2 Raja-raja 19

AlkiPEDIA (Perpustakaan Elektronik Dan Informasi Alkitab)

AlkiPEDIA Kitab

• Fakta

  Statistik	25 pasal, 719 ayat, 23.532 kata
  Penulis	Tidak dikenal
  Tema	Para Raja Israel dan Yehuda; Penggenapan Firman Tuhan.
  Waktu	Sekitar 560-550 SM
  Tempat	Kanaan (termasuk Yerusalem di Yudea, Samaria di Israel), Asiria, Babel
  Kata Kunci	Pemerintahan.
  Kristus Di Alkitab	Dia adalah Raja kita yang Bertahta

• Latar Belakang

  Karena 1 dan 2 Raja-Raja merupakan sejarah yang berkesinambungan, maka informasi penting tentang latar belakang 2 Raja-Raja terdapat dalam Pendahuluan 1 Raja-Raja (Lihat "PENDAHULUAN 1RAJA-RAJA" 08045). 2 Raja-Raja melanjutkan penelusuran kemerosotan Israel dan Yehuda, yang dimulai sekitar tahun 852 SM. Kitab ini mencatat dua musibah nasional besar yang mengakibatkan hancurnya kedua kerajaan itu:

  1. (1) Pembinasaan Samaria, ibu kota Israel, dan pembuangan penduduk negeri itu ke Asyur pada tahun 722 SM, dan
  2. (2) perusakan Yerusalem dan pembuangan Yehuda ke Babel pada tahun 586 SM.

  2 Raja-Raja meliputi 130 tahun terakhir dari sejarah Yehuda sepanjang 345 tahun. Ketidakstabilan yang lebih besar dari Israel (yaitu, sepuluh suku utara) terlihat dari seringnya pergantian para raja (19) dan keturunan raja (9) yang terus-menerus terjadi selama 210 tahun, dibandingkan dengan 20 raja Yehuda dan satu keturunan (yang terhenti sebentar) sepanjang 345 tahun.

  Banyak nabi PL yang merangkap penulis, melayani selama masa yang tercatat dalam 2 Raja-Raja. Mereka mengingatkan, memperingatkan, dan menasihati para raja mengenai tanggung jawab mereka kepada Allah selaku wakil teokratis-Nya. Amos dan Hosea bernubuat di Israel, sedangkan Yoel, Yesaya, Mikha, Nahum, Habakuk, Zefanya, dan Yeremia bernubuat di Yehuda. Kitab-kitab para nabi ini memberikan penyataan sejarah dan teologi penting yang tidak terdapat dalam 2 Raja-Raja mengenai kemerosotan rohani dan moral kedua bangsa itu.

• Garis Besar
  1. I. Kerajaan yang Pecah: Israel dan Yehuda
     (2Raj 1:1-17:41)
     
  1. A. Kelanjutan Pemerintahan Ahazia (Israel)
     (2Raj 1:1-18; bd. 1Raj 22:51-53)
     
  2. B. Masa Pemerintahan Yoram (Israel)
     (2Raj 2:1-8:15)
     
  1. 1. Peralihan dari Elia ke Elisa
     (2Raj 2:1-25)
     
  2. 2. Penilaian Atas Yoram
     (2Raj 3:1-3)
     
  3. 3. Yoram Mengalahkan Moab
     (2Raj 3:4-27)
     
  4. 4. Pelayanan Elisa yang Penuh Mukjizat
     (2Raj 4:1-8:15)
     
  3. C. Masa Pemerintahan Yoram (Yehuda)
     (2Raj 8:16-24)
     
  4. D. Masa Pemerintahan Ahazia (Yehuda)
     (2Raj 8:25-29)
     
  5. E. Masa Pemerintahan Yehu (Israel)
     (2Raj 9:1-10:36)
     
  1. 1. Yehu Diurapi oleh Elisa
     (2Raj 9:1-10)
     
  2. 2. Pembersihan yang Berdarah di Israel oleh Yehu
     (2Raj 9:11-10:36)
     
  6. F. Masa Pemerintahan Atalya (Yehuda)
     (2Raj 11:1-16)
     
  7. G. Masa Pemerintahan Yoas (Yehuda)
     (2Raj 11:17-12:21)
     
  8. H. Masa Pemerintahan Yoahas (Israel)
     (2Raj 13:1-9)
     
  9. I. Masa Pemerintahan Yoas (Israel)
     (2Raj 13:10-25)
     
  10. J. Masa Pemerintahan Amazia (Yehuda)
      (2Raj 14:1-22)
      
  11. K. Masa Pemerintahan Yerobeam II (Israel)
      (2Raj 14:23-29)
      
  12. L. Masa Pemerintahan Azarya (Yehuda)
      (2Raj 15:1-7)
      
  13. M. Masa Pemerintahan Zakharia (Israel)
      (2Raj 15:8-12)
      
  14. N. Masa Pemerintahan Salum (Israel)
      (2Raj 15:13-15)
      
  15. O. Masa Pemerintahan Menahem (Israel)
      (2Raj 15:16-22)
      
  16. P. Masa Pemerintahan Pekahya (Israel)
      (2Raj 15:23-26)
      
  17. Q. Masa Pemerintahan Pekah (Israel)
      (2Raj 15:27-31)
      
  18. R. Masa Pemerintahan Yotam (Yehuda)
      (2Raj 15:32-38)
      
  19. S. Masa Pemerintahan Ahas (Yehuda)
      (2Raj 16:1-20)
      
  20. T. Masa Pemerintahan Hosea (Israel)
      (2Raj 17:1-41)
      
  1. 1. Penilaian dan Pemenjaraan Hosea
     (2Raj 17:1-4)
     
  2. 2. Keruntuhan Israel yang Akhir
     (2Raj 17:5-23)
     
  3. 3. Penahanan Israel dan Pemukiman Kembali Negeri Itu
     (2Raj 17:24-41)
     
  2. II. Kerajaan Tunggal: Yehuda Sesudah Keruntuhan Israel
     (2Raj 18:1-25:21)
     
  1. A. Masa Pemerintahan Hizkia
     (2Raj 18:1-20:21)
     
  1. 1. Pembangunan dan Pembaharuan
     (2Raj 18:1-8)
     
  2. 2. Tinjauan Ulang Tentang Kejatuhan Israel dan Pembebasan Yehuda
     oleh Allah dari Dua Serangan Asyur
     (2Raj 18:9-19:37)
     
  3. 3. Penyakit dan Penyembuhan Hizkia
     (2Raj 20:1-11)
     
  4. 4. Kebodohan dan Kematian Hizkia
     (2Raj 20:12-21)
     
  2. B. Masa Pemerintahan Manasye
     (2Raj 21:1-18)
     
  3. C. Masa Pemerintahan Amon
     (2Raj 21:19-26)
     
  4. D. Masa Pemerintahan Yosia
     (2Raj 22:1-23:30)
     
  1. 1. Kebangunan dan Pembaharuan
     (2Raj 22:1-23:25)
     
  2. 2. Murka Allah Tertunda Tetapi Tidak Dicegah dan Kematian Yosia
     (2Raj 23:26-30)
     
  5. E. Masa Pemerintahan Yoahas
     (2Raj 23:31-33)
     
  6. F. Masa Pemerintahan Yoyakim
     (2Raj 23:34-24:7)
     
  7. G. Masa Pemerintahan Yoyakhin
     (2Raj 24:8-16)
     
  8. H. Masa Pemerintahan Zedekia
     (2Raj 24:17-25:21)
     
  1. 1. Kejatuhan Yerusalem
     (2Raj 25:1-7)
     
  2. 2. Perusakan Bait Allah dan Tembok Kota
     (2Raj 25:8-10,13-17)
     
  3. 3. Pembuangan Terakhir Umat itu ke Babel
     (2Raj 25:11-21)
     
  3. III. Penutup
     (2Raj 25:22-30)
     
• Tujuan

  2 Raja-Raja mempunyai maksud yang sama dengan 1 Raja-Raja (Lihat "PENDAHULUAN 1RAJA-RAJA" 08045). Secara singkat, maksud asli ialah memberikan orang Ibrani, khususnya orang-orang buangan di Babel, suatu penafsiran dan pemahaman yang bersifat nubuat tentang sejarah mereka sementara masa kerajaan yang pecah supaya mereka tidak akan mengulangi dosa-dosa nenek moyang mereka.

• Tema-tema Kunci

  1. Tanggapan
  Allah berdaulat, tetapi raja-raja tidak pernah menganggap bahwa itu berarti tindakan dan doa-doa manusia tidak penting. Allah benar-benar memberikan tanggapan kepada manusia dan apa yang dilakukan-Nya terhadap mereka tergantung kepada sambutan mereka kepada-Nya. Allah menjawab doa Raja Hizkia (2Ra 19:14-19). Dapatkah Anda menemukan dalam II Raja-raja di mana Allah memberikan jawaban langsung terhadap kebutuhan umat-Nya?

  2. Pembaruan
  Hizkia dan Yoas, keduanya mencoba untuk membawa bangsa mereka kembali kepada Allah (2Ra 18:1-20:21; 22:1-23:30). Bacalah seluruh pasal-pasal ini. Menurut Anda mengapa pembaruan mereka tidak berhasil?

  3. Kebenaran
  Allah memberkati kebenaran dan menghukum kejahatan. 2Ra 17:7-18 merupakan ringkasan pesan dari II Raja-raja, dan dianggap sebagai berita kematian bagi bangsa Israel. Yehuda kembali dari pengasingan, tetapi bangsa Israel tidak. Dapatkah Anda menemukan dalam kitab Raja-raja sebab-sebab mengapa hal ini terjadi?

  4. Tanggung jawab
  Hamba-hamba Allah yang disebutkan dalam Raja-raja bukanlah hanya Elia dan Elisa. Lihatlah 2Ra 11:1-12:21; 22:1-23:30. Apa yang dapat kita pelajari tentang kepemimpinan melalui kehidupan Yoyada, Yoas dan Yosia?

• Survei

  Sejarah 2 Raja-Raja terbagi atas dua bagian utama:

  1. (1) sejarah kedua kerajaan sebelum kejatuhan Israel (kesepuluh suku) pada tahun 722 SM (pasal 1-17; 2Raj 1:1--17:41) dan
  2. (2) sejarah Yehuda setelah keruntuhan Israel hingga kejatuhannya sendiri pada tahun 586 SM (pasal 18-25; 2Raj 18:1--25:30).

  Pada satu sisi, Israel diperintah oleh serangkaian raja yang tak henti-hentinya "melakukan apa yang jahat di mata Tuhan" (mis. 2Raj 3:2). 2 Raja-Raja mengisahkan bahwa di tengah-tengah kemurtadan hebat di Israel, Allah membangkitkan nabi-nabi perkasa seperti Elia dan Elisa untuk memanggil bangsa itu dan para pemimpinnya kembali kepada Allah dan perjanjian-Nya (pasal 1-9; 2Raj 1:1--9:37).

  Yehuda, pada pihak lain, kadang-kadang mengalami pembebasan dari raja yang jahat karena diperintah oleh raja yang saleh seperti Hizkia (pasal 18-21; 2Raj 18:1--21:26) dan Yosia (pasal 22-23; 2Raj 22:1--23:35), yang berusaha untuk memalingkan hati bangsa itu kembali kepada Allah. Sekalipun demikian, mereka tidak sanggup secara permanen mengubah arus penyembahan berhala, kebejatan, dan kekerasan yang ada. Setelah wafatnya Yosia (pasal 23; 2Raj 23:1-35), kemerosotan Yehuda makin cepat menuju kebinasaan, yang memuncak dalam perusakan Yerusalem oleh Nebukadnezar pada tahun 586 SM (pasal 25; 2Raj 25:1-34).

• Ciri Khas

  Lima ciri utama menandai 2 Raja-Raja.

  1. (1) Kitab ini (seperti 1 Raja-Raja) menekankan pentingnya para nabi dan penyataan mereka selaku cara utama Allah untuk menyampaikan amanat-Nya kepada para raja serta rakyat Israel dan Yehuda -- mis. Elia dan Elisa (pasal 1-13; 2Raj 1:1--13:25), Yunus (2Raj 14:25), Yesaya (2Raj 19:1-7,20-34), dan Hulda (2Raj 22:14-20).
  2. (2) Pelayanan Elisa yang penuh mukjizat disoroti sepanjang bagian pertama kitab ini (pasal 2-13; 2Raj 2:1--13:25).
  3. (3) Hanya dua raja di seluruh Israel dan Yehuda yang sepenuhnya disetujui karena tetap setia kepada Allah dan umat-Nya: Hizkia (2Raj 18:1--20:21) dan Yosia (2Raj 22:1--23:29).
  4. (4) Ditunjukkan bahwa para pemimpin yang tidak benar akhirnya akan menuntun bangsa menuju kehancuran serta mengilustrasikan prinsip abadi bahwa "kebenaran meninggikan derajat bangsa, tetapi dosa adalah noda bangsa" (Ams 14:34).
  5. (5) Kitab ini berisi banyak cerita Alkitab terkenal, seperti Elia naik ke sorga dalam angin badai (pasal 2; 2Raj 2:1-25), putra perempuan Sunem yang dibangkitkan oleh Elisa (pasal 4; 2Raj 4:1-44), penyembuhan Naaman (pasal 5; 2Raj 5:1-27), mata kapak yang mengapung (pasal 6; 2Raj 6:1-33), kematian Izebel sebagai akibat kekerasan sebagaimana dinubuatkan Elia (pasal 9; 2Raj 9:1-37), kebangunan yang besar di bawah Hizkia (pasal 18; 2Raj 18:1-37) dan Yosia (pasal 23; 2Raj 23:1-35), serta penyakit Hizkia yang parah dan penyembuhannya (pasal 20; 2Raj 20:1-21).

  Penggenapan Dalam Perjanjian Baru

  2 Raja-Raja menunjukkan dengan jelas bahwa dosa dan ketidaksetiaan para raja Yehuda (yaitu keturunan Daud) mengakibatkan pembinasaan Yerusalem dan kerajaan Daud. Akan tetapi, PB juga menunjukkan dengan jelas, bahwa Allah di dalam kesetiaan-Nya menggenapi janji perjanjiannya kepada Daud melalui Yesus Kristus, "Anak Daud" (Mat 1:1; Mat 9:27-31; Mat 21:9), yang masa pemerintahan dan kerajaan-Nya takkan pernah berakhir (Luk 1:32-33; bd. Yes 9:7).

AlkiPEDIA Pasal

• Penjelasan Singkat
  Doa Hizkia
• Isi Pasal
  Perkataan Hizkia kepada Yesaya dan jawabannya. Sanherib menentang Allah. Doa Hizkia dan jawaban melalui Yesaya.
• Garis Besar
  19:1 Hizkia berkabung, menyuruh orang kepada Yesaya untuk berdoa bagi mereka.
  19:6 Yesaya menenangkan mereka.
  19:8 Sanherib, pergi berperang melawan Tirhaka, mengirim surat yang menghina TUHAN kepada Hizkia.
  19:14 Doa Hizkia.
  19:20 Nubuat Yesaya tentang kesombongan dan kehancuran Sanherib, dan hal yang baik dari Sion.
  19:35 Seorang malaikat membunuh orang-orang Asyur.
  19:36 Sanherib dibunuh oleh anak-anaknya sendiri.
• Judul Perikop
  Yerusalem luput dari tangan Sanherib (19:1-37)
• Tokoh
  Allah, Malaikat (Yesus), Hizkia, Yesaya, Sanherib, Elyakim, Sebna, Rab-shakeh.
• Nama dan Tempat
  Allah, Amos, Ararat, Arpad, Asyur, Daud, Eden, Elyakim, Esarhadon, Etiopia, Gozan, Hamat, Haran, Hena, Hizkia, Israel, Iwa, Lakhis, Libanon, Libna, Mesir, Niniwe, Nisrokh, Rezef, Sanherib, Sarezer, Sebna, Sefarwaim, Sion, Telasar, Tirhaka, TUHAN, Yehuda, Yerusalem, Yesaya
• Kesimpulan
  Doa mengubah hal. Jika motif doa kita adalah memuliakan Allah, kita bisa yakin Dia akan dengan murah hati dan berlimpah menjawabnya, mampu melakukan jauh melebihi apa yang kita minta atau pikirkan.
• Fakta
  ay. 30. Orang yang tersisa/masih tinggal nanti akan ditempatkan lagi di tempat kediaman mereka sendiri dan akan berakar di sana dan bertumbuh. Jiwa itu benar-benar makmur yang berakar ke bawah melalui iman di dalam Kristus dan kemudian berbuah ke atas di dalam kebenaran.
• Ilustrasi 2 Raja-raja 19
  
• Storyboard 2 Raja-raja 19
  
• Infografis Kitab 2 Raja-raja
  

  Lihat video...