Boks Temuan| (1.00) | (Why 16:14) | (jerusalem: untuk mengumpulkan mereka) Yaitu pengumpulan segala bangsa yang tidak mengenal Allah untuk dibinasakan oleh Kristus. |
| (0.85) | (Luk 1:22) | (jerusalem: tidak dapat berkata-kata) Yaitu untuk mengucapkan berkat yang biasa. |
| (0.82) | (Rm 9:23) | (jerusalem: justru untuk) Var: dan untuk. |
| (0.82) | (Ef 5:2) | (jerusalem: untuk kita) Var: untuk kamu. |
| (0.72) | (Gal 5:1) |
(ende: Untuk hidup bebas) Aslinja: "untuk kebebasan". |
| (0.61) | (Mat 6:11) |
(bis: yang kami perlukan) yang kami perlukan: atau untuk besok; atau untuk setiap hari. |
| (0.61) | (1Kor 13:3) | (jerusalem: menyerahkan tubuhku untuk dibakar) Var: menyerahkan tubuhku untuk kubanggakan. |
| (0.54) | (2Ptr 1:3) |
(bis: untuk menikmati) untuk menikmati: beberapa naskah kuno: melalui. |
| (0.54) | (Yak 1:13) |
(ende) Allah tak mengadjak orang untuk berdosa. |
| (0.54) | (1Kor 12:10) | (jerusalem: karunia untuk membedakan) Ialah kemampuan untuk menentukan manakah asal-usul (Allah, atau kodrat, atau Yang Jahat) gejala-gejala karismatis |
| (0.53) | (1Kor 10:31) |
(full: LAKUKANLAH SEMUANYA ITU UNTUK KEMULIAAN ALLAH.
) Nas : 1Kor 10:31 Sasaran utama dari kehidupan orang percaya ialah menyenangkan hati Allah dan menjunjung tinggi kemuliaan-Nya (lihat art. KEMULIAAN ALLAH). Jadi, apa yang tidak dapat dilakukan untuk kemuliaan Allah (yaitu, untuk menghormati dan mengucap syukur kepada-Nya sebagai Tuhan, Pencipta, dan Penebus kita) hendaknya jangan dilakukan sama sekali. Kita menghormati Dia dengan ketaatan, ucapan syukur, ketergantungan, doa, iman dan kesetiaan. Ketetapan ini ("lakukanlah semuanya itu untuk kemuliaan Allah") harus menjadi petunjuk utama kehidupan kita, tuntunan bagi perilaku kita dan ujian bagi tindakan kita. |
| (0.53) | (Mat 16:21) | (jerusalem: Sejak waktu itu) Pada saat yang memutuskan, yaitu saat Yesus untuk pertama kalinya dengan terus terang diakui oleh murid-muridNya sebagai Mesias, Yesus juga untuk pertama kalinya menubuatkan penderitaanNya: dengan peranan mulia sebagai Mesias digabungkanNya peranan sedih yang dipegang oleh Hamba Tuhan yang menderita. Tindakan untuk mendidik ini beberapa hari kemudian diteguhkan oleh kejadian-kejadian di gunung tempat Yesus dimuliakan, tetapi segera melarang murid-murid menyiarkan pengalaman itu dan kembali menubuatkan penderitaanNya, Mat 17:1-12. Dengan jalan itu Yesus menyiapkan kepercayaan murid-muridNya untuk menghadapi krisis yang tidak lama lagi akan ditimbulkan oleh kematian dan kebangkitanNya. |
| (0.51) | (1Kor 7:37) |
(bis: untuk tidak kawin dengan tunangannya) untuk tidak kawin dengan tunangannya: atau untuk tidak mengawinkan anak gadisnya. |
| (0.51) | (Kol 2:23) |
(bis: tidak berguna untuk mengendalikan nafsu manusia) tidak berguna untuk mengendalikan nafsu manusia: atau tidak berguna kecuali untuk memuaskan nafsu manusia. |
| (0.51) | (Ibr 12:17) |
(bis: ia mencari jalan untuk memperbaiki kesalahannya) ia mencari jalan untuk memperbaiki kesalahannya: atau ia berusaha untuk mendapat berkat itu. |
| (0.51) | (1Tim 4:10) |
(ende: Itulah tudjuan....) jaitu untuk melakukan dan mengandjurkan kesalehan jang benar untuk memperoleh djandjinja. |
| (0.51) | (Luk 22:36) | (jerusalem) pundi-pundi untuk membeli makanan, pedang untuk merebutnya dengan kekerasan, semuanya melambangkan permusuhan umum. |
| (0.51) | (Mat 22:14) |
(full: SEDIKIT YANG DIPILIH.
) Nas : Mat 22:14 Panggilan untuk memperoleh keselamatan ditujukan kepada banyak orang. Akan tetapi, sedikit orang yang terpilih untuk mewarisi Kerajaan Sorga yaitu, mereka yang menanggapi panggilan Allah, bertobat dari dosanya dan percaya kepada Kristus. Menanggapi kasih karunia Allah dengan menjalankan kehendak bebas kita akan menjadikan kita umat pilihan Allah (lihat art. PEMILIHAN DAN PREDESTINASI). |
| (0.51) | (Yoh 12:32) |
(full: MENARIK SEMUA ORANG DATANG KEPADA-KU.
) Nas : Yoh 12:32 Kasih karunia Allah tidak bersifat eksklusif, yaitu untuk kalangan tertentu saja, dan bukan untuk orang lain. Akan tetapi, karena mencintai dosa, maka ada orang-orang yang meniadakan kasih karunia Allah dengan keputusan dan tindakan mereka (lih. Mat 23:37). |
| (0.51) | (Why 22:17) |
(full: ROH DAN PENGANTIN PEREMPUAN ITU BERKATA, "MARILAH!"
) Nas : Wahy 22:17 Terakhir kali Roh Kudus disebut dalam Alkitab menunjukkan bahwa Ia mengilhami pengantin perempuan (yaitu, gereja) supaya mengundang semua yang ingin keselamatan untuk datang kepada Kristus. Sekarang, gereja dikaruniai kuasa Roh untuk menyelesaikan penginjilan dunia (Kis 1:5-8; 2:4). |
untuk merubah tampilan teks alkitab menjadi per baris atau paragraf. [