Boks Temuan| (0.41) | (Kis 7:37) | (jerusalem: Seorang nabi) Ayat yang dianggap mengenai Mesias itu sudah dikutip dalam Kis 3:22. Nabi itu, yakni Mesias, harus memegang peranan yang serupa dengan peranan Musa, Mat 16:14+; Yoh 1:21+. |
| (0.41) | (Kis 21:4) | (jerusalem: oleh bisikan Roh) Murid-murid (nabi-nabi) itu tidak menyampaikan kepada Paulus sebuah perintah Roh Kudus, tetapi setelah menerima penerangan Roh Kudus mengenai nasib Paulus nanti, mereka karena kasihnya ingin mencegah Paulus dari padanya. |
| (0.41) | (1Tim 1:18) | (jerusalem: yang telah dinubuatkan) Seperti dalam 1Ti 4:14 Paulus di sini mengingatkan kepada Timotius peranan yang dipegang "nabi-nabi" pada saat Timotius diserahi tugas kerasulan. Kis 13:1-3; 11:27+ |
| (0.40) | (2Raj 4:23) |
(bis: Sabat ... Bulan Baru) Sabat ... Bulan Baru: Zaman dahulu hari-hari besar seperti ini dianggap masa yang terbaik untuk meminta pertolongan dari nabi. |
| (0.40) | (Ezr 2:63) |
(bis: Urim dan Tumim) Urim dan Tumim: Dua benda yang dipakai nabi untuk mengetahui kehendak Allah; kita tak tahu dengan tepat bagaimana cara pemakaiannya. |
| (0.40) | (1Sam 10:12) |
(ende: siapa gerangan) merupakan suatu penghinaan. Asal-usul nabi2 itu disangsikan. Mereka tidak sangat dihormati di Israil. |
| (0.40) | (1Sam 16:4) |
(ende: kaum tua) Betlehem gemetar, oleh sebab seorang nabi dapat datang untuk memberitahukan suatu bentjana jang akan menimpa rakjat. |
| (0.40) | (1Raj 17:3) |
(ende) Elija lari untuk Ahab, jang mau membatalkan kutuk nabi itu (1) dengan membunuh asal-usulnja, jakni Elija. |
| (0.40) | (Neh 6:10) |
(ende) Sjema'ja adalah seorang nabi palsu. Ada lain2 djuga (Neh 6:14) jang berkomplotan. |
| (0.40) | (Mzm 149:9) |
(ende: hukuman jang tertulis) jaitu: jang telah ditetapkan oleh Allah entah dalam nubuat2 para nabi entah dalam Kitab surgawi. |
| (0.40) | (Yes 5:21) |
(ende) Ditjelalah semua orang jang menganggap dirinja bidjaksana dan budiman, sehingga tidak mau menerima nasehat dan peringatan dari nabi. |
| (0.40) | (Yes 7:3) |
(ende: Sjear-Jasjub) Nama anak Jesaja itu berarti: suatu sisa akan berbalik (bertobat). Dengan demikian njatalah harapan nabi |
| (0.40) | (Yes 7:13) |
(ende) Si nabi (manusia) dan Allah "pajah", tidak sabar lagi karena Ahaz dan seluruh wangsa Dawud jang kurang pertjaja itu. |
| (0.40) | (Yes 14:21) |
(ende) Putera2 radjapun dibunuh, sehingga tidak ada keturunan (Yes 14:20d). Kurang terang kepada siapa si nabi berbitjara. |
| (0.40) | (Yes 21:10) |
(ende) Si nabi berbitjara. Apa jang dikatakannja perihal Babel adalah wahju dari Jahwe sebagai penghiburan umatNja. |
| (0.40) | (Yes 50:6) |
(ende) Dalam menunaikan tugasnja si hamba dengan sabar dan pertjaja menghadap banjak penghinaan. Nabi2 Jahwe sering dihina, bahkan dianiaja. |
| (0.40) | (Yer 5:31) |
(ende: Si Pendusta) ialah dewa Ba'al, atas nama siapa nabi2 itu bernubuat setjara bohong sadja. |
| (0.40) | (Yer 6:26) |
(ende) Nabi sendiri berbitjara. Ketakutan sungguh2 mempunjai alasan (Yer 6:24-25). Tidak ada harapan lagi. |
| (0.40) | (Yer 12:5) |
(ende) Allah tidak memetjahkan soal Jeremia, tapi dengan bahasa kiasan Ia memberitahukan, bahwa derita nabi masih akan bertambah djuga. |
untuk mendengarkan pasal yang sedang Anda tampilkan. [