Boks Temuan| (0.10) | Rm 9:7 |
| dan juga tidak semua yang terhitung keturunan Abraham adalah anak Abraham, tetapi: "Yang berasal dari Ishak yang akan disebut keturunanmu. g " |
| (0.10) | Rm 6:2 |
| Sekali-kali tidak! Bukankah kita telah mati bagi dosa 1 , a bagaimanakah kita masih dapat hidup di dalamnya? |
| (0.10) | Rm 10:12 |
| Sebab tidak ada perbedaan antara orang Yahudi dan orang Yunani. m Karena, Allah yang satu itu adalah Tuhan dari semua orang, n kaya bagi semua orang yang berseru kepada-Nya. |
| (0.10) | Rm 3:25 |
| Kristus Yesus telah ditentukan Allah menjadi jalan pendamaian m karena iman, dalam darah-Nya 1 . n Hal ini dibuat-Nya untuk menunjukkan keadilan-Nya, karena Ia telah membiarkan o dosa-dosa yang telah terjadi dahulu pada masa kesabaran-Nya. |
| (0.10) | Rm 6:4 |
| Dengan demikian kita telah dikuburkan bersama-sama dengan Dia oleh baptisan 1 dalam kematian, c supaya, sama seperti Kristus telah dibangkitkan dari antara orang mati d oleh kemuliaan Bapa, demikian juga kita akan hidup dalam hidup e yang baru. |
| (0.10) | Rm 7:2 |
| Sebab seorang isteri terikat oleh hukum kepada suaminya selama suaminya itu hidup. Akan tetapi apabila suaminya itu mati, bebaslah ia dari hukum yang mengikatnya kepada suaminya itu. r |
| (0.10) | Rm 6:16 |
| Apakah kamu tidak tahu, bahwa apabila kamu menyerahkan dirimu kepada seseorang sebagai hamba untuk mentaatinya, kamu adalah hamba orang itu, yang harus kamu taati, y baik dalam dosa z yang memimpin kamu kepada kematian 1 , a maupun dalam ketaatan yang memimpin kamu kepada kebenaran? |
| (0.10) | Rm 4:5 |
| Tetapi kalau ada orang yang tidak bekerja, namun percaya kepada Dia yang membenarkan orang durhaka, imannya diperhitungkan menjadi kebenaran 1 . y |
| (0.10) | Rm 3:30 |
| Artinya, kalau ada satu Allah, yang akan membenarkan baik orang-orang bersunat karena iman, maupun orang-orang tak bersunat juga karena iman. s |
| (0.10) | Rm 4:2 |
| Sebab jikalau Abraham dibenarkan karena perbuatannya, maka ia beroleh dasar untuk bermegah, tetapi tidak di hadapan Allah. v |
| (0.10) | Rm 3:8 |
| Bukankah tidak benar fitnahan orang yang mengatakan, bahwa kita berkata: "Marilah kita berbuat yang jahat, supaya yang baik timbul dari padanya. m " Orang semacam itu sudah selayaknya mendapat hukuman. |
| (0.10) | Rm 12:2 |
| Janganlah kamu menjadi serupa h dengan dunia i ini, tetapi berubahlah 1 oleh pembaharuan budimu, j sehingga kamu dapat membedakan manakah kehendak k Allah: apa yang baik, yang berkenan l kepada Allah dan yang sempurna. |
| (0.10) | Rm 2:22 |
| Engkau yang berkata: "Jangan berzinah," mengapa engkau sendiri berzinah? Engkau yang jijik akan segala berhala, mengapa engkau sendiri merampok rumah berhala? m |
| (0.10) | Rm 11:6 |
| Tetapi jika hal itu terjadi karena kasih karunia, maka bukan lagi karena perbuatan, j sebab jika tidak demikian, maka kasih karunia itu bukan lagi kasih karunia. |
| (0.10) | Rm 4:14 |
| Sebab jika mereka yang mengharapkannya dari hukum Taurat, menerima bagian yang dijanjikan Allah, maka sia-sialah iman dan batallah janji itu. i |
| (0.10) | Rm 15:27 |
| Keputusan itu memang telah mereka ambil, tetapi itu adalah kewajiban mereka. Sebab, jika bangsa-bangsa lain telah beroleh bagian dalam harta rohani orang Yahudi, maka wajiblah juga bangsa-bangsa lain itu melayani orang Yahudi dengan harta duniawi q mereka. |
| (0.10) | Rm 4:4 |
| Kalau ada orang yang bekerja, upahnya tidak diperhitungkan sebagai hadiah, x tetapi sebagai haknya. |
| (0.10) | Rm 14:17 |
| Sebab Kerajaan Allah bukanlah soal makanan dan minuman, i tetapi soal kebenaran, damai sejahtera j dan sukacita oleh Roh Kudus. k |
| (0.10) | Rm 13:9 |
| Karena firman: jangan berzinah, jangan membunuh, jangan mencuri, jangan mengingini y dan firman lain manapun juga, sudah tersimpul z dalam firman ini, yaitu: Kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri! a |
| (0.10) | Rm 9:29 |
| Dan seperti yang dikatakan Yesaya sebelumnya: "Seandainya Tuhan semesta alam n tidak meninggalkan pada kita keturunan, kita sudah menjadi seperti Sodom dan sama seperti Gomora. o " |
