Sebab kematian-Nya adalah kematian terhadap dosa ¹ , ^o  satu kali dan untuk selama-lamanya, ^p  dan kehidupan-Nya adalah kehidupan bagi Allah.

Sebab waktu kita masih hidup di dalam daging, ^w  hawa nafsu dosa, yang dirangsang oleh hukum Taurat, ^x  bekerja dalam anggota-anggota tubuh kita, ^y  agar kita berbuah bagi maut. ^z 

Sebab kita diselamatkan ^c  dalam pengharapan. Tetapi pengharapan yang dilihat, bukan pengharapan lagi; ^d  sebab bagaimana orang masih mengharapkan apa yang dilihatnya?

Jadi, kalau untuk menunjukkan murka-Nya dan menyatakan kuasa-Nya, Allah menaruh kesabaran ^c  yang besar terhadap benda-benda kemurkaan-Nya, yang telah disiapkan untuk kebinasaan ^d --

Jika demikian, apakah yang hendak kita katakan? ^p  Ini: bahwa bangsa-bangsa lain yang tidak mengejar kebenaran, telah beroleh kebenaran, yaitu kebenaran karena iman. ^q 

Dan dalam pemberitaan itu ^d  aku menganggap sebagai kehormatanku, bahwa aku tidak melakukannya di tempat-tempat, di mana nama Kristus telah dikenal orang ¹ , supaya aku jangan membangun di atas dasar, ^e  yang telah diletakkan orang lain,

Sebab segala sesuatu ^d  adalah dari Dia, dan oleh Dia, dan kepada Dia: Bagi Dialah kemuliaan sampai selama-lamanya! ^e 

Semoga Allah, yang adalah sumber ketekunan dan penghiburan, mengaruniakan kerukunan ^a  kepada kamu, sesuai dengan kehendak Kristus Yesus,

Sebab jikalau kita, ketika masih seteru, ^z  diperdamaikan ^a  dengan Allah oleh kematian Anak-Nya, lebih-lebih kita, yang sekarang telah diperdamaikan, pasti akan diselamatkan oleh hidup-Nya ¹ ! ^b 

Aku mengatakan hal ini secara manusia ^g  karena kelemahan kamu. Sebab sama seperti kamu telah menyerahkan anggota-anggota tubuhmu menjadi hamba kecemaran dan kedurhakaan yang membawa kamu kepada kedurhakaan, demikian hal kamu sekarang harus menyerahkan anggota-anggota tubuhmu menjadi hamba kebenaran ^h  yang membawa kamu kepada pengudusan.

Jika demikian, apakah kelebihan orang Yahudi dan apakah gunanya sunat?

Kata-kata ini, yaitu "hal ini diperhitungkan kepadanya," tidak ditulis untuk Abraham saja,

Janganlah kamu kalah terhadap kejahatan, tetapi kalahkanlah kejahatan dengan kebaikan!

Hal ini harus kamu lakukan, karena kamu mengetahui keadaan waktu sekarang, yaitu bahwa saatnya telah tiba ^c  bagi kamu untuk bangun dari tidur. ^d  Sebab sekarang keselamatan sudah lebih dekat bagi kita dari pada waktu kita menjadi percaya.

Kerongkongan mereka seperti kubur yang ternganga, lidah mereka merayu-rayu, ^q  bibir ^r  mereka mengandung bisa.

Demikianlah aku dapati hukum ini: ^x  jika aku menghendaki berbuat apa yang baik, yang jahat itu ada padaku.

Jika demikian, apakah yang hendak kita katakan? ^c  Apakah hukum Taurat itu dosa? Sekali-kali tidak! ^d  Sebaliknya, justru oleh hukum Taurat ^e  aku telah mengenal dosa ¹ . Karena aku juga tidak tahu apa itu keinginan, kalau hukum Taurat tidak mengatakan: "Jangan mengingini! ^f "

Kita tahu sekarang, bahwa Allah turut bekerja dalam segala sesuatu untuk mendatangkan kebaikan ^{1  j}  bagi mereka yang mengasihi Dia, yaitu bagi mereka yang terpanggil ^k  sesuai dengan rencana ^l  Allah.

Sebab itu, sama seperti dosa telah masuk ke dalam dunia oleh satu orang ¹ , ^d  dan oleh dosa ^e  itu juga maut, demikianlah maut itu telah menjalar kepada semua orang, karena semua orang telah berbuat dosa. ^f 

demikian juga mereka sekarang tidak taat, supaya oleh kemurahan yang telah kamu peroleh, mereka juga akan beroleh kemurahan.