Mengenai santapan Allahnya, ^o  baik persembahan-persembahan maha kudus maupun persembahan-persembahan kudus boleh dimakannya.

"Katakanlah kepada Harun, begini: Setiap orang dari antara keturunanmu turun-temurun yang bercacat ^{1  f}  badannya, janganlah datang mendekat untuk mempersembahkan santapan Allahnya, ^g 

Dan kamu harus menganggap dia kudus, ^s  karena dialah yang mempersembahkan santapan Allahmu. ^t  Ia harus kudus bagimu, sebab Aku, TUHAN, yang menguduskan kamu adalah kudus. ^u 

Setiap orang dari keturunan imam Harun, yang bercacat ^l  badannya, janganlah datang untuk mempersembahkan segala korban api-apian ^m  TUHAN; karena badannya bercacat janganlah ia datang dekat untuk mempersembahkan santapan Allahnya. ⁿ 

Mereka itu harus kudus bagi Allahnya ^{1  l}  dan janganlah mereka melanggar kekudusan nama Allahnya, ^m  karena merekalah yang mempersembahkan segala korban api-apian ⁿ  TUHAN, santapan Allah ^o  mereka, dan karena itu haruslah mereka kudus. ^p 

Juga dari tangan orang asing janganlah kamu persembahkan sesuatu dari semuanya itu sebagai santapan Allahmu, ^l  karena semuanya itu telah rusak dan bercacat ^m  badannya; TUHAN tidak akan berkenan akan kamu karena persembahan-persembahan itu."

Imam harus membakarnya di atas mezbah ^q  sebagai santapan ^r  berupa korban api-apian ^s  bagi TUHAN.

Imam harus membakar semuanya itu di atas mezbah ^x  sebagai santapan ^y  berupa korban api-apian menjadi bau ^z  yang menyenangkan. Segala lemak ^a  adalah kepunyaan TUHAN. ^b 

Korban itu harus dipotong-potong, lalu kautuangkanlah minyak ke atasnya; itulah korban sajian.

Dan tiap-tiap persembahanmu yang berupa korban sajian haruslah kaububuhi garam, ^o  janganlah kaulalaikan garam perjanjian ^p  Allahmu dari korban sajianmu; beserta segala persembahanmu haruslah kaupersembahkan garam.

Jikalau engkau hendak mempersembahkan korban sajian dari hulu hasil ^q  kepada TUHAN, haruslah engkau mempersembahkan bulir gandum yang dipanggang di atas api, emping gandum baru, sebagai korban sajian dari hulu hasil gandummu.

Jikalau persembahanmu merupakan korban sajian dari yang dimasak di dalam wajan, ^h  haruslah itu diolah dari tepung yang terbaik bersama-sama minyak.

Haruslah kaububuh minyak dan kautaruh kemenyan ^r  ke atasnya; itulah korban sajian.

Tiap-tiap korban sajian dari seorang imam itu haruslah menjadi korban yang terbakar seluruhnya, janganlah dimakan."

Korban sajian selebihnya adalah teruntuk bagi Harun dan anak-anaknya, ^b  yakni bagian maha kudus ^c  dari segala korban api-apian TUHAN.

Jikalau persembahanmu merupakan korban sajian dari yang dipanggang di atas panggangan, ^g  haruslah itu dari tepung yang terbaik, diolah dengan minyak, berupa roti yang tidak beragi.

Korban sajian selebihnya adalah bagian Harun dan anak-anaknya, ^k  yakni bagian maha kudus dari segala korban api-apian ^l  TUHAN!

"Inilah hukum tentang korban sajian. ^o  Anak-anak Harun haruslah membawanya ke hadapan TUHAN ke depan mezbah.

Tiap-tiap korban sajian yang dibakar di dalam pembakaran roti, ^k  dan segala yang diolah di dalam wajan ^l  dan di atas panggangan ^m  adalah bagi imam yang mempersembahkannya.

Itulah hukum tentang korban bakaran, ^r  korban sajian, ^s  korban penghapus dosa, korban penebus salah, persembahan pentahbisan ^t  dan korban keselamatan,