Boks Temuan| (1.00) | (Gal 4:26) | (jerusalem: perempuan yang merdeka) Ialah Sara. |
| (0.86) | (Mat 14:6) | (jerusalem: anak perempuan Herodias) Menurut Josefus namanya Salome. |
| (0.82) | (Flm 1:2) | (jerusalem: saudara perempuan kita) Var: kekasih kita. Var lain: saudara perempuan kita yang terkasih. |
| (0.82) | (2Ptr 2:14) | (jerusalem: nafsu zinah) Var: perempuan zinah. Artinya: mata mereka selalu terarah kepada perempuan zinah. |
| (0.76) | (Luk 23:27) | (jerusalem: banyak perempuan) Talmud memberitahukan tentang suatu adat di Yerusalem bahwa perempuan-perempuan terkemuka menyediakan minuman pembius lalu membawanya kepada orang yang dihukum mati. |
| (0.73) | (Why 2:22) | (jerusalem: perbuatan-perbuatan perempuan itu) Var: perbuatan-perbuatan mereka. |
| (0.63) | (Mat 26:6) | (jerusalem: seorang perempuan) Perempuan ini bernama Maria, seperti ditegaskan Yohanes. Cerita ini berbeda dengan cerita yang disajikan Luk 7:36-50. |
| (0.63) | (1Kor 7:33) | (jerusalem: Orang yang beristeri) Var: Ada perbedaan antar perempuan yang bersuami dan perawan. Perempuan yang tidak bersuami memusatkan perhatiannya pada perkara Tuhan. |
| (0.63) | (1Tim 3:11) | (jerusalem: isteri-isteri) Dapat juga diterjemahkan: perempuan. Kalau demikian maka perempuan itu kiranya menjabat diaken. Tetapi bagaimanapun juga kurang jelas apakah isteri-isteri itu ialah isteri diaken. |
| (0.59) | (Mrk 7:26) | (jerusalem: seorang Yunani) Bukan berkebangsaan Yunani (karena perempuan itu berkebangsaan Siro-Fenisia), tetapi berkebudayaan Yunani. |
| (0.59) | (Yoh 11:2) | (jerusalem) Maria ini kiranya tidak sama dengan perempuan berdosa yang disebutkan oleh Lukas, Yoh 7:37. |
| (0.59) | (1Kor 7:25) | (jerusalem: gadis) Mungkin dimaksudkan orang-orang yang tidak kawin, baik laki-laki maupun perempuan. |
| (0.54) | (Yoh 4:1) |
(sh: Yesus mengangkat harkat perempuan (Selasa, 1 Januari 2002)) Yesus mengangkat harkat perempuanDalam berbagai masyarakat, kaum perempuan sering tidak mendapatkan perhatian atau perlakuan yang baik. Tidak jarang mereka direndahkan bahkan dilecehkan. Mereka kerap kali tidak diperlakukan sebagai manusia, melainkan dianggap sebagai benda yang tidak memiliki hak dan martabat. Bagaimana perlakuan Tuhan Yesus terhadap perempuan? Pada narasi sebelumnya rasul Yohanes memperhatikan secara khusus kaum laki-laki. Namun, ia tidak mengabaikan kaum perempuan. Sekarang secara khusus Yohanes menceritakan tentang seorang perempuan. Siapakah dia? Mari kita berkenalan dengannya. Tidak diberitahu kepada kita siapa namanya. Daerah asalnya kelihatan lebih penting ketimbang nama pribadinya. Ia adalah seorang perempuan dari Samaria (ayat saudara-saudara-Nya%20perempuan%20AND%20book%3A%5B40%20TO%2066%5D&tab=notes&exact=on" ver="">7,9). Kombinasi perempuan dengan Samaria merupakan dua hal yang paling tidak disukai orang Yahudi (ayat saudara-saudara-Nya%20perempuan%20AND%20book%3A%5B40%20TO%2066%5D&tab=notes&exact=on" ver="">9). Masyarakat di mana ia tinggal juga terlihat tidak menyukainya. Biasanya kaum perempuan mengambil air pada pagi hari atau sore hari secara bersama-sama. Perempuan ini mengambil air sendirian untuk menghindari orang lain (ayat saudara-saudara-Nya%20perempuan%20AND%20book%3A%5B40%20TO%2066%5D&tab=notes&exact=on" ver="">6). Mengapa? Kehidupan moralnya, tidak seperti Nikodemus, rendah sekali. Ia sekarang hidup bersama dengan seorang laki-laki tanpa nikah (ayat saudara-saudara-Nya%20perempuan%20AND%20book%3A%5B40%20TO%2066%5D&tab=notes&exact=on" ver="">18). Sebagai perempuan yang berasal dari Samaria ia tidak disukai orang Yahudi. Sebagai perempuan dengan moral yang rendah ia tidak disukai masyarakatnya sendiri. Jika demikian siapa yang menerimanya? Tuhan Yesus! Tuhan Yesus dengan sengaja melintasi daerah Samaria untuk menemui perempuan yang sesungguhnya membutuhkan air hidup lebih dari air untuk kelangsungan hidup jasmaninya (ayat saudara-saudara-Nya%20perempuan%20AND%20book%3A%5B40%20TO%2066%5D&tab=notes&exact=on" ver="">4,7). Tuhan Yesus mengambil inisiatif membuka pembicaraan (ayat saudara-saudara-Nya%20perempuan%20AND%20book%3A%5B40%20TO%2066%5D&tab=notes&exact=on" ver="">8). Meski awalnya perempuan itu tidak memahami arti air hidup yang Yesus tawarkan kepadanya (ayat saudara-saudara-Nya%20perempuan%20AND%20book%3A%5B40%20TO%2066%5D&tab=notes&exact=on" ver="">10), dengan sabar Tuhan Yesus membimbingnya tiba pada pengertian seperti yang Tuhan maksudkan (ayat saudara-saudara-Nya%20perempuan%20AND%20book%3A%5B40%20TO%2066%5D&tab=notes&exact=on" ver="">14). Renungkan: Tuhan Yesus memperlakukan perempuan dengan baik dan mengangkat derajat dan martabatnya. Ia tidak memberikan perlakuan yang berbeda antara laki-laki dan perempuan. Mengapa kita masih memperlakukan perempuan seperti sebuah benda? |
| (0.53) | (Luk 2:36) | (jerusalem: nabi perempuan) Ialah seorang perempuan yang secara khusus disucikan bagi Allah dan memberitahukan kehendakNya. Bdk Kel 15:20; Hak 4:4; 2Ra 22:14. |
| (0.53) | (Luk 7:37) | (jerusalem: seorang perempuan) Perempuan ini bukan Maria Magdalena, Luk 8:2, apa lagi Maria saudari Marta, Luk 10:39; Yoh 11:1,2,5; Luk 12:2-3. |
| (0.53) | (Mrk 15:40) | (jerusalem: Salome) Perempuan ini kiranya sama dengan yang oleh Mat 27:56 disebut "ibu anak-anak Zebedeus". |
| (0.53) | (1Kor 7:39) | (jerusalem: asal orang itu adalah seorang yang percaya) Harafiah: asal dalam Tuhan. Tetapi maksudnya bahwa perempuan itu kawin dengan seorang Kristen. |
| (0.46) | (1Kor 14:34) |
(full: PEREMPUAN-PEREMPUAN HARUS BERDIAM DIRI.
) Nas : 1Kor 14:34 Ayat ini barangkali diterangkan oleh ayat 1Kor 14:35, dalam arti bahwa para perempuan itu dilarang mengganggu kebaktian dengan mengajukan pertanyaan yang dapat ditanyakan di rumah. Dalam 1Kor 11:5 Paulus menganggap bahwa perempuan berdoa dan bernubuat dalam perhimpunan jemaat umum (bd. perkataan "tiap-tiap orang" dalam 1Kor 14:23-24,31). |
| (0.46) | (Mrk 5:33) | (jerusalem: takut dan gemetar) penyakit perempuan itu tidak hanya penyakit yang memalukan, tetapi menurut hukum Taurat, Ima 15:25, menjadikannya najis juga. |
| (0.46) | (Luk 10:38) | (jerusalem) Kedua perempuan bersaudara ini dengan ciri dan watak yang sama tampil juga dalam cerita tentang Lazarus yang dihidupkan kembali, Yoh 11:1-44. |
