Boks Temuan| (1.00) | (Kel 33:11) |
(full: SEPERTI ... TEMANNYA.
) Nas : Kel 33:11 Allah memandang Musa sebagai sahabat karib-Nya yang dengannya Ia dapat berbicara berhadapan muka. Hubungan yang khusus ini sebagian disebabkan oleh kenyataan bahwa Musa sungguh-sungguh berserah kepada Allah, dan kepada perkara, keinginan, dan maksud-Nya. Musa begitu menyatu dengan Roh Allah sehingga ia turut merasakan perasaan Allah, menderita ketika Allah menderita dan berdukacita ketika Allah bersedih atas dosa (bd. Kel 32:19). Setiap orang percaya harus berusaha melalui doa, untuk mengetahui cara-cara Allah dan semakin menyatu dengan Dia dan maksud-maksud-Nya sehingga ia sungguh-sungguh menjadi sahabat Allah. |
| (0.98) | (Kel 25:8) | (jerusalem: diam di tengah-tengah mereka) Allah dipuja di mana saja Ia melalui sebuah penampakan menyatakan diri hadir, Kej 12:7; 28:12-19, dll. Gunung Sinai tempat Tuhan secara luar biasa menyatakan diri adalah "gunung Allah", Kel 3:1; 1Ra 19:8, dan tempat kediamanNya, Ula 33:2; Hak 5:4-5; Hak 3:3; Maz 68:9. Tabut perjanjian menjadi lambang kehadiran Allah itu, Kel 25:22; bdk 1Sa 4:4; 2Sa 6:2, dan Kemah Suci yang mengurung tabut itu adalah kediaman Tuhan, Kel 25:9 dan Kel 40:34, yang turut mengembara bersama-sama dengan umat Israel, 2Sa 7:6, hingga bait Allah di Yerusalem menjadi kediaman Tuhan, 1Ra 8:10. |
| (0.98) | (Kel 12:48) | (jerusalem: seorang asing) Seorang "asing yang menetapkan" di Israel menurut hukum mendapat kedudukan khas, serupa dengan orang "meteke", di kota Atena (Yunani) dahulu atau seorang "incola" di Roma. Para bapa leluhur menjadi "orang asing" semacam itu di negeri Kanaan dahulu Kej 23:4, dan orang Israel di Mesir, Kej 15:13; Kel 2:22. Setelah negeri Kanaan direbut Israel terbaliklah keadaan dahulu: orang Israel menjadi warga negeri dan menerima orang asing yang menetap di situ, Ula 10:19. Orang asing itu harus mematuhi hukum Israel, Ima 17:15; 24:16-22, merayakan hari Sabat, Kel 20:10; Ula 5:14. Mereka boleh turut mempersembahkan korban kepada Tuhan, Bil 15:15-16, dan merayakan Paskah, Bil 9:14. Tetapi kalau demikian mereka harus bersunat, Kel 12:48 ini. Dengan demikian sudah disiapkan kedudukan "penganut agama" di zaman Yunani, lih Yes 14:1. Di bidang ekonomi orang asing itu termasuk golongan lemah yang dilindungi oleh hukum, Ima 23:22; 25:35; Ula 24; 26:12. Ula 26:12 dan Ula 12:12 menempatkan orang asing di samping orang Lewi yang juga tidak mendapat tanah pusaka di Israel. Hak 17:7 menyebut orang Lewi di Betlehem itu sebagai "orang asing yang menetap" (pendatang) di Yehuda. Istilah Ibrani untuk menyebut "orang asing yang menetap" atau "pendatang" itu ialah ger, yang oleh terjemahan Yunani diterjemahkan dengan kata Yunani "proselitos", Mat 23:15. |
| (0.95) | (Kel 28:1) |
(full: HARUN ... MEMEGANG JABATAN IMAM BAGI-KU.
) Nas : Kel 28:1 Tuhan memberikan pengarahan mengenai pelayanan Harun selaku imam besar, dan tugas-tugas keimaman pada umumnya (pasal Kel 28:1-29:46). Imam adalah seorang yang berdiri di hadapan Allah sebagai wakil umat.
|
| (0.82) | (Kel 14:8) |
(bis: di bawah perlindungan TUHAN) di bawah perlindungan TUHAN atau dengan jaya. |
| (0.82) | (Kel 13:20) |
(ende) Etam tidak dapat ditentukan dengan pasti letaknja. |
| (0.82) | (Kel 29:10) |
(ende) Perletakan tangan berarti: mempersatukan diri dengan korbannja. |
| (0.82) | (Kel 35:30) |
(ende) Bandingkan dengan Kel 31:1-6. |
| (0.82) | (Kel 29:24) |
(ende) Mempersembahkan sesuatu kepada Jahwe dinjatakan dengan mengangkat persembahan-korban dengan tangan terulurkan. |
| (0.82) | (Kel 34:15) |
(ende) Perdjandjian dengan Jahwe seringkali dibandingkan dengan ikatan perkawinan. Maka dari itu pemudjaan berhala sering disebut "pelatjuran". |
| (0.80) | (Kel 4:25) |
(bis: kaki) kaki: Ada yang berpendapat bahwa dengan "kaki" dimaksudkan alat kelamin. |
| (0.80) | (Kel 1:20) |
(ende) Bandingkan dengan aj. turut+dengan+AND+book%3A2&tab=notes" ver="ende">12(Kel 1:12) |
| (0.80) | (Kel 2:22) |
(ende) Nama Gersjom dihubungkan dengan hibr. "ger" = orang asing, imigran. |
| (0.80) | (Kel 29:36) |
(ende) Mezbah dianggap tertjemarkan dosa, karena dibuat dengan tangan manusia. |
| (0.79) | (Kel 6:13) |
(ende) Ajat ini disisipkan sebagai penghubung dengan silsilah berikutnja (aj. turut+dengan+AND+book%3A2&tab=notes" ver="ende">14-25) (Kel 6:14-25). Silsilah ini menundjukkan hubungan Musa dan Harun dengan umat Israel kemudiannja, dan terutama dengan keluarga-keluarga dari golongan Imam. |
| (0.78) | (Kel 3:14) |
(bis: AKU ADA) AKU ADA: Bunyinya seperti kata Ibrani "Yahweh" yang diterjemahkan dengan kata "TUHAN". |
| (0.78) | (Kel 12:22) |
(bis: celupkan ke dalam baskom yang berisi) celupkan ke dalam baskom yang berisi atau Letakkan itu diambang pintu, ditutupi dengan ... |
| (0.78) | (Kel 5:7) |
(ende) Djerami ditjampur dengan tanah liat, untuk membuat batu bata kuat tahan lama. |
| (0.78) | (Kel 12:7) |
(ende) Pemertjikan dengan darah adalah kebiasaan religieus kuno, jang tersebar dimana-mana. |
| (0.78) | (Kel 12:46) |
(ende) Bandingkan dengan Yoh 19:36: Kristus dilukiskan sebagai Anakdomba Paskah jang dikorbankan. |
