Boks Temuan| (0.02) | Im 13:37 |
| Tetapi jikalau menurut penglihatan imam kudis itu masih tetap, dan ada rambut hitam tumbuh pada kudis itu, maka kudis itu sudah sembuh, dan orang itu tahir, dan imam harus menyatakan dia tahir. |
| (0.02) | Im 14:44 |
| dan kalau imam datang dan menurut pemeriksaannya tanda itu meluas di dalam rumah, maka kusta ganaslah yang di dalam rumah itu, dan rumah itu najis. k |
| (0.02) | Im 27:14 |
| Apabila seorang menguduskan rumahnya sebagai persembahan kudus bagi TUHAN, maka imam harus menetapkan nilainya menurut baik atau buruknya, dan seperti nilai yang ditetapkan imam demikianlah harus dipegang teguh. |
| (0.02) | Bil 6:5 |
| Selama waktu nazarnya sebagai orang nazir janganlah pisau t cukur lalu di kepalanya; u sampai genap waktunya ia mengkhususkan dirinya bagi TUHAN, haruslah ia tetap kudus dan membiarkan rambutnya tumbuh panjang 1 . |
| (0.02) | Bil 11:4 |
| Orang-orang bajingan yang ada di antara mereka kemasukan nafsu rakus 1 ; f dan orang Israelpun menangislah g pula serta berkata: "Siapakah yang akan memberi kita makan daging? |
| (0.02) | Bil 15:22 |
| "Apabila kamu dengan tidak sengaja melalaikan salah satu dari segala perintah ini, yang telah difirmankan TUHAN kepada Musa, r |
| (0.02) | Bil 18:2 |
| Suruhlah juga saudara-saudaramu, suku Lewi, suku bapa leluhurmu, mendekat bersama-sama dengan engkau, supaya mereka menggabungkan diri kepadamu dan melayani engkau, apabila engkau ini beserta anak-anakmu ada i di depan kemah hukum. |
| (0.02) | Bil 28:24 |
| Secara demikian haruslah setiap hari selama tujuh hari kamu olah santapan berupa korban api-apian yang baunya menyenangkan bagi TUHAN; o di samping korban bakaran yang tetap haruslah itu diolah, serta dengan korban curahannya. |
| (0.02) | Bil 29:11 |
| dan seekor kambing q jantan sebagai korban penghapus dosa, selain dari pada korban penghapus dosa pembawa pendamaian dan korban bakaran r yang tetap serta dengan korban sajiannya dan korban-korban curahannya. s |
| (0.02) | Ul 29:1 |
| Inilah perkataan perjanjian 1 yang diikat Musa dengan orang Israel di tanah Moab d sesuai dengan perintah TUHAN, selain perjanjian yang telah diikat-Nya dengan mereka di gunung Horeb. e |
| (0.02) | Ul 32:15 |
| Lalu menjadi gemuklah 1 o Yesyurun, p dan menendang ke belakang, --bertambah gemuk engkau, gendut dan tambun--dan ia meninggalkan q Allah yang telah menjadikan dia, ia memandang rendah gunung batu r keselamatannya. |
| (0.02) | Hak 1:14 |
| Ketika perempuan itu tiba, dibujuknya suaminya untuk meminta sebidang ladang kepada ayahnya. Maka turunlah perempuan itu dari keledainya, lalu berkatalah Kaleb kepadanya: "Ada apa?" |
| (0.02) | Hak 6:3 |
| Setiap kali orang Israel selesai menabur, datanglah orang Midian, orang Amalek f dan orang-orang g dari sebelah timur, lalu maju mendatangi mereka; |
| (0.02) | Hak 11:25 |
| Lagipula, apakah engkau lebih baik dari Balak bin Zipor, i raja Moab? Pernahkah ia menuntut hak kepada orang Israel atau pernahkah ia berperang melawan mereka? j |
| (0.02) | 1Sam 10:12 |
| Lalu seorang dari tempat itu menjawab: "Siapakah bapa mereka?" --Itulah sebabnya menjadi peribahasa: Apa Saul juga termasuk golongan nabi? l |
| (0.02) | 1Sam 14:15 |
| Lalu timbullah kegentaran m di perkemahan, di padang dan di antara seluruh rakyat. Juga pasukan pengawal dan penjarah-penjarah n itu gentar, dan bumi gemetar, sehingga menjadi kegentaran yang dari Allah. |
| (0.02) | 2Sam 5:13 |
| Daud mengambil lagi beberapa gundik dan isteri 1 n dari Yerusalem, setelah ia datang dari Hebron dan bagi Daud masih lahir lagi anak-anak lelaki dan perempuan. |
| (0.02) | 2Sam 15:27 |
| Lagi berkatalah raja kepada Zadok, imam l itu: "Jadi, engkau dan Abyatar, pulanglah ke kota dengan selamat beserta anakmu masing-masing, yakni Ahimaas anakmu dan Yonatan, m anak Abyatar. |
| (0.02) | 1Raj 1:45 |
| Imam Zadok, dan nabi Natan mengurapi dia di Gihon menjadi raja, dan dari sana mereka sudah pulang dengan bersukaria, sehingga kota menjadi ribut, t itulah bunyi yang kamu dengar tadi. |
| (0.02) | 1Raj 3:13 |
| Dan juga apa yang tidak m kauminta Aku berikan kepadamu, baik kekayaan maupun kemuliaan, n sehingga sepanjang umurmu takkan ada seorangpun seperti o engkau di antara raja-raja. |
