Statistik	50 pasal, 1533 ayat, 38.267 kata
Penulis	Musa
Tema	Permulaan; Kegagalan manusia menemukan keselamatan dari Tuhan.
Waktu	+ 1445 -- 1405 SM
Tempat	Bumi, Eden, Ararat, Babel; Ur, Haran Mesopotamia, Kanaan, Mesir
Kata Kunci	Permulaan.
Kristus Di Alkitab	Dia adalah keturunan dari *sang wanita

Kejadian cocok sebagai kitab Perjanjian Lama yang pertama dan sebagai pendahuluan yang hakiki dari seluruh Alkitab. Judul kitab ini di dalam bahasa Ibrani diambil dari kata pertamanya, _bereshith_ ("pada mulanya"). Nama "Kejadian" merupakan terjemahan judul Ibrani itu ke bahasa Yunani dan berarti "asal mula, sumber, penciptaan atau awal dari sesuatu." Kejadian merupakan "kitab permulaan."

Penulisnya tidak disebutkan dalam kitab ini. Akan tetapi, kesaksian lain dalam Alkitab menunjukkan bahwa Musa merupakan penulis seluruh Pentateukh (yaitu, kelima kitab PL pertama) dan oleh karenanya juga Kejadian (mis. 1Raj 2:3; 2Raj 14:6; Ezr 6:18; Neh 13:1; Dan 9:11-13; Mal 4:4; Mr 12:26; Luk 16:29,31; Yoh 7:19-23; Kis 26:22; 1Kor 9:9; 2Kor 3:15). Demikian pula para penulis Yahudi kuno dan para bapa gereja semuanya menyatakan bahwa Musa menjadi penulis/penyusun Kejadian. Karena seluruh sejarah dalam Kejadian terjadi sebelum kehidupan Musa, peranannya dalam menulis Kejadian adalah menyusun, di bawah pengilhaman Roh Kudus, semua catatan lisan dan tulisan yang ada sejak Adam hingga wafatnya Yusuf yang sekarang menjadi isi Kejadian. Yang mungkin merupakan petunjuk dipakainya catatan-catatan sejarah oleh Musa ketika menulis Kejadian ialah bahwa terdapat 11 kali pemakaian "Demikianlah riwayat" atau "Iniliah keturunan" (Ibr. 'elleh toledoth' ) yang dapat diterjemahkan "inilah sejarah oleh" (lih. Kej 2:4; Kej 5:1; Kej 6:9; Kej 10:1; Kej 11:10,27; Kej 25:12,19; Kej 36:1,9; Kej 37:2).

Kejadian mencatat penciptaan, permulaan sejarah manusia, dan asal mula umat Ibrani dan perjanjian Allah dengan mereka melalui Abraham dan leluhur lainnya dengan tepat. Ketepatan sejarahnya selaku Alkitab yang terilham dipastikan dalam PB oleh Tuhan Yesus (Mat 19:4-6; Mat 24:37-39; Luk 11:51; Luk 17:26-32; Yoh 7:21-23; Yoh 8:56-58) dan para rasul (Rom 4:1-25; 1Kor 15:21-22,45-47; 2Kor 11:3; Gal 3:8; Gal 4:22-24,28; 1Tim 2:13-14; Ibr 11:4-22; 2Pet 3:4-6; Yud 1:7,11). Sejarah Kejadian masih diperkuat oleh berbagai penemuan purbakala pada zaman modern. Musa dipersiapkan secara luar biasa melalui pendidikan (Kis 7:22) dan oleh Allah untuk menulis kitab pertama yang unik dalam Alkitab.

1. I. Permulaan Sejarah Manusia
   (Kej 1:1-11:26)
   
1. A. Asal Mula Alam Semesta dan Kehidupan
   (Kej 1:1-2:25)
   
1. 1. Ringkasan Seluruh Penciptaan
   (Kej 1:1-2:4)
   
2. 2. Kisah Penciptaan Adam dan Hawa yang Lebih Lengkap
   (Kej 2:5-25)
   
2. B. Asal Mula Dosa
   (Kej 3:1-24)
   
1. 1. Pencobaan dan Kejatuhan
   (Kej 3:1-6)
   
2. 2. Dampak-Dampak Kejatuhan
   (Kej 3:7-24)
   
3. C. Asal Mula Peradaban
   (Kej 4:1-5:32)
   
1. 1. Kain: Kebudayaan Kafir
   (Kej 4:1-24)
   
2. 2. Set: Kaum Sisa yang Benar
   (Kej 4:25-26)
   
3. 3. Sejarah Silsilah Bapa Leluhur Pra-Air Bah
   (Kej 5:1-32)
   
4. D. Air Bah: Hukuman Allah Atas Peradaban Purba
   (Kej 6:1-8:19)
   
1. 1. Kebejatan Universal
   (Kej 6:1-8,11-12)
   
2. 2. Nuh: Persiapan untuk Menyelamatkan Kaum Sisa yang Benar
   (Kej 6:9-22)
   
3. 3. Beberapa Pengarahan Terakhir dan Air Bah
   (Kej 7:1-8:19)
   
5. E. Permulaan Baru bagi Manusia
   (Kej 8:20-11:26)
   
1. 1. Keturunan Nuh
   (Kej 8:20-10:32; dan khususnya Sem, Kej 11:10-26)
   
2. 2. Menara Babel
   (Kej 11:1-9)
   
3. 3. Hubungan Keluarga Antara Sem dengan Abraham
   (Kej 11:10-26)
   
2. II. Permulaan Bangsa Ibrani
   (Kej 11:27-50:26)
   
1. A. Abraham
   (Kej 11:27-25:18)
   
1. 1. Latar Belakang Keluarga Abram
   (Kej 11:27-32)
   
2. 2. Panggilan dan Perjalanan Iman Abram
   (Kej 12:1-14:24)
   
3. 3. Perjanjian Allah yang Resmi dengan Abram
   (Kej 15:1-21)
   
4. 4. Hagar dan Ismael
   (Kej 16:1-16)
   
5. 5. Perjanjian dengan Abraham Dimeterai dengan Nama Baru dan Sunat
   (Kej 17:1-27)
   
6. 6. Janji Abraham dan Tragedi Lot
   (Kej 18:1-19:38)
   
7. 7. Abraham dan Abimelekh
   (Kej 20:1-18)
   
8. 8. Abraham dan Ishak, Anak Perjanjian
   (Kej 21:1-24:67)
   
9. 9. Keturunan Abraham
   (Kej 25:1-18)
   
2. B. Ishak
   (Kej 25:19-28:9)
   
1. 1. Kelahiran Esau dan Yakub
   (Kej 25:19-26)
   
2. 2. Esau Menjual Hak Kesulungannya
   (Kej 25:27-34)
   
3. 3. Ishak, Ribka, dan Abimelekh II
   (Kej 26:1-17)
   
4. 4. Sengketa Mengenai Sumber Air dan Perpindahan ke Bersyeba
   (Kej 26:18-33)
   
5. 5. Ishak Memberkati Anak-Anaknya
   (Kej 26:34-28:9)
   
3. C. Yakub
   (Kej 28:10-37:2)
   
1. 1. Mimpi dan Perjalanan Yakub
   (Kej 28:10-22)
   
2. 2. Yakub dengan Laban di Haran
   (Kej 29:1-31:55)
   
3. 3. Yakub dan Esau Berdamai Kembali
   (Kej 32:1-33:17)
   
4. 4. Yakub Kembali ke Tanah Perjanjian
   (Kej 33:18-35:20)
   
5. 5. Keturunan Yakub dan Esau
   (Kej 35:21-37:2)
   
4. D. Yusuf
   (Kej 37:2-50:26)
   
1. 1. Yusuf dan Saudara-Saudaranya di Kanaan
   (Kej 37:2-36)
   
2. 2. Yehuda dan Tamar
   (Kej 38:1-30)
   
3. 3. Ujian dan Kenaikan Pangkat Yusuf di Mesir
   (Kej 39:1-41:57)
   
4. 4. Yusuf dan Saudara-Saudaranya di Mesir
   (Kej 42:1-45:28)
   
5. 5. Ayah dan Saudara-Saudara Yusuf Pindah ke Mesir
   (Kej 46:1-47:26)
   
6. 6. Hari-Hari dan Nubuat-Nubuat Terakhir Yusuf dan Kematiannya
   (Kej 47:27-50:14)
   
7. 7. Ringkasan Yusuf
   (Kej 50:15-26)
   

Kejadian menyediakan suatu landasan hakiki bagi Pentateukh dan semua penyataan Alkitabiah selanjutnya. Kejadian memelihara satu-satunya catatan yang dapat dipercaya mengenai awal alam semesta, umat manusia, perkawinan, dosa, kota-kota, bahasa-bahasa, bangsa-bangsa, Israel dan sejarah penebusan. Kejadian ditulis sesuai dengan tujuan Allah untuk memberikan umat perjanjian-Nya suatu pemahaman mendasar tentang diri-Nya, ciptaan, umat manusia, kejatuhan, kematian, penghakiman, perjanjian, dan janji penebusan melalui keturunan Abraham.

1. Pemilihan
Habel, Nuh, Abraham, Yakub dan Yusuf semuanya dipanggil Allah dan dipilih untuk ditempatkan dalam sejarah umat Allah. Kadang-kadang seperti dalam kisah Yakub, pilihan tersebut bertentangan dengan cara-cara tradisional yang lazim dilakukan. Bacalah sekali lagi kisah mengenai panggilan mereka dan catatlah apa yang Anda pelajari tentang bagaimana Allah memilih.

2. Keselamatan
Setelah manusia berdosa, Allah menyatakan dengan jelas bahwa Dia akan menyelamatkannya. Kej 3:15; 4:4; 22:8 menunjuk kepada karya Kristus di kemudian hari. Pengajaran apa lagi mengenai keselamatan yang Anda temukan dalam kitab ini?

3. Kerja
Bahkan sebelum kejatuhannya, manusia sudah mempunyai tugas untuk dikerjakan di dunia ini (Kej 1:28). Manusia diciptakan untuk bekerja. Setelah jatuh ke dalam dosa, tugas itu menjadi kurang menyenangkan (Kej 3:17-19). Pelajaran apa yang dapat kita ambil dalam hubungannya dengan pekerjaan dalam dunia dewasa ini?

4. Istirahat
Gagasan untuk menjadikan satu hari dalam seminggu sebagai waktu untuk beristirahat datang dari pasal-pasal pertama dalam Alkitab (Kej 2:2,3). Perintah itu bukan saja merupakan salah satu dari sepuluh perintah Allah, tetapi merupakan perintah utama dari pencipta kita. Apa pesan semuanya ini bagi masyarakat kita sendiri?

5. Setan
Baca kembali kisah tentang kejatuhan manusia (Kej 3:1-7) dan perhatikan apa yang diajarkan mengenai setan dan cara-cara kerjanya.

6. Maut
Maut mengancam (Kej 3:3), dikalahkan (Kej 5:24) dan dihadapi (contoh Kej 49:1-50:3). Apa yang dapat kita pelajari dari sini?

7. Moralitas
Dalam keseluruhan Kitab Kejadian kita membaca adanya perhatian terhadap kehidupan moral. Apa ciri-ciri utama dari moralitas yang digariskan di sini?

8. Perkawinan
Apa yang diajarkan dalam ayat-ayat Kej2:18-25 mengenai maksud perkawinan?

9. Ibadah
Apa yang diajarkan Kitab Kejadian tentang bagaimana kita seharusnya menyembah Allah (contoh Kej 4:1-7; 28:10-22)?

Kejadian dengan sendirinya terbagi atas dua bagian utama.

1. (1) Pasal 1-11 (Kej 1:1--11:32) memberi suatu pandangan luas mengenai permulaan manusia dari Adam hingga Abraham dan berpusat pada lima peristiwa yang sangat penting.
1. (a) Penciptaan: Allah menciptakan segala sesuatu, termasuk Adam dan Hawa yang ditempatkan-Nya di taman Eden (pasal 1-2; Kej 1:1--2:25).
2. (b) Kejatuhan: Melalui pelanggaran mereka, Adam dan Hawa memasukkan kutukan dosa dan kematian ke dalam sejarah manusia (pasal 3; Kej 3:1-24).
3. (c) Kain dan Habel: Tragedi ini menggerakkan dua arus utama dalam sejarah: peradaban humanistik dan kaum sisa yang tertebus (pasal 4-5; Kej 4:1--5:32).
4. (d) Air bah: Dunia purbakala telah demikian jahat pada waktu angkatan Nuh sehingga Allah memusnahkannya dengan suatu banjir universal, hanya menyelamatkan Nuh yang benar dan keluarganya sebagai sisa (pasal 6-10; Kej 6:1--10:32).
5. (e) Menara Babel: Ketika dunia pasca-air bah bersatu dalam penyembahan berhala dan pemberontakan, Allah membubarkan persatuan mereka dengan mengacaukan bahasa dan kebudayaan serta dengan menyebarkan umat manusia ke seluruh penjuru dunia (pasal 11; Kej 11:1-32).
2. (2) Pasal 12-50 (Kej 12:1--50:26) mencatat permulaan umat Ibrani dan memusatkan perhatian kepada kesinambungan tujuan penebusan Allah melalui empat bapa leluhur besar -- Abraham, Ishak, Yakub, dan Yusuf. Panggilan Allah kepada Abraham (pasal 12; Kej 12:1-20) dan perlakuan-Nya terhadap Abraham dan keturunannya dalam kaitan dengan perjanjian-Nya merupakan awal yang sangat penting dari pelaksanaan maksud Allah tentang seorang Penebus dan penebusan dalam sejarah. Kitab Kejadian berakhir dengan kematian Yusuf dan perbudakan yang akan datang di Mesir.

Tujuh ciri utama menandai Kejadian.

1. (1) Kejadian adalah kitab pertama yang ditulis (mungkin kecuali Ayub), dan mencatat permulaan sejarah manusia, dosa, bangsa Ibrani, dan penebusan.
2. (2) Sejarah dalam Kejadian meliputi jangka waktu yang lebih lama dari seluruh sisa Alkitab, dimulai dengan pasangan manusia pertama, berkembang hingga sejarah dunia pra-air bah, dan kemudian menyempit lagi pada sejarah bangsa Ibrani sebagai arus penebusan yang dirunut sepanjang sisa PL.
3. (3) Kejadian menyatakan bahwa alam semesta dan hidup di bumi ini adalah jelas karya Allah dan bukan suatu proses lepas dari alam. Lima puluh kali dalam pasal 1-2 (Kej 1:1--2:25) Allah menjadi subyek dari kata kerja yang menunjukkan apa yang dilakukan-Nya selaku Pencipta.
4. (4) Kejadian mengisahkan berbagai peristiwa perdana -- pernikahan pertama, keluarga pertama, kelahiran pertama, dosa pertama, pembunuhan pertama, tokoh poligami pertama, alat-alat musik pertama, janji penebusan pertama, dan sebagainya.
5. (5) Perjanjian Allah dengan Abraham, yang dimulai dengan panggilannya (Kej 12:1-3), diresmikan dalam pasal 15 (Kej 15:1-21) dan disahkan dalam pasal 17 (Kej 17:1-27), merupakan inti dari seluruh Alkitab.
6. (6) Hanya Kejadian menerangkan asal mula kedua belas suku Israel.
7. (7) Kejadian menyatakan bagaimana keturunan Abraham akhirnya tinggal di Mesir (selama 430 tahun) dan demikian menyiapkan untuk keluaran, peristiwa penebusan yang utama dalam PL.

Penggenapan Dalam Perjanjian Baru

Kejadian menyatakan sejarah nubuat penebusan dan seorang Penebus yang akan datang melalui benih wanita (Kej 3:15), melalui keturunan Set (Kej 4:25-26), melalui keturunan Sem (Kej 9:26-27), dan melalui keturunan Abraham (Kej 12:3). PB menerapkan Kej 12:3 langsung pada persediaan Allah untuk penebusan di dalam Yesus Kristus (Gal 3:16,29). Banyak tokoh dan peristiwa dari Kejadian disebut dalam PB berkaitan dengan iman dan kebenaran (mis. Rom 4:1; Ibr 11:1-22), penghakiman oleh Allah (mis. Luk 17:26-29,32; 2Pet 3:6; Yud 1:7,11), dan pribadi Kristus (mis. Mat 1:1; Yoh 8:58; Ibr 7:1).

Kematian Sara

Kematian Sara. Penguburan di gua Makhpela.

23:1 Usia dan kematian Sara.
23:3 Pembelian tanah dan gua Makhpela;
23:19 di situ Sara dikuburkan.

Sara mati dan dikuburkan (23:1-20)

Sara, Abraham, anak-anak Het, Efron.

Abraham, Efron, Hebron, Het, Kanaan, Kiryat-Arba, Makhpela, Mamre, Sara, Zohar

Meskipun orang beriman mengetahui bahwa di dalam kemuliaan kebangkitan dia akan mewarisi negeri itu, sampai waktu itu dia tidak akan menjadi pihak yang berutang kepada mereka yang menjadi pemilik sementara (ay. 15, 16).

Salah satu tempat yang paling dijaga ketat di dunia adalah sebuah bangunan empat persegi panjang di Palestina, diperkirakan di bawah gua Makhpela, dan di dalamnya ada jenazah-jenazah Abraham, Ishak, dan Yakub. Allah tidak pernah membiarkan itu jatuh ke tangan orang-orang yang ingin merusaknya.

Pada pasal 23 Kitab Kejadian, Sara meninggal pada usia 127 tahun di Kiryat-Arba (Hebron) di tanah Kanaan. Abraham datang untuk meratapi dan menguburkan Sara. Dia meminta kepada keturunan Het agar diberikan tempat untuk menguburkan Sara. Setelah bernegosiasi dengan Efron, Abraham membeli ladang Makhpela beserta gua yang ada di dalamnya sebagai tempat peristirahatan terakhir Sara. Ladang dan gua tersebut menjadi milik Abraham dari keturunan Het. Abraham kemudian menguburkan Sara di dalam gua tersebut.

Latar belakang dari pasal 23 dalam Kitab Kejadian adalah sebagai berikut:

Konteks Historis:
Pasal 23 terjadi pada masa hidup Abraham, sekitar 2000 SM. Pada saat itu, Abraham adalah seorang imigran yang tinggal di Kanaan, yang kemudian menjadi tanah yang dijanjikan oleh Allah kepadanya dan keturunannya.

Konteks Budaya:
Pada masa itu, kepemilikan tanah sangat penting dan memiliki nilai simbolis yang tinggi. Membeli dan memiliki tanah adalah tanda status dan kekayaan. Selain itu, adat istiadat dan tradisi budaya juga memainkan peran penting dalam kehidupan sehari-hari.

Konteks Literatur:
Pasal 23 adalah bagian dari narasi yang lebih besar tentang kehidupan Abraham. Kitab Kejadian adalah bagian pertama dari Alkitab dan berisi kisah-kisah awal tentang penciptaan dunia, manusia, dan hubungan antara Allah dan umat manusia.

Konteks Teologis:
Pasal 23 menunjukkan bagaimana Allah memenuhi janji-Nya kepada Abraham tentang memberikan tanah Kanaan kepada keturunannya. Ini juga menunjukkan pentingnya Abraham sebagai leluhur bangsa Israel dan hubungannya dengan Allah.

Dalam ayat-ayat sebelumnya, terjadi beberapa peristiwa penting. Abraham dan istrinya, Sarah, telah melakukan perjalanan ke Mesir karena kelaparan di Kanaan. Di Mesir, Abraham mengaku bahwa Sarah adalah saudara perempuannya untuk melindunginya. Namun, Allah melindungi Sarah dan mengirim penyakit kepada Firaun dan keluarganya. Setelah itu, Abraham dan Sarah kembali ke Kanaan dengan kekayaan yang diberikan oleh Firaun.

Dalam pasal 23, Sarah meninggal di Kiryat Arba (Hebron) dan Abraham mencari tempat pemakaman yang layak untuknya. Abraham berbicara dengan penduduk setempat, orang Het, dan meminta mereka untuk menjual gua Makhpela sebagai tempat pemakaman. Ini adalah tindakan yang penting karena menunjukkan bahwa Abraham ingin memiliki tanah di Kanaan sebagai tanda bahwa dia adalah pemilik sah di sana.

Dengan demikian, pasal 23 dalam Kitab Kejadian memberikan latar belakang tentang kepemilikan tanah oleh Abraham dan pentingnya pemakaman Sarah di tanah Kanaan. Hal ini juga menunjukkan bagaimana Allah memenuhi janji-Nya kepada Abraham dan menggarisbawahi peran penting Abraham dalam sejarah keselamatan.

Berikut adalah beberapa topik penting dalam Kitab Kejadian Pasal 23:

1. Kematian Sara (Kejadian 23:1)
- Sara hidup selama 127 tahun dan meninggal di Kiryat-Arba, yaitu Hebron, di tanah Kanaan.

2. Abraham meratapi Sara (Kejadian 23:2)
- Abraham datang untuk meratapi Sara dan menangisinya di Hebron.

3. Permintaan Abraham untuk tempat pemakaman (Kejadian 23:3-4)
- Abraham meminta kepada keturunan Het agar diberikan tempat pemakaman untuk Sara.
- Ia menyatakan bahwa ia adalah orang asing dan tinggal sementara di tengah-tengah mereka.

4. Persetujuan keturunan Het (Kejadian 23:5-6)
- Keturunan Het setuju untuk memberikan tempat pemakaman kepada Abraham.
- Mereka mengakui bahwa Abraham adalah seorang pemimpin besar di tengah-tengah mereka.

5. Perundingan dengan Efron (Kejadian 23:7-9)
- Abraham berbicara kepada penduduk tanah, termasuk Efron, untuk meminta Gua Makhpela sebagai tempat pemakaman.
- Efron menawarkan ladang dan gua itu secara cuma-cuma kepada Abraham.

6. Pembayaran harga ladang (Kejadian 23:10-16)
- Abraham menawarkan untuk membayar harga penuh ladang itu kepada Efron.
- Efron menyebut harga ladang itu sebesar 400 syikal perak.
- Abraham membayar harga tersebut kepada Efron.

7. Pemakaman Sara (Kejadian 23:17-20)
- Abraham menguburkan Sara di dalam gua di ladang Makhpela di Hebron.
- Ladang dan gua itu diserahkan kepada Abraham sebagai tempat pemakaman miliknya.

Catatan: Ayat-ayat referensi yang disebutkan di atas adalah Kejadian 23:1-20.

Orang-orang yang disebutkan dalam pasal ini:
- Sara: Istri Abraham, yang meninggal di Kiryat-Arba (Hebron).
- Abraham: Suami Sara, datang untuk meratapi dan menguburkan Sara.
- Keturunan Het: Orang-orang yang tinggal di Hebron, termasuk Efron.
- Efron: Seorang penduduk Het yang memiliki ladang dan gua di Makhpela.
- Keturunan Zohar: Keluarga Efron, yang memiliki gua di ladang Makhpela.

Lokasi yang disebutkan dalam pasal ini:
- Kiryat-Arba: Tempat di mana Sara meninggal, juga dikenal sebagai Hebron.
- Hebron: Kota di tanah Kanaan, di mana Sara meninggal dan dikuburkan.
- Tanah Kanaan: Wilayah di mana Hebron terletak.
- Pekuburan terpilih: Tempat di mana Abraham ingin menguburkan Sara.
- Gua Makhpela: Gua yang dimiliki oleh Efron di ladangnya, di sebelah timur Mamre, dekat Hebron.

Berikut adalah analisis dan kata kunci dalam Kitab Kejadian pasal 23:

1. Sara - Nama istri Abraham yang meninggal di Hebron.
2. Kiryat-Arba - Tempat di Hebron di tanah Kanaan di mana Sara meninggal.
3. Abraham - Suami Sara yang datang untuk meratapi dan menguburkan Sara.
4. Keturunan Het - Orang-orang Het yang Abraham ajak bicara untuk meminta tempat pemakaman.
5. Orang asing - Abraham mengakui dirinya sebagai orang asing dan meminta tempat pemakaman.
6. Pekuburan terpilih - Abraham meminta tempat pemakaman yang terpilih di tanah Kanaan.
7. Efron - Seorang keturunan Het yang memiliki ladang dan gua di Makhpela.
8. Gua Makhpela - Gua yang Abraham ingin gunakan sebagai tempat pemakaman Sara.
9. Harga penuh - Abraham ingin membeli ladang dan gua dengan harga penuh.
10. 400 syikal perak - Harga yang disepakati untuk membeli ladang dan gua.
11. Mamre - Tempat di sebelah timur Makhpela di Hebron.
12. Hebron - Tempat di tanah Kanaan di mana Sara dikuburkan.
13. Pekuburan milik Abraham - Ladang dan gua di Makhpela yang diserahkan kepada Abraham sebagai tempat pemakaman.

Semua kata kunci ini berkaitan dengan cerita tentang kematian Sara dan upaya Abraham untuk mendapatkan tempat pemakaman yang layak untuknya.

Tentu, berikut adalah beberapa pertanyaan refleksi dan diskusi yang dapat membantu Anda dalam memahami dan menggali lebih dalam mengenai Kitab Kejadian pasal 23:

1. Apa yang dapat kita pelajari dari sikap Abraham dalam meratapi dan menguburkan Sara?
2. Mengapa Abraham menganggap dirinya sebagai orang asing dan orang yang tinggal sementara di tengah-tengah keturunan Het?
3. Apa yang dapat kita pelajari dari respons keturunan Het terhadap permintaan Abraham?
4. Mengapa Abraham begitu tekun dalam mencari tempat pemakaman yang tepat untuk Sara?
5. Apa yang dapat kita pelajari dari negosiasi antara Abraham dan Efron mengenai ladang Makhpela?
6. Mengapa Abraham memilih untuk menguburkan Sara di ladang Makhpela di Hebron?
7. Bagaimana kisah ini mencerminkan pentingnya pemakaman yang layak dalam budaya kuno?
8. Apa pesan moral atau nilai-nilai yang dapat kita ambil dari kisah ini?
9. Bagaimana kisah ini menggambarkan hubungan Abraham dengan keturunan Het dan masyarakat sekitarnya?
10. Bagaimana kisah ini menggambarkan pentingnya menghormati dan menghargai budaya dan tradisi orang lain?

Semoga pertanyaan-pertanyaan ini dapat membantu Anda dalam memahami dan menggali lebih dalam mengenai Kitab Kejadian pasal 23.

Dari pasal Kejadian 23, ada beberapa hal yang dapat kita pelajari dan terapkan dalam hidup kita:

1. Menghormati dan menghargai orang lain: Abraham datang untuk meratapi Sara dan menangisinya. Ini menunjukkan rasa hormat dan penghargaan yang tinggi terhadap pasangannya. Kita juga harus belajar untuk menghormati dan menghargai orang lain dalam hidup kita.

2. Mengakui kedudukan kita sebagai orang asing dan orang yang tinggal sementara: Abraham menyadari bahwa dia adalah orang asing di tengah-tengah keturunan Het. Ini mengajarkan kita untuk tidak terlalu melekat pada dunia ini dan mengingat bahwa kita hanya tinggal sementara di dunia ini.

3. Meminta pertolongan dan memberikan pertolongan: Abraham meminta tempat untuk menguburkan Sara dan keturunan Het dengan sukarela memberikan tempat tersebut. Ini mengajarkan kita untuk belajar meminta pertolongan ketika kita membutuhkannya dan juga untuk memberikan pertolongan kepada orang lain ketika mereka membutuhkannya.

4. Menunjukkan kerendahan hati: Abraham berlutut dan berbicara dengan hormat kepada penduduk tanah itu. Ini menunjukkan kerendahan hati dan sikap rendah hati yang perlu kita miliki dalam berinteraksi dengan orang lain.

Doa terkait pasal Kejadian 23:

Tuhan yang Mahakuasa,

Terima kasih atas contoh Abraham dalam menghormati dan menghargai orang lain. Ajarkanlah kami untuk menghormati dan menghargai sesama manusia seperti yang dia lakukan.

Bantu kami untuk mengakui bahwa kita hanya tinggal sementara di dunia ini dan mengingatkan kami untuk tidak terlalu melekat pada hal-hal duniawi.

Berikanlah kami keberanian untuk meminta pertolongan ketika kami membutuhkannya dan juga memberikan pertolongan kepada orang lain ketika mereka membutuhkannya.

Bimbinglah kami untuk selalu memiliki sikap rendah hati dan kerendahan hati dalam berinteraksi dengan orang lain.

Terima kasih atas kasih karunia-Mu yang melimpah. Amin.