Tentang tertawa ^x  aku berkata: "Itu bodoh!", dan mengenai kegirangan: "Apa gunanya?"

Apakah gunanya manusia berusaha dengan jerih payah di bawah matahari? ^d 

Karena makin banyak kata-kata, makin banyak kesia-siaan. Apakah faedahnya untuk manusia?

Karena apakah kelebihan orang yang berhikmat dari pada orang yang bodoh? ^p  Apakah kelebihan orang miskin yang tahu berperilaku di hadapan orang?

Maka aku berkata dalam hati: "Nasib yang menimpa orang bodoh juga akan menimpa aku. Untuk apa aku ini dulu begitu berhikmat? ^p " Lalu aku berkata dalam hati, bahwa inipun sia-sia.

Dan siapakah yang mengetahui apakah orang itu berhikmat atau bodoh? ^v  Meskipun demikian ia akan berkuasa atas segala usaha yang kulakukan di bawah matahari dengan jerih payah dan dengan mempergunakan hikmat. Inipun sia-sia.

Jika ular memagut sebelum mantera diucapkan, maka tukang mantera ^h  tidak akan berhasil.

Janganlah terlalu saleh, janganlah perilakumu terlalu berhikmat ¹ ; mengapa engkau akan membinasakan dirimu sendiri?

Janganlah terlalu fasik, janganlah bodoh! Mengapa engkau mau mati sebelum waktumu? ^p 

Aku, Pengkhotbah, ^l  adalah raja atas Israel di Yerusalem. ^m 

Biarpun ia hidup dua kali seribu tahun, kalau ia tidak menikmati kesenangan: bukankah segala sesuatu menuju satu tempat? ⁿ 

Lebih baik melihat saja dari pada menuruti nafsu. Inipun kesia-siaan dan usaha menjaring angin. ^q 

Karena siapakah yang mengetahui apa yang baik bagi manusia sepanjang waktu yang pendek dari hidupnya ^s  yang sia-sia, yang ditempuhnya seperti bayangan? ^t  Siapakah yang dapat mengatakan kepada manusia apa yang akan terjadi di bawah matahari sesudah dia?

Dalam hidupku yang sia-sia ⁿ  aku telah melihat segala hal ini: ada orang saleh yang binasa dalam kesalehannya, ada orang fasik yang hidup lama dalam kejahatannya. ^o 

Apapun yang ada, sudah lama disebut namanya. ^r  Dan sudah diketahui siapa manusia, yaitu bahwa ia tidak dapat mengadakan perkara dengan yang lebih kuat dari padanya ¹ .

(5-5) Janganlah mulutmu membawa engkau ke dalam dosa, dan janganlah berkata di hadapan utusan Allah bahwa engkau khilaf. Apakah perlu Allah menjadi murka atas ucapan-ucapanmu dan merusakkan pekerjaan tanganmu?

Jika orang memperoleh seratus anak dan hidup lama sampai mencapai umur panjang, tetapi ia tidak puas dengan kesenangan, bahkan tidak mendapat penguburan, kataku, anak gugur ^l  lebih baik dari pada orang ^m  ini.

Kesia-siaan belaka, kata Pengkhotbah, kesia-siaan belaka, segala sesuatu adalah sia-sia ¹ . ^c 

Segenggam ketenangan lebih baik dari pada dua genggam jerih payah ^l  dan usaha menjaring angin.

Aku membenci segala usaha yang kulakukan ¹  dengan jerih payah di bawah matahari, sebab aku harus meninggalkannya kepada orang yang datang sesudah aku. ^u