(1.00) | Ibr 13:21 | kiranya memperlengkapi kamu dengan segala yang baik untuk melakukan kehendak-Nya, a dan mengerjakan di dalam kita b apa yang berkenan kepada-Nya, c oleh Yesus Kristus. Bagi Dialah kemuliaan sampai selama-lamanya! Amin. d |
(0.91) | Ibr 1:3 | Ia adalah cahaya kemuliaan i Allah dan gambar wujud j Allah dan menopang segala yang ada k dengan firman-Nya yang penuh kekuasaan. Dan setelah Ia selesai mengadakan penyucian dosa, l Ia duduk di sebelah kanan Yang Mahabesar 1 , di tempat yang tinggi, m |
(0.76) | Ibr 2:9 | Tetapi Dia, yang untuk waktu yang singkat dibuat sedikit lebih rendah dari pada malaikat-malaikat, yaitu Yesus, kita lihat, yang oleh karena penderitaan maut, v dimahkotai dengan kemuliaan dan hormat, w supaya oleh kasih karunia Allah Ia mengalami maut bagi semua manusia 1 . x |
(0.67) | Ibr 8:6 | Tetapi sekarang Ia telah mendapat suatu pelayanan yang jauh lebih agung, karena Ia menjadi Pengantara d dari perjanjian e yang lebih mulia 1 , yang didasarkan atas janji yang lebih tinggi. |
(0.67) | Ibr 13:15 | Sebab itu marilah kita, oleh Dia, senantiasa mempersembahkan korban n syukur kepada Allah, yaitu ucapan bibir o yang memuliakan nama-Nya. |
(0.57) | Ibr 9:5 | dan di atasnya kedua kerub kemuliaan c yang menaungi tutup pendamaian 1 . d Tetapi hal ini tidak dapat kita bicarakan sekarang secara terperinci. |
(0.57) | Ibr 5:5 | Demikian pula Kristus tidak memuliakan e diri-Nya sendiri dengan menjadi Imam Besar, f tetapi dimuliakan oleh Dia yang berfirman g kepada-Nya: "Anak-Ku Engkau! Engkau telah Kuperanakkan h pada hari ini", |
(0.57) | Ibr 2:7 | Namun Engkau telah membuatnya untuk waktu yang singkat sedikit lebih rendah dari pada malaikat-malaikat, dan telah memahkotainya dengan kemuliaan dan hormat, |
(0.31) | Ibr 8:1 | Inti segala yang kita bicarakan itu ialah: kita mempunyai Imam Besar s yang demikian 1 , yang duduk di sebelah kanan takhta Yang Mahabesar di sorga, t |
(0.30) | Ibr 2:3 | bagaimanakah kita akan luput, jikalau kita menyia-nyiakan keselamatan m yang sebesar itu, yang mula-mula diberitakan oleh Tuhan n dan oleh mereka yang telah mendengarnya, o kepada kita dengan cara yang dapat dipercayai 1 , sedangkan |
(0.26) | Ibr 3:3 | Sebab Ia dipandang layak mendapat kemuliaan lebih besar dari pada Musa, x sama seperti ahli bangunan lebih dihormati dari pada rumah yang dibangunnya. |
(0.25) | Ibr 2:10 | Sebab memang sesuai dengan keadaan Allah--yang bagi-Nya dan oleh-Nya segala sesuatu dijadikan y --,yaitu Allah yang membawa banyak orang kepada kemuliaan, juga menyempurnakan Yesus, yang memimpin mereka kepada keselamatan, dengan penderitaan 1 . z |
(0.25) | Ibr 1:4 | jauh lebih tinggi dari pada malaikat-malaikat 1 , sama seperti nama yang dikaruniakan kepada-Nya jauh lebih indah dari pada nama mereka. n |
(0.25) | Ibr 10:21 | dan kita mempunyai seorang Imam Besar t sebagai kepala Rumah Allah. u |
(0.09) | Ibr 6:20 | di mana Yesus telah masuk sebagai Perintis bagi kita, c ketika Ia, menurut peraturan Melkisedek, d menjadi Imam Besar e sampai selama-lamanya. |
(0.09) | Ibr 2:6 | Ada orang s yang pernah memberi kesaksian di dalam suatu nas, katanya: "Apakah manusia, sehingga Engkau mengingatnya, atau anak manusia, sehingga Engkau mengindahkannya? t |
(0.09) | Ibr 7:26 | Sebab Imam Besar i yang demikianlah yang kita perlukan: yaitu yang saleh, tanpa salah, tanpa noda, yang terpisah dari orang-orang berdosa j dan lebih tinggi dari pada tingkat-tingkat sorga, k |
(0.09) | Ibr 11:4 | Karena iman Habel telah mempersembahkan kepada Allah korban yang lebih baik 1 dari pada korban Kain. Dengan jalan itu ia memperoleh kesaksian m kepadanya, bahwa ia benar, karena Allah berkenan akan persembahannya n itu dan karena iman ia masih berbicara, sesudah ia mati. o |
(0.09) | Ibr 12:2 | Marilah kita melakukannya dengan mata yang tertuju kepada Yesus 1 , i yang memimpin j kita dalam iman, dan yang membawa iman kita itu kepada kesempurnaan, yang dengan mengabaikan kehinaan k tekun memikul salib l ganti sukacita yang disediakan bagi Dia, yang sekarang duduk di sebelah kanan takhta Allah. m |
(0.06) | Ibr 7:19 | --sebab hukum Taurat sama sekali tidak membawa kesempurnaan 1 y --tetapi sekarang ditimbulkan pengharapan z yang lebih baik, yang mendekatkan kita kepada Allah. a |