dengan nafiri ^e  dan sangkakala ^f  yang nyaring bersorak-soraklah ^g  di hadapan Raja, ^h  yakni TUHAN!

Aku akan mengakhiri ^b  keramaian nyanyianmu ^c  dan suara kecapimu ^d  tidak akan kedengaran lagi. ^e 

Seluruh jemaah sujud menyembah sementara nyanyian dinyanyikan dan nafiri dibunyikan. Semuanya itu berlangsung sampai korban bakaran ^f  habis terbakar.

Sebab setiap pukulan dengan tongkat ^k  penghajar yang ditimpakan TUHAN ke atasnya, akan diiringi rebana ^l  dan kecapi, dan Ia akan berperang melawan Asyur dengan tangan ^m  yang diayunkan untuk peperangan.

Ketika Yesus tiba di rumah kepala rumah ibadat itu dan melihat peniup-peniup seruling dan orang banyak ribut, ^h 

Berkatalah Saul kepada hamba-hambanya itu: "Carilah bagiku seorang yang dapat main kecapi dengan baik, dan bawalah dia kepadaku."

Karena mengenai mereka ada perintah raja yang menetapkan peraturan untuk para penyanyi ^a  menurut keperluan setiap hari.

Mereka bernyanyi-nyanyi dengan iringan rebana dan kecapi, ^m  dan bersukaria menurut lagu seruling. ⁿ 

permainan kecapiku menjadi ratapan, ^j  dan tiupan serulingku ^k  menyerupai suara orang menangis."

Bersyukurlah kepada TUHAN dengan kecapi, ^g  bermazmurlah bagi-Nya dengan gambus ^h  sepuluh tali!

(92-4) dengan bunyi-bunyian sepuluh tali dan dengan gambus, ^y  dengan iringan kecapi. ^z 

Para tua-tua tidak berkumpul lagi di pintu gerbang, para teruna berhenti main kecapi. ^l 

Jauhkanlah dari pada-Ku keramaian nyanyian-nyanyianmu, lagu gambusmu ^s  tidak mau Aku dengar.

Sama halnya dengan alat-alat yang tidak berjiwa, tetapi yang berbunyi, seperti seruling dan kecapi--bagaimanakah orang dapat mengetahui lagu apakah yang dimainkan seruling atau kecapi, kalau keduanya tidak mengeluarkan bunyi yang berbeda?

Lalu para imam keluar dari tempat kudus. Para imam yang ada pada waktu itu semuanya telah menguduskan diri, lepas dari giliran rombongan ^s  masing-masing.

Dan suara pemain-pemain kecapi dan penyanyi-penyanyi, dan peniup-peniup seruling dan sangkakala, tidak akan kedengaran lagi ^p  di dalammu, dan seorang yang ahli dalam sesuatu kesenian tidak akan ditemukan lagi di dalammu, dan suara kilangan tidak akan kedengaran lagi ^q  di dalammu.

Jumlah mereka bersama-sama saudara-saudara mereka yang telah dilatih bernyanyi untuk TUHAN ¹ --mereka sekalian adalah ahli seni--ada dua ratus delapan puluh delapan orang.

dan dari kaum imam yang memegang nafiri: ^x  Zakharia bin Yonatan bin Semaya bin Matanya bin Mikha bin Zakur bin Asaf,

Karena sudah sejak dahulu, pada zaman Daud dan Asaf, ^q  ada pemimpin-pemimpin penyanyi, ada nyanyian pujian dan nyanyian syukur ^r  bagi Allah.

(68-26) Di depan berjalan penyanyi-penyanyi, ^t  di belakang pemetik-pemetik ^u  kecapi, di tengah-tengah dayang-dayang yang memalu rebana. ^v