176; Mazm 130:1--131:3; Mazm 139:1-24).
9. (9) _Nyanyian Ziarah_ : Juga disebut "Nyanyian-nyanyian Zion" atau "Nyanyian-nyanyian Pendakian" yang dinyanyikan oleh para peziarah sepanjang perjalanan mereka ke Yerusalem untuk perayaan Paskah, Pentakosta, atau Pondok Daun setiap tahun (mis. Mazm 43:1-5; Mazm 46:1-11; Mazm 48:1-14; Mazm 76:1-12; Mazm 84:1-12; Mazm 87:1-7; Mazm 120:1--134:3).
10. (10) _Nyanyian Penciptaan_ : Mazmur-mazmur ini mengakui hasil perbuatan Allah di sorga dan di bumi (mis. Mazm 8:1-9; Mazm 19:1-14; Mazm 29:1-11; Mazm 33:1-22; Mazm 65:1-13; Mazm 104:1-35).
11. (11) _Mazmur-mazmur Hikmat dan Pendidikan_ : Mazmur-mazmur ini merenungkan cara-cara Allah dan mendidik kita mengenai kebenaran (mis. Mazm 1:1-6; Mazm 34:1-22; Mazm 37:1-40; Mazm 73:1-28; Mazm 112:1-8; Mazm 119:1-176; Mazm 133:1-3).
12. (12) _Mazmur Kerajaan atau Mesias_ : Mazmur-mazmur ini melukiskan beberapa pengalaman Raja Daud atau Raja Salomo yang mempunyai makna nubuat dan yang akhirnya digenapi dalam kedatangan Mesias, Yesus Kristus (mis. Mazm 2:1-12; Mazm 8:1-9; Mazm 16:1-11; Mazm 22:1-31; Mazm 40:1--41:13; Mazm 45:1-17; Mazm 68:1--69:36; Mazm 72:1-20; Mazm 89:1-52; Mazm 102:1-28; Mazm 110:1-7; Mazm 118:1-29).
13. (13) _Mazmur Bernada Kutukan_ : Mazmur-mazmur ini mengundang kutukan atau hukuman Allah atas orang fasik (mis. Mazm 7:1-17; Mazm 35:1-28; Mazm 55:1-23; Mazm 58:1-11; Mazm 59:1-17; Mazm 69:1-36; Mazm 109:1-31; Mazm 137:1-9; Mazm 139:19-22). Karena banyak orang Kristen bingung oleh mazmur-mazmur ini, perlu diperhatikan bahwa mazmur kutukan ini digubah selaku ungkapan semangat demi nama Allah, keadilan, dan kebenaran-Nya, dan dari kebencian kuat terhadap kejahatan dan bukan karena perasaan dendam yang picik. Pada hakikatnya mazmur-mazmur ini berseru kepada Allah agar meninggikan orang benar dan merendahkan orang fasik.

Sembilan ciri utama menandai kitab Mazmur ini.

1. (1) Merupakan kitab terpanjang dalam Alkitab dan berisi pasal yang terpanjang (Mazm 119:1-176), yang terpendek (Mazm 117:1-2) dan ayat tengah (Mazm 118:8).
2. (2) Sebagai kitab nyanyian dan ibadah Ibrani, kerohaniannya yang dalam dan luas itu menjadikan kitab ini bagian PL yang paling digemari dan dibaca oleh orang percaya.
3. (3) "_Haleluya_" (pujilah Tuhan), istilah Ibrani yang diakui secara universal di kalangan orang percaya, dipakai 28 kali dalam Alkitab, 24 di antaranya dalam kitab ini. Di dalam Mazm 150 pujian kepada Tuhan mencapai puncaknya dan menyampaikan pujian yang utuh dan sempurna kepada Tuhan.
4. (4) Tidak ada kitab lain di Alkitab yang demikian terang-terangan mengungkapkan perasaan dan kebutuhan manusia dalam hubungan dengan Allah dan kehidupan ini. Nyanyian pujian dan pengabdian mengalir dari gunung-gunung tertinggi, dan seruan-seruan keputusasaannya timbul dari lembah-lembah terdalam.
5. (5) Sekitar separuh mazmur mencakup doa iman di tengah kesengsaraan.
6. (6) Inilah kitab yang paling banyak dikutip di PB.
7. (7) Berisi banyak "pasal kesayangan" seperti pasal Mazm 1:1-6; Mazm 23:1-6; Mazm 24:1-10; Mazm 34:1-22; Mazm 37:1-40; Mazm 84:1-12; Mazm 91:1-16; Mazm 103:1-22; Mazm 119:1-176; Mazm 121:1-8; Mazm 139:1-24; dan Mazm 150:1-6.
8. (8) Mazmur 119 (Mazm 119:1-176) adalah unik dalam Alkitab karena
1. (a) panjangnya (176 ayat),
2. (b) kasihnya yang agung kepada Firman Allah, dan
3. (c) susunan sastranya yang mencakup 22 stanza dengan masing-masing delapan ayat, dan setiap stanza mengawali setiap ayatnya dengan huruf yang sama, juga setiap stanza memakai huruf yang berturut-turut dari abjad Ibrani sebagai bantuan untuk mengingat (yaitu, suatu akrostik).
9. (9) Ciri sastranya yang paling menonjol adalah gaya syair yang disebut paralelisme, mencakup irama pemikiran dan bukan irama sajak atau matra; ciri khas ini menjadikan beritanya dapat diterjemahkan ke dalam bahasa yang lain tanpa terlalu banyak kesulitan.

Penggenapan Dalam Perjanjian Baru

Ada 186 kutipan dari kitab Mazmur dalam PB, jauh lebih banyak daripada kitab PL lainnya. Jelaslah bahwa mazmur-mazmur begitu meresap dalam hati Yesus dan penulis kitab PB lainnya dan bahwa Roh Kudus sering memakai mazmur di dalam ajaran Yesus dan ayat-ayat lain di mana Yesus menggenapi Alkitab selaku Mesias yang dinubuatkan. Misalnya, Mazm 110:1-7 yang singkat (7 ayat) dikutip lebih banyak dalam PB daripada pasal PL lainnya; mazmur ini berisi nubuat tentang Yesus sebagai Mesias, sebagai Anak Allah dan sebagai imam abadi menurut peraturan Melkisedek. Mazmur Mesias lainnya yang dikenakan kepada Yesus dalam PB adalah:Mazm 2:1-12; Mazm 8:1-9; Mazm 16:1-11; Mazm 22:1-31; Mazm 40:1-17; Mazm 41:1-13; Mazm 45:1-17; Mazm 68:1-35; Mazm 69:1-36; Mazm 89:1-52; Mazm 102:1-28; Mazm 109:1-31; dan Mazm 118:1-29. Mazmur ini dikenakan kepada

1. (1) Yesus selaku nabi, imam, dan raja;
2. (2) kedua kedatangan-Nya;
3. (3) kedudukan sebagai Anak dan sifat-Nya;
4. (4) penderitaan dan kematian-Nya yang mendamaikan; dan
5. (5) kebangkitan-Nya. Ringkasnya, Mazmur termasuk kitab PL dengan nubuat paling terinci tentang Kristus dan tertanam sangat dalam di seluruh amanat para penulis PB.

Orang benar ditopang

Godaan untuk iri terhadap kemakmuran orang jahat dan bagaimana membentengi diri terhadap itu. Takdir yang mengerikan dari orang yang tidak beriman.

73:1 Nabi, yang menang dalam sebuah cobaan,
73:2 menunjukkan kejadiannya, kemakmuran orang jahat;
73:13 luka yang diberikan dengan demikian, ketidakberanian;
73:15 kemenangan atasnya, pemahaman akan maksud TUHAN, untuk menghancurkan orang jahat, dan memelihara orang saleh.

Pergumulan dan pengharapan (73:1-28)

Allah, Asaf.

Allah, Asaf, Tuhan

Mengamati bahwa banyak orang jahat yang makmur dalam ketidaksalehan dan bahwa banyak orang saleh harus meminum cawan penderitaan yang pahit, seringkali membuat orang yang dikenai pencobaan berpikir bahwa, bagaimanapun, semua yang tersisa mengaburkan pemeliharaan. Namun kemakmuran orang jahat akan didapati singkat dan tidak jelas dan pastinya berakhir di dalam kehancuran dan kesengsaraan. Penderitaan orang benar berakhir di dalam damai sejahtera dan sukacita abadi.

ay. 25. Jiwa yang sungguh saleh merindukan Tuhan Yesus di segala tempat, benda, dan kejadian. Surga bukanlah surga sama sekali jika Dia tidak ada di sana. Dia lebih baik dari segala sesuatu di bumi - lebih indah daripada segala sesuatu di surga.

Mazmur 73 adalah sebuah nyanyian Asaf yang menggambarkan kebingungan dan kecemburuan hati sang penulis terhadap orang-orang fasik yang tampaknya hidup dengan kemakmuran dan tanpa kesulitan. Namun, ketika ia memasuki tempat kudus Allah, ia menyadari akhir yang tragis yang menanti mereka. Penulis mengakui bahwa meskipun ia mengalami kesulitan dan penderitaan, ia tetap setia kepada Allah dan mengandalkan-Nya sebagai tempat perlindungan dan kemuliaan. Ia menyimpulkan bahwa yang terbaik baginya adalah dekat dengan Allah dan menceritakan semua perbuatan-Nya.

Pasal 73 dari Kitab Mazmur adalah sebuah Mazmur yang ditulis oleh Asaf. Mazmur ini berbicara tentang pertanyaan mengapa orang-orang jahat tampaknya berhasil dan hidup dengan kemakmuran, sementara orang-orang yang saleh menderita dan menghadapi kesulitan.

Dalam konteks historis, Mazmur ini diyakini ditulis pada masa pemerintahan raja Daud atau Salomo di Kerajaan Israel. Budaya pada saat itu sangat dipengaruhi oleh agama Yahudi dan pengabdian kepada Allah.

Dalam konteks literatur, Mazmur ini termasuk dalam kategori Mazmur hikmat, yang berfokus pada pertanyaan-pertanyaan kehidupan dan keadilan. Mazmur ini juga mengandung unsur pujian kepada Allah dan refleksi pribadi dari penulis.

Sebelum pasal 73, terdapat beberapa ayat yang membahas tentang kebaikan Allah bagi orang-orang yang saleh dan kejahatan yang menimpa orang-orang jahat. Penulis mengungkapkan kebingungan dan kecemburuan hatinya terhadap keberhasilan orang-orang jahat, tetapi kemudian ia mendapatkan pemahaman yang lebih dalam tentang keadilan Allah.

Dalam ayat-ayat berikutnya, penulis menyadari bahwa keberhasilan dan kemakmuran orang-orang jahat hanyalah sementara, dan mereka akan menghadapi hukuman Allah di akhirat. Penulis juga menyadari bahwa kehadiran Allah dan hubungan pribadinya dengan-Nya adalah kekayaan yang sejati dan berharga.

Secara teologis, Mazmur ini mengajarkan pentingnya mempercayai dan mengandalkan Allah dalam menghadapi ketidakadilan dan kesulitan hidup. Mazmur ini juga mengingatkan kita bahwa keberhasilan duniawi tidak selalu mencerminkan keberhasilan rohani, dan bahwa Allah akan membalas setiap perbuatan manusia sesuai dengan keadilan-Nya.

Dengan demikian, Mazmur 73 memberikan penghiburan dan pengajaran tentang keadilan Allah dalam menghadapi ketidakadilan dunia, serta pentingnya menjaga hubungan pribadi dengan-Nya.

Berikut adalah beberapa topik penting dalam Kitab Mazmur pasal 73:

1. Pertanyaan tentang keadilan Allah (ayat 1-3)
- Mazmur 73:1-3

2. Keberhasilan orang fasik dan kebingungan orang benar (ayat 4-12)
- Mazmur 73:4-12

3. Kesadaran akan akhirat dan keadilan Allah (ayat 13-20)
- Mazmur 73:13-20

4. Penghiburan dan kepercayaan kepada Allah (ayat 21-26)
- Mazmur 73:21-26

5. Kesudahan orang fasik dan keberkatan bagi orang benar (ayat 27-28)
- Mazmur 73:27-28

Orang-orang yang tercantum dalam pasal ini:
- Allah
- Asaf (penulis Mazmur ini)
- Orang sombong
- Orang fasik
- Umat-Nya (umat Israel)
- Generasi anak-anak-Mu (keturunan Allah)
- Tuhan

Lokasi yang tercantum dalam pasal ini:
- Tempat kudus Allah
- Surga
- Bumi

Analisis dan kata kunci dalam Kitab "Mazmur" pasal "73" adalah sebagai berikut:

1. Allah itu baik kepada Israel: Menunjukkan bahwa Allah adalah baik dan setia kepada umat-Nya.

2. Hatinya murni: Menekankan pentingnya memiliki hati yang tulus dan bersih di hadapan Allah.

3. Kakiku hampir tergelincir: Menggambarkan kesulitan dan tantangan yang dihadapi oleh penulis mazmur.

4. Orang sombong dan orang fasik: Menyoroti keberhasilan dan kemakmuran orang-orang jahat yang membuat penulis iri.

5. Kesombongan dan kekerasan: Menggambarkan sifat-sifat negatif yang dimiliki oleh orang-orang jahat.

6. Pertanyaan tentang pengetahuan Allah: Menunjukkan keraguan dan kebingungan penulis terhadap keadilan Allah.

7. Kemurnian hati dan ketidakbersalahan: Menunjukkan usaha penulis untuk hidup dengan integritas dan kekudusan di hadapan Allah.

8. Penghakiman Allah terhadap orang fasik: Menyatakan keyakinan penulis bahwa Allah akan menghukum orang-orang jahat dan memberikan keadilan kepada umat-Nya.

9. Allah sebagai perlindungan dan kemuliaan: Menunjukkan kepercayaan penulis bahwa Allah adalah tempat perlindungan dan sumber kekuatan.

10. Menjauh dari Allah dan dekat dengan Allah: Menekankan pentingnya bersekutu dengan Allah dan menjauhi dosa.

11. Menceritakan perbuatan Allah: Menunjukkan niat penulis untuk memuji dan menyaksikan perbuatan-perbuatan Allah kepada orang lain.

Pertanyaan Refleksi:
1. Apa yang dapat kita pelajari dari pengalaman pribadi penulis Mazmur ini tentang iri terhadap orang fasik?
2. Bagaimana penulis Mazmur ini menemukan pemulihan dan penghiburan dalam hubungannya dengan Allah?
3. Bagaimana sikap penulis Mazmur ini berubah setelah dia memasuki tempat kudus Allah?
4. Bagaimana pengalaman penulis Mazmur ini mengajarkan kita tentang pentingnya menjaga hati yang murni di tengah-tengah godaan dan ketidakadilan?

Pertanyaan Diskusi:
1. Bagaimana kita dapat mengatasi perasaan iri terhadap orang fasik atau orang yang tampaknya hidup dengan kemakmuran?
2. Apa yang dapat kita pelajari tentang karakter Allah dari pengalaman penulis Mazmur ini?
3. Bagaimana kita dapat menemukan penghiburan dan pemulihan dalam hubungan kita dengan Allah ketika kita menghadapi ketidakadilan atau kesulitan?
4. Bagaimana kita dapat menjaga hati yang murni dan tetap setia kepada Allah di tengah-tengah godaan dan ketidakadilan?

Hal-hal Menarik Terkait Mazmur 73:
1. Mazmur ini menggambarkan perjuangan batin penulisnya ketika dia melihat orang fasik tampaknya hidup dengan kemakmuran dan tanpa kesulitan.
2. Penulis Mazmur ini mengakui bahwa iri terhadap orang fasik adalah kesalahan dan mengakui bahwa Allah adalah yang baik kepada mereka yang hatinya murni.
3. Pengalaman penulis Mazmur ini mengajarkan kita tentang pentingnya memasuki tempat kudus Allah untuk mendapatkan pemahaman yang lebih baik tentang keadilan-Nya.
4. Mazmur ini mengingatkan kita bahwa akhirnya, orang-orang yang jauh dari Allah akan binasa, tetapi yang terbaik bagi kita adalah dekat dengan Allah dan menjadikan-Nya sebagai perlindungan kita.

Dalam Mazmur 73, kita dapat belajar beberapa hal yang dapat diterapkan dalam hidup kita:

1. Jangan iri terhadap orang fasik: Mazmur ini menggambarkan kegelisahan penulis ketika ia melihat orang fasik yang tampaknya hidup dengan kemakmuran dan tanpa kesulitan. Namun, penulis menyadari bahwa kehidupan mereka hanyalah sementara dan mereka akan menghadapi hukuman dari Allah. Oleh karena itu, kita harus menghindari iri hati terhadap orang fasik dan tetap setia kepada Allah.

2. Tetap setia kepada Allah: Meskipun penulis menghadapi kesulitan dan penderitaan, ia menyadari bahwa Allah tetap setia dan memegang tangannya. Penulis memilih untuk tetap bersama Allah dan mengandalkan-Nya dalam segala hal. Kita juga harus tetap setia kepada Allah dalam segala situasi dan mengandalkan-Nya sebagai perlindungan dan bimbingan kita.

3. Menghargai kehadiran Allah: Penulis menyadari bahwa hanya dengan masuk ke hadirat Allah, ia dapat memahami akhir dari orang fasik dan mengalami kemuliaan Allah. Kita juga harus menghargai kehadiran Allah dalam kehidupan kita melalui doa, ibadah, dan membaca Firman-Nya.

Doa terkait Mazmur 73:

Ya Tuhan, terima kasih atas pengajaran yang berharga dari Mazmur 73. Bantu kami untuk tidak iri terhadap orang fasik dan tetap setia kepada-Mu dalam segala situasi. Tunjukkanlah kepada kami jalan yang benar dan bimbinglah kami dengan nasihat-Mu. Jadikanlah Engkau sebagai perlindungan kami dan berikanlah kami pemahaman akan akhir dari orang fasik. Kami bersyukur karena Engkau adalah gunung batu hati kami dan bagian kami selama-lamanya. Amin.