(39-12) Engkau menghajar ^t  seseorang dengan hukuman ^u  karena kesalahannya, dan menghancurkan ^v  keelokannya sama seperti gegat; ^w  sesungguhnya, setiap manusia adalah kesia-siaan belaka. ^x  Sela

Tetapi Ia bersifat penyayang ^m , Ia mengampuni ^{1  n}  kesalahan ^o  mereka dan tidak memusnahkan mereka; banyak kali Ia menahan murka-Nya ^p  dan tidak membangkitkan segenap amarah-Nya.

Baik bagi orang Israel asli maupun bagi orang asing ^j  yang tinggal di tengah-tengah kamu, satu hukum saja berlaku bagi mereka berkenaan dengan orang yang berbuat dosa dengan tidak sengaja.

Sesudah semua yang kami alami oleh sebab perbuatan kami yang jahat, ^x  dan oleh sebab kesalahan kami yang besar, sedangkan Engkau, ya Allah kami, tidak menghukum setimpal ^y  dengan dosa kami, dan masih mengaruniakan kepada kami orang-orang yang terluput sebanyak ini,

Tidak ada ^y  yang memanggil nama-Mu ^z  atau yang bangkit untuk berpegang kepada-Mu; sebab Engkau menyembunyikan ^a  wajah-Mu terhadap kami, dan menyerahkan ^b  kami ke dalam kekuasaan dosa kami.

Mereka membawa tujuh ekor lembu jantan, tujuh ekor domba jantan, tujuh ekor domba muda dan tujuh ekor kambing jantan ^t  sebagai korban penghapus dosa ^u  untuk keluarga raja, untuk tempat kudus dan untuk Yehuda. Ia memerintahkan anak-anak Harun, yakni para imam, untuk mempersembahkannya di atas mezbah TUHAN.

Mereka berkata seorang kepada yang lain: "Betul-betullah kita menanggung akibat dosa kita ¹  terhadap adik kita ^d  itu: bukankah kita melihat bagaimana sesak hatinya, ketika ia memohon belas kasihan kepada kita, tetapi kita tidak mendengarkan permohonannya. Itulah sebabnya kesesakan ^e  ini menimpa kita."

Tetapi orang yang telah najis, dan tidak menghapus dosa dari dirinya, orang itu harus dilenyapkan dari tengah-tengah jemaah itu, karena ia telah menajiskan ^j  tempat kudus TUHAN; ^k  air pentahiran tidak ada disiramkan kepadanya, jadi ia tetap najis. ^l 

yaitu mereka yang begitu saja menyatakan seseorang berdosa di dalam suatu perkara, dan yang memasang jerat terhadap orang yang menegor mereka di pintu gerbang, ^v  dan yang mendesak orang benar ^w  dengan alasan ^x  yang tidak-tidak.

Segala sesuatu sama bagi sekalian; nasib orang sama ¹ : baik orang yang benar maupun orang yang fasik, orang yang baik maupun orang yang jahat, orang yang tahir maupun orang yang najis, orang yang mempersembahkan korban maupun yang tidak mempersembahkan korban. Sebagaimana orang yang baik, begitu pula orang yang berdosa; sebagaimana orang yang bersumpah, begitu pula orang yang takut untuk bersumpah. ^x 

(18-24) aku berlaku tidak bercela ^q  di hadapan-Nya, dan menjaga diri terhadap kesalahan.

Setiap orang yang kena kepada mayat, ^s  yaitu tubuh manusia yang telah mati, dan tidak menghapus dosa dari dirinya, ia menajiskan Kemah Suci ^t  TUHAN, dan orang itu haruslah dilenyapkan dari Israel; ^u  karena air pentahiran tidak disiramkan kepadanya, maka ia najis; ^v  kenajisannya masih melekat padanya.

orang yang tahir itu haruslah memercik ^g  kepada orang yang najis itu pada hari yang ketiga dan pada hari yang ketujuh, dan pada hari yang ketujuh itu haruslah ia menghapus dosa orang itu; ^h  dan orang yang najis itu haruslah mencuci pakaiannya ⁱ  dan membasuh badannya dengan air, lalu ia tahir pada waktu matahari terbenam.

Tetapi kamu ini, berkemahlah tujuh hari ^d  lamanya di luar tempat perkemahan; setiap orang yang telah membunuh orang dan setiap orang yang kena kepada orang yang mati terbunuh ^e  haruslah menghapus dosa dari dirinya ^f  pada hari yang ketiga dan pada hari yang ketujuh, kamu sendiri dan orang-orang tawananmu;

Lembu itu disembelih, lalu Musa mengambil darahnya, ^y  kemudian dengan jarinya dibubuhnyalah darah itu pada tanduk-tanduk mezbah ^z  sekelilingnya, dan dengan demikian disucikannyalah mezbah ^a  itu dari dosa; darah selebihnya dituangkannya pada bagian bawah mezbah. Dengan demikian dikuduskannya mezbah itu dan diadakannya pendamaian baginya. ^b 

Haruslah ia membawa kepada imam seekor domba jantan yang tidak bercela dari kambing domba, yang sudah dinilai, sebagai korban penebus salah. ^q  Imam itu haruslah mengadakan pendamaian bagi orang itu karena perbuatan yang tidak disengajanya dan yang tidak diketahuinya itu, sehingga ia menerima pengampunan. ^r 

Tetapi kalau seseorang berkata kepada Allah: Aku telah menyombongkan diri, ^a  tetapi aku tidak akan lagi berbuat jahat;

Jikalau aku menutupi ^w  pelanggaranku seperti manusia dengan menyembunyikan ^x  kesalahanku dalam hatiku,

kendati aku mempunyai hak aku dianggap berdusta, ^x  sekalipun aku tidak melakukan pelanggaran, ^y  lukaku ^z  tidak dapat sembuh lagi.

Tetapi pada-Mu ada pengampunan, ^o  supaya Engkau ditakuti ^p  orang.