Boks Temuan| (1.00) | (Mzm 61:7) |
(ende: kerelaan dan kebenaran) dibajangkan sebagai pesuruh Allah. |
| (1.00) | (2Raj 6:33) |
(endetn: radja) diperbaiki menurut kiraan. Tertulis: "pesuruh". |
| (0.83) | (Why 9:11) |
(ende: Malaekat) disini berarti utusan atau pesuruh. Namanja berarti "pemusna". |
| (0.67) | (Ayb 25:3) |
(ende: pasukan2 Allah) disini adalah bintang2, jang merupakan pesuruh2 Allah. |
| (0.67) | (Mzm 43:3) |
(ende: Tjahaja....kebenaran) ialah daja ilahi jang laksana pesuruh datang menolong. |
| (0.67) | (Mzm 85:3) |
(ende: Kaukumpulkan) jakni "menghentikan" geramMu, jang dibajangkan sebagai pesuruh jang dikirimkan Jahwe untuk menghukum umat. |
| (0.67) | (2Raj 6:33) | (jerusalem: datanglah raja) Dalam naskah Ibrani tertulis: datanglah pesuruh (malak), tetapi seharusnya tertulis: raja (melek). |
| (0.67) | (Mzm 103:21) | (jerusalem: tentaraNya) Maksudnya para malaikat yang menjadi "pejabat", pesuruh Raja sorgawi. |
| (0.59) | (Yeh 30:9) |
(ende: pesuruh) ialah pelari jang melarikan diri terhadap tentara Babel (mendahului) dan memberikan kabarnja jang menggentarkan. Mereka itu adalah pesuruh Allah, jang se-akan2 mengutus mereka dengan memaksa mereka lari terhadap tentara Babel jang dikirim Jahwe. |
| (0.58) | (Mzm 75:10) |
(ende: kuparang) Pengarang berbitjara atas nama Tuhan, sebagai pesuruhNja. Barangkali naskah Hibrani dapat diperbaiki mendjadi: Ia (Allah) memarang. |
| (0.58) | (Yer 35:4) |
(ende: pesuruh Allah) istilah jang biasanja dipakai untuk seorang nabi. Maka itu rupa2nja Hanan itu seorang rekan Jeremia. |
| (0.58) | (2Sam 11:1) |
(endetn: para radja) diperbaiki menurut beberapa naskah Hibrani, terdjemahan2 kuno dan 1Ta 20:1. Tertulis: "pesuruh2". |
| (0.58) | (1Raj 13:23) |
(endetn) Ditinggalkan "untuk". Dalam naskah Hibrani "pesuruh Allah" adalah subjek. Tetapi ia tak pernah disebut "nabi". |
| (0.50) | (2Sam 3:14) |
(ende) Sedikit anehnja, bahwa bukannja Abner, melainkan Dawud mengutus pesuruh kepada Isjba'al. Mungkin bagian ini berasal dari tradisi lain. |
| (0.50) | (1Raj 17:18) |
(ende) Menurut anggapan Wanita itu (sama dengan djanda dari Sarefat tadi?) kesutjian pesuruh Allah itu menarik perhatian pada dosa2nja dan menurunkan hukumannja, jakni kematian anaknja. |
| (0.50) | (Mzm 35:5) |
(ende: Malaekat Jahwe) (lih. Maz 5:6) ialah suatu bentjana dan malapetaka jang dikirimkan Jahwe, laksana pesuruhNja, akan hukuman. |
| (0.50) | (Mzm 147:15) |
(ende) Menurut bajangan kesusasteraan, es hudjan, angin dsb. tersimpan dalam gudang2 diatas langit dan pada waktunja dikirimkan oleh Allah sebagai pesuruhNja. |
| (0.50) | (2Sam 18:29) | (jerusalem: aku tidak tahu apa itu) Ahimaas tentu saja tahu duduknya perkara, tetapi menyembunyikannya bagi raja, sehingga kabar sial disampaikan oleh pesuruh yang lain itu. |
| (0.42) | (Yes 55:10) |
(ende) Sabda (nubuat) Jahwe dibandingkan dengan seorang pesuruh jang menunaikan tugasnja, sebelum kembali. Seperti hudjan dan saldju pasti menunaikan tugasnja. Sabda Allah memuat dalam dirinja daja untuk melaksanakan maknanja sendiri. |
| (0.42) | (Yes 57:9) |
(ende: Melek) Kurang djelas maknanja. Kata Hibrani pada dirinja berarti "radja', tapi disini kiranja nama dewa |
