Boks Temuan| (1.00) | (Kej 22:14) |
(bis: TUHAN menyediakan yang diperlukan) TUHAN menyediakan yang diperlukan atau TUHAN kelihatan. |
| (1.00) | (Za 3:2) |
(bis: Malaikat TUHAN) Sebuah terjemahan kuno: Malaikat TUHAN; Ibrani: TUHAN. |
| (0.98) | (Kej 16:13) |
(ende) El-Roi berarti: Tuhan menampakkan, atau: Tuhan jang melihat. Lachai Roi (ajat 14)(Kej 16:14) = Untuk (Tuhan) Jang Hidup, jang melihat. |
| (0.98) | (Mzm 71:17) | (jerusalem: mengajar aku) Apa yang diajarkan Tuhan kepada pemazmur agaknya: kepandaian mengarang nyanyian untuk memuji "perbuatan Tuhan yang gagah". |
| (0.97) | (2Taw 9:8) | (jerusalem: untuk TUHAN Allahmu) Ini ditambah oleh si Muwarikh untuk menekankan bahwa Tuhanlah raja Israel yang sebenarnya. |
| (0.95) | (Ul 1:4) |
(bis: Musa) Musa atau TUHAN. |
| (0.95) | (1Sam 4:3) |
(bis: TUHAN) TUHAN, atau Peti itu. |
| (0.95) | (Dan 9:24) |
(bis: Rumah TUHAN) Rumah TUHAN atau: mesbah. |
| (0.95) | (Ams 10:25) |
(ende: taufan) ialah hukuman Tuhan. |
| (0.90) | (Yes 2:3) |
(bis: Bukit TUHAN) Bukit TUHAN: Bukit Sion, yaitu bukit berbenteng untuk melindungi Yerusalem. Dalam puisi dan buku nabi-nabi 'Bukit TUHAN' adalah nama lain untuk kota Yerusalem atau penduduknya yang diberkati atau dikutuk TUHAN. |
| (0.88) | (1Raj 10:16) |
(bis: perisai) perisai: Semua perisai ini dibuat khusus untuk upacara di Rumah TUHAN. |
| (0.88) | (Kel 22:8) |
(ende: Mendekati Tuhan) untuk memberi pernjataan diperkuat dengan sumpah, kiranja dalam tempat sutji. |
| (0.88) | (Mzm 71:17) |
(ende: memberi adjaran) rupanja: kepandaian untuk mengarang lagu2 sjukur bagi Tuhan. |
| (0.88) | (Ams 16:4) |
(ende) Orang djahat karena kesalahannja sendiri didjadikan untuk menampakkan keadilan Tuhan dalam hukuman mereka. |
| (0.88) | (Yes 26:10) |
(ende) Kasihan Tuhan tidak tjukup untuk memperbaiki si djahat. Hukuman sadja jang dapat. |
| (0.88) | (Rat 2:18) |
(ende) Si penjair mengadjak Jerusjalem (jang diperorangkan) untuk meratap dan berdoa kepada Tuhan. |
| (0.88) | (Rat 5:20) |
(ende) Si penjair tidak dapat membajangkan, bahwa Tuhan tetap menolak umatNja untuk selama-lamanja. |
| (0.88) | (1Sam 14:24) | (jerusalem: yang memakan sesuatu) Puasa khusus itu dianggap sebuah alat ampuh untuk memperoleh kemenangan yang dikurniakan Tuhan. |
| (0.88) | (Mzm 45:11) | (jerusalem: tuanmu) Naskah Ibrani memakai sebuah kata (adonay) yang juga dipakai untuk menyebut Allah (Tuhan). |
| (0.88) | (Mzm 119:139) | (jerusalem: Nyala cintaku) Yang dimaksud ialah semangat yang berkobar-kobar untuk melaksanakan firman Tuhan. |
